如今，开放报纸的传统已经丢失。 “该怎么办？ 这是新时代，”他想。 但是为报纸写作，发现是一种失败者。 人们不想被告知仍然令人怀疑。 社交网络轰炸了真实和错误的信息，并且为此目的经常访问它们。
我们需要将实现变成一个问题：那报纸有什么问题？ - 这些乐器乐观，但没有天真的仪器说摇晃贵族并照亮了社会改革的新时代。
现在，马查多·德·阿西斯（Machado de Assis）和他之前的贵族肯定会担心报纸。 几乎加上资产阶级的崛起，自由媒体并没有少量贵族。 在巴西，他们尽其所能地进行了进步的轮子，新闻界只能定居，并且在1808年仍然受到强烈迫害，如果考虑到当时的新闻稿。 在资产阶级革命花费更长更长的欧洲国家，就像德国一样，君主制审查制度施加了真正的教皇公牛，以遏制“危险思想”的传播，尤其是当它开始注意到新的危险时：无产阶级斗争： 。 在19世纪，本来就已经犹豫不决的资产阶级和倾向于背叛的人开始放弃新闻自由的想法。 资产阶级自由已成为资产阶级愿望的自由。 秘密媒体并不是几次，是民主记者唯一可能的媒体，就像我们国家十八世纪的秘密文学社会一样。
马查多（Machado）还说：“感谢上帝，如果有什么值得期望的是无产阶级的智慧，那是小阶层。 上级，不。 正如我说的那样，没什么天真的。 正是这些上级阶级绑架了新闻自由，将其否认为其他阶级。 它像是？ 他们知道的唯一途径。
同时，无产阶级情报继续蓬勃发展，并开始拒绝这种正在经历新闻自由的虚假性，受到资产阶级的虚假和不健康的需求：发明经济增长，而人民饿死，而人民发明了较高的就业率没有工作，证明种族灭绝等。 ETC。 ETC。 到2013年，广播公司不得不在街上使用未表征的设备来覆盖6月的示威活动。
是的，开放报纸的传统已经失去了许多人。 但是我认为不是电视报纸所取代的，即当他们看着的意大利面在他们看来是嘲笑的，要么被嘲笑。
我也不认为是社交网络取代了他们的位置，尤其是。 社交网络通常用于确切地找出报纸上不会出现的内容。 这意味着没有什么真正的信息仅仅证明了投资从意识形态上掩盖事实的扩展。 但是，记得林肯，不可能一直欺骗所有人。
即使不是完全，Machado de Assis都是正确的。 新闻自由会吓到上层阶级，统治阶级。 但是，他们没有“切开将自己扔进无穷大的鹰翅膀”，而是决定在飞行中驶向鹰。 因此证明了这个词， 菲亚特 ，只有在不受资本的严重和顽强的暴政时，它才能自由并成为创造力。 否则，它仍然附着在Petruchio旁边的第四个地狱的圈子上 彼此碰撞 。
有些人对此没有任何问题，相反，我们面临谎言和喂养的猪。 也许对于这些，它的位置更低， 男性鲍尔斯 ，反探望的永恒诅咒圈子。
列宁（Lenin）于1917年向无产阶级和农民的临时政府发送了一份关于新闻自由的决议草案，确定新闻自由的第一个措施是建立“询问委员会，以调查资本与期刊之间的关系。 ，其资金和收入的来源，捐助者名单，赤字的报道以及一般新闻业务的所有其他方面。” 显然独裁措施！ 独裁的是那些受人民痛苦的人的独裁者，独裁者是那些唱着沙皇和帝国主义音乐的人，试图欺骗俄罗斯工人，并将他们发射到磨碎帝国主义战争人民的机器上。 对于人民，他建议在约10,000人之间发送纸质库存和印刷仪器的相当一部分。
通过这次旅行，我超越了斧头，说不仅统治阶级害怕新闻和民主的自由。 他们担心新闻界的真正自由是压制他对新闻界的虚假自由的压制。 他们最重要的是，人们对真正民主的意识是对其虚假和破产的民主的压制。
因此，开放报纸的传统可能会丢失，因为那些是新闻垄断的人（至少在规模上）的报纸，已经丢失并越来越将其埋在涂有金色的烟囱的废墟下，但充满了鲜血 - 对群众的任何道德权威。 我仍然记得一个孩子何时在Globo听到他使用它是在与塔利班在阿富汗的恐怖主义作斗争，这似乎是不可否认的。 今天，据说一些议员在一个乡村小镇上有一个漏洞，这位强调的对话者本人使事实令人震惊。
但是，捍卫自由和民主的媒体，支持它并传播它不是与当前的时间作斗争，而是要确保“在家中撤军的工人会在日常工作中疲劳，将发现它在身体旁边的面包旁边，那种精神的面包，公共交流的社会主持人。”正如我们最伟大的作家所说。 工人的精神拒绝的是他们想要的奖励面包，力量，推动他。
因此，我相信，在这一伟大传统的死亡问题结束时，在自由和民主媒体上开发报纸的伟大传统。 她的出生和成长几乎与资产阶级和资产阶级革命的崛起相结合，与工厂的崛起并不是很大，与人类的宏伟集体命运息息相关，与人类的革命性命运有关。
本文表达了作者的意见。