秘鲁：谁在后面，谁是知识分子和非政府组织？

1.非政府组织（非政府组织）。

生物没有 政府，在该领域以及更多群众中发展工作 自上世纪60年代初以来，从城市沮丧。 之一 这些非政府组织是与IDL，IEP和其他人无限的联系。 他们 他们播下了帝国主义灌输的想法。 例如，在玻利维亚 非政府组织在 ñ 操作系统90播种“后现代主义”电流的想法 帝国主义 和 种族，将农民分开并将其与其他群众隔离，从那里诞生 欧洲厄瓜多尔类似的“多元状态” 我们将在下面重点介绍，并记录了一个代表的故事 非政府组织。

这些生物 他们从60年代开始就在拉丁美洲成长，这不是一个巧合，而是 革命浪潮时代，诸如农民等流行运动 因此，达到了武装行动，这不是巧合。 分析， 建立关系，背后的关系，可能是谁， 帝国主义作为秘鲁的反应感兴趣的革命感兴趣 出现了这种类型的组织。

其中之一 非政府组织是光盘，带有IDL，IEP，链接， ETC 因此，我们将停止在这一幕后的角色中 反革命是明确的。

其前总统之一 des，说：

“（…） DES出生于 梵蒂冈第二委员会的散发 。 因为一群基督徒形成它，所以 天主教徒，从社会科学那里进行社会工作，这一想法 那个俗人有一项任务要与父神继续 创建世界并完善它（…） 由AbelardoSánchezLeón，特别是35岁）。

以上，具有的价值 后来坦白部分要求不要对其起源保持怀疑 当他说：

“（…） 我找到了一个牧师 智利社会基督徒 。 因此开始。 他是一个智利牧师 鞘 拉丁美洲国家的一系列社会支持中心 。 然后，与一些天主教徒梵蒂冈二世接触”（卢比奥，采访 引用）。

记住 天主教徒要与全球给出的变化保持一致 所有这些都试图使马克思主义的影响力不断增长和根源 世界上的群众，在第二个梵蒂冈议会（于1962年发起）中定义了 作为“时代的教堂”，试图更新其形象与 一半，到达宗教裁判所的黑暗，并与其任务更加吻合 在中世纪，当给出封建系统的分解时 穷人的“ Socorro”任务，因为过期的封建制度不再 养活自己的仆人。 在60年代。它突出了其“ Socorro”或 帝国主义进步时，对地球痛苦的援助 它的分解（毛主义总统）和过期的系统通过施舍 由教会分发和国际机构的“援助” （Caritas）和各州，他们的经济，无法养活他们的 自己的奴隶。 在那些年中，还记录了“优先选择 穷人的教会“并在其如此被称呼”的神学内 发布”。

DESC的DERECA，Molvina Zeballos Manzur，到他的杂志上一期发表的日期 毫无疑问，他说的是该杂志和非政府组织的背后 如Dec，当他说：

“ 去做 也回应 机构和L的历史 与您的关系的历史 国际合作制度 。 与一切一样，那部分 它也经历了非常深刻的变化。 以前的资源 他们可以致力于这种类型的努力，不再是几年前 ，，，， 尽管如此，他仍然坚持保存的承诺 您的机构发言人 ，，，， 维持他们的政治意愿，再加上其成员的努力和 谁直接做 杂志 。 即使这样，遗嘱还是 限制和痛苦但不可避免的时间将其重新考虑 未来感”（特殊工作35，“一些果皮35年” DESC主任Molvina Zeballos Manzur）

当他谈论融资和 谁在落后和工作，避免个性化之后 通用的 ” 国际合作制度 “， 尝试 隐藏谁在宣传和公众舆论的土地上是谁 - 与PCP和流行战争的斗争。 宣传 反革命性的反抗战争 “ 您的机构发言人 ”，， “ desc 透明 因此，我们将有 稍后，我们会照顾这种“国际合作制度”。

因此，冈萨洛总统教导说 我们必须始终习惯于根据 阶级斗争，矛盾； 如果一个人不分析事实，则 其他现象，如果我们不建立相关性，如果我们不在此期间定位 历史，在政治情况下，它陷入了描述 新统治主义，理想主义。

骰子， 我们必须揭露他们 好，区分您的班级角色 ，为他们的身份服务，谁 付钱给他们，他们追求的目标，他们提供的服务，服务 之所以如此，是因为它们是革命的拆开行动。

1992年总统 他指出，在60年代，知识分子说了马克思主义者，并感到 自豪地成为，现在发生了巨大的变化，他们拒绝马克思主义，这些 知识分子从事当地工作并掩盖国家权力的想法，要么 他们所在的地方或付费的国家，他们想删除谁在后面 非政府组织。 真正的事情是它们是帝国主义的计划，昨天出现了 直接通过国际组织，如今，他们与 屏幕组织。 他们假装面团解决了问题 压迫者和帝国主义生活的压迫余地。

的“繁荣” 知识分子将随着对社会科学家的需求而促进 Velasco政权； 这就是为什么我们看到 许多 Velasquista知识分子 ，因为那 要求 法西斯主义和公司化 ; 他们，知识分子 他们让他们使用或有意识地服务这些计划，并借给他们 服务和政权巡回演出 他们用开普和剑捍卫了他。 使他的批评不过是对“关键支持”的应用 ，，，， 多少分毒 ; 但是我们不应该 曾经同意被贩运，被愚弄，不是因为他们是知识分子 我们将有任何崇敬， 您始终必须分析哪些目标 他们继续 ，哪个课程代表。 他们表现为良好的意图 误会了 。

以上 由总统指示，它们是不可否认的历史事实， 因为它来自最杰出代表的口 非政府组织知识分子；

在他们的庆祝活动中，他们承认 就像DES杂志的最后印刷数字一样， 酋长，当时他们的非政府组织的重要路线 农民” 法西斯政府 Velasco，然后在针对革命和其他人的战争中为 帝国主义干预计划在该国。让我们阅读那些在 引用的最新数字要做：

“ 1979年，今天的作品诞生了（…） 他出版了195个工作的数字，我认为记住很有趣 哪个 是这样的杂志出现的原因 ，分析 深层社交，看中等和长期流程，但已注册 清楚地 在 国家政治局势 （…） 在70年代结束时向民主过渡有很短的时间 期间。 两年 总统民主选举结束后 Belaunde ，这将声明需要 军队 ， 力量 受过训练以面对外部敌人，他将带走 控制 该国地区 他在哪里发展 行动PCP恐怖组织 - 闪亮的路径 ，特别是Ayacucho。 在82到92之间 去做 我会 不仅是一本学术杂志 争议 ，，，， 出现在公开辩论中，在国家一级阅读，担任职位 质疑 武装冲突管理 。 产生的分析 经过 在这段暴力时期的工作是今天的关键记忆 我们共和党历史的黑暗时代 “（周期，玛丽莎·格拉夫， Quace，引用Edition1）。

阅读任命什么 由这个“批判”知识分子撰写，它与 在约会之后，该杂志是为了捍卫命令而出生的 现有的试图用“有争议的杂志”的毒药欺骗人们 “问题”“武装冲突的管理”，“关键记忆”，当 从一开始，他们就被捍卫独裁统治的命令服务 土地所有者资产阶级，主要是帝国主义，主要是洋基， 这是古老的秘鲁国家，授予民主合法性 Belaunde的种族灭绝政府，站在反击战争中 反对大众战争和PCP，谴责他们是恐怖主义。 它穿了 武装反革命的一面并谴责武装革命。

掩盖您的潜流角色 革命对“武装冲突管理”的“质疑”。 有 告诉约会和这一评论，以了解这种“关键”管理 杂志，是DES的经验及其含义之一的应用 该杂志的创始人H. Pease代表在宣传管理方面 Velazco法西斯公司军事政府 通过 军政府用“铁手”公开宣传处理 Velazquista和Pro-Velazquista“批判”宣传，以便 坚定保持服务线 到法西斯政权。 不仅将应用于杂志的经验 但是在信息的统一中 国家和国际层面的伟大媒体针对PCP和 大众战争 代表洋基帝国主义的这项任务将完成瓦尔加斯 Llosa和Gustavo Gorriti，两个CIA代理商。

另一个坦白，不要忘记他们是 “库拉的孩子”：

“ 我于3月9日到达 1970年 下午四点（…） des出生是作为散发 梵蒂冈委员会II 。 因为它是由一群基督徒，天主教徒组成的， 从社会科学那里做社会工作，以 外行人有一个任务要与上帝继续与父的创造 世界并完善它（...）如此出生。 因此，光盘是从他的 起源，反对那个精英主义者，贵族社会和 隔离主义者是因为 它位于穷人的侧面 。 进而， Velasco 政府

社交声明 （…） 第三种方式 ，，，， 不要忘记。 这是第三种方式的时间。 DESCO 它有一个位置 最初的 支持Velasquism 。 包括，l 两个最大老板 Dese将在Sinamos工作 。 剩下了 第二组 与 有点意识 Velasco政府面前的批评 （也就是说， Velazquistas和对Velazchism的“批判”支持，我们的注释）（...）装饰 在当时的报纸上做到了。 从72到76有很多

参与成员 DES在报纸上，有一个公开的差异 。 所有这些都处理了亨利 Pease，Deco的主任 我相信，从73年到82年。 我们都知道的亨利的铁手允许事物流通 超出了一定道路上的差异。 当所有这些结束时 维拉斯科政府结束了。 （…） 与MoralesBermúdez一起，他不是 在政府中，因为它将其作为回报 。

（…）我找到了一个牧师 智利社会基督徒。 因此开始。 他是一个智利牧师，发现 拉丁美洲各个国家的社会支持链。 然后，与一些亲梵蒂冈天主教II接触。 Fico Velarde有 智利的状态 - 有

嫁给了智利 - 知道 这个父亲。 我认为接触到那里。 所以一群天主教徒 desc。

（…） 反对非政府组织的路径尝试 。 这是另一个敌人。 路径认为敌人劝阻和工作。 像我这样的 他是DES的总裁，是该杂志的主任。 92年2月有一些 对光盘的非常强烈的威胁 。 非常强壮。 他们宣布 他们将杀死我们。 我不赞成他们，因为我不想在 机构， 但是我确实和曾经的辛西奥交谈了 智力 。 他告诉我：“你在看来。” “它将倒下。” “我该怎么办？” 问。 他告诉我，如果我把一百名武装人员放在十二月的拐角处 路径可以放置200名武装。 它必须是智力。 因此，更换衣服，更换汽车，路线，时间表，更改所有内容。 找出何时可以杀死你。 做一个详细的，聪明的 在哪里可以找到您。 我印象深刻，因为我给了自己

帐户（...）我必须更改。 我相信 攻击我们或对DEC的攻击，因为攻击 工作非常强大。 当时的工作非常重要。 这是之一 开明思想的替代方案。 在路上是 专家。 但是，突然之间，政变来了...那时他们杀了 向母亲勇气，到玛丽亚·埃琳娜·莫亚诺（MaríaElenaMoyano）。 如果我不这样做，那就发生在92年2月 错误。 许多人说，以下将是一次近距离攻击 十二月或十二月。 攻击加剧了攻击。 并在5个 1992年4月是政变，而越野车也反对军方和 反对国家，忘记我们。 人们相信我们 我们是同情的道路，但道路威胁死亡 （的 想法的轨迹，阿贝拉多（Abelardo）的马西亚·卢比奥（Marcial Rubio）采访 sánchezleón，尤其是35岁）

我们不会对以前的约会发表太多评论 因为冈萨洛总统已经在以前的段落中提及 1992年的故事，试图告诉我们卢比奥·科雷亚（Rubio Correa），这也是 过渡政府教育部长 2000年11月至2001年7月之间的瓦伦蒂恩·帕尼亚加（ValentínPaniagua）总统（政府 从洋基帝国主义的干预过渡到过渡 OAS谈判表） 。 卢比奥是 天主教大学的著名教授，与杰出的 同一机构的Velazquista知识分子LuisPásara，Deco的律师 当年。

路易斯·帕萨拉（LuisPásara）后来像 司法机构所有改革委员会的顾问，不要忘记您的 名字，因为他的“人文主义者”和“伟大的知识分子”的形象是 洋基帝国主义的手。 天主教大学教授（利马） 1967年和1976年，法律与社会研究中心（CEDYS）的创始人。 在它的 课程的写作，作为一名法律社会学家，他已经调查了 司法系统超过三十年（秘鲁，阿根廷，科斯塔 富人，智利，危地马拉和墨西哥）。

帕萨拉 一直是 美国国际人权研究所和安第斯委员会 法学家，并为世界银行，美国国际开发署（USAID）建立了许多咨询服务 欧洲社会和法律辩护研究所（秘鲁）。 在1996年至2000年之间，他在 国家验证任务中司法问题的指控 加入危地马拉（Minugua）。 他是国际中心的成员 华盛顿特区的学术界伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson） 在1980年和2012年以及 1985年和2000 - 2002年的圣母大学。 从2002年到2004年，他是一名教授 研究与经济教学中心的访客研究员 （CIDE）在墨西哥墨西哥城。 从2004年到2011年，他是 Ibero Interniversity研究所 - 大学研究 西班牙萨拉曼卡。 他是Flacso的名义成员（拉丁美洲教职员工 西班牙的社会科学）。

Pásara案对 研究并阐明政治司法化的问题 洋基帝国主义的全球霸权计划 - 该法律社会学家的工作。 正如学者所突出的那样 这个问题关于法学家国际流通的影响 法律实践和模型的出口象征机制以及 参观之后，在其原产地产生创新 大学机构的学术和个人资格以及

美国司法。

司法权力和检察官办公室， 自Belaunde第二政府开始以来，它们构成了So称为系统 司法及其专业警察受到遵守 洋基帝国主义控制和使用它来更干预 国家，以及通过伟大的公众舆论操纵 媒体，非政府组织，研究新闻业，与 SO被称为社交网络。 这种操纵的形式 每天共同行动中的公众收费 在勾结和斗争中更重要 秘鲁的派系，群体和人物与 内部与勾结和斗争之间的一致性 洋基帝国主义。 这就像一个 进步。

好的， 现在我们再次给卢比奥见证人 告诉我们其合作伙伴：

“然后，在72中，有一个区域 在工作社区和社会财产中工作的律师。 我是由 我打架 ，豪尔赫·桑特斯特班（Jorge Santisteban），迭戈·加西亚（DiegoGarcía） Sayán，

Alberto Bustamante，Guido Lombardi和 我。 吉多是律师。 甚至似乎都没有。

似乎并非如此，但事实并非如此。 我们六岁 律师 这是一个大区域。 威斯康星州洛斯男孩 。 卢乔·帕萨拉（LuchoPásara）是我的 第一法教授，1967年。我为 对他的权利，我们成为了朋友。 卢乔（Lucho）是一个非常特殊的角色，但是 由于某种原因，我被考虑。 他把我当作他的 助手 。

那时他已经在那里了。 对，但是 我下午有某个问题，带我去了 安排并成为您的助手。 然后，72年，当我毕业并毕业时，他 他给我留下了法律科学的介绍课程。 到卢乔 帕萨拉，我必须在某种程度上待在DES和作为老师的质量 天主教徒 我一直认识到这一点”（卢比奥，访谈引用）。

另一个重要的是 他 社会基督教亨利·佩斯（Henry Pease and Deco） 他们处理了由 Velazquismo，两只为Velazco和“支持）的公开支持 评论家”，“用铁手”来欺骗人民，我们重复 在这方面，卢比奥所说的一部分任命的一部分：

„ dec将在 当时的报纸。 从72到76有很多 DESC成员参与报纸，存在差异 打开 。 所有这些都是由亨利·佩斯（Henry Pease）处理的 他是Dec的主任 我相信，从73年到82年。 手 我们都知道的亨利·铁允许事物传播 在某个道路上的差异。”

然后，对于新阶段 从1979年在秘鲁开业， 的 80 Onwards，Pease和Deco利用这种经验来发展他们的 反革命的宣传和用双手毒害群众， 用铁手对抗革命。 因此，将 难题的不同部分，我们翻译了真正的背后 这 智力词“好 故意”但误解了。 好吧，Pease已经死了，但是 DES和他连续斗篷的其他知识分子与群众一起 他的“对暴力的关键记忆”，那就是反对暴力 革命者，为帝国主义计划和反应 与大众战争中的PCP进行一般重组。

卢比奥说：“我爱我 杀人”，这种悲惨的反革命角色使这种悲惨的恐慌感到惊慌 与desc和queace， 和。 这是关于 揭露PPAPEL反革命PCP的运动， 这个非政府组织，其杂志及其知识分子，在 群众，正如它认识到的那样 到 任命结束时，他说：

“ 人们认为我们是一条道路支持者 ...”

他说：“他们想杀死我的道路”，但是 重要的是，它突出了无意中想要的作物” 塞内西奥” （是的，SinecioLópez） ，另一个写作的“ Velazquista知识分子” Velazco演讲，当时活跃成员 服务 秘鲁军队情报 也就是说，关于旧的种族灭绝军队 州，他作为情报服务官的身份 收取公司管理机构Sinamos的地址 被称为社会化的社会组织。

“ Sinecio”，总是作为军官 智力 ，拆卸 辛纳莫斯与政府 Morales Bermudez ，公司一般重新调整， 他去了研究所 民族文化 在您的链接官和几个 情报士官。 好吧，这是故事的一部分 “社会学家”。

重要的是自己 卢比奥·科雷亚（Rubio Correa）的话确认了DES和DES联系的“秘密” 琐事和其他知识分子与情报服务 反应。

继续 这些知识分子的叙述是“批判性良心”或“记忆 批评”，在“工作是一个聚会”中 讨厌反革命的反革命者在服务的服务中 反应和帝国主义是“批判知识分子”，此外 告诉那些资助他们以及许多其他勇气和人际关系的人：

“ 我们在十年末 在70年代，当亨利·佩斯（Henry Pease）提出了建立的想法 政治，社会和文化新闻杂志，该杂志伴随着运动 秘鲁社会 。 自60年代以来 秘鲁剩下的 活动 在80年代被认为 最多 扎实，有影响力并从拉丁美洲延伸 。 在里面

亨利·皮斯（Henry Pease）的概念 杂志必须证明这一运动，并在某种程度上承诺 他，指导他并上台。 亨利·佩斯不是革命者 。 他 他是一名政治家。 他不相信颠覆性媒体来实现权力。 它来自基督教民主和 他与 基督教比后来的马克思主义思想更强大，他读了更多 具有学术职业 ，他没有完全认同。 这 杂志将是左边的声音 。 那是。

（…）Juan“ Cancho”在其中工作 拉科（Larco），他的编辑和记者乔斯·玛丽亚·萨尔塞多（JoséMaríaSalcedo）和劳尔·冈萨雷斯（RaúlGonzález）。 胡安 拉科来自古巴 ，在他与文化领域联系在一起的地方， 文学和戏剧，最终作为甘蔗的工人。 胡安·拉科（Juan Larco）位于马西亚尔·卢比奥（Marcial Rubio）和路易斯·皮拉诺（Luis Peirano） 。 他们寻找它 教育部的办公室 在古巴（...）超过十年 cancho有时像 有关政治路线和要选择的问题的专员 ，到Chema Salcedo着迷于报告，外出，带来了呼吸 杂志隔间的生活。 劳尔·冈萨雷斯（RaúlGonzález） 不寻常的主题，这给杂志带来了意想不到的声望：我的意思是 1980年内部战争的闪亮道路的出现 ， 这 首先，安第斯山脉的风暴，然后在城市 哥斯达黎加，并在该领域制作了专门的杂志。

三角形以某种方式 最终配置： 胡安·拉科（Juan Larco）螺纹 ，chema Salcedo是街道的鲜血， 劳尔·冈萨雷斯（RaúlGonzález）

确认记者如何 在颠覆性问题中 。

从1980年到2000年，做了什么 合并为出版物 它给了一条法律剩下的人 以自己的方式面对路径的颠覆性左侧 ，，，， Chema Salcedo负责呼吸Trajín的毛孔 炸弹和过度充气回忆起的生活。

* * *

但是那几年里拥有的 慷慨的智力武器库。 纳尔逊·曼里克（Nelson Manrique），阿尔贝托（Alberto） Adrianzén，Marcial Rubio，Luis Peirano，EduardoBallón，Carmen Rosa Balbi， Laura de Madalengoitia，GustavoRiofrío，Mario Zolezzi，HumbertoCampodónico，一个 那些加入的人 PUCP老师 ，我们的堂兄，喜欢 哈维尔·伊吉尼兹（JavierIguiñiz）和奥兰多广场（Orlando Plaza）。

毫无疑问，羽毛有。 除了， 我们可以求助于友好机构的宝贵羽毛，例如卡洛斯的 IvánDegregoridel 秘鲁研究所 S或Ernesto de la Jara del 法律辩护学院 。 还有羽毛 朋友的朋友 塞普 ，尤其是卡洛斯·佛朗哥（Carlos Franco）和赫克托（HéctorBéjar） 像Óscarugarteche这样的经济学家。 他们都在场，

愿意写作。 所有工作都是所有的（链接到左侧） 有工作。 坎乔不必工作。”

好吧，亲爱的读者， 歌曲测试，“ Papelos Speak”，有古巴修正主义的手 为秘鲁国家和帝国主义的反抗战争服务 洋基针对PCP和大众战争，以及一系列 不同电流的知识分子，因此您必须区分它们，但是 统一因其反革命战争服务。 有链接 DES，与IDL一起，法律辩护研究所的儿童“特雷帕西亚 洋基帝国主义的国际”和由IADUSA资助的IEP 塞普。 Prado Carcaman的“统一”修订的salcedo chema， eproposcovita，gonzales等女士，等等。

在特殊数字35中 年，“一些果冻剂35年” 曼祖说：

“ 谁也回应 机构的历史及其与该机构的历史 国际合作制度 。 一切如何发生，那部分 它也经历了非常深刻的变化。 以前的资源 他们可以致力于这种类型的努力，不再是几年前 和 尽管如此，十二月还是坚持保留发言人的承诺 制度上，维持他们的政治意愿，再加上他们的努力 成员，直接执行杂志。 即使这样，意志 它具有限制和痛苦但不可避免的时光 以一种未来感来重新考虑它。”

我们离开了他们 他们表达自己，他们确认他们是 被Velasco创建的州机构解雇，然后被驳回 他们返回，其他人去非政府组织工作 （非政府组织）。 从Velasquism到非政府组织，这是其起源和过程，背后是 帝国主义和秘鲁和世界反应（梵蒂冈）证明了这一点， 它也有助于区分它们，因为并非所有工作的人都 帝国主义者； 此外，看看它们在现场的作用很有用。

显然计划 自60年代初以来，为整个拉丁美洲构思 因此，肯尼的进步联盟有帝国主义的手； 那些在辛纳莫斯内实现职能的知识分子应用了什么 该生物计划的那种有机体与群众的联系； 但是如何 他们被莫拉莱斯（Morales）扔了，缺乏钱去了机构 国际，他们加强了他们。 因此，他们出售了资本 首先是法西斯主义的知识分子，然后将其提供给帝国主义 他们做了大规模的工作或影响力。 他们不太说什么 当然是谁专门为他们提供资金，只指教会 天主教与国际合作，但每个人都知道 梵蒂冈破产； 对于IDL，IDL-LEGAL防御，IDL-Reporteros， 正如我们将及时看到的那样，他只注意到他们是由公司及其的资助 与国际透明度和索罗斯财务投机者联系。 莱昂在他的文章中指出，坎乔从古巴融资转向 荷兰和德国融资，让我们阅读：

“ 胡安·拉科 那是永恒的 杂志Quehacer的编辑。 虽然这是一名编队化学家 我们都想象着，他从未这样锻炼过。 奶酪杂志揭露了 在关键时刻：军政府第二年的最后几年 阶段，安装组成组件之前的时刻和 5月198日的闪亮路径的出现 0.他两年后做到了 1977年的一般一般失业。这是Sutep的时代，工会运动 有力的，是在与莫拉莱斯·伯穆德斯（MoralesBermúdez）斗争中伪造的左派。 胡安 坎乔（Cancho）的拉科（Larco）到达那个确切的时刻，我会惹恼 告诉他他很幸运地从古巴人的“融资”中转移 为荷兰人的真正融资 。

荷兰和德国机构 果断地做出贡献 街道 。 没有您的信任，那将是不可能的。 但是几年后， 消失时 机构融资 或该杂志的作品变成了 在政治上有效的产品中 程序可以支持 允许的边缘 。

（…）生活（...）35 年。 DESC导演是该杂志的董事 ， 直到 那个爱德华多·鲍恩（EduardoBallón）在任务任务中决定了我假设开车。 他们都爱她。 亨利·皮斯（Henry Pease）建立了她的信念 特征; 费德里科·维拉德（Federico Velarde）带她去

他最喜欢的领域，其中之一 实际政策； Marcial Rubio和Luis Peirano（...）和Molvina Zeballos， 12月的现任总统使她反对风和潮汐”（莱昂， 工作是一个聚会...）

关于“神学 解放”。 冈萨洛总统说，对我们来说，这不是 高级位置是内部矛盾的表达 天主教会; 反对阶级斗争，反对暴力，反对 流行的战争，古斯塔沃·古铁雷斯和巴西boff的位置是 其中一部分，此外，秘鲁人从来没有能够面对他的 教皇职位，或者当他的老板来时，他最近只是 修改您的观点。 这是协议的矛盾，可以 被用来分割敌人，好的，但必须非常清楚 我们是为了革命而进行的，他们是在同一革命中进行的改革 旧秩序，专注于议会的克雷汀主义，公开反对 聚会，大众战争和新力量； 他们做出大规模的让步 给人们遏制爆炸性并支持拆卸职位的人， 除尼加拉瓜的行为之外，他们没有走。 我们 我们如何与pease或领导这些的AME融合 天主教职位； 在秘鲁，“神学的神学 解放”正在支持藤莫里（Fujimori）， IU，特别是MAS的IU，在政府中，示例部长格洛里亚部长 Helfer。 为了我们 问题是要做 为革命的一切工作以及教会中有什么 他们想要并可以战斗。 在革命过程中 看到了这一点，有些牧师曾担任游击队，例如 秘鲁和墨西哥； 他们可以祈祷，如果他们愿意，但我们不同意 他们传播自己的想法并毒害群众。 让我们想，今天将有修女， 敢于反对压抑的旗帜的牧师 秘鲁人民遭受了什么影响？ 不，秘鲁天主教会 对领先的新层次进行反应，这也是 反革命计划的一部分（...）