23 de fevereiro de 1943 - The Epon Foundation

70 anos desde o estabelecimento de Epon

Em 23 de fevereiro de 1943, pela decisão do EAM CC, foi fundada em uma pequena casa, na rua Plakentias de Doukissis, em Ampelokipi, a única organização da juventude helênica (EPON). Foi precedido pelo estabelecimento da Primeira Organização Nacional de Libertação, "Elefteria" em Thessaloniki em 1º de maio de 1941 e "democrata" em Atenas, "Solidariedade Nacional" em 28 de maio de 1941 na iniciativa de comunistas exilados que escaparam por Folegandros Cuidado Por lesões, deficientes, presos, exilados e geralmente os combatentes, o estabelecimento da Frente de Libertação Nacional do Trabalho (EEAM) no verão do mesmo ano, em 27 de setembro de 1941, o estabelecimento da Frente Nacional de Libertação (19), o estabelecimento do Exército de Libertação do Povo Grego (ELAS).

O Epon, apesar das dificuldades da época, conseguiu ter 640000 membros organizados em um curto período de tempo. Não foi a primeira organização dos jovens criada na ocupação, mas foi a mais massiva. Um ano antes, na iniciativa de Okne, em 5 de fevereiro de 1942, a Frente de Libertação Nacional da Juventude (EAMN) foi fundada em Atenas.

Os principais objetivos do Epon foram:

A libertação nacional, o extermínio do fascismo, a restauração da soberania popular, a luta contra as guerras imperialistas e a defesa da paz com base no princípio da auto -determinação das pessoas, na defesa dos direitos econômicos, políticos, culturais e educacionais.

A batalha contra o recrutamento

Quase imediatamente após sua fundação, Epon foi chamado a travar uma batalha muito séria. Em 30 de janeiro de 1943, o comandante das forças militares alemãs da Europa, tenente-general Alexander Lerre, emitiu uma ordem na qual: "Todo morador da Grécia com idades entre 16 e 45 anos é obrigado, quando as condições exigem, a aceitar um emprego para alemão ou serviços italianos ou italianos indicaram a ele. As forças de trabalho dos homens são obrigadas a trabalhar fora de seu local de residência permanente, se necessário, nas comunidades do acampamento ". Em essência, a questão do recrutamento político estava no povo grego. O decreto será anunciado ao povo grego em 23 de fevereiro no dia do estabelecimento da Epon. Os alemães estão planejando e preparando a transferência de gregos para as fábricas alemãs. Foi uma escolha forçada após a derrota em Stalingrado. Em 24 de fevereiro, as mobilizações (greve dos trabalhadores) começaram e as manifestações contra o recrutamento. Uma reunião está sendo realizada fora do cargo do primeiro -ministro da ocupação, Sr. Logotetopoulos. Milhares de jovens de Epon Epon participam da linha de frente. Os manifestantes ocupam o Ministério do Trabalho e queimam parte de seus arquivos. Eles recebem os alimentos que os alemães haviam reunido no porão do edifício. No dia seguinte, os estudantes de Atenas também são demonstrados. Os italianos atirarão e matam o aluno eponita Yiannis Drakopoulos. Em 5 de março, a EAM está organizando uma greve geral em Atenas. Mais de 250.000 manifestantes ateniense e piraeus entram no Ministério do Trabalho e queimam as declarações de recrutamento. As principais ruas de Atenas e Pireu se tornaram um campo de batalha entre o povo desarmado e as forças de ocupação. Pelo menos 18 estavam mortos e mais de 130 ficaram feridos. Mobilizações semelhantes serão realizadas em Thessaloniki, Volos, Kalamata, Sparta, Corinto e muito mais. Assim, o povo de Atenas e Pireu, juntamente com o resto do povo grego que resistiu, conseguiu cancelar o recrutamento político tentado pelas forças de ocupação.

A primeira folha da "nova geração" descreve a evolução: "24 de fevereiro e 5 de março! Sim, duas datas que permanecerão históricas. E inesquecível. Dois dias em que o povo ateniense e piraeus com sua juventude lutou e examinou os planos dos conquistadores e impôs sua vontade. A geração mais jovem participou de volume e militância sem precedentes nessas batalhas. 5 de março ainda era o primeiro batismo de Epon. Uma grande demonstração de meninas e crianças atravessou as ruas centrais de Atenas com gritos "abaixo da construção - Epon, Epon".

A luta armada

Desde o momento de seu estabelecimento, os jovens do Epon participaram ativamente da luta armada contra os conquistadores. O primeiro grupo rebelde consistia em 16 rebeldes (início de 1943). Na Libertação (outubro de 44), os rebeldes ELAS Eponite chegaram a 35.000. Mais de 8.000 foram os seletos rebeldes eponitas que lutaram nas distintas seções militares. Os guerrilheiros de Epon participaram de 430 batalhas e mataram mais de 1.300 eponitas.

Mas também nas cidades (principal em Atenas), os eponitas lutaram com os alemães e os batalhões, de modo que em grandes áreas de Atenas foram libertados e os alemães não pudessem se aproximar.

A batalha contra a fome

Também é importante a batalha que Epon lutou para combater a fome. No inverno de 41-42, 300.000 gregos morreram de fome. Muitas eram crianças. O inverno de 41 a 42 foi um dos mais difíceis da ocupação. 300000 estavam mortos por fome. Os conquistadores não deixaram nada da riqueza que o país produziu para os gregos. Tudo foi apreendido.

Epon desempenhou um papel de liderança nos alimentos organizados. Estima -se que, apenas nas cidades, 220 cantinas organizadas tenham sido protegidas para 65.000 crianças. Dessa maneira, a existência de muitos futuros combatentes foi preservada.

Mais tarde, com a libertação de grandes áreas do país, milhares de eponitas trabalharam no cultivo de campos e na colheita de produção.

Mobilizações

Em 25 de março de 1943, o aniversário nacional da EPON e EAM foi comemorado com manifestações em massa. Em Atenas, há confrontos com os alemães.

No verão de 1943, os alemães decidiram expandir a ocupação búlgara em toda a Macedônia e Trácia grega no início de julho de 1943. O povo grego se levanta em 10 de julho e nos dias seguintes a chama das luzes de revolta em muitas grandes cidades e muitos Grandes cidades. De Tessália.

A corrida culmina em 22 de julho com o protesto panatina de 300.000 patriotas, algo sem precedentes na época. A demonstração é atingida pelo tanque alemão. 30 manifestantes foram mortos, outros 200 feridos cerca de 500 foram presos. O eponita Panayiotas Stathopoulou coloca seu corpo em frente a uma armadura. Eles atiram nela e os rastreadores passam por ela. Outra eponita Kula Lili sobe sobre o mesmo tanque e é morta. Outros eponitas morreram heroicamente no mesmo dia. Doukakis, Kalozymis, Hadjithomas, Antoniadou, Stefaniotis etc. No entanto, o objetivo foi alcançado para estender a zona de ocupação búlgara e a partição do país foi cancelada.

O "Castelo de Ymittos"

Em 28 de abril de 1944, um batalhão de conquistadores alemães envolve uma pequena casa em Ymittos. Dentro, é uma quantidade significativa de reforço ELAS. Sem conhecer os alemães quantas pessoas mantêm a casa inicia o ataque. Os guardas do armamento foram três eponitas de 17 anos, Dimitris Avgeris, Thanos Kiokmenidis e Kostas Foltopoulos.

A batalha durou muitas horas. Durante esse período, os três eponitas destruíram as armas para que não caíssem nas mãos dos alemães. Eles defenderam até a morte as armas elásticas e a pequena casa, o lendário "castelo de Ymittos", como foi chamado mais tarde.

Dezembro de 44

Outra forma heróica, Electra Apostolou, que era membro do Epon CS foi torturado e assassinado em 44 de julho pela gendarmaria.

Ao mesmo tempo que a luta armada nas montanhas e cidades, os eponitas tiveram sucesso nos alemães. Muitos materiais eram obsoletos e mandados de material de guerra foram destruídos. Um trabalhador eponita em Pireu conseguiu explodir um barco alemão inteiro. Houve muitos ataques organizados pela Epon.

A contribuição de Epon também foi importante para a batalha de dezembro de 44. O primeiro foram os eponitas nas manifestações de que a polícia pintou de sangue. Primeiro e nos conflitos armados com os ingleses em Atenas. Nas letras douradas, o épico do Senhor Byron dos estudantes de Epon foi escrito na história.

Depois de Varkiza e com a orgia do terrorismo contra os militantes populares, o estado burguês não pôde tolerar a continuação da ação da Epon. Em 1946, mais de 1.500 eponites foram assassinados e milhares de outros foram presos ou exilados.

Em 28 de fevereiro de 1947, é decidido por uma decisão judicial dissolver o Epon. No final de 1947, pela Lei 509, é proibido. Mas o Epon não se dissolve simplesmente que entrará em ilegalidade e continuará sua luta.

Cultura - Educação

A organização de entretenimento juvenil também foi digna de nota. Ao mesmo tempo com as batalhas e conflitos com os alemães, o Epon conseguiu destacar realizações significativas no campo da cultura. Ele criou escolas onde as próprias eponitas, escolas, bibliotecas, teatros ensinaram. Ele esteve envolvido no esporte dos jovens, criando centenas de equipes em muitos esportes, tentando, entre outras coisas (desenvolvimento físico, saúde, alívio) para impedir que os jovens a flagelo de drogas. Sua contribuição para a diversão dos jovens daquele período difícil também foi importante, organizando excursões, discussões, viagens em massa. Finalmente, ele conseguiu publicar livros e revistas sob o nariz dos conquistadores. De particular importância é o fato de que dois leitores para crianças do ensino fundamental, "The Eagles" e "Free Grécia" são publicadas. Pela primeira vez na história do estado grego, dezenas de milhares de gregos foram distribuídos para livros escolares gratuitos.

Um trecho da impressão impressa de Epon chamadas sobre as pessoas para reconstruir escolas.

Jornal: "Ferios Voice", Folha 5

1 de janeiro de 1944

Organização da Grécia Country Country da EPO

OP OUTRAS ESCOLAS

As escolas começaram e elas abrem. Os eponitas mostraram uma grande iniciativa. Eles ajudaram o governo próprio e tantas escolas abriram. Mas tudo deve ser aberto ... Nos três anos agora, os filhos das pessoas foram privados do ensino fundamental: aprender a ler e escrever. Esta foi uma busca consciente do conquistador. Nos afundar na escuridão da ignorância. Mas agora as escolas precisam abrir até 10 de janeiro. É um dever nacional. Todos os eponitas ajudam a reparar ou encontrar o pente. Vamos todos tomar cuidado para ir para a escola. Nosso povo deve ser educado porque se tornará um verdadeiro governante do lugar.

Outro lado da ação cultural de Epon foi a criação de teatros populares. Ele criou centenas de trupes amadores na Grécia. Esses trupes de Epon funcionavam como núcleos de entretenimento, informação e cultura.

Nos formulários Epon ("New Generation") descreve:

"Ele criou centenas de teatros em toda a Grécia, onde pela primeira vez o jovem e o povo, especialmente o campo, sentiu a alegria da arte. Centenas de jovens coros, grupos teatrais e oficinas culturais trabalharam como as mais destacadas da vida e da cultura da vila de Mountain, para incentivar, aliviar e dar alegria e alegria às pessoas atormentadas e às pessoas que lutaram por si mesmas ".

A batalha contra drogas

A batalha que Epon lutou contra as drogas também foi da maior importância. Ele escreve em "The New Generation":

"Não, mas você é uma civilização na juventude! A vida dos jovens não está nos "Deketes", onde está a morte mais horrível, mas:

· Nos esportes que lhes darão corpos de ferro.

· Nos clubes e bibliotecas que os educarão.

· Em excursões que os aproximam da bela e feliz natureza grega.

· Em companheiros e celebrações civilizadas que os encherão de otimismo.

· Nos coros, as reuniões literárias e artísticas que lhes darão saúde mental, força e pura alegria.

É assim que atingiremos a corrupção em sua raiz. É assim que tornaremos os gregos dignos de nossa terra natal, com almas fortes em corpos fortes, cheios de atividade criativa, orgulho de seus pais e esperança de nossa nação ".

EPON - Vistas em hoje

Epon conseguiu inspirar milhares de combatentes, conseguiu excitar e puxar a juventude na luta nos anos difíceis da ocupação. Ele conseguiu dar a luta pela independência e justiça social, por uma Grécia verdadeiramente livre. "Estamos brigando e cantando." Era um de seus slogans, abordando os jovens gregos.

O que as pessoas universais podem ter ideais de altruísmo, solidariedade, luta comum e auto -sacrifício, com o sistema juvenil podre hoje? Ocupar, individualismo, rufianismo, lamber, galo.

O que a perspectiva de outra sociedade pode ter a ver com o Epon com base nas necessidades do povo, com a Idade Média que o sistema nos reserva hoje. Desemprego, pobreza, guerra.

O que a luta pode interpretar pelos jovens da época, propondo seus seios contra tanques alemães, a luta com a arma nas montanhas, com a flexão da cabeça e a subjugação exigida pela juventude ou governo desempregada e pela troika hoje.

O que o esforço do Titanic dos eponitas pode construir para construir escolas, para educar as pessoas, com a situação atual em que as escolas estão fechadas e de várias maneiras milhares de estudantes são expulsos de seu espaço físico e são forçados a abandonar a educação obrigatória.

O que o novo modo de vida e entretenimento podem compartilhar com os jovens epon a todos os jovens gregos, com a "diversão" pronta e enlatada que o sistema oferece hoje com o único objetivo de degeneração, alívio controlado e, claro, o lucro.

O que a tentativa da eponita pode insistir em inspirar os jovens a se envolverem com o esporte popular em massa, o espírito atlético puro com a comercialização de esportes, doping e hooliganismo de hoje.

Os jovens de hoje e os mais velhos precisam olhar mais profundamente naquele momento e certamente tiraremos conclusões ricas e úteis sobre o futuro. Podemos aprender muito com a organização da solidariedade e a sobrevivência da sobrevivência sempre acompanhada pela resistência ao conquistador. Como temos muito a aprender sobre o papel pioneiro da classe trabalhadora que veio na frente da luta anti -fascista.

Temos muito a aprender com a luta da juventude, os 40 anos difíceis e brilhantes. Desde a primeira greve de Pansy declarada em Atenas - Pireu em 17 de novembro de 1941 até a luta contra o recrutamento de 1943, a luta armada contra o conquistador, contra o Dossiers e oficiais de justiça, mas também contra os novos mestres aspirantes de nosso povo, o inglês em 44 de dezembro.

Hoje, quando o fascismo levanta a cabeça novamente, seja do estado oficial com o fascista da vida pública, ou dos fascistas do amanhecer dourado, os descendentes políticos e os camaradas dos batalhões, a ação do epon à bússola é uma bússola para nós em nossos luta.

Hoje, parece claro que os imperialistas querem retirar a revanche dos povos, para escravizar os trabalhadores e os jovens novamente e alinhar países inteiros com seus interesses, a luta anti -imperialista de Epend e EAM é um farol de hoje.

Epon ainda está falando em nossos corações. Ela escreveu páginas incomparáveis ​​de heroísmo durante seus anos de ação. Ele ainda nos inspira e nos ensina. Diz -nos que a juventude revolucionária, a espontaneidade, o espírito rebelde deve ser explodido com a perspectiva de luta organizada, politização, consciência do papel dos povos na história como protagonistas na construção de uma nova sociedade. Como o papel dos jovens deve ser destacado do lado do povo e, em muitos casos da frente e do inspirador das lutas populares. É uma reminiscência de Yiannis Drakopoulos, Panayiotas Stathopoulou, Koula Lili, Thomis Hadjithomas, Electra Apostolou. Lembramos os três eponitas do castelo de Ymittos. Somos lembrados do heróico Senhor "Lord Byron".