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Torino, Askatasuna consegna l’immobile occupato al Comune

TORINO – Il centro sociale Askatasuna ha consegnato al Comune l’immobile che occupava. Domani si insedierà domani nella sede dell’assessorato ai Beni Comuni il tavolo tecnico di co-progettazione per l’immobile di corso Regina Margherita 47, di proprietà della Città di Torino e destinato ad attività per la collettività.

Al tavolo parteciperanno il gruppo spontaneo di cittadini e cittadine proponenti del progetto, approvato dalla Giunta Comunale con delibera del 30 gennaio scorso, e i funzionari dell’amministrazione comunale competenti dei settori Trasformazioni Periferie, Beni Comuni, Rigenerazione Urbana, Patrimonio, Cultura e Politiche Giovanili.

Il tavolo prende avvio dopo il verbale di consegna dell’immobile di questa mattina. Parallelamente partiranno anche i necessari accertamenti dei tecnici strutturisti incaricati di una perizia sulle condizioni dell’immobile.

Abbiamo aspettato qualche giorno prima di prendere parola davanti alla delibera sull’Askatasuna emessa dal Comune di Torino. Fatecelo dire, le reazioni scomposte a cui abbiamo assistito ci hanno fatto ridere sotto e sopra i baffi.

Ci sembra di aver capito che a raccogliere firme contro Askatasuna e per la legalità ci andrà Augusta Montaruli, quella condannata per peculato per essersi comprata borsette Swarovski e cene di lusso coi soldi della Regione. Auguri! Qualcuno un po’ più sveglio di lei nel partito le ha fatto capire che, ad andare a chiedere in giro di Askatasuna, la destra cittadina potrebbe finire a gamba all’aria. Ma capiamo che per chi vive di politica da quando aveva 16 anni, la realtà fuori dai palazzi può apparire un po’ sbiadita. Ci sembra poi di aver inteso che c’è chi sogna un commissariato dentro il centro sociale. Vedere il livello di rodimento di fegato raggiunto a causa nostra da quegli stessi sindacati di polizia che applaudivano gli assassini di Federico Aldrovandi è un’ennesima medaglia. Abbiamo poi visto quattro pellegrini con striscioni contro l’Aska davanti a palazzo di città in una manifestazione oceanica che non avrebbe bloccato manco un monopattino. Abbiamo infine visto una procura nel pallone provare a intervenire in extremis con le ennesime misure cautelari sincronizzate con i desiderata della destra cittadina. Pulci sulla schiena di una realtà che anima i loro incubi da quasi 40 anni. Visto che il senso del ridicolo manca a questi giullari di corte, tocca a noi essere seri e provare a spiegare cosa siamo e cosa rappresenta per noi questa “uscita dall’alto”.

Non pretendiamo che faccia consenso, capiamo che a molti non vada giù, comprendiamo che ciò risulti incomprensibile in procura ma partiamo da un dato di fatto: tantissimi giovani si sono avvicinati e continuano ad avvicinarsi alla realtà del centro sociale Askatasuna. Non per oscure manipolazioni di un gruppo di viziosi violenti, come vorrebbero far credere i deliri questurini, ma perché l’Askatasuna prova a rispondere a un bisogno che va al di là dell’immobile di corso Regina 47. Il bisogno di un sogno comune, la voglia di costruire una potenza collettiva lontana dall’ipocrisia della politica istituzionale ma capace di pesare sulla città. È da questo bisogno che è nata una realtà che, come abbiamo visto in questi giorni, è cresciuta fino a diventare ossessione delle destre e cattiva coscienza di una sinistra che troppo spesso ha abdicato il ruolo di rappresentare la sua parte, quella degli oppressi. In un mondo in cui regna rassegnazione e individualismo siamo gente col pallino di fare politica. In un mondo in cui fare politica significa farsi pagare abbiamo invece capito che per fare politica bisogna pagare. Energie, tempo e anche, talvolta, libertà. Perché la storia dei popoli che lottano ci restituisce il fatto che legalità non sempre coincide con giustizia sociale e che serve lottare per fare prevalere i diritti, anche quelli fondamentali, sugli interessi di parte.

Da quando abbiamo commesso l’imperdonabile peccato di dare gambe e continuità alle proteste in Val di Susa, lo stato ha deciso di far pagare a decine di militanti un prezzo assai alto. In una decina d’anni gli indagati sono stati oltre 200, forse il numero più alto per un collettivo politico dagli anni ’70. Questo a fronte di un livello di conflitto tutto sommato estremamente contenuto sia rispetto alla storia del nostro paese sia rispetto a quanto vediamo altrove in Europa. Ma d’altronde c’è poco da lamentarsi: se c’è risacca è sempre più difficile nuotare liberi. Tanti, a volte appena adolescenti, hanno scontato carcere preventivo, tantissimi lunghi arresti domiciliari. I processi si sono risolti per la maggior parte in nulla di fatto, condanne “bagatellari” o addirittura assoluzioni. Ma questo importa poco, perché l’intento è sempre stato solo quello di fiaccare i vecchi e spaventare i giovani. In molti hanno continuato però, incredibilmente, ad aggregarsi a un progetto che, senza tante menate, prova a mettersi al servizio del conflitto sociale. Questura e procura aprono quindi un secondo fronte, quello per provare a disarticolare il legame tra Askatasuna e la città, con livelli di infamia da Guinness dei primati. Se il modello cattivi e violenti non funziona, proviamo a farli passare da ras e magnaccia. La digos arriva a inseguire chi spacciava crack davanti alla scuola elementare di Vanchiglia per strappargli una denuncia contro i ragazzi del centro sociale che avrebbero osato tirar loro un calcio in culo. Rintraccia un marito violento cacciato da un’occupazione abitativa per chiedergli di identificare i cattivi che l’avrebbero messo alla porta. E via culminando fino alla tentata operazione “associazione sovversiva” del 2022. Il modello doveva essere quello dell’asilo occupato di via Alessandria: reato associativo, sgombero e demolizione dello stabile. C’è però un intoppo, “l’associazione sovversiva” non viene firmata dal Gip e, per salvare parte del teorema, il Tribunale del Riesame tira fuori dal cappello il reato di “associazione a delinquere”, lo sgombero va a monte. Si apre quindi il terzo fronte, quello del logoramento amministrativo. Interventi dei vigili del fuoco, sigilli, mezzucci, tentativo di far passare uno spazio ricreativo in cui nessuno ha mai preso una lira per discoteca. L’obiettivo è uno, togliere il terreno sotto ai piedi a una realtà che non si piega e non si spezza, e l’epilogo ricercato evidente.

In questo contesto ci è sembrato fondamentale riprendere l’iniziativa. Rilanciare politicamente per uscire dall’angolo in cui i nostri avversari ci avrebbero voluto tenere. Non abbiamo mai avuto problemi col fatto che le istituzioni riconoscano il valore di quanto fatto dal basso (i doposcuola, le feste per bambini, la musica, la palestra, il cinema), anzi. Lo stesso csa Murazzi fu concesso dal Comune nel lontano 1989 dopo una serie di occupazioni, sgomberi e mobilitazioni. E da lì in poi ci pare che tutto ci si possa imputare, tranne di essere stati indulgenti col centro sinistra torinese, dall’occupazione della sede dei DS per protestare contro l’arresto di Ocalan nel lontano 1999. A seguire, le dure contestazioni contro la sinistra di guerra che bombardava Belgrado e l’irruzione nel centro sociale in modalità che anticipavano quanto poi accadde alla Diaz di Genova. La storia è lunga… e arriva fino all’operazione di venerdì scorso con una decina di nuove restrizioni e divieti di dimora per giovanissimi compagni e compagne.

L’importante per noi è come si arriva a quello che può essere, a seconda dei contesti, un passaggio utile, inutile o deleterio. L’azione politica è plasmata al ribasso dalla necessità di farsi riconoscere dalle istituzioni? Peggio, ci si fa riconoscere per provare a ottenere un posto al sole per qualche capo o capetto? Oppure si costruisce pazientemente un radicamento fino a far diventare uno spazio occupato un punto di riferimento imprescindibile per la città? Detto questo, per noi il centro sociale è sempre stato un mezzo e non un fine. Se per qualche motivo, strettamente politicista, questo percorso in futuro dovesse arenarsi, non cambia il dato di fatto che è già evidente per una grande fetta di Torino. Dai bimbi dell’asilo di via Balbo che vengono a festeggiare il compleanno coi loro amichetti dentro l’Aska, fino ai ragazzi venuti sin dalla provincia torinese a danzare sulle note della tecno nessuno ha aspettato un pezzo di carta per sapere che Askatasuna è già un bene comune della città.

Precisiamo un paio di punti, per dissipare ogni dubbio e levare qualche grillo per la testa. Siamo più che disponibili a investire le nostre energie per migliorare la sicurezza dello stabile e garantire una maggiore fruibilità e facilitarne l’accesso. Perché siamo convinti, insieme a tanti altri, che il centro è ormai diventato patrimonio comune che va al di là del collettivo politico che lo ha curato fino a oggi, garantendo lo svolgimento di tante attività per la città. Il nostro impegno in tal senso non significa però in alcun modo abdicare ai legami che abbiamo costruito col quartiere Vanchiglia e al nostro impegno politico sul territorio. Ci siamo stati per questo quartiere quando era un deserto di servizi. Ci siamo stati quando le amministrazioni hanno avviato un processo per trasformarlo in “tavolinificio”, rilasciando licenze a destra e a manca. Ci siamo stati quando si è voluto militarizzare il quartiere per reprimere una vita notturna spostata lì di forza dalle scelte scellerate fatte a palazzo di città. Ci siamo stati per dare attività all’aria aperta ai bambini del quartiere durante la pandemia quando le famiglie sono state lasciate sole dalle istituzioni. Capiamo che per politici che ragionano con scadenze elettorali a 4 o 5 anni siano dinamiche secondarie, ma per noi che abbiamo plasmato la vita di Vanchiglia e siamo stati plasmati da essa, sono cose centrali. Per quel che ci riguarda, siamo all’inizio di un percorso, tutto può ancora accadere: è un terreno per noi inesplorato ma lo pratichiamo con la stessa determinazione e parzialità con cui da decenni siamo parte viva delle lotte sul territorio, in città, in valle e ovunque sarà necessario mobilitarsi.

Così è, ci pare

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Torino laboratorio di repressione è un frame ricorrente e una realtà che chi protesta in città vive sulla pelle. La scelta di Askatasuna e del Comune di intraprendere un percorso di dialogo e sperimentare forme nuove, quali il bene comune e la co-progettazione, lo infrange.

Lasciando intravvedere un’altra città possibile. E specifico: città, perché la delibera sul bene comune è da leggere non come risoluzione di un problema di ordine pubblico, ma come idea di un territorio vivo, dove la conflittualità non è neutralizzata e la partecipazione valorizzata. Un altro modello di democrazia. Utopia? La sterilizzazione di una esperienza di alternativa radicale?

Intendiamoci. Non sarà un percorso facile, si regge su un sottile filo di equilibrio. Dalla parte di Askatasuna, c’è il mantenimento di una radicalità forte nel contesto di una cornice condivisa con il Comune; da parte delle istituzioni, c’è il confronto con un progetto politico e una protesta che urta e inquieta. Ma questa è la complessità di una democrazia conflittuale, è l’indicatore di un suo buono stato di salute. È un segnale controcorrente rispetto all’immagine di una democrazia che non tollera gli scioperi, che reprime l’eco-attivismo, che espelle il pensiero divergente, così come di una democrazia atrofizzata.

È una sperimentazione «antagonista», per riprendere provocatoriamente un’etichetta utilizzata in senso squalificante e generalizzante, rispetto al modello imperante: repressivo, omologante e passivizzante.

Fra i connotati più evidenti di Torino «laboratorio di repressione», si segnala un attivismo giudiziario attento a tutte le possibili violazioni di legge, civili, penali, amministrative, sperimentato sugli appartenenti al movimento no Tav ed applicato a chi agisce il conflitto sociale. Colpisce leggere sul sito della Procura che il pool di magistrati che abitualmente si occupa dei reati inerenti la protesta è rubricato sotto la voce «Terrorismo ed eversione dell’ordine democratico». Il dissenso e la protesta, lungi dall’essere ascrivibili al terrorismo (i tentativi in merito sono stati cassati dalla stessa magistratura) non sono eversivi dell’ordine democratico ma elemento imprescindibile della democrazia. Il concetto di un ordine presupposto è lontano da un orizzonte che implica pluralismo e discussione.

Certo, il compimento di reati va perseguito, ma la responsabilità penale è personale. Ragionevolezza e proporzionalità devono essere il parametro per determinare fattispecie incriminatrici, misure cautelari e pene, come, a maggior ragione, le misure di prevenzione adottate dal Questore, retaggi fascisti, di assai (e più che) dubbia legittimità costituzionale. E poi c’è il comportamento violento delle forze dell’ordine nelle proteste. Penso al primo maggio, dove la volontà di impedire l’ingresso nella piazza allo spezzone sociale produce scontri ormai «classici» (solo nel 2023 evitati, grazie a un intenso dialogo preventivo), ai manganelli sugli studenti antifascisti all’università, ma il discorso può estendersi agli sgomberi di edifici occupati o alla resistenza agli sfratti.

Torino è un laboratorio, ma la tendenza è globale: reprimere, dissuadere, intimidire la protesta. È una parte del mondo che di fronte a diseguaglianze insostenibili, agli effetti di una competitività sempre più violenta, si blinda.

La Torino che guarda oltre la stigmatizzazione dei centri sociali come covo di illegalità e riconosce valore all’autorganizzazione di attività sociali e culturali, alla partecipazione dal basso, indica un altro percorso possibile, che – per inciso – è nel segno della Costituzione. È il tentativo di cogliere le potenzialità di una categoria, il «bene comune», come modo per ripensare il bene pubblico come «dei cittadini», senza anestetizzare la divergenza, anche radicale, che assicura la dinamicità plurale, la vitalità, la possibilità di trasformazione, della democrazia.

Starà alle forze politiche in campo far sì che questo sia un modo diverso per mantenere «la forza della critica totale» (Pasolini) senza scivolare in una «confortevole, levigata, ragionevole, democratica non-libertà» (Marcuse).

È un piccolo passo, la delibera e non lo sgombero, che rinvia al grande scontro sul modo di intendere la democrazia: democrazia come strumento di controllo e gestione del potere o democrazia contro il potere, nel segno di una effettiva emancipazione sociale e politica?

dalla Controinformazione rossoperaia ORE 12 del 15/02

Siamo tornati in questi giorni da un breve viaggio - ma bellissimo ed emozionante - che possiamo definire un viaggio all'insegna di Marx e sulle orme della vita e della storia di Marx, almeno per quella fase in cui lui visse nella città di Londra.

È stato un viaggio con cui da un lato abbiamo voluto onorare la memoria di Marx e che nello stesso tempo abbiamo considerato una vera e propria iniziativa politica attraverso cui, ripercorrendo alcuni luoghi significativi della vita di Marx, abbiamo riflettuto su quella che in questi anni abbiamo studiato attraverso i cicli di formazione proletaria e rivoluzionaria, in particolare su testi specifici di Marx, come il Manifesto o l'inizio del Capitale.

Quindi un viaggio che si inserisce anche in quel concetto che noi definiamo “guida per l'azione rivoluzionaria”.

Una tappa principale di questo viaggio, che comunque è durato pochi giorni, è stata al cimitero di Highgate, dove Marx è sepolto.

Siamo arrivati al piccolo villaggio di Highgate, un villaggio classicamente inglese, molto pittoresco. Un episodio carino è stato il fatto che nel chiedere indicazioni per arrivare al cimitero ci sorridevano dicendo: “ma state andando alla tomba di Marx?” In realtà a parte le mappe che potevamo avere, non è stato difficile raggiungere questo luogo perché c'era come una sorta di pellegrinaggio di persone che andavano verso il cimitero - e quindi verso la tomba di Marx - e questo ci ha facilitato il percorso

In una classica giornata inglese a cielo grigio, con una temperatura abbastanza fresca, siamo arrivati al cimitero, un cimitero all'inglese, con tombe sparse, con lapidi abbastanza differenti, senza un'apparente schema.

La parte dove si trova la tomba di Marx è di fronte a quella più grande del cimitero, considerata anche

Imboccando la stradina di campagna che porta alla tomba, dopo alcuni minuti, a dire la verità, abbiamo subito iniziato a provare una certa emozione nel vedere già da lontano la grande testa in marmo di Marx che sovrasta la tomba, circondata comunque da persone. Avvicinandoci l'emozione è aumentata perché è vero che l'abbiamo visto tante volte sui libri, su Internet, nelle foto, ma vedere la lapide in presenza è veramente tutta un'altra cosa.

Abbiamo poi sentito che qualcosa in più di una doverosa visita avremmo dovuto fare, e così abbiamo tirato fuori le bandiere che avevamo portato proprio per onorare la memoria di Marx. E abbiamo fatto delle foto, una con la bandiera della nostra organizzazione politica e l'altra come compagne del MFPR. Cosa che è stata apprezzata da alcuni passanti che ci hanno sorriso e ci hanno fatto anche cenni di assenso.

E poi, siccome c'eravamo portati alcuni testi di Marx, in particolare il Manifesto del partito comunista scritto insieme ad Engels, e l'Internazionale operaia, abbiamo fatto una sorta di celebrazione, nel senso che abbiamo letto alcuni passaggi specifici di questi due testi davanti alla lapide ad alta voce.

La scelta di questi passaggi era voluta per cercare di portare - con tanta umiltà naturalmente - quello che è il vero spirito di tutta l'opera scritta e fatta da Marx e dal suo inseparabile, eccezionale compagno di lotta, Engels, ma soprattutto quello di ricordare a noi stessi, cioè di porre a noi stessi, oggi, quali sono gli scopi e cosa serve oggi ai comunisti e alla classe operaia, alla classe del proletariato per affermarli.

Dopodiché abbiamo deciso di intonare l'Internazionale. Abbiamo iniziato a cantarla piano anche in senso di rispetto del luogo, ma in realtà, man mano che cantavamo spontaneamente la voce è aumentata. Quindi poi l'abbiamo cantata a voce molto più alta. Questo ha creato un bel momento perché si è formato un capannello di persone attorno a noi, quasi un cerchio, con alcuni che hanno iniziato a cantare insieme a noi, altri che hanno alzato il pugno, altri che ci sorridevano e facevano cenni di assenso. Al termine, alcune di queste persone si sono volute presentare, in particolare un gruppo di indiani che ci hanno salutato con molto calore stringendoci la mano. C'erano anche delle giovani ragazze molto contente e si sono presentati come militanti del partito comunista dell'India marxista e hanno voluto anche fare una foto insieme a noi accanto alla lapide. Così due giovani cinesi, un'altra persona che ha tenuto a dirci che era un compagno brasiliano. Così anche due giovani inglesi.

E’ stato un bel momento, sia internazionale che internazionalista e questa è stata anche una grande emozione, che è un pò quello che Marx ha affermato in tutti i suoi testi: un proletariato, una classe operaia che non ha patria ma che viene accomunata da quello che deve essere la lotta rivoluzionaria per rovesciare le borghesie dominanti e costruire una società veramente diversa.

Questo momento è stato molto bello, con tutti questi compagni con cui eravamo insieme lì, davanti alla lapide. Non nascondiamo che quando ce ne siamo andati eravamo veramente abbastanza emozionati e con le lacrime agli occhi, da un lato di gioia, dall'altro di rispetto, di onore, ma anche un pò di tristezza di dover dover andare via da quel luogo.

Negli nei giorni successivi abbiamo cercato di rendere ancora omaggio a Max visitando altri luoghi della sua vita, in particolare nel quartiere di Soho, una delle abitazioni dove Marx visse per diversi anni, un quartiere dove c'era anche la biblioteca dove Marx andava a studiare e a leggere e poi, molto più avanti, la via dove c'è la casa di Engels.

Quindi un viaggio molto bello, un viaggio emozionante, un viaggio ricco di tante cose, un viaggio politico, un viaggio anche ideologico, che ci ha aiutato e ci aiuta ad affermare quella che è l'ideologia del proletariato e ci incoraggia ad andare avanti nel cammino rivoluzionario necessario oggi a tutta la classe.

Contro la repressione interna e la guerra. Per una Palestina libera!

Manifestazione: sabato 17 febbraio, ore 14:30, largo Saluzzo

Contro la guerra e la missione del governo Meloni in Mar Rosso

I governi dell’Occidente hanno intrapreso una deriva sempre più guerrafondaia: il governo Meloni procede. Davanti alla prefettura di Torino vogliamo indicare chiaramente le responsabilità delle guerre in questo Governo e in quelli che l’hanno preceduto.

Contro il genocidio che il regime israeliano sta commettendo in Palestina

La solidarietà alla popolazione palestinese non basta, la città di Torino – anche in virtù del gemellaggio con Gaza – deve dare una risposta concreta e recidere il protocollo d’intesa tra Iren e Mekorot (compagnia idrica nazionale di Israele).

Contro ogni tentativo di repressione del dissenso

Con l’aumento del coinvolgimento del nostro Paese nei conflitti in corso, assistiamo al restringimento di ogni spazio di agibilità politica: piazze negate per sit-in, violenza

Contro lo sdoganamento dei gruppi neofascisti

I fascisti vengono accolti dalle istituzioni del nostro paese, a partire dalle università, passando per le scuole e nelle piazze come ad Acca Laurentia. Si sdogana la propaganda fascista contro i migranti a protezione dei confini dell’Italia e dell’Unione Europea. Come antifascisti intendiamo essere l’argine che si oppone a ciò che la Storia e la resistenza dei popoli ha già condannato e che oggi tenta nuovamente di riacquistare legittimità politica.

Contro la guerra interna che sempre più affama gli strati popolari e criminalizza i migranti

L’altra faccia della guerra è l’economia che scarica sugli strati popolari i costi di armi e munizioni. La fine del mercato tutelato per luce e gas, l’aumento dei prezzi, i salari da fame, l’assenza di un welfare adeguato e accessibile a tutti, lo smantellamento del reddito di cittadinanza sono elementi che si inseriscono in un clima di guerra ai poveri ormai diventato inaccettabile.

Contro l’asservimento della scuola e dell’università al mercato e alla guerra

Sempre più le nostre scuole e le università si rendono complici della guerra. La propaganda guerrafondaia arriva nelle nostre aule grazie alle “lezioni” delle forze dell’ordine e dell’esercito. Noi diciamo “Soldi alla scuola e non alla guerra”.

Contro le precettazioni degli scioperi del ministro Salvini

Le precettazioni del ministro Salvini sono l’ultimo tassello in ordine cronologico di un processo volto a smantellare i diritti sul lavoro, colpendo lavoratori e sindacati conflittuali. La linea del ministro non può passare!

Contro ogni tentativo di redwashing e di strumentalizzazione

Nella campagna elettorale che si sta aprendo tante forze si dichiareranno fintamente pacifiste per cavalcare gli umori di un popolo stanco della guerra. Non accetteremo nessun tipo di strumentalizzazione da chi in parlamento ha votato e continua a votare per l’aumento delle spese militari.

Cambiare Rotta, OSA, NoTav Torino e cintura, NoTav, CUB, USB, Potere al popolo, PCI, Rete dei Comunisti, Coordinamento contro la militarizzazione nelle scuole, Francesca Frediani consigliera regionale Piemonte.

Sono proprio di questi ultimi giorni gli ultimi recenti femminicidi.

Il 14 di febbraio c’è stato quello a Cisterna di Latina, in cui sono state uccise la madre e la sorella di una ex fidanzata dell'assassino. E l'altro ieri c'è stata l'uccisione di una donna di 61 anni a Bolzano.

Dall'inizio di quest'anno già sono 8 i femminicidi, a volte, come è successo a Cisterna di Latina si tratta di doppio femminicidio.

Ma ci vogliamo soffermare un attimo proprio su questo di Cisterna di Latina perché c'è un aspetto che hanno messo in evidenza pochi giornali, però è significativo.

Leghiamo subito questo femminicidio al Decreto che il governo Meloni sta approntando. Si dice che gli uomini delle forze dell'ordine possono tenere con sé sempre la pistola, cioè di fatto questi uomini anche a casa, anche nelle situazioni private, potranno avere sempre a portata di mano la pistola. E chiaramente questo non farà che alimentare le uccisioni, i femminicidi, da parte di questo tipo di uomini che considerano evidentemente come "normale" reagire a situazioni di scelte diverse da parte delle donne, diverse dalla loro volontà, sparando, uccidendo.

Come abbiamo scritto altre volte, si tratta di una guerra, di una guerra a bassa intensità contro le donne, con femminicidi che stanno aumentando, che stanno diventando quasi quotidiani, almeno di quelli che si conoscono, che arrivano sulla stampa, in televisione.

Questi femminicidi sono fatti da nuovi uomini, con concezioni certo patriarcaliste, ma soprattutto con concezioni fasciste, si tratta di moderni fascisti perché mossi dall'odio contro le donne che non accettano di essere subordinate, che vogliono decidere della propria vita, che vogliono rompere legami che diventano catene oppressive, e violente in alcuni casi, che non accettano di essere loro a “dover avere la testa sulle spalle”, come dice la Meloni, ad essere delle brave donne che pensano soprattutto alla famiglia.

E il fascismo, di cui ora abbiamo un'espressione istituzionale nel governo e nei rappresentanti di questo Stato, di queste istituzioni, nei ministri che fanno parte di questo governo, che produce una sorta di moderno patriarcalismo che non è il patriarcalismo vecchio, ma è uno nuovo, in un certo senso più sociale, più politico, più ideologico, più terribile, istituzionale, che quindi non può essere combattuto soltanto con la cultura, con l'educazione, ecc, ma dev’essere combattuto con la lotta per rovesciare questo sistema moderno fascista.

Questo perché, come diceva una scrittrice, non sono “uomini all'antica”, sono "modernissimi uomini antichi, frustrati dalla libertà che le donne giustamente vogliono, che sentono come il furto della loro libertà, della loro proprietà sulle donne ".

Oggi questa guerra contro le donne si va a intensificare perché il moderno fascismo è l'edificazione a sistema, a normalità, di tutto ciò che è reazionario, maschilista, marcio; e verso cui i piccoli, inefficaci, provvedimenti di cui si vanta il governo Meloni sono veramente di una ipocrisia assoluta, perché, nello stesso tempo, proprio i ministri, esponenti di Fratelli d' Italia, il partito al governo, rilasciano dichiarazioni e fanno campagne ideologiche e politiche per cui la centralità del ruolo delle donne deve essere in casa, deve essere nell'occuparsi dei figli e che quindi tutto ciò che va contro questo diventa provocazione, diventa che tu hai colpa se poi, a fronte di queste scelte di vita differente, tuo marito, il tuo ex, ti ammazza.

L'humus fascista rende normale e giustificato reagire alle donne. Come è normale negli USA, ma non solo negli Stati Uniti, che uomini, ragazzi, frustrati imbraccino le armi e uccidano a livello di massa, così per gli uomini sembra quasi "scontato" che la reazione verso le donne debba essere violenta.

A fronte di questo però sale una risposta delle donne, una risposta di lotta.

Il 25 novembre non era scontata che ci fosse la partecipazione di mezzo milione di donne e anche di uomini, ma soprattutto nella stragrande maggioranza di donne, alla manifestazione di Roma. E’ stata una manifestazione imponente, è stata una manifestazione anche differente dalle altre degli anni precedenti, perché è stata piena di rabbia, di determinazione. C'erano i cartelli che dicevano “siamo furiose”, “le streghe sono tornate”.

Oggi si tratta, guardando anche al prossimo 8 Marzo, di elevare, estendere in ogni luogo, in ogni città, in ogni posto di lavoro - dove tra l'altro avvengono anche tutta un'altra serie di violenze: economiche, di condizioni di vita, di discriminazione, di molestie verso le donne, le lavoratrici - questa lotta delle donne.

Si tratta di dare continuità, di dare forza, ma soprattutto noi pensiamo che sia necessario sempre più indirizzare la lotta delle donne verso una rivoluzione che faccia piazza pulita degli uomini che odiano le donne, dei governi, degli Stati che odiano le donne.

Dire basta ai femminicidi vuol dire più lotta, più lotta di massa delle donne in ogni luogo, più lotta pericolosa

Quattro, e forse ancora di più, al momento non è stato trovato sotto le macerie un altro operaio, sono i morti, i nostri morti operai uccisi nel megacantiere di Firenze, e almeno tre lavoratori sono gravemente feriti.

Una strage di classe!

La nostra rabbia, dolore, la nostra solidarietà agli operai, alle loro famiglie.

Respingiamo con sdegno l'ipocrisia che i responsabili di questi assassinii stanno mettendo in scena : La Esselunga, il cui presidente ieri ha dichiarato: "In segno di lutto nel pomeriggio i negozi Esselunga della città di Firenze verranno chiusi" ; La Meloni la cui "coscienza" le fa proclamare "un minuto di silenzio".

I padroni fanno profitti sul sangue degli operai, sul loro sfruttamento, utilizzando lavoratori trasfertisti, alcuni immigrati! Tagliano la sicurezza, risparmiano sui materiali, sui tempi di realizzazione delle strutture, sulle verifiche. Nel megacantiere vi erano ben 30 ditte in subappalto; la società committente è Villata spa è di proprietà proprio di Esselunga e il suo presidente è l'ex Ministro Alfano (dove era andato a finire? qualcuno si chiedeva... Ecco dopo gli incassi da ministro era andato a fare profitti negli appalti)

Il governo Meloni con la riforma del Codice degli appalti ha dato via libera ai subappalti, agli affidamenti dei lavori anche senza gara, "via libera" alle ditte che per fare più utili tagliano i costi della sicurezza, dei contratti, dei diritti dei lavoratori; tagli che soprattutto nei cantieri edili significano infortuni, morti. Quindi di che parla la "ministra dei consulenti aziendali" quando con "profondo

E non lo diciamo tanto per dire. Ora si annunciano i grandi lavori per la realizzazione di interventi infrastrutturali per il G7 in Puglia a giugno e si scrive: "Proprio ieri il commissario straordinario per i lavori per il G7, Fulvio Maria Soccodato, era in prefettura a Bari per fare il punto della situazione. Tempi particolarmente stretti hanno indotto il governo ad optare per appalti senza gara...". (Quotidiano di Puglia del 16/e). Che significherà lo possiamo ben immaginare: lavori fatti da ditte ammanigliate con personaggi politici e istituzionali, al di là delle competenze, subappalti affidati in fretta e furia senza alcun controllo preventivo, lavoratori usati come "carne da macello", ecc. ecc. In una situazione in cui saranno blindate intere città (Brindisi, Bari, ecc.) e quindi i controlli, gli interventi dei sindacati saranno impediti al massimo.

ALTRI OPERAI MORTI? MALEDETTI ASSASSINI!

Massimo sostegno a scioperi, mobilitazioni, ma di chi, i sindacati di base, di classe, lottano ogni giorno per la sicurezza, per i diritti dei lavoratori e vengono per questo repressi; non alle dichiarazioni di chi, i vertici dei sindacati confederali, si ricordano della sicurezza dopo che gli operai muoiono, e negli altri giorni collaborano con le aziende o sono assenti (nel mega cantiere di Esselunga quali interventi sindacali vi erano stati, stavano gli Rls, i delegati?)

Il governo Meloni è un governo razzista, imperialista e quindi affronta i problemi del Mediterraneo, dell'Africa, i problemi degli immigrati con una logica razzista e imperialista. E, involontariamente, lo ha dichiarato in occasione della giornata del 15 febbraio con l'informativa al Consiglio dei ministri, quando Meloni ha parlato di “modello Caivano”.

Caivano, come si sa, è il quartiere della provincia di Napoli dove sono avvenuti i fatti truci, la violenza e lo sfruttamento delle bambine, dove vi è un'alta densità di presenza camorristica di vario genere che controlla il territorio da sempre, con la complicità - lo si voglia o no - di politici, Stato, istituzioni e parte delle forze dell'ordine.

Quando è scoppiato il caso Caivano vi è stato un ambaradam in questa realtà, con governo, ministri degli interni, ecc ecc.. che hanno, di fatto, costruito nel quartiere, con una logica di militarizzazione, un “modello” di sedicente lotta alla camorra.

Parlare di “modello Caivano” sul fronte dei migranti significa obiettivamente considerare tutti i

Questa è la logica che guida questo governo nel trattare la vicenda dei migranti. A questo si aggiungono le novità che il governo Meloni ha costruito attraverso il Patto italo-albanese con cui i migranti vengono deportati in Albania, rinchiusi in strutture carcerarie tipo CPR, gestite direttamente dal personale militare e poliziesco italiano con la collaborazione di un governo di servi dei servi come l'attuale governo albanese. Per poterli nel silenzio maltrattare e nel silenzio espellerli e ricacciarli all'inferno da cui sono venuti.

Questo è l'altro aspetto, l'aspetto imperialista della questione. Un aspetto imperialista che comporta un rapporto con i paesi - come l'Albania ma in particolare quelli che sono sul versante africano del Mediterraneo: la Libia, la Tunisia - con i quali si stabiliscono rapporti e relazioni finanziandoli, in cambio di svolgere per conto dell'Italia il ruolo di blocco dell’ondata dei migranti, con l'obiettivo non solo di cacciare i migranti ma anche di aumentare il controllo economico sulle economie di questi paesi a favore dei padroni delle multinazionali italiane.

Soldi dello Stato usati per finanziare sotto questa veste, una volta chiamata “piano Mattei”, un'altra volta chiamata in altra maniera, ma con lo stesso identico obiettivo: praticare una politica razzista e imperialista nei confronti del Mediterraneo e dei Balcani con cui stabilire una relazione neo coloniale che alla lontana ricorda la politica africana di Mussolini e dell'imperialismo in generale.

È chiaro che se i migranti sono le vittime principali di questa politica, se i paesi sul Mediterraneo, attraverso questi legami, confermano la loro natura di paesi oppressi dall'imperialismo - cioè dal nostro imperialismo – i popoli devono liberarsi dei loro regimi complici dell'imperialismo e combattere la presenza imperialista nell'area e in particolare quella italiana naturalmente, oltre a quella francese e di ogni altro paese che opera nel Nord Africa verso questi paesi, con gli stessi intenti del governo italiano e spesso in concorrenza con lo Stato e il governo italiano.

E’ nel nostro paese che si combatte però la battaglia principale, siamo noi che dobbiamo combattere il nostro governo razzista/imperialista e nessun altro. Non si può fare affidamento sull'Europa che ogni tanto solleva i problemi dei diritti umani e del carattere dell'azione di questo governo ma poi gli sta bene che il lavoro sporco lo faccia l'Italia e contribuisca in questa maniera a frenare l'ondata dei migranti che poi, in gran parte, non rimane in Italia, ma si riversa nei paesi economicamente più forti e dove vi sono comunità migranti di più, lunga data e molto più grandi. Quindi non si può contare sull'Europa come freno alla politica razzista, imperialista del governo italiano. Tocca a noi fare il “lavoro pulito” per così dire, lottare contro le politiche di questo governo, rovesciare questo governo, costruire un altro paese, un altro governo, un altro Stato, accogliente e solidale, che costruisca un'alternativa al modello capitalista, razzista, imperialista di questo governo, dei precedenti governi, dei futuri governi dei padroni e dei governi imperialisti europei.

L'altra questione che si lega alla politica verso i migranti è la politica carceraria.

Si incontrano Italia e Romania. L'Italia conferma il suo ruolo nella NATO e a fianco dell'Ucraina nella guerra interimperialista per interposta persona che si svolge in questo paese, che comporta l'invio di armi, soldati e truppe in questo scacchiere e peraltro in Romania in particolare, come uno dei paesi di frontiera in questa guerra che ne può essere coinvolto. A questo ci aggiunge il piano cosiddetto svuota-carceri. C'è un altro modo di espellere i migranti e di inviarli a scontare la cosiddetta “pena” nel paese d'origine e questo riguarderebbe i detenuti rumeni che si trovano nel nostro paese.

Noi siamo radicalmente contrari a questo piano perché se scappano dalla Romania è perché è un regime antioperaio e antipopolare, è un regime capitalista selvaggio, reazionario, è un regime asservito agli interessi dell'imperialismo e quindi tratta il suo popolo nella maniera peggio possibile ed è uno dei regimi da cui si scappa. E se si scappa, l'ultima cosa che dobbiamo fare è di riconsegnarli a un regime, per di più se si trattasse di migranti detenuti nel nostro paese per motivi legati a reati che avrebbero commesso nel nostro paese, sarebbe un vero e proprio appalto delle carceri, un'altra schifezza di tipo barbaro, contraria ai diritti umani e alle norme elementari del diritto internazionale, per cui vi sono dei paesi in cui si commettono i reati ma per il loro rapporto di paesi più ricchi, imperialisti, si possono prendere i detenuti e mandarli nel loro paese a scontare la pena, cioè ad appaltare lì il carcere.

Anche questo è il razzismo, anche questa è una politica liberticida, inumana, anche questo è imperialismo.

Spiegare con calma, tranquillità, ma con decisione agli operai, ai proletari del nostro paese è un compito nostro che non può essere appaltato ai giornali né tantomeno alle associazioni che sono solidali con i migranti che già fanno molto e meno che mai alla Chiesa, che certamente ci mette una parola sua buona, che molte volte suona a critica, a smentita delle politiche del governo. Però, francamente, non pensiamo che questa azione della Chiesa abbia cambiato mai sostanzialmente nulla nelle politiche dei governi e anche del nostro governo. Con buona pace di Papa Francesco.

Segue video intervento al presidio di Milano di domenica scorsa.

https://youtu.be/c-ozdnXsEYc?si=EXf3l0RdtUouOKyd

da Controinformazione rossoperaia ORE12 del 16/02

Con questo indegno personaggio i termini “giustizia” e “garantismo” perdono definitivamente il loro significato, cosa che è normale nel diritto borghese, del diritto al servizio dei padroni, ma con questo governo si affonda ancora di più nello stravolgimento di leggi, nel piegare la magistratura alla politica del governo, nel mettere il bavaglio alla stampa.

E’ la fine di quello che i borghesi chiamano “Stato di diritto”, è un ulteriore passo avanti nella trasformazione reazionaria della stessa democrazia borghese.

Stiamo parlando del passaggio al Senato del ddl Nordio che andrà alla Camera, che è passato con

Il disegno di legge di Nordio non è una riforma della giustizia ma è una controriforma, funzionale agli obiettivi del piano di occupazione dello Stato da parte di questo governo – il governo Meloni - e evidenzia ancora una volta quali classi questo governo intende tutelare e qual è il suo disegno, la sua concezione di che tipo di società costruire.

Del resto è la linea dell’intero governo che ispira il ddl Nordio: sulle inchieste della magistratura che colpiscono il ministro Santanchè la stessa Meloni aveva detto: “un avviso di garanzia non determina in automatico le dimissioni di un ministro”

Su RaiNews24 – riporta Il Fatto Quotidiano - il viceministro di Forza Italia, Francesco Paolo Sisto, ex avvocato di Berlusconi, dice che la riforma “è stata studiata e calibrata nel tempo, con la diretta partecipazione” dell’uomo di Arcore, che “ha subito tanto, troppo, a causa della giustizia”.

Il più grande corrotto e corruttore della casta politica e padronale italiana, legato alla grande criminalità – e qui ci sono i processi e anni di inchieste che lo provano – è il modello per la controriforma Nordio della giustizia.

Il motivo che lo aveva spinto alla sua “discesa in campo” è stato sicuramente per difendersi dai processi, dalla mole di inchieste che lo accusavano di corruzione, di malaffare e di legami con la criminalità, oltre che attuare il piano golpista di Gelli alla cui loggia massonica Berlusconi era iscritto. Questo ha fatto da apripista che ha permesso l’insediamento del peggio di questa classe politica rappresentante della peggiore casta politica e padronale nel nostro paese.

Gli amministratori, i sindaci e la casta politica a livello locale e provinciale non saranno perseguiti per il reato d’abuso d’ufficio perché questo, l’art. 323 del codice penale, con questa controriforma, è stato abolito. Si dà il via libera ad appalti senza regole, a profitti vertiginosi per i padroni e allo scempio dei territori, all’impunità dei padroni assassini per le morti sul lavoro che gli appalti senza regole faranno aumentare senz’altro.

Nessuna pena per chi prende mazzette perché il traffico d’influenze da Nordio è stato ridotto ai minimi termini: non sarà più punibile il pubblico ufficiale che, violando la legge, “intenzionalmente procura a sé o ad altri un ingiusto vantaggio patrimoniale ovvero arreca ad altri un danno ingiusto”. Se il testo diventerà legge, l’Italia diventerà l’unico Paese del mondo capitalista in cui questa condotta non costituisce reato. E questo lo scrive un giornale borghese.

Non solo. Per arrestare un presunto corrotto o tangentista (che magari nemmeno sapeva di essere indagato) bisognerà “avvertirlo” con un anticipo di almeno cinque giorni che subirà un interrogatorio.

Viene demolito l’art. 21 della Costituzione sulla libertà di manifestare liberamente il proprio pensiero e sulla libertà di stampa, mirando a colpire i giornalisti non allineati al governo e mettere il bavaglio al diritto di cronaca e al diritto dei cittadini, delle masse, ad essere informati, perché la controriforma Nordio vieta la pubblicazione delle intercettazioni.

Il 5s Roberto Scarpinato attacca "un impianto antidemocratico, anti egualitario e classista", mentre Ilaria Cucchi di Alleanza verdi e sinistra parla di "un insulto alla democrazia".

Per l’opposizione, dai giovani, dagli ambientalisti, dai movimenti dell’opposizione politica e sociale, solo repressione e manganelli, pene più pesanti, mentre l’impunità viene garantita ai padroni e ai politicanti corrotti.

Con questa controriforma il ministro Nordio non solo riabilita e legittima il peggio di quel sistema che un tempo i giornali e le inchieste chiamavano “Tangentopoli”, quel sistema prodotto dall’intreccio tra padroni corrotti e corruttori, finanza e classe politica al governo sul piano nazionale e locale, un sistema che abbiamo sotto agli occhi ogni giorno con arresti e inchieste che stanno colpendo i membri dei partiti di governo e di alcuni suoi ministri, ma un passo ulteriore nella demolizione/dissoluzione di questo Stato borghese per strutturarne uno nuovo al servizio di un regime, quell’obiettivo che si era proposto Gelli con il piano rinascita della P2 e che con quella sciagura del ministro Nordio oggi realizza il suo piano golpista.

da Controinformazione rossoperaia ORE12 del 16/02

Questo lavoro alle fabbriche si sta svolgendo già all'interno di un'attività più generale per elevare la coscienza e la controinformazione nei posti di lavoro, utilizzando quello che è lo strumento della Controinformazione.

Dopo il 7 ottobre siamo continuamente intervenuti, portando le mobilitazioni e i contenuti della lotta palestinese e della campagna di solidarietà e dei movimenti anche nei posti di lavoro, abbiamo fatto la nostra parte per informare e far partecipare i lavoratori a questa battaglia che è fondamentale anche per

La campagna partita anche a livello internazionale - e che noi in Italia abbiamo fatto propria aderendo alle due iniziative del 23 febbraio e del 24 febbraio lanciate dalle organizzazioni palestinesi, in particolare dai giovani palestinesi d'Italia - è molto importante e ci dà un'opportunità in più per fare una campagna specifica rispetto a quelli che sono i legami tra il piano genocida di Israele e dell'imperialismo e l'intervento e l'allargamento poi della guerra, con l'invio diretto del nostro imperialismo delle truppe nel Mar Rosso e quindi la battaglia che lega la lotta dei popoli, la resistenza alle fabbriche dei nostri paesi imperialisti, che è il miglior sostegno al popolo palestinese, alla sua resistenza e a tutti i martiri che quotidianamente stanno resistendo al genocidio di Israele.

Partiamo con lo spiegare che dietro la disumanità di questo genocidio, di questa campagna di distruzione verso il popolo palestinese, di annientamento di un popolo, c'è il sistema imperialista, c'è la logica del profitto e quindi sta a noi, a noi operai e comunisti, spiegare quello che ci sta dietro a questo sistema che genera questi genocidi nel silenzio di tutti gli Stati imperialisti potenti, mentre dall'altro lato tutti i popoli si stanno schierando a fianco della resistenza del popolo palestinese, che è sempre più un esempio - come abbiamo detto più volte negli interventi alle fabbriche - la Palestina è l'esempio dei popoli che lottano, la liberazione della Palestina è la liberazione di tutti gli oppressi.

Dobbiamo scendere in piazza con questi obiettivi e legare questa solidarietà al popolo palestinese, alla lotta contro chi tutti i giorni non ci dà nessuna garanzia: agli operai nelle fabbriche non stanno garantendo il lavoro, per gli studenti non c’è nessun futuro, è una scuola sempre più piena di guerra, piena di pezzi di merda come Crosetto. Anche su Israele e Palestina vediamo che il governo Meloni non è un governo come gli altri, è sempre un governo dei padroni ma è un governo di fascisti, dove Crosetto è l'esponente diretto dell'industria militare, e negli altri governi questo non c'è mai stato. Quindi è molto simile a quello che sta succedendo anche nel governo Netanyahu che sta marciando verso un regime, fottendosi anche delle voci contrarie che ci sono in quel paese.

Noi dobbiamo portare questa campagna e questo messaggio che sono molto importanti per l'unità della lotta dei popoli, dei proletari: che i proletari non hanno la patria del Capitale da difendere ma hanno solamente un mondo da conquistare. E per questo è importantissima la scesa in campo dei lavoratori, anche se non facile perché è difficoltosa in questo clima di campagna permanente, di disinformazione e di attacco al dissenso, di criminalizzazione, con la repressione che anche in questi giorni si è fatta più sentire.

Un nostro intervento che è stato fatto davanti alla Rai, a Milano, sintetizza questo clima che è un segnale anche di debolezza da parte del governo guerrafondaio, fascista, della Meloni che si illude che con la repressione possa fermare la giusta solidarietà e la lotta dei popoli e dei proletari.

L’ appello del 23 e 24 lega l'importanza della solidarietà con la resistenza palestinese e la lotta contro la guerra imperialista e in questo senso la giornata del 23 è una giornata di scioperi che per noi vuol dire assemblee, informazione, giornata di lotta organizzata dai sindacati di base a cui anche lo Slai Cobas per il sindacato di classe ha aderito. È una giornata di lotta molto importante per portare direttamente ai lavoratori proprio le giuste istanze della resistenza palestinese che vogliono una pace giusta, una pace con la giustizia, che vogliono dire basta alle guerre imperialiste, basta alle guerre ingiuste, ma che sanno benissimo che per ottenere tutto questo bisogna fare una guerra, la guerra agli sfruttatori, la guerra ai sionisti, agli imperialisti, ai padroni del mondo, la guerra al governo italiano che è in guerra contro il popolo palestinese perché proprio in questi giorni, non solo tramite quelli che sono le industrie delle armi, ma attraverso anche l'invio diretto dei soldati nel Mar Rosso, è entrato in guerra direttamente contro i palestinesi e quindi contro tutti i proletari.

Questa campagna e questa attività nei posti di lavoro, tra i lavoratori, è molto importante perché il migliore aiuto al popolo palestinese è quello di colpire il nostro governo e tutti i suoi sporchi interessi che sono quelli dei padroni delle multinazionali, delle fabbriche di armi, dell'ENI. Non dimentichiamo che davanti alla Palestina c'è un grosso interesse dell'ENI per il petrolio, per il gas, di un grandissimo giacimento dei palestinesi che vogliono che sia invece sfruttato da Israele e dai suoi amici imperialisti che stanno non a caso aiutando Israele per poi spartirsi, anche in questo caso, il bottino.

Per questo è una cosa molto importante anche la resistenza che in Yemen sta facendo il popolo yemenita, definito non correttamente come “ribelli houthi”, ma questa è una cosa molto importante perché è un intervento diretto che va a colpire gli interessi dei padroni, degli imperialisti e questa è l'altra questione che è molto importante in queste due giornate, per arrivare a degli scioperi, a delle fermate, a delle prese di posizione nelle fabbriche, che, sappiamo benissimo, che è un lavoro molto lungo, ma è un lavoro necessario a cui questa campagna offre la possibilità di dare continuità.

La manifestazione nazionale Milano del 24 da piazzale Loreto lega la questione internazionalista alla questione della lotta qui in Italia, perché, come abbiamo detto anche in altri interventi, la resistenza in Palestina è la resistenza che serve anche qui in Italia.

Come è stato detto negli appelli dell'Associazioni palestinesi rispetto a queste due giornate quello che è necessario è di alzare il livello della solidarietà che è quello che serve in questo momento. Perché come aumenta questa solidarietà aumenta la repressione della polizia, come a Vicenza, alle manifestazioni davanti alla Rai. Adesso vediamo che aumentano sempre di più questi tentativi di usare il manganello per fermarci, ma dall'altro lato ci dice che lo Stato, i governi, i padroni, hanno paura dei popoli che alzano la testa, hanno paura dell'esempio che viene dal 7 ottobre e che viene da tante altre lotte come quella del partito comunista dell'India, delle lotte di liberazione nazionali, delle guerre popolari contro il fascismo induista in India e in tanti altri paesi. Queste lotte, queste guerre di popolo si devono unire in un fronte antimperialista, anticapitalista e la lotta di liberazione della Palestina deve trovare la sua strada per una effettiva liberazione attraverso il legame e la solidarietà internazionale e internazionalista con le organizzazioni che dirigono queste resistenze.

La Terza Internazionale contro l’imperialismo e il sionismo in Palestina (febbraio 1925)

Appello dell’Ufficio orientale dell’IC contro l’imperialismo e il sionismo in Palestina (febbraio 1925)

Gli imperialisti inglesi e i colonizzatori sionisti hanno di nuovo colpito l’avanguardia rivoluzionaria degli operai e dei contadini della Palestina.

Padrone dittatoriale dell’Egitto e del Sudan, l’imperialismo inglese vuole sradicare il movimento rivoluzionario e nazionale palestinese. Per mantenere “l’ordine” e la tranquillità nella regione di Suez, l’Inghilterra ha iniziato una furiosa campagna di repressione in Palestina. La borghesia locale ed i coloni sionisti svolgono per lei i più bassi servizi.

Al riparo del sionismo, l’imperialismo inglese cerca di spezzare il movimento d’emancipazione nazionale degli arabi. La borghesia israelita sionista ottiene, in ricompensa dei suoi buoni e leali servizi, il privilegio di “nazione dominante”, mentre la popolazione della Palestina comprende solo il 13% di ebrei. Valendosi di questo privilegio, protetta dalle mitragliatrici e dagli aerei inglesi, l’organizzazione sionista si sforza di togliere la terra ai contadini arabi. Alleata e complice degli

oppressori, la ricca aristocrazia feudale araba – gli “effendi” – vende volentieri le sue terre ai capitalisti ebrei, senza curarsi menomamente della sorte dei contadini arabi che coltivano da decine d’anni queste proprietà.

Ogni giorno, dall’inizio della colonizzazione sionista, dei coltivatori arabi sono cacciati dalle loro terre. Ne risultano dolorosi conflitti tra i coloni ebrei e i piccoli contadini arabi.

Ogni pezzo di terra acquistato dai colonizzatori sionisti è preso a prezzo della rovina di centinaia di famiglie arabe. Il governo inglese sa bene come sfruttare l’antagonismo nazionale che nasce da questi abusi. Eccitando gli arabi contro gli ebrei e gli ebrei contro gli arabi, l’imperialismo inglese si presenta poi nella parte di arbitro, di “protettore delle popolazioni pacifiche”. Un modo come un altro per giustificare la sua dominazione.

La coalizione dell’imperialismo inglese, del sionismo ebraico e della feudalità araba per sfruttare in comune il proletariato e i contadini in Palestina, ha trovato un devoto ausiliario nel partito socialista Achdut Kavoda di Palestina, sezione della Seconda Internazionale. Questo “partito socialista” incoraggia il compito ignominioso che i coloni sionisti chiamano la “santa conquista della terra”, della terra dei contadini arabi. Gli operai ebrei, tristemente incoscienti, che seguono l’Achdut Kavoda si uccidono a vicenda con i fellah arabi; i sionisti e gli effendi si arricchiscono.

La spietata espropriazione dei fellah rovinati prima di essere cacciati brutalmente dai loro focolari, la miseria, la pena e la fame degli operai ebrei ed arabi, cinicamente sfruttati dalla borghesia ebraica e dalla nobiltà araba, fanno nascere sorde rivolte fra i lavoratori della Palestina.

I fatti di Afula [una cittadina nel nord della Palestina – n.], dove il sangue dei contadini arabi e dei coloni ebrei è scorso in una battaglia per la terra, hanno riproposto all’ordine del giorno le malefatte dei colonizzatori anglo-sionisti.

Il Partito comunista di Palestina condanna l’ipocrisia e l’infamia degli oppressori britannici e dei loro vassalli sionisti. Il Partito comunista di Palestina condanna i miserabili “socialisti” dell’Achdut Kavoda e i dirigenti “gialli” del sindacato Histadrut.

Il partito comunista vuole l’organizzazione dei lavoratori palestinesi, arabi ed ebrei, senza distinzione di nazionalità, e la costituzione di federazioni sindacali unite su una piattaforma di lotta di classe. I comunisti di Palestina resistono alla formazione di una casta operaia sionista privilegiata, suscettibile di venire un giorno gettata contro gli operai e i contadini arabi senza difesa.

Così tutte le forze reazionarie del paese, dalla polizia inglese ai socialisti, hanno dichiarato guerra al nostro partito.

Si vedono le bande del fascismo sionista assalire e massacrare gli operai rivoluzionari. I circoli operai sono chiusi. Gli arresti si moltiplicano.

Compagni operai! Esigete la liberazione dei rivoluzionari arrestati! Esigete la liberazione di tutti i detenuti politici e di tutti i nazionalisti arabi in lotta contro l’oppressione anglo-sionista!

Abbasso il terrore bianco!

Viva il Partito comunista di Palestina!

Viva l’unione fraterna e rivoluzionaria degli sfruttati arabi ed ebrei!

(*) da La Terza Internazionale. Storia documentaria , a cura di Aldo Agosti, II 1924-1928, vol. 2, Editori Riuniti, 1976, pp. 635-6.

Presidio questa mattina all'Aquila per la libertà del nostro fratello palestinese Anan Yaeesh, arrestato dal governo fascista Meloni su richiesta dello stato nazi-sionista di Israele.

Anan proviene dalla Cisgiordania ed è stato uno degli attivisti palestinesi più vivaci e combattivi che hanno animato le manifestazioni che si sono svolte all'Aquila dal 7 ottobre scorso, una grande perdita per tutto il movimento pro-Palestina. D opo aver partecipato alla seconda Intifada e dopo essere stato in carcere per 4 anni e torturato dalle autorità israeliane con l’accusa di terrorismo per le azioni di difesa del campo profughi dove risiedeva, Anan ha lasciato la Palestina per recarsi in Norvegia e curarsi dai traumi riportati a causa delle lesioni subite in carcere, sottoponendosi a vari interventi chirurgici. Dal 2017 viveva e lavorava a L'Aquila, dove dal 2019 deteneva un regolare permesso di soggiorno per protezione speciale.

Il suo arresto è avvenuto in sordina il 29 gennaio. Inizialmente detenuto nel carcere dell'Aquila è stato recentemente trasferito nel carcere di Terni nella sezione AS2 in attesa di essere estradato in Israele, ma sarà la corte di Appello dell'Aquila che dovrà esprimersi sulla procedura che Nordio ha avviato illegalmente per la sua estradizione. Perciò invitiamo tutte e tutti a vigilare, a mobilitarsi e ad esprimergli massima solidarietà.

Per scrivere ad Anan Yaeesh:

Casa circondariale di Terni, Str. delle Campore, 32, 05100 Terni TR

La Resistenza non è reato, Anan libero! No alla sua estradizione verso uno stato genocida e torturatore! Nordio-Meloni complici dello stato Nazi-sionista di Israele!

Libertà per il popolo palestinese, libertà per tutti i prigionieri politici!

Centinaia di solidali, attivisti, compagni, compagne, giovani studenti, donne hanno protestato stamattina a Palermo davanti la sede della Rai in collegamento anche con tutte le altre proteste, presidi che si sono svolti in questi giorni in diverse città da Napoli, a Bologna, Torino, Genova, Roma ... e forte è stata la solidarietà espressa verso i manifestanti manganellati dalla polizia

Studentesse hanno voluto tenere i nostri cartelli condividendone il messaggio

intervento della compagna di pc

Il presidio ha quindi occupato la strada davanti la Rai continuando slogas ed interventi denunciando anche con forza la proposta di legge del fascioleghista Salvini mirata ad impedire le manifestazioni contro Israele... non ci fermerete!

dall'intervento del compagno pc

Il presidio ha ottenuto di essere ricevuto con una delegazione in Rai dal capo-redattore della Rai Sicilia, è stato consegnato un documento di denuncia, mentre al presidio è stato anche letto il comunicato dei dipendenti Rai che si sono dissociati dalla linea pro-Israele del A.D. della Rai Sergio.

Συγκέντρωση καλέστηκε σήμερα Σάββατο 17/2 στις 12:00 στο Αγ.Βενιζέλου από μέλη της Παλαιστινιακής κοινότητας και οργανώσεις και συλλογικότητες σε μια συνέχεια των κινητοποιήσεων που έχουν συνδιοργανωθεί στην πόλη. Η διαδήλωση ξεκίνησε από το άγαλμα και κινήθηκε προς την Τσιμισκή, στο Αμερικανικό Προξενείο, όπου και σταμάτησε με τους συγκεντρωμένους να φωνάζουν συνθήματα ενάντια στην εμπλοκή της χώρας μας στο ματοκύλισμα του Παλαιστινιακού λαού.

Τον τόνο τον έδωσε για άλλη μια φορά η συμμετοχή Παλαιστινίων αγωνιστών στη κεφαλή της διαδήλωσης που φώναζαν συνθήματα στη γλώσσα τους και εξέφραζαν από την μία την οργή τους για αυτά που συμβαίνουν στην πατρίδα τους και από την άλλη τον στόχο για την αναγνώριση του Παλαιστινιακού κράτους από την Μεσόγειο μέχρι την Μεσόγειο.

Με τη σφαγή του Παλαιστινιακού λαού να συνεχίζεται, υπάρχει ανάγκη οι κινητοποιήσεις και οι εκδηλώσεις αλληλεγγύης να συνεχίσουν και να ενταθούν.

Η επόμενη ποργραμματισμένη δράση της συνδιοργάνωσης μελών της Παλαιστινιακής κοινότητάς και οργανώσεων και συλλογικοτητήτων της πόλης είναι η προβολή του ντοκιμαντέρ "Gaza fights for freedom" την Κυριακή 10 Μάρτη στο Εργατικό Κέντρο.

Σήμερα Σάββατο 17/2 στο κέντρο της πόλης, έγινε διαδήλωση αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό λαό και με βάση τις πολύ σοβαρές εξελίξεις στην Ράφα. Συμμετείχαν φοιτητικοί σύλλογοι και αριστερές οργανώσεις της πόλης.

Το κάλεσμα προέκυψε από τις διαδικασίες των φοιτητικών συλλόγων και την κατεύθυνση που βάζει την αναγκαιότητα έκφρασης της αλληλεγγύης μαζί με τον λαό της πόλης στον δρόμο, και όχι με μάζεμα τροφίμων ή αγώνες δρόμου που δεν δίνουν ουσιαστική απάντηση όπως προτείνουν οι δυνάμεις του ΚΚΕ.

Με βάση αυτή την αναγκαιότητα καλέστηκε και από το ΚΚΕ (μ-λ) και πραγματοποιήθηκε σύσκεψη εξωκοινοβουλευτικών οργανώσεων τις προηγούμενες μέρες για την ύπαρξη του συλλαλητηρίου και πραγματοποίηση του με τους μαζικότερους δυνατούς όρους.