La superestructura no cayó del cielo (colocación en temas planteados por la confrontación para el matrimonio de parejas homosexuales y críticas de las posiciones de Kke)

Extracto - Pre -Publish de la bandera proletaria

"No hay idea en el mundo que no tenga los signos de lucha de clases"

Mao Cheerg

EL El establecimiento del matrimonio político para las parejas homosexuales fue una obligación de Gobierno contra la UE para completar su agenda en el nombre de eliminar la discriminación.

Esta famosa agenda intenta establecerse Problemas de la burguesía misma o para regular en su ventaja Problemas de grupos sociales, a medida que se clasifican su gente burguesa Algunas de sus características especiales, para evitar referencia a clases sociales. En nombre de siempre eliminar la discriminación, han "resuelto" el Cuestiones de desigualdad de género. Entonces pudieron, en nombre de la igualdad, abolir una serie de conquistas del movimiento femenino y laboral, como las primeras mujeres jubiladas y legitimar el despido de mujeres embarazadas.

En primer lugar, Es incorrecto caracterizar cualquier punto de vista en general y vagamente como conservador o progresivo. Siempre debe determinarse en relación con lo que comparado. Así, la renovación que los burgueses aportan a la forma de la familia con La boda homosexual no la destruye, sino que lo refuerza y Se adapta a los nuevos datos, lo refresca. David Cameron, de su Líderes conservadores en Gran Bretaña, dijo una vez: "No apoyo el matrimonio homosexual a pesar de que soy conservador. A él Apoyo porque soy un conservador ". Los Torks ingleses se llaman a sí mismos 'Conservadores' porque quieren mantener costumbres y costumbres, principios, tradición y Instituciones y sobre todo la familia.

Para el Gran clase, cada país todavía el matrimonio es una transacción económica no realizado con contratos privados (siempre existen excepciones) ni con PRE -EMPLEO, pero con la mediación de la familia hereditaria ley civil. Las mismas leyes regulan las posesiones de Petty Bourgeois, solo quienes son dejados por complejos y caros. Las mismas leyes se aplican a Familia laboral que no lo resuelve, sino que le causa muchos problemas, Dado que se considera un trabajador privilegiado que tiene un hogar y un automóvil. En Este marco legal exige que se incluyan los pares burgueses burgueses y No arriesgan su riqueza de los laterales. Por institucionalización El matrimonio para las parejas del mismo sexo no solo beneficia a la burguesía. La clase burguesa Cuando legisla, lo hace en nombre de todos los ciudadanos del estado. Con Así es como se benefician otras clases. Pero el equilibrio en El capitalismo al mismo tiempo oculta y perpetúa la desigualdad de clase.

El L Esbians, el EL Pentecostal, el A bisexuales, el T Rans, el K WIR, el I desexual o Anshexy (Loatki), en general, todas las personas que sienten que no pertenecen a heterosexuales o no se pueden identificar con uno de los dos sexos, en el abrumadora mayoría oprimió y vive en silencio o en margen de vida. Esto no significa que se pueda negar legal su igualdad. Después de todo, solo esto puede ofrecerles este miserable sistema de desigualdad y explotación que produce fascismo, Racismo y canibalismo de la oscuridad religiosa. Se encuentra el aventurero Para aquellos que afirman que solo ella es suficiente.

El El sistema no le importa a nadie. El estuche de la chaqueta de Jacques que Rateaw durante años en los tribunales, como se hace en los casos en los que se dirigen Todo el tiempo para el ocultamiento, enseña mucho. Pero sobre todo, cómo muestra el sistema La misma indiferencia a la vida de LGBTKI y la vida de toda la gente.

EL El gobierno ha aprobado el controvertido proyecto de ley sobre su matrimonio parejas homosexuales a pesar de las lámparas que tenía hacia adentro, que igualaba con La afluencia de votos de la oposición mayor y menor. Hay desacuerdos reales, más allá de aquellos que reflejan las expedencias políticas, de Comerciantes de la burguesía para el matrimonio de los homosexuales y sobre los temas que Están abiertos, que no son pocos. Como lados de La superestructura está relacionada con la ley del poder y su gestión, Es decir, el control de la gente. La iglesia, por ejemplo, dibuja su poder por las responsabilidades que se le dan en control de su vida diaria gente. Particularmente en nuestro país hay una gran influencia en el sistema político. El Triptych "Patrice-Religion-Family" ha dado el ideológico durante muchas décadas Un estigma de la política dominante.

Nuestro urbano 'nosotros' monitores de clase, imita y maneja las políticas seguidas de Los imperialistas de EE. UU. Y la UE. Durante décadas han pagado sistemáticos Intentó poner bajo su control los movimientos de los derechos Mujer y lgbtki. Su objetivo de A ellos lo hacen "A él Mundo seguro para el capitalismo ', Como el presidente del Vado que su base Son uno de los patrocinadores más grandes de este esfuerzo. Este medio Canalización de 'radicales' Acciones a obras legales dentro del contexto de la discriminación » ^[1] Susan escribe Watkins en su artículo de múltiples páginas "¿Qué feminismo?" publicado en Revista "Nueva izquierda Riñonal Eview » donde enumera elementos específicos que muestran cómo y cuándo fueron reforzados por Los imperialistas de todo el mundo, especialmente de los Estados Unidos y la UE, específicos Tendencias del feminismo. Financió aquellos basados ​​en teorías que Enciende a la mujer de contraste como una clase dominante de lucha Análisis marxista de la sociedad, confundiendo LGBTKI con mujer Problema a través de la teoría del sexo social y empujarlos a formar su acción únicamente y una de -the -to -uno de su sexualidad.

Para el Reclamar los derechos democráticos de cada ser humano es parte de los colectivos. Antes de la organización Loatki del Loatki, Se requiere una valiente autocrítica para el hecho de que no se les ofrecieron En serio, otra salida cinemática ni se explicó convincentemente por qué la paz de la clase, que caracteriza la composición ataxica, nunca ayudó a nadie a adquirir derechos. Después de todo, la paz de la clase está en el frente en el frente en Más sindicatos y vemos el impasse que conduce.

EL Iniciativa del gobierno para establecer el matrimonio de parejas homosexuales y El texto del Kke abre la discusión de una serie de lados de los grandes Tema "Familia". Las opiniones de Kke no pueden arrastrarse incontrolables ni quedarse en la crítica de otros reformistas y revisionistas o varios flujos feministas y burguesías que terminan en anti -comunismo y Degradación del marxismo. Desafío para ir más allá de las críticas.

Para las posiciones del kke

El texto de múltiples páginas al que lanzó el KKE 'Las posiciones del kke para el matrimonio político de parejas homosexuales y su impacto en los derechos de los niños » él tiene recibe muchas reseñas. Hay algunos que lo acusan de homofobia Y racismo porque no está de acuerdo con el matrimonio político de las parejas homosexuales. Es uno Crítica incorrecta. El Kke no desprecia ni Hosters Homosexuales, Lesbianas, generalmente personas con orientación sexual no heterosexual. Caracteriza correctamente el liderazgo de la LGBTKI "autoproclamada" y la ejerce crítica al saco de personas con diferentes intereses de clase pero Falsos bultos Todos los colectivos de LGBTKI. Es lo mismo olvidó el Análisis de clase cuando se habla de matrimonio y familia, padres e hijos. Su colocación es puramente sistémica. De hecho, él poseía por sí mismo Pánico moral que caracteriza a la burguesía cuando siente que el amenazado sus estándares sociales.

El Kke menciona dos razones por las que no está de acuerdo con su matrimonio político parejas homosexuales. El primero y lo básico, como él escribe, es el más Comercialización del parto y el parto (adopción). Se trata por excusa. Es el tamaño de la comercialización que ya existe con las parejas heterosexuales, que los homosexuales, mucho menos en número, simplemente Aparentemente están en circuitos preparados. Muchos serán víctimas de Etonios, a medida que caen los heterosexuales.

EL Segunda razón, 'Igualmente básico y interconectado ', es eso "El derecho social del niño con la relación de la maternidad se pasa por alto - paternidad, como una evolución Relación biococal ". El siguiente extracto es característico: ' Cuanto más el hombre evolucione socialmente, más Más conscientemente también debe enfrentar la responsabilidad individual en el parto, para realizar su responsabilidad por la nueva vida, que es objetivamente Dependiente de los padres y especialmente de la madre por un tiempo significativo espacio. La exclusión de la maternidad humana - social significa que La maternidad se elimina como conquistando el largo desarrollo del hombre » . En resumen, se refiere a la posición conservadora urbana clásica cómo el destino de Es un ser humano dar a luz y cómo el parto es una responsabilidad individual. Desintegrarse Los conceptos de paternidad y maternidad de su tronco de clase cuando afirma cómo "Están registrados con el tipo de hombre".

A Su intento de justificar su actitud hacia las parejas homosexuales recurrió a la psicología para demostrar que no puede equilibrar un Niño fácilmente si no tiene sus padres naturales. No duda en revertir la realidad diciendo que "Existe La contribución de ambos padres a la educación de los niños como una tendencia » como resultado del derecho formalmente común del hombre y la mujer en el trabajo y del ¡Cambios progresivos en la ley! Argumenta que "Mientras se debilite el motivo económico del matrimonio, siempre y cuando descanse y confíe en Más en la libre elección de la cohabitación (especialmente para la clase de trabajo, fuerzas populares), ambos en el núcleo del matrimonio siguen siendo una necesidad solo la Arreglo institucional de atención parental común » . Entonces como el ¡Kke, deberíamos creer que se ha lanzado la solución al problema femenino!

La familia en el capitalismo

El Las parejas homosexuales tienen derecho al matrimonio y la capacidad de hacer familia. El punto no es justificar el matrimonio y la familia. Porqué el El matrimonio no completa la felicidad de dos personas amadas, porque es un Convención con el Estado sobre una base económica, porque los votos de amor eterno son infectado con el egoísmo. Afortunadamente está el divorcio que puede cortar el Su vínculo de toda la vida, si es necesario. La familia puede existir sin matrimonio, sin Niños, con niños adolescentes, con solo un padre, con los mismos padres del sexo, con el Una mujer mayor que el hombre (¡otro tabú y eso!) ...

EL La familia es la célula de la sociedad, dicen. Ella educa al niño Se coloca los cimientos sobre los que se construirá la personalidad de cada persona. Cuando Ella está enferma, toda la sociedad está enferma. En contraste con esta narrativa dominante, El marxismo deja en claro que la familia no es la celda que sienta la sociedad pero su derivada. Es parte de la superestructura, afecta y se adapta a la sociedad, cambia de temporada a temporada, evoluciona a curso de siglos. Su evolución está determinada por las relaciones económicas que existen en el nivel de producción dado. Siempre tiene dos características que apareció con la propiedad individual. Su monogamia y su posición inferior mujer dentro de la que también tiene diferentes apariciones dependiendo de la tiempo.

EL La familia es uno de los dos ejes de la doble opresión de la mujer. En la mayoría de los países, las leyes no la discriminan sino la Su opresión en la familia permanece. Incluso cuando trabaja y tiene La independencia económica sigue siendo el esclavo de la casa. Servirle hombre, haz todos los trabajos domésticos impíos y es responsable de la Cuidado de los niños.

'La familia debe dejar de es unidad financiera dejar de ser sobre la base de la opresión femenina ', dijo el Engels. La unidad económica no Significa que el motivo del matrimonio es financiero. Matrimonio, que es el El reconocimiento legal de la familia por el estado es la institución básica a través de cuyos problemas de propiedad individual están regulados. Su herencia La tierra y los medios de producción hacen que el matrimonio sea una económica necesaria necesidad. Por eso ha sido y está actualizado "La matriz institucional del parto". El Los niños son herederos naturales. Vivienda, cuidado infantil, el La educación y la salud de sus miembros son algunos de los deberes financieros que La familia se lleva a cargo. El estado mismo trata a la familia como La unidad económica, a través de ella, regula muchos temas de política económica.

EL La familia difiere de clase a clase. Las condiciones del material dan forma a sus sus términos de operación. La mujer burguesa aunque en una posición más baja que el hombre burgués no está cargado de opresión en el trabajo, a diferencia de su esposa clase trabajadora y pequeña burguesía. La riqueza y el poder de Bourgeois, la pobreza de los trabajadores y los "sueños" no cumplidos de Petty burgueses En las relaciones entre los miembros de una familia.

Cada La familia reproduce la ideología dominante con el que se educa y educar a sus miembros. No solo lo urbano sino también una familia de clase trabajadora, es un productor de la ideología dominante que está incrustada en De cómo funciona, a partir de la reproducción de patrones opresivos. El Bourgeois quiere que la familia popular produzca sus futuros sirvientes, para usan cualquier mecanismo que tengan para controlar la educación del Niños. Los medios de comunicación y las redes sociales tienen un peso especial hoy en día Networking que se muestra a los padres, sacerdotes y maestros quienes están gimiendo de que su papel está siendo desacreditado. Escuela, familia y La iglesia sigue siendo las instituciones de reproducción más resistentes del dominante Ideología.

Cada forma de familia O lo identificamos sobre la base de la clase en la que pertenecen a sus miembros (trabajadores, urbanos, etc.) ya sea en forma de forma (nuclear, Padre único, expandido, etc.) basado en el género (homosexual o heterosexual) cierre en todas las contradicciones que están ampliamente desarrolladas en la sociedad y estado .

Padres e hijos

Tres Características de la sociedad de clases, la desigualdad, la propiedad y el poder, penetrar como ideas sobre todos los aspectos de la actividad social, en todo relaciones humanas y están profundamente arraigados en la familia. Amar Entre sus miembros no niega el hecho de que sus relaciones son desiguales y opresivo. "Te amo" esconde "me perteneces". El hombre Él es dueño de la mujer y los padres de los dueños de los niños.

El Los niños se consideran criaturas incómodas para estar constantemente bajo vigilancia. El bien y su maldad son conocidos por otros y en primer lugar sus padres. La debilidad física del recién nacido y la necesidad del niño de Cuidado de adultos, crea una imagen distorsionada de la infancia. 'Los niños no pertenecen a sus padres Ni siquiera en el estado sino para ellos mismos » , dijo Kroupskaya. En Capitalismo Esta posición es inconcebible. Para el niño que no es reconocido Sin autonomía, hay padres o instituciones. Esta situación parece completamente natural. La experiencia de la construcción socialista en la Unión Soviética, Particularmente las conclusiones de la revolución cultural plantearon el tema de Niño en una nueva base. La socialización del trabajo doméstico permitió el Los niños no dependen sistemáticamente de su madre para su diario problemas. Sin dejar de que los padres traten con sus hijos, el La sociedad socialista apoyó a los niños en su conjunto. En palabras simples, las respuestas sobre una serie de temas relacionados con la educación, educación, Curador y adopción en el contexto del capitalismo contienen todos los errores del sistema social.

Hoy, Los que se estremecen con el matrimonio de parejas homosexuales invocan la Derechos de los niños. No pueden y no quieren ver más allá sistema capitalista. El kke en su intento de no identificarse con lo urbano estándares reactivos y la oscuridad de la iglesia afirma que Los cambios progresivos en la ley y el trabajo de la mujer se han equilibrado Los roles de madre y padre en criar hijos. Esto no es aplicar. La madre está cargada de cuidado diario de niños, trata de casi exclusivamente con su progreso en la escuela y con la educación su. Cuando la mujer tiene hijos, cambia radicalmente su vida y entra en Nueva base su relación con el trabajo. Cuando el hombre se convierte en padre no Se observan trastornos similares. La familia en el capitalismo oprime el Una mujer que a su vez oprime a los niños y los oprime. EL Liberación de una mujer de la niña, lleva a derrocar su papel maternidad y paternidad y termina en la liberación de la suya Niño. La mujer no puede ganar igualdad con los hombres, si no Al mismo tiempo, plantea el problema de derrocar la relación opresiva de los padres para niños.

EL La sociedad socialista es el entorno en el que la familia será eliminada Forma que conocemos y estaremos sobre una nueva base para las relaciones humanas. El La superestructura ha demostrado ser muy difícil. Tomará muchas revoluciones culturales.

Reproducción

'El reconocimiento de la responsabilidad común de los padres Las parejas homosexuales solo pueden ocurrir pasando por alto la complementariedad objetiva Mujer - hombre en el juego de la especie, en el parto » , escribe el Kke. Esta posición se complementa con la preocupación de que 'Abra los problemas para la posibilidad de reproducción del hombre completamente con la tecnología dentro de condiciones de laboratorio y problemas intervención y código genético, predeterminación de características, etc., es decir, Con elementos de eugenesia » . Es cierto que los burgueses son capaces de hacer Todo para tener lo que quieren, incluso podría ordenar incluso Niño con especificaciones específicas. El presidente de Syriza, Kasselakis, dijo Cómo le gustaría conseguir a dos hijos niños. Kke Fobias para Bypass de reproducción física humana de laboratorios de biología, muestre el Su distancia de la realidad y el materialismo histórico dialéctico. Antes Nos clonan, con mayor probabilidad de desaparecer. Cuesta menos, Se implementa en Palestina y tiene nuclear.

De Por otro lado, el feminismo marxista afirma que 'La producción de personas y el cuidado especial para el desarrollo y el Su prosperidad, actúan como un requisito previo para el capitalismo ... Activismo de huelga de mujeres ... también interrumpe el trabajo doméstico, el sexo y sonrisas » [2] . El enfoque es completamente mecanicista y arbitrario. La reproducción de El hombre no puede ser tratado como un trabajo.

'La relación humana inmediata, física y necesaria al hombre es la relación de un hombre con la mujer ... en esta relación se manifiesta en una forma fiel, disminuye a un hecho que se puede hacer Objeto de observación, la medida en que se ha convertido la sustancia humana La naturaleza para el hombre o la naturaleza se ha convertido en sustancia humana. En consecuencia, por la relación Esto puede juzgar todo el nivel de desarrollo humano » [3] ; Marx escribe. A través de esta unidad dialéctica del físico y Los comunistas ven la reproducción. El nacimiento y la educación de Los niños es el resultado de una relación humana. Lenin lo llamó Maltusianismo que afirma que los nacimientos deberían ser limitados porque el La tierra no puede nutrir una gran población de personas que al final terminan en Los niños se consideran un obstáculo para la felicidad de una pareja. Hay y La opinión opuesta de que sin hijos no hay felicidad. Ambos enfoques Son reactivos. Uno considera problemas de los niños y el otro suplemento de sus padres.

En Grecia hablan de infertilidad a buscar prohibir los abortos y la infertilidad para estigmatizar el Las mujeres que ya no dan a luz a una edad temprana. Hizo la presunción de impuestos infantiles, Dar migajas o nada a las parejas que eligen la fertilización de FIV Y el proceso de adopción sigue siendo multi -facetado. Eran tallados La institución de la madre sustituta se preocupa por heterosexuales u homosexuales pares significa explotación extrema del cuerpo femenino con la clase puramente características. La madre sustituta se convertirá en la pobre mujer para servir La vanidad de las parejas ricas. Los asteriscos, las excepciones, el casos especiales y preguntas que vienen en casos de Adopción y FIV, el sistema pone su sello. Los problemas La ética no puede ser respondida en los términos de un sistema que es Hostil al hombre.

El Relaciones emocionales entre las personas y especialmente entre las dos sexos, como el amor entre las personas del mismo sexo, han estado allí desde que hay gente. EL 'Regulación estatal de amor sexual » , como Engels llama el matrimonio, no sacará Nadie oprimido por la oscuridad.

"Por el momento ser la humanidad es el frío y aislamiento moral y solo puede soñar con lo mejor de eso siglo que todas las relaciones humanas serán regadas por nuevas condiciones Vida. La crisis sexual no está resuelta sin una reforma fundamental de Psicología humana, sin aumentar el potencial erótico. Esta mental La reforma depende completamente de la reorganización básica del Nuestras relaciones socioeconómicas en bases comunistas. Además de ella No hay otra salida a la vieja verdad » [4] .

EL La confrontación ideológica se abrió en el matrimonio de parejas homosexuales, no puede parar. Es el lado de la lucha de clases . La revolución que derrocará la barbarie de la clase liberar enormes poderes. Cuanto más la preparemos, más vendrán Frente a nosotros están sus soluciones.