सुपरस्ट्रक्चर आकाश से नहीं गिरा (समलैंगिक जोड़ों की शादी के लिए टकराव द्वारा उठाए गए मुद्दों पर प्लेसमेंट और KKE पदों की आलोचना)

अंश - सर्वहारा ध्वज से पूर्व -पब्लिश

"दुनिया में कोई विचार नहीं है जिसमें वर्ग संघर्ष के संकेत नहीं हैं"

माओ चेटोग

समलैंगिक जोड़ों के लिए राजनीतिक विवाह की स्थापना एक दायित्व थी नाम में अपना एजेंडा पूरा करने के लिए यूरोपीय संघ के खिलाफ सरकार भेदभाव को खत्म करना।

यह प्रसिद्ध एजेंडा बसने की कोशिश करता है पूंजीपति वर्ग की समस्याएं या इसके लाभ को विनियमित करने के लिए सामाजिक समूहों की समस्याएं, उनके बुर्जुआ लोगों के रूप में रैंक संदर्भ से बचने के लिए उनकी कुछ विशेष विशेषताएं सामाजिक वर्ग। हमेशा भेदभाव को खत्म करने के नाम पर, उन्होंने 'हल' किया है लैंगिक असमानता के मुद्दे। इसलिए वे समानता के नाम पर सक्षम थे, महिला और श्रम आंदोलन की विजय की एक श्रृंखला को समाप्त करने के लिए, जैसे कि शुरुआती महिला सेवानिवृत्ति और गर्भवती महिलाओं की बर्खास्तगी को वैध बनाती है।

सबसे पहले, किसी भी दृश्य को सामान्य रूप से और अस्पष्ट रूप से चिह्नित करना गलत है रूढ़िवादी या प्रगतिशील। हमेशा के संबंध में निर्धारित किया जाना चाहिए तुलना की। इस प्रकार नवीकरण जो बुर्जुआ परिवार के साथ लाता है समलैंगिक शादी, इसे नष्ट नहीं करती है, बल्कि इसे पुष्ट करती है और यह नए डेटा के अनुकूल है, यह इसे ताज़ा करता है। डेविड कैमरन, उनके से ब्रिटेन में रूढ़िवादी नेता, उन्होंने एक बार कहा था: "मैं रूढ़िवादी होने के बावजूद समलैंगिक विवाह का समर्थन नहीं करता। उसे मैं समर्थन करता हूं क्योंकि मैं एक रूढ़िवादी हूं। ” अंग्रेजी torks खुद को कहते हैं 'रूढ़िवादी' क्योंकि वे सीमा शुल्क और सीमा शुल्क, सिद्धांत, परंपरा और रखना चाहते हैं संस्थान और सभी परिवार से ऊपर।

के लिए महान वर्ग हर देश अभी भी विवाह एक आर्थिक लेनदेन है निजी अनुबंधों (अपवाद हमेशा मौजूद) के साथ नहीं किया जाता है और न ही के साथ पूर्व -रत्न, लेकिन वंशानुगत परिवार की मध्यस्थता के साथ सिविल कानून। वही कानून क्षुद्र बुर्जुआ की संपत्ति को नियंत्रित करते हैं, केवल जो जटिल और महंगे द्वारा गिराए जाते हैं। वही कानून लागू होते हैं श्रम परिवार जो इसे हल नहीं करता है, लेकिन उसकी कई समस्याओं का कारण बनता है, चूंकि इसे एक विशेषाधिकार प्राप्त एक कार्यकर्ता माना जाता है जिसके पास घर और एक कार है। में यह कानूनी ढांचा मांग कर रहा है कि बुर्जुआ बुर्जुआ जोड़े को शामिल किया जाए और वे बग़ल में अपने धन को जोखिम में नहीं डालते हैं। संस्थागतकरण द्वारा एक ही -सेक्स जोड़ों के लिए विवाह न केवल पूंजीपति को लाभान्वित करता है। बुर्जुआ वर्ग जब वह कानून बनाता है, तो वह राज्य के सभी नागरिकों के नाम पर ऐसा करता है। साथ इस तरह से अन्य वर्गों को लाभ होता है। लेकिन संतुलन में एक ही समय में पूंजीवाद वर्ग असमानता को छुपाता है और इसे समाप्त करता है।

एल Esbians, पेंटेकोस्टल, ए उभयलिंगी, टी Rans, क Wir, मैं desexual या Anshexy (Loatki), कुल मिलाकर सभी लोग जो महसूस करते हैं कि वे नहीं हैं विषमलैंगिकों को दो लिंगों में से एक के साथ पहचाना नहीं जा सकता है भारी बहुसंख्यक उत्पीड़ित और चुप्पी में रहते हैं या जीवन का मार्जिन। इसका मतलब यह नहीं है कि कोई कानूनी से इनकार कर सकता है उनकी समानता। आखिरकार, केवल यह उन्हें इस दुखी की पेशकश कर सकता है असमानता और शोषण की प्रणाली जो फासीवाद पैदा करती है, धार्मिक अंधेरे का जातिवाद और नरभक्षण। एडवेंचरिज्म पाया जाता है उन लोगों के लिए जो दावा करते हैं कि केवल वह पर्याप्त है।

सिस्टम किसी की परवाह नहीं करता है। जैक की जैकेट का मामला है अदालतों में वर्षों के लिए क्रॉल, जैसा कि उन मामलों में किया जाता है जहां वे जा रहे हैं छुपाने के लिए हर समय, वह बहुत कुछ सिखाता है। लेकिन इन सबसे ऊपर, सिस्टम कैसे दिखाता है LGBTKI के जीवन और पूरे लोगों के जीवन के लिए एक ही उदासीनता।

सरकार ने अपनी शादी पर विवादास्पद विधेयक पारित किया है समलैंगिक जोड़े उन लैंपों के बावजूद जो वह आवक था, जिसके साथ वह बराबरी करता था प्रमुख और मामूली विरोध से वोटों की आमद। वहाँ हैं वास्तविक असहमति, उन लोगों से परे जो राजनीतिक अभियान को दर्शाती हैं, से गृहिणी के विवाह के लिए पूंजीपति वर्ग के व्यापारियों और उन मुद्दों पर वे खुले तौर पर खोले जाते हैं, जो कम नहीं हैं। के पक्ष के रूप में सुपरस्ट्रक्चर सत्ता और उसके प्रबंधन के कानून से संबंधित है, अर्थात्, लोगों का नियंत्रण। उदाहरण के लिए, चर्च अपनी शक्ति खींचता है उनके दैनिक जीवन के नियंत्रण में उसे दी गई जिम्मेदारियों द्वारा लोग। विशेष रूप से हमारे देश में राजनीतिक व्यवस्था पर बहुत प्रभाव है। Triptych "पैट्रिस-रिलिगियन-फैमिली" ने कई दशकों से वैचारिक दिया है प्रमुख नीति का एक कलंक।

हमारे शहरी 'हम' क्लास मॉनिटर, नकल करता है और उसके बाद नीतियों को संभालता है अमेरिका और यूरोपीय संघ के साम्राज्यवादियों। दशकों से उन्होंने व्यवस्थित भुगतान किया है अधिकारों के लिए आंदोलनों को उनके नियंत्रण में रखने का प्रयास किया महिला और lgbtki। का उनका लक्ष्य वे करते हैं "उसे पूंजीवाद के लिए सुरक्षित दुनिया, ' के अध्यक्ष के रूप में पायाब यह इसकी नींव है वे इस प्रयास के सबसे बड़े प्रायोजकों में से एक हैं। यह मतलब 'रेडिकल' चैनलिंग भेदभाव के संदर्भ में कानूनी कार्यों के लिए कार्य " ^[१] सुसान लिखते हैं अपने बहु -पेज लेख में वाटकिंस "कौन सा नारीवाद?" में प्रकाशित पत्रिका "न्यू लेफ्ट आर Eview » जहां वह विशिष्ट तत्वों को सूचीबद्ध करता है कि वे कैसे और कब प्रबलित थे दुनिया भर के साम्राज्यवादी, विशेष रूप से अमेरिका और यूरोपीय संघ से, विशिष्ट नारीवाद के रुझान। उन सिद्धांतों के आधार पर वित्त पोषित किया एक प्रमुख, लड़ने वाले वर्ग के रूप में विपरीत पुरुष-महिला को चालू करें समाज का मार्क्सवादी विश्लेषण, महिला के साथ LGBTKI को भ्रमित करना सामाजिक सेक्स सिद्धांत के माध्यम से जारी करें और उन्हें बनाने के लिए धक्का दें उनकी कार्रवाई पूरी तरह से और एक -of -the -to -to -of- उनकी कामुकता।

के लिए हर इंसान के लोकतांत्रिक अधिकारों का दावा करना सामूहिक का हिस्सा है। लोतकी के लोतकी संगठन से पहले, इस तथ्य के लिए बहादुर आत्म -क्रिटिसिज़्म आवश्यक है कि उन्हें उनकी पेशकश नहीं की गई थी गंभीरता से एक और काइनेमेटिक आउटलेट और न ही वह समझाया गया था कि क्लास शांति क्यों है, यह गतिविधि रचना की विशेषता है, कभी भी किसी को प्राप्त करने में मदद नहीं की अधिकार। आखिरकार, क्लास शांति सामने के मोर्चे पर है अधिक ट्रेड यूनियनों और हम उस गतिरोध को देखते हैं जो ड्राइव करता है।

समलैंगिक जोड़ों की शादी को स्थापित करने के लिए सरकार की पहल और KKE का पाठ बिग के पक्षों की एक श्रृंखला की चर्चा को खोलता है "परिवार" थीम। KKE के विचार बेकाबू नहीं हो सकते हैं और न ही अन्य सुधारवादियों और संशोधनवादियों या विभिन्न की आलोचना में छोड़ दिया जाना नारीवादी धाराएँ और पूंजीपति विरोधी -विरोधी में समाप्त होती हैं और मार्क्सवाद का क्षरण। आलोचना से परे जाने के लिए चुनौती।

KKE के पदों के लिए

मल्टी -पेज पाठ जिसे KKE ने जारी किया 'राजनीतिक विवाह के लिए KKE की स्थिति समलैंगिक जोड़े और बच्चों के अधिकारों पर इसका प्रभाव » वह मिल गया है कई समीक्षाएं प्राप्त करती हैं। कुछ ऐसे हैं जो इसे होमोफोबिया का आरोप लगाते हैं और नस्लवाद क्योंकि यह समलैंगिक जोड़ों के राजनीतिक विवाह से असहमत है। एक है गलत आलोचना। KKE न तो घृणा करता है और न ही समलैंगिकों को रोकता है, समलैंगिकों, आम तौर पर गैर -हेटेरोसेक्सुअल यौन अभिविन्यास वाले लोग। LGBTKI के नेतृत्व की विशेषता है "स्व -स्वार्थी" और उसे व्यायाम करता है अलग -अलग वर्ग के हितों वाले लोगों की बोरी की आलोचना लेकिन झूठी गांठ LGBTKI के सभी सामूहिक हैं। वह वही है जो भूल गया है शादी और परिवार, माता -पिता और बच्चों के बारे में बात करते समय कक्षा विश्लेषण। इसका प्लेसमेंट विशुद्ध रूप से प्रणालीगत है। वास्तव में, वह खुद के पास था नैतिक घबराहट जो पूंजीपति वर्ग की विशेषता है जब उसे लगता है कि धमकी दी गई है उसके सामाजिक मानक।

KKE ने दो कारणों का उल्लेख किया है कि वह अपनी राजनीतिक शादी से असहमत क्यों हैं समलैंगिक जोड़े। पहला और मूल, जैसा कि वह लिखता है, आगे है प्रसव और प्रसव (गोद लेने) का व्यावसायीकरण। इसके बारे में है बहाने के लिए। यह व्यावसायीकरण का आकार है जो पहले से मौजूद है विषमलैंगिक जोड़ों के साथ, जो समलैंगिकों, संख्या में बहुत कम, बस होगा वे स्पष्ट रूप से तैयार सर्किट में हैं। कई लोग शिकार करेंगे एटोनियन, जैसे कि विषमलैंगिक गिरते हैं।

दूसरा कारण, 'समान रूप से बुनियादी और परस्पर जुड़े ', यह है कि "मातृत्व के संबंध के लिए बच्चे का सामाजिक अधिकार बाईपास हो गया है - पितृत्व, के रूप में एक विकसित बायोकॉकल रिलेशनशिप। " निम्नलिखित अंश विशेषता है: ' अधिक आदमी सामाजिक रूप से विकसित होता है, अधिक अधिक सचेत रूप से उसे बच्चे के जन्म में व्यक्तिगत जिम्मेदारी का भी सामना करना होगा, नए जीवन के लिए उनकी जिम्मेदारी का एहसास करने के लिए, जो निष्पक्ष रूप से है एक महत्वपूर्ण समय के लिए माता -पिता और विशेष रूप से माँ पर निर्भर अंतरिक्ष। मानव का बहिष्कार - सामाजिक मातृत्व का अर्थ है मातृत्व को मनुष्य के लंबे विकास पर विजय प्राप्त करने के रूप में हटा दिया जाता है » । संक्षेप में, वह क्लासिक शहरी रूढ़िवादी स्थिति को संदर्भित करता है कि कैसे गंतव्य है यह जन्म देने के लिए एक इंसान है और कैसे प्रसव एक व्यक्तिगत जिम्मेदारी है। विखंडित जब वह दावा करता है तो उनकी कक्षा के ट्रंक से पितृत्व और मातृत्व की अवधारणाएं कैसे "वे उस तरह के आदमी के साथ पंजीकृत हैं।"

को समलैंगिक जोड़ों के प्रति उनके दृष्टिकोण को सही ठहराने का उनका प्रयास यह साबित करने के लिए मनोविज्ञान का सहारा लिया कि वह संतुलन नहीं कर सकता है बच्चे को आसानी से अगर उसके पास अपने प्राकृतिक माता -पिता नहीं हैं। रिवर्स करने में संकोच नहीं करता है यह कहकर वास्तविकता "मौजूद एक प्रवृत्ति के रूप में बच्चों की परवरिश में दोनों माता -पिता का योगदान » नतीजतन काम पर और महिला के औपचारिक रूप से सामान्य अधिकार का कानून में प्रगतिशील परिवर्तन! बहस है कि "जब तक शादी का आर्थिक मकसद कमजोर हो जाता है, जब तक कि यह आराम करता है और भरोसा करता है सहवास की मुक्त पसंद में अधिक (विशेष रूप से काम करने वाले के लिए, लोक बल), दोनों शादी के मूल में केवल एक आवश्यकता बनी हुई है सामान्य माता -पिता की देखभाल की संस्थागत व्यवस्था » । के रूप में Kke, हमें विश्वास करना चाहिए कि महिला मुद्दे का समाधान शुरू किया गया है!

पूंजीवाद में परिवार

समलैंगिक जोड़ों को शादी का अधिकार और करने की क्षमता है परिवार। बात शादी और परिवार को सही ठहराने के लिए नहीं है। क्यों विवाह दो लोगों को प्यार करने की खुशी को पूरा नहीं करता है, क्योंकि यह एक है आर्थिक आधार पर राज्य के साथ सम्मेलन, क्योंकि शाश्वत प्रेम की प्रतिज्ञा है स्वार्थ से संक्रमित। सौभाग्य से तलाक है जो काट सकता है जरूरत पड़ने पर उसका आजीवन बंधन। परिवार बिना शादी के, बिना, बिना मौजूद हो सकता है बच्चे, किशोर बच्चों के साथ, केवल एक माता -पिता के साथ, एक ही -सेक्स माता -पिता के साथ, के साथ आदमी से बड़ी एक महिला (एक और वर्जना और वह!)…

परिवार समाज की कोशिका है, वे कहते हैं। वह बच्चे को शिक्षित करती है, यह उन नींवों को देता है जिन पर हर व्यक्ति का व्यक्तित्व बनाया जाएगा। कब वह बीमार है, सभी समाज बीमार है। इस प्रमुख कथा के विपरीत, मार्क्सवाद यह स्पष्ट करता है कि परिवार वह सेल नहीं है जो लाता है समाज लेकिन इसके व्युत्पन्न। सुपरस्ट्रक्चर का हिस्सा है, प्रभावित करता है और समाज के अनुकूल, मौसम से मौसम में परिवर्तन, विकसित होता है सदियों का कोर्स। इसका विकास आर्थिक संबंधों द्वारा निर्धारित किया जाता है उत्पादन के दिए गए स्तर पर मौजूद है। हमेशा दो विशेषताएं रखते हैं व्यक्तिगत संपत्ति के साथ दिखाई दिया। इसकी एकरसता और निचली स्थिति एक के भीतर महिला जिसके पास अलग -अलग दिखावे हैं समय।

परिवार महिला के दोहरे उत्पीड़न के दो अक्षों में से एक है। अधिकांश देशों में कानून उसके साथ भेदभाव नहीं करते हैं लेकिन परिवार में उसका उत्पीड़न बना हुआ है। यहां तक ​​कि जब वह काम करता है और है आर्थिक स्वतंत्रता अभी भी घर का गुलाम है। उसकी सेवा करना यार, सभी अपवित्र घरेलू काम करते हैं और इसके लिए जिम्मेदार हैं बच्चों की देखभाल।

'परिवार को बंद करना चाहिए है वित्तीय एकक महिला उत्पीड़न के आधार पर होने के लिए संघर्ष करना ' कहा एंगेल्स। आर्थिक इकाई नहीं है इसका मतलब है कि विवाह का मकसद वित्तीय है। शादी, जो है राज्य द्वारा परिवार की कानूनी मान्यता मूल संस्था है जिनके व्यक्तिगत संपत्ति के मुद्दों को विनियमित किया जाता है। उसकी विरासत भूमि और उत्पादन के साधन विवाह को एक आवश्यक आर्थिक बनाते हैं आवश्यकता। यही कारण है कि यह अद्यतित है और अद्यतित है "बच्चे के जन्म का संस्थागत मैट्रिक्स"। बच्चे प्राकृतिक उत्तराधिकारी हैं। आवास, बच्चे की देखभाल, इसके सदस्यों की शिक्षा और स्वास्थ्य कुछ वित्तीय कर्तव्यों में से कुछ हैं परिवार पैदा हुआ है। राज्य ही परिवार के साथ व्यवहार करता है आर्थिक इकाई, इसके माध्यम से, आर्थिक नीति के कई मुद्दों को नियंत्रित करती है।

परिवार कक्षा से कक्षा में भिन्न होता है। सामग्री की स्थिति उनके आकार इसके संचालन की शर्तें। बुर्जुआ महिला हालांकि आदमी बुर्जुआ की तुलना में कम स्थिति में है अपनी पत्नी के विपरीत, काम पर उत्पीड़न का बोझ नहीं है कामकाजी वर्ग और पेटी बुर्जुआ। की धन और शक्ति बुर्जुआ, श्रमिकों की गरीबी और पेटी बुर्जुआ के अधूरे "सपने" एक परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों में।

प्रत्येक परिवार प्रमुख विचारधारा को पुन: पेश करता है जिसके साथ यह शिक्षित है और इसके सदस्यों को शिक्षित करें। न केवल शहरी बल्कि एक परिवार भी वर्किंग क्लास, प्रमुख विचारधारा का एक निर्माता है जो एम्बेडेड है यह कैसे संचालित होता है, दमनकारी पैटर्न के प्रजनन से। बुर्जुआ चाहता है कि लोकप्रिय परिवार अपने भविष्य के नौकरों का उत्पादन करे, के लिए वे जो भी तंत्र का उपयोग करते हैं, उन्हें शिक्षा को नियंत्रित करना है बच्चे। आजकल मीडिया और सोशल मीडिया का एक विशेष वजन है माता -पिता, पुजारियों और शिक्षकों पर हमला करने के लिए नेटवर्किंग दिखा रहा है जो कराह रहे हैं कि उनकी भूमिका को बदनाम किया जा रहा है। स्कूल, परिवार और चर्च प्रमुख के सबसे मजबूत प्रजनन संस्थान बने हुए हैं विचारधारा।

प्रत्येक परिवार का रूप या तो हम इसे उस वर्ग के आधार पर पहचानते हैं जिसमें इसके सदस्यों (मेहनती, शहरी, आदि) के रूप में या तो रूप के रूप में हैं (परमाणु,) एकल माता -पिता, विस्तारित आदि) या तो लिंग पर आधारित (समलैंगिक या विषमलैंगिक) बंद इसमें सभी विरोधाभास जो समाज में व्यापक रूप से विकसित हैं और राज्य ।

माता -पिता और बच्चे

तीन वर्ग समाज की विशेषताएं, असमानता, संपत्ति और शक्ति, सामाजिक गतिविधि के सभी पहलुओं पर विचारों के रूप में प्रवेश करें, सभी में मानवीय रिश्ते और परिवार में गहराई से निहित हैं। प्यार इसके सदस्यों में इस तथ्य की उपेक्षा नहीं है कि उनके रिश्ते असमान हैं और दमनकारी। "आई लव यू" छुपाता है "आप मेरे हैं"। मनुष्य वह महिला और बच्चों के मालिकों के माता -पिता का मालिक है।

बच्चों को अजीब तरह से रहने के लिए अजीब जीव माना जाता है निगरानी। द गुड एंड उनकी बुराई दूसरों द्वारा और सबसे पहले जाने के लिए जाना जाता है उनके मातापिता। नवजात की शारीरिक कमजोरी और बच्चे की जरूरत वयस्कों द्वारा देखभाल, यह बचपन की एक विकृत छवि बनाता है। 'बच्चे अपने माता -पिता से संबंधित नहीं हैं राज्य में भी नहीं बल्कि खुद को » , क्रुप्स्काया ने कहा। में पूंजीवाद यह स्थिति अकल्पनीय है। उस बच्चे के लिए जो मान्यता प्राप्त नहीं है कोई स्वायत्तता नहीं, या तो माता -पिता या संस्था हैं। यह स्थिति दिखती है पूरी तरह से प्राकृतिक। सोवियत संघ में समाजवादी निर्माण का अनुभव, विशेष रूप से सांस्कृतिक क्रांति के निष्कर्षों ने इस मुद्दे को उठाया एक नए आधार पर बच्चा। घरेलू कार्यों के समाजीकरण ने अनुमति दी बच्चे व्यवस्थित रूप से अपने दैनिक के लिए अपनी मां पर निर्भर नहीं करते हैं समस्या। माता -पिता को अपने बच्चों के साथ काम करने के बिना, सोशलिस्ट सोसाइटी ने एक पूरे के रूप में बच्चों का समर्थन किया। सरल शब्दों में, उत्तर शिक्षा से संबंधित कई मुद्दों पर, परवरिश, पूंजीवाद के संदर्भ में क्यूरेटर और गोद लेने में सभी त्रुटियां होती हैं सामाजिक व्यवस्था की।

आज, जो समलैंगिक जोड़ों की शादी के साथ कंपकंपी करते हैं बाल अधिकार। वे परे नहीं देखना चाहते हैं पूंजीवादी प्रणाली। KKE शहरी के साथ पहचान नहीं करने के अपने प्रयास में प्रतिक्रियाशील मानकों और चर्च के अंधेरे का दावा है कि महिला के कानून और काम में प्रगतिशील परिवर्तन संतुलित हैं बच्चों की परवरिश करने में माता और पिता की भूमिकाएं। यह नहीं आवेदन करना। माँ को बच्चों की दैनिक देखभाल के साथ बोझिल किया जाता है, साथ दिया जाता है लगभग विशेष रूप से स्कूल में और शिक्षा के साथ उनकी प्रगति के साथ उनका। जब महिला के बच्चे मौलिक रूप से अपना जीवन बदलते हैं और प्रवेश करते हैं नए आधार काम के साथ अपने संबंध। जब आदमी पिता नहीं बन जाता इसी तरह की उथल -पुथल देखी जाती है। पूंजीवाद में परिवार पर अत्याचार करता है एक महिला जो बदले में बच्चों पर अत्याचार करती है और उन पर अत्याचार करती है। बच्चे द्वारा एक महिला की रिहाई, उसकी भूमिका को उखाड़ फेंकती है मातृत्व और पितृत्व और अपनी खुद की मुक्ति में समाप्त होता है बच्चा। महिला पुरुषों के साथ समानता नहीं कमा सकती, अगर नहीं एक ही समय में माता -पिता के दमनकारी संबंध को उखाड़ फेंकने का मुद्दा उठाते हैं बच्चों के लिए।

समाजवादी समाज वह वातावरण है जहां परिवार को हटा दिया जाएगा फॉर्म हम जानते हैं और मानवीय रिश्तों के लिए एक नए आधार पर होंगे। सुपरस्ट्रक्चर बहुत कठिन साबित हुआ है। यह कई सांस्कृतिक क्रांतियों को लेगा।

प्रजनन

'सामान्य माता -पिता की मान्यता समलैंगिक जोड़े केवल उद्देश्य पूरकता को दरकिनार करके हो सकते हैं महिला - प्रजाति के खेलने में पुरुष, बच्चे के जन्म में » , लिखते हैं केके। यह स्थिति एक चिंता के साथ पूरक है 'मनुष्य के प्रजनन की संभावना के लिए मुद्दे खोलना पूरी तरह से प्रयोगशाला स्थितियों के साथ -साथ मुद्दों के भीतर प्रौद्योगिकी के साथ हस्तक्षेप और आनुवंशिक कोड, विशेषताओं का पूर्वनिर्धारण, आदि, अर्थात्, यूजीनिक्स के तत्वों के साथ » । यह सच है कि बुर्जुआ करने में सक्षम हैं सब कुछ जो वे चाहते हैं, वह भी आदेश दे सकता है विशिष्ट विनिर्देशों के साथ बच्चा। सिरिजा के अध्यक्ष, कासेलकिस ने कहा वह दो बच्चों को लड़कों को कैसे लाना चाहेगा। बाईपास के लिए केके फोबियास जीव विज्ञान प्रयोगशालाओं से मानव शारीरिक प्रजनन, दिखाते हैं वास्तविकता और द्वंद्वात्मक ऐतिहासिक भौतिकवाद से उनकी दूरी। पहले वे हमें क्लोन करते हैं, हमें गायब होने की सबसे अधिक संभावना है। कम लागत, यह फिलिस्तीन में लागू होता है और परमाणु होता है।

से दूसरी ओर, मार्क्सवादी नारीवाद का दावा है कि 'लोगों का उत्पादन और विकास के लिए विशेष देखभाल और उनकी समृद्धि, वे पूंजीवाद के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करते हैं ... महिलाओं की हड़ताल सक्रियता ... यह घरेलू काम को भी बाधित करता है, सेक्स और मुस्कुराहट » [२] । दृष्टिकोण पूरी तरह से यंत्रवत और मनमाना है। का प्रजनन मनुष्य को नौकरी के रूप में नहीं माना जा सकता है।

'तत्काल, शारीरिक, आवश्यक मानव संबंध आदमी के लिए एक पुरुष का रिश्ता है ... इस रिश्ते में एक महसूस किए गए रूप में प्रकट होता है, एक तथ्य को कम करता है जो किया जा सकता है अवलोकन की वस्तु, मानव पदार्थ किस हद तक बन गया है मनुष्य या प्रकृति के लिए प्रकृति मानव पदार्थ बन गई है। नतीजतन, रिश्ते से यह मानव विकास के पूरे स्तर का न्याय कर सकता है » [३] ; मार्क्स लिखते हैं। भौतिक विज्ञानी की इस द्वंद्वात्मक एकता के माध्यम से और कम्युनिस्ट प्रजनन को देखते हैं। का जन्म और परवरिश बच्चे एक मानवीय संबंध का परिणाम है। लेनिन ने उसे बुलाया माल्थुसियनवाद का दावा है कि जन्म सीमित होना चाहिए क्योंकि भूमि उन लोगों की एक बड़ी आबादी का पोषण नहीं कर सकती है जो अंत में समाप्त हो जाते हैं बच्चों को एक जोड़े की खुशी के लिए एक बाधा माना जाता है। वहाँ है और विपरीत दृष्टिकोण कि बच्चों के बिना कोई खुशी नहीं है। दोनों दृष्टिकोण वे प्रतिक्रियाशील हैं। एक बच्चों की परेशानी और दूसरे के पूरक पर विचार करता है उनके मातापिता।

ग्रीस में वे बांझपन के बारे में बात करते हैं गर्भपात पर प्रतिबंध की तलाश करें और बांझपन के लिए कलंकित करें जो महिलाएं अब कम उम्र में जन्म नहीं देती हैं। चाइल्ड टैक्स प्रावधान, आईवीएफ निषेचन का चयन करने वाले जोड़ों को टुकड़ों या कुछ भी नहीं दें और गोद लेने की प्रक्रिया अभी भी बहुस्तरीय है। वे नक्काशीदार थे सरोगेट मां की संस्था या तो विषमलैंगिकों या समलैंगिकों से संबंधित है जोड़े का अर्थ है विशुद्ध रूप से वर्ग के साथ महिला शरीर का चरम शोषण विशेषताएँ। सरोगेट माँ सेवा करने वाली गरीब महिला बन जाएगी अमीर जोड़ों की घमंड। तारांकन, अपवाद, विशेष मामले और प्रश्न जो मामलों में आते हैं दत्तक ग्रहण और आईवीएफ, सिस्टम अपनी सील डालता है। द इश्यूज़ नैतिकता का उत्तर उस प्रणाली के संदर्भ में नहीं किया जा सकता है जो है आदमी को शत्रुतापूर्ण।

लोगों और विशेष रूप से दोनों के बीच भावनात्मक संबंध सेक्स, एक ही सेक्स के लोगों के बीच प्यार की तरह है कि लोग हैं। 'राज्य विनियमन यौन प्रेम का » , जैसा कि एंगेल्स ने शादी कहा, वह बाहर नहीं ले जाएगा किसी ने भी अस्पष्टता से अत्याचार नहीं किया।

“कुछ समय के लिए मानवता ठंड है और नैतिक इन्सुलेशन और केवल उस सबसे अच्छे का सपना देख सकते हैं सदी कि सभी मानवीय रिश्तों को नई परिस्थितियों से पानी पिलाया जाएगा ज़िंदगी। यौन संकट बिना मौलिक सुधार के अनसुलझा है मानवीय मनोविज्ञान, कामुक क्षमता को बढ़ाए बिना। यह मानसिक सुधार पूरी तरह से मूल पुनर्गठन पर निर्भर है कम्युनिस्ट ठिकानों पर हमारे सामाजिक-आर्थिक संबंध। उसके अलावा पुरानी सच्चाई से बाहर कोई और रास्ता नहीं है » [४] ।

समलैंगिक जोड़ों की शादी पर वैचारिक टकराव खोला गया, नहीं रोक सकता। वर्ग संघर्ष का पक्ष है । क्रांति जो वर्ग बर्बरता को उखाड़ फेंक देगी विशाल शक्तियों को मुक्त करें। जितना अधिक हम उसे तैयार करेंगे उतना ही वे आएंगे हमारे सामने इसके समाधान हैं।