我们发布了一个非正式的翻译 最后一部分 在Yeni Demokrasi上发表的文章系列。 我们以前已经发表过 部分 我 ，，，， 部分 ii ，，，， 第三部分 ，，，， 第四部分 和 第五部分 。
毛泽东对辩证唯物主义哲学的贡献之一是他提到“在复杂事物发展过程中的许多矛盾”的存在。 在这里应强调“他的贡献之一”一词。 因为当它以这种方式表达时，每个贡献与其他贡献的关系似乎都被隐藏了。 但是，这些贡献是交织在一起的。 一个带来或解释另一个。 当毛说“在复杂事物的发展过程中存在许多矛盾”时，他重新定义了矛盾，他将其理解为“辩证法的本质”，实际上和更高层次，从而深深地哲学。 我们在几乎所有社会的科学分析中都看到，在每一个伟大的事情的发展过程中都有许多矛盾。 当然，不仅在社会分析中，而且在对所有复杂过程的分析中，都提到了许多矛盾的存在。 这是科学分析的基本特征之一。 正如我们已经强调的那样，马克思，恩格斯或列宁和斯大林都没有完成哲学的理论。 列宁（Lenin）1915年的“哲学笔记本”和斯大林的“辩证唯物主义”中的“辩证法问题”一章值得一提。 列宁的章节“辩证法问题”是作品草案。 在这里，列宁介绍了唯物主义辩证法最简洁，最基本的方面，深度和丰富性从未实现。 可以说，斯大林的工作是完成这项工作的尝试。 但是，就理论的完成而言，即使是这种尝试也是不完整的。 毛泽东的贡献在于完成这一理论的水平。 通过指出“在复杂事物的发展过程中存在许多矛盾”，毛解释了马克思主义所基于的哲学的基本特征。 他通过解释“矛盾的普遍性”，“矛盾的特殊性”，“主要矛盾和矛盾的主要方面”，“矛盾方面的身份和斗争”来清楚地表明这一点。
该论文在所有科学分析中都是隐含的。 在分析资本主义社会时，我们看到马克思从研究“商品”开始，该社会的“商品”，最一般，无所不在和无处不在的要素，作为一个矛盾，逐步到达“许多矛盾”，并在“许多矛盾”中检查每个人并在关系中检查每个人 给其他人。 恩格斯在“自然辩证法”中进行了类似的分析。 在“物种的起源”中，达尔文还进行了这样的分析。 我们知道，列宁在他的许多作品中共同分析了“许多矛盾”，并相互分析，例如“帝国主义”，“社会主义和战争”，“人民的自决权”，而斯大林则处理“ 几乎所有作品中的许多矛盾”，尤其是在“列宁主义问题”中。 毛泽东在这里实际在这里所做的就是扩大辩证法唯物主义哲学的理论词汇，以包括“每一个复杂事物”的这种特征。
毛从理论开始建立理论是通过指出矛盾的概念是哲学的唯一本质，其基本定律，其在所有其他类别之前的基本要素。 这一概念主要由列宁持有，列宁强调必须进一步发展。 列宁说：“单个整体的分裂及其矛盾部分的认知是（…） 本质 （“必需品”之一，是辩证法的主要，即使不是主要的，characttistics或特征）。 辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史进行测试”（哲学笔记本，第357页）。
当列宁指出该主题在各个领域被视为“示例的集合”，但不是认识论时，他指出该主题应从这个角度来对待。 从这些陈述中可以明显看出，本章是为此目的。 毛泽东将该主题视为“认识论”和“认知法”在这方面尤其重要。
有人可以说：“即使没有这个，我们也知道辩证法被用来分析现实和知识。 那么“特殊含义”的含义是什么？
放下保密的面纱
从一开始，哲学领域就是群众的谜。 尽管唯心主义仅涉及知识领域，但概念领域中的辩证法并不是唯物主义的主要主题，因为它是由博物学家赫拉克利特（Heraclitus）根据“变得”，“流”而构成的。 黑格尔认为，“普遍的精神”是唯一具有真理价值的东西，甚至甚至说这是“自然而然地植入我们的内心”。 这就是为什么列宁将以下内容添加到“聪明的理想主义更接近聪明的唯物主义而不是愚蠢的唯物主义”中的原因。 形而上学，未开发，死，粗糙，僵硬而不是愚蠢。” 让我们使用列宁提出的术语：“辩证的唯心主义更接近辩证法唯物主义，而不是形而上学，未开发，死，粗糙，惰性唯物主义。” 只有黑格尔的哲学，辩证法的方法才加深了作为认知法则。 但是，这完全是神秘的。 列宁指出，黑格尔的哲学在这种形式上毫无用处。 我们知道马克思从他身边转身，首先走近费尔巴赫，在短时间内也拒绝了他写“ Feurbach上的论文”。
辩证法与唯物主义的会议发生在马克思和恩格斯采取的巨大步骤中。 从那时起，唯物主义到达了“智能唯物主义”的阶段，即“辩证唯物主义”。 通过此步骤，哲学具有科学特征。 科学的研究方法，即科学思想方法，知识的科学理论成为人类思想的手段。 这也是自然科学的不可避免的后果，到现在已经达到一定水平的自然科学仍在发展，并且发展速度甚至更快。 它也是新社会发展，资本主义社会发展动力的产物。
毛泽东说：“阶级斗争首先来了”时，他不仅指马克思主义哲学，而且还指阶级斗争和自然科学在整个哲学发展中的作用。
“在历史上很长一段时间……[形而上学]是理想主义世界前景的一部分，在人类思想中占据了主导地位。 在欧洲，资产阶级早期的唯物主义也是形而上学的。 随着许多欧洲国家的社会经济发展到高度发达的资本主义阶段，随着生产力，阶级斗争和科学发展到历史上史无前例的水平，并且随着工业无产阶级成为历史发展中最大的动机 ，马克思主义世界辩证法的前景引起了人们的观点。 然后，除了开放和赤裸裸的反动理想主义外，资产阶级之间出现了庸俗的进化论，反对唯物主义辩证法。” 最终，存在决定了思想：生产力的发展，阶级斗争和科学的发展使哲学从“秘密世界”带到了唯物主义辩证法的水平，这是方法，方法是使历史了解的方式 ，确实是一切。 在这一点上，我们应该提到毛泽东的说法：“他的工业无产阶级成为历史发展中最大的动机”，这无疑不是偶然的。 工业无产阶级无财产且无力建立新的阶级社会的事实是其与辩证唯物主义的科学结构兼容的基础。 辩证法唯物主义与工业无产阶级的关系对于历史上的阶级斗争时期很重要。 必须特别强调这种关系； 必须对其进行研究，理解和解释……应该指出的是，毛泽东的“将哲学转变为群众的武器”，我们在讨论他对哲学的贡献时经常提到，这与此有关。
毛泽东说：“这种辩证的世界前景主要教会我们如何观察和分析对方在不同事物中的运动，并在此类分析的基础上指出解决矛盾的方法。 因此，对我们而言，最重要的是以具体的方式理解事物的矛盾定律。” 最后，“我们”毛泽东的意思是共产党人，工业无产阶级游行的历史道路的领导人，依靠其运动的无产阶级先锋队……在解释说辩证法教会我们分析矛盾运动之后 而且，根据本分析，要找到解决矛盾的方法，毛泽东说，最重要的是要具体地理解矛盾法则。 这是毛泽东贡献的基础。 毛首先在“实践”和“矛盾”中的文章中清楚地表明了这一点，从而完成了辩证法世界的理论。
他通过抽象混凝土/普通特异性/通用关系以具体的方式解释了对矛盾定律的理解，他在“矛盾的普遍性”和“矛盾的特殊性”的标题下建立了矛盾的理解。 “关于矛盾”的文章的这一部分包含对“对矛盾的具体理解”的基本理解。 我们已经提到了几次，并再次指出，历史上的所有革命应被理解为对各自社会结构进行具体分析的结果，并且只有基于特定的，特定于国家的策略才能实现无产阶级革命 “混凝土条件的分析”。 具体而言，即使它们在质量上是相同的，也没有革命与另一项革命相同。 无产阶级革命的普遍现实绝不会否定这些革命必须基于具体分析的事实。 普遍性和特异性普遍性的特异性是对辩证法世界观的必不可少的理解。 没有这种理解，就无法理解现实。 它只能是一半的理解，这是不理解的形式之一。
混凝土的复杂性
从本章开始，毛泽东谈到了一个“新”阶段，具体分析遇到了他首次提出的。 这种“新颖性”是关于“在复杂事物发展过程中许多矛盾的存在”的论点。 实际上，除非一个人处理一个简单，孤立的过程，否则在所有过程中都有许多矛盾。 当科学家分析事件，物质过程或形成时，他们还必须处理许多矛盾。 通过尽可能分析这些矛盾，他们试图理解或能够理解事件，物质过程或形成。 这不可避免地适用于所有社会斗争的分析。
我们可以说，这最终是毛泽东在哲学领域的商标。 在将矛盾定律掌握为辩证法的“基本本质”之后，他转向解释矛盾在这些过程中所起的具体作用，此时，他摆脱了“一个矛盾”的概念，重点关注的概念 “许多矛盾”。 从那时起，他关心理解有关过程中“许多矛盾”的作用。 诸如“基本矛盾”，“主要矛盾”，“主要矛盾”，“矛盾中的主要方向”之类的术语是对这些角色的描述。 “巨大事业发展过程中矛盾的多样性”的问题是确定革命应采取的计划，原则和道路的关键问题之一。 没有这种分析，就无法理解和分析革命过程。 这是因为革命涉及许多矛盾的解决。 社会结构中的许多矛盾要么通过革命解决或解散。 这种现象是毛泽西与革命关系的基础。 他对社会的分析涉及确定和分析矛盾。 他根据矛盾讨论阶级关系，并根据社会矛盾评估每个阶级与革命的关系。 这是众所周知的班级分析。 但是，通过认识论通过哲学分析阶级，或者也许更好地说，是毛泽东对哲学的贡献的一种特殊形式。 这在哲学论文“矛盾”中清楚地显示了这一点。 在指出了一个过程中的许多矛盾之后，一个矛盾决定或影响了其他矛盾，毛毛通过分析整个世界的分析，说明了这种矛盾的关系：“在资本主义社会中，两国矛盾，无产阶级和资产阶级，形式，形式， 主要矛盾。 其他矛盾，例如在农民的小宝库蚂蚁之间，在无产阶级和农民小宝库之间，非货币资本家与贵族资本主义之间的无产阶级资产阶级之间的小额资产阶级之间的小额资产阶级和资产阶级之间的其他矛盾，例如资产阶级之间的资产阶级。 法西斯主义在资本主义国家，帝国主义与殖民地之间，都受到这一主要矛盾的决定或影响。” 在资本主义社会中，也就是说，在我们时代的世界社会中，所有其他矛盾都受到无产阶级和资产阶级之间矛盾的影响或影响。 这并不意味着一切或每个矛盾都来自这种矛盾。 当然，有许多矛盾是这种矛盾的产物和结果。 帝国主义与殖民地之间的垄断资本家与非垄断资本家之间的资产阶级和资产阶级法西斯主义之间的无产阶级与资产阶级法西斯主义之间的无产阶级与资产阶级法西斯主义之间的矛盾。 但是，封建残余与资产阶级或封建残余与无产阶级之间的矛盾是与资本主义社会前时期的延续相矛盾。 然而，任何矛盾的解决方案或解决方案都取决于无产阶级和资产阶级之间矛盾的解决方案。 因此，毛泽东还强调了在封建残余物存在条件下无产阶级的革命作用。 他认为，如果不前进无产者解决方案的道路，就消除了不可能的封建残余物。 主要矛盾在解决社会过程中的许多矛盾方面的作用是辩证法唯物主义者在定义和分析过程中采用的基本作用。 例如，对于世界无产阶级革命而言，上面引用的毛泽东通过是基本的。 毛泽东对无产阶级的事业的奉献精神和他对社会主义胜利的热情仅在这段经文中就可以看到。 任何没有意识到消除封建残余的人都需要无产阶级的领导才能以任何方式将这种消除归因于资产阶级，这不是毛派主义者，并且不理解许多主要矛盾的作用” 辩证唯物主义。
当我们声称这一点时，我们经常被告知：“您不是在分析具体条件，而是教条主义的”。 除了引用具体论点外，我们必须提醒他们辩证法唯物主义是分析现实的科学方法和方法。 “许多矛盾之间主要矛盾的存在和作用”并不是一个特殊的案例，但相反，一项始终适用并可以完全适用并可以完全信任任何科学分析的法律：“毫无疑问，这完全是有信心的 在过程发展的每个阶段，只有一个主要矛盾起着主导作用。 因此，如果在任何过程中都存在许多矛盾，那么其中一个必须是主要矛盾，扮演领导和决定性的角色，而其余的则占据了次要和下属的立场。 因此，在研究存在两个或多个矛盾的任何复杂过程时，我们必须竭尽全力寻找其主要矛盾。 一旦掌握了主要矛盾，所有问题就可以很容易地解决。 这是马克思在他对资本主义社会的研究中教给我们的方法。 ”（毛泽东，矛盾）。
毛泽东的论文“在复杂事物的发展过程中存在许多矛盾，而在过程的发展中，有主要矛盾”是他对哲学的基本贡献之一。 但这不是全部。 毛泽东的另一个决定性贡献是他的“不稳定，不平等”的概念。 毫无疑问，这是在马克思之前提出的，但最终它一直是辩证法唯物主义的原则。 但是，毛泽东将这个问题提高到了最高水平。 他不仅认为不存在平衡，而且是暂时的和相对的，而且他也与寻找平衡的距离。 他完全意识到马克思主义者永远无法争取平衡。 他将矛盾的普遍性视为一个无限的过程，并在其特殊性上定义了每个矛盾的界限。 这就是为什么他说社会主义没有平衡，在共产主义中不可能平衡。 在这方面，他看起来是一个革命者，他不断谈论混乱，屈服于混乱并捍卫混乱。 然而，本质是过程本身的混乱。 毛泽东不是在谈论混乱的创造，而是谈论混乱的必然性和连续性。 从一开始，“创造”的概念与唯物主义也是不符的。 唯物主义者的概念定义了现实。
毛主义者谈到了矛盾的两个矛盾方面的不稳定： 再次，不。 在任何矛盾中，矛盾方面的发展都是不平衡的。 有时它们似乎处于平衡状态，但是这只是暂时的和相对的，而不平衡是基本的。”
毛泽东通过矛盾的两个方面之间的“激烈”斗争来解释这种不稳定和不平等。 矛盾的确定和维护是两个方面之一的任务，而另一方面的任务是确保矛盾的终结，其过渡到新阶段。 所有矛盾就是这种情况。 因此，一切都注定要不稳定，破裂。 毛词通过解释了矛盾的方向的特征：“在两个矛盾的方面中，一个必须是主要的，另一个是次要的。 主要方面是在矛盾中发挥主导作用的作用。 事物的性质主要取决于矛盾的主要方面，而矛盾的方面已获得了主导地位。”
“但是这种情况不是静态的； 矛盾的校长和非首席方面相互转变为彼此，事物的本质会发生相应的变化。 在给定的过程或在矛盾发展的给定阶段中，A是主要方面，而B是非首席方面。 在另一个阶段或另一个过程中，角色被逆转 - 这是由在事物发展过程中与另一方面的斗争对方的斗争中增加或减少的程度所决定的。 “
鉴于所有这些，毛泽东说：“我们经常谈论'新的取代旧的'。 新旧的统治是宇宙的一般，永恒和不可侵犯的法律。”
动荡之王
宇宙的一般，永恒和不可忽略的法律也解释了毛泽东与复杂性的关系。
Zizek在介绍毛泽东的“矛盾”和其他一系列哲学论文时，将毛泽东描述为“马克思主义的马克思主义之主”：“这就是为什么在动作并秘密地拉动自我的弦的同时 毛泽东破坏性的狂欢节仍然免于其转变：从来没有任何严重的威胁斯大林（或毛泽东）本人应该被仪式性地被批准，被视为“昨天是国王，今天是乞eg，他不是传统大师 - 他不是传统的大师 ，但“不当之主””。
确实，毛泽东本质上没有得到斯大林之后的苏联领导人的待遇。 我们之所以说“部分”，是因为必须记住，斯大林并没有突然被视为“国王的乞eg”。 众所周知，对斯大林的袭击开始了，暂时和秘密地开始了。 大约在他的时代，第20党国会关于他的不祥之议很长一段时间没有公开。 尽管国会公开敌视，但赫鲁晓夫和布雷兹涅夫都继续捍卫斯大林。 还应该记住，毛泽东在他之后立即被领导层拒绝，他的伟大无产阶级文化大革命被完全否定了，他对社会主义的举动被谴责为宗派主义。 “昨天的国王，今天的乞eg”并不是直接的，但在某种程度上，相关国家的政府情况如此。 但是，这不是我们的主题。 我们的主题是“不当之王”一词的真正含义…
对于我们许多人来说，这个术语与第一手蔑视有关。 混乱的统治是基于狂欢节的一个地位，即“习惯于伟大的家庭选择'Misrule勋爵'是习惯的。'被选中的人有望主持短暂扭转或模仿常规社会和模仿的狂欢。 经济等级制度。 /…/当Misrule的短暂统治结束时，习惯的命令将得到恢复：Misrule的上议院将回到他们的卑鄙职业。” 毛泽东（Mao）“无尽的邪恶”所解释的地位……称毛称为“误勋之王”确实是适当的。 他确实是一个马克思主义者，他像所有马克思主义者一样掌握了混乱，他解释了混乱。 正如我们试图在上面解释的那样，毛泽东是有人认为不稳定性和不平等至关重要，现实包含许多矛盾，即使它们似乎处于平衡状态，矛盾也永远无法保持平衡。 这不是他“想要”的情况，而是现实本身。 毛是唯物主义者。 他的文章“实践”是对这种身份的声明。 现实是使用上面的术语“复杂事物的发展过程”。 “在复杂事物的发展过程中有许多矛盾”。 矛盾的不稳定性和差异表明，每个伟大的过程都是“混乱”。 毛泽东将现实视为混乱。 但是，这种混乱可以被如此所创造的意识认识，分析和掌握。 “克服”永远无法采取稳定和结束混乱的形式。 这与事物的本质相矛盾。 这将是由于缺乏理解或对现实的宗派解释而产生的主观主义定义。 毛主义者赞成真理，这就是“不当之王”的根源。 正如德马格（Demirdag）同志所说：“事实是革命性的”。 毛泽东的理解现实和朝着革命方向转变的哲学理论为人们，尤其是当今的无产阶级提供了巨大的机会。
总而言之，毛泽东对哲学的贡献是马克思主义哲学的完成和理论化。 该理论必须转移到群众的意识中。 控制混乱的能力必须转移到群众中。 “当它在活跃历史军的先锋队的影响下唤醒，由“最好的人”组成，他们学会了现代科学的教训，“普通百姓”就会理解他们的任务是在激进的重建中 社会（NB）”。 （哲学笔记本，Plekhanov在Chernyshevsky上，第543页）
毫无疑问的事实是，毛泽东作为“学到现代科学教训的最佳人物”中的最后一个是一个独特的革命理论家，他宣布无产阶级革命时期是“动荡”的时期，他是他的时期 是最伟大的革命者，当然，在共产主义社会中，革命将以完全不同的形式继续……
（完毕）