1. Organizações não governamentais (ONGs).
Os organismos não Governo, desenvolver trabalho no campo e entre as mais massas deprimido da cidade desde o início dos anos 60 do século anterior. Uma de Essas ONGs são descendentes com laços com IDL, IEP e uma infinidade de outros. Eles Eles semeiam as idéias que o imperialismo instilou. Por exemplo, na Bolívia ONGs trabalhavam durante um ñ OS 90 para semear a idéia da corrente “pós -modernista” do Imperialismo da identidade cultural e étnico, para dividir o campesinato e isolá -lo das outras massas, a partir daí nasce o do "estado plurinacional", semelhante no Equador, no Peru Lo Destacaremos abaixo, documentando -o com uma história dos representantes de As ONGs.
Esses organismos Eles cresceram na América Latina desde os anos 60, isso não é uma coincidência, é o Era de ondas revolucionárias, de movimentos populares como o camponês Isso alcançou a ação armada, portanto, não pode ser uma coincidência. Analisar, Estabelecer o relacionamento, atrás de você tem que ver, quem poderia ser, ambos para imperialismo como a reação peruana está interessada em conter a revolução, de Lá, esse tipo de organização surge.
Um disso
ONG é disco, com links com um IDL, IEP,
etc. Portanto, vamos parar neste que está para trás e seu papel
Contra -revolucionário é claro.
Um de seu ex -presidente de
DES, diz:
“(...) Des nasceu como um Emanação do Conselho do Segundo Vaticano . Porque um grupo de cristãos o forma, dos católicos, para fazer o trabalho social das ciências sociais, na ideia que os leigos têm uma tarefa a fazer para continuar com Deus, o Pai criação do mundo e perfeita (…) “(de uma entrevista com Marcial Rubio por Abelardo Sánchez León, especialmente 35 anos).
O acima, que tem o valor de Confissão de parte, mais tarde, exige não deixar a dúvida de sua origem Reacionário internacional, quando ele diz:
“(...) Eu encontrei um padre Cristão social chileno . Então começa. Ele era um padre chileno que bainha Uma cadeia de centros de apoio social em vários países latino -americanos . Em seguida, entre em contato com alguns católicos pro Vaticano II ”(Rubio, entrevista citado).
Tenha em mente
Católico para entrar em sintonia com as mudanças que são dadas em todo o mundo, sobre
Tudo para tentar contestar o marxismo sua crescente influência e raízes em
As massas do mundo, no Segundo Conselho do Vaticano (iniciado em 1962), é definido
como "a Igreja do Times", tentando renovar sua imagem ligada ao
Metade, para a escuridão para a Inquisição, e fica mais em sintonia com sua missão
Na Idade Média, quando a decomposição do sistema feudal é dada, assumindo
"Socorro" tarefas para os pobres, porque o sistema feudal expirado não pode mais
Alimente seus próprios servos. Nos anos 60. Acentua seu papel como "socorro" ou
assistência ao miserável da terra, quando o imperialismo avança mais em
sua decomposição (Presidente Mao) e o sistema expirado, através de esmolas
distribuído pela igreja e pela "ajuda" de instituições internacionais
(Caritas) e os estados, sua economia, não conseguem alimentar seus
próprios escravos. Desses anos também data o da “opção preferencial de
a igreja para os pobres "e gerenciando dentro de sua teologia tão fullada"
liberar".
A DIRECA DE DESC, MOLVINA
Zeballos Manzur, até a data de publicação da última edição de sua revista
Trabalho, sem dúvida, ele diz quem estava por trás desta revista e das ONGs
Como dez, quando ele diz:
““ O que fazer também responde a A história de uma instituição e l uma história disso em seu relacionamento com o Sistema de Cooperação Internacional . Como tudo, essa parte Também sofreu mudanças muito profundas. Os recursos que são anteriormente Eles poderiam se dedicar a esse tipo de esforço, não há mais anos atrás e , Assim, Apesar disso, ele persistiu no compromisso de preservar Seu porta -voz institucional , Assim, manter sua vontade política, juntamente com o esforço de seus membros e quem faz diretamente a revista . Mesmo assim, a vontade tem seu limites e o tempo doloroso, mas inevitável, para repensá -lo com um Sentido do futuro ”(trabalho especial 35,“ Algumas Fructifers 35 anos ” Diretor de Desc, Molvina Zeballos Manzur)
Quando ele fala sobre financiamento e Quem está para trás e trabalha, evita a individualização depois genérico " O sistema de cooperação internacional ", Para tentar esconder quem está atrás -na terra da propaganda e opinião pública - da luta contra o PCP e a guerra popular, que dirige. Propaganda Guerra antiuversiva contra -revolucionária por meio ““ Seu porta -voz institucional ”, ““ Desc ” Assim teremos Que cuidamos desse "sistema de cooperação internacional", mais tarde.
Portanto, o Presidente Gonzalo ensina, que Devemos sempre nos acostumar a fazer uma análise dos fatos à luz do luta de classes, contradição; Se alguém não analisar os fatos que os perseguem para Outros fenômenos, se não estabelecermos correlações, se não localizarmos no período histórico, na situação política, então, cai em uma descrição Neopositivista, em idealismo.
Dadas, Dados,
Devemos desmascarar -os
bem e diferencie seu personagem de classe
, a serviço de quem eles são, quem
Pague -lhes, que objetivos eles perseguem, que tipo de serviços eles prestam, serviços
Isso não é tal porque eles são ações subcutradas da revolução.
O presidente em 1992, Ele ressalta que nos anos 60 os intelectuais disseram marxistas e sentiram Orgulho de estar, agora há uma grande mudança, eles rejeitam o marxismo, estes intelectuais fazem trabalho local e escondem a idéia de poder estatal, seja de lugar onde eles estão ou do país que lhes paga, eles querem apagar quem está atrás Então vá. O verdadeiro é que eles são planos de imperialismo, que ontem apareceram diretamente através de organizações internacionais e hoje elas estão disfarçadas com Organizações de telas. Eles fingem que a massa resolve seus problemas para Margem de opressão que vive de opressores e imperialismo.
O "boom" do intelectuais serão promovidos com a demanda por cientistas sociais durante o regime de Velasco; É por isso que vimos tantos Velasquista intelectuais , para aquele demanda de fascismo e corporativização ; Eles, intelectuais Eles deixaram que eles usassem ou serviram conscientemente esses planos, emprestaram seus Serviços e regime visitaram para isso Eles o defenderam por Cape e Sword; As críticas que o fizeram nada além da aplicação desse "apoio crítico" , Assim, quanto se espalhou para envenenar as pessoas ; Mas não devemos sempre consente em ser traficado, para ser enganado, não porque eles são intelectuais Teremos alguma reverência, Você sempre tem que analisar quais objetivos Eles continuam , o que as classes representam. Eles se apresentam como a boa intenção incompreendido .
O de cima
indicado pelo presidente, eles são fatos históricos, portanto, inegáveis,
como vem da boca dos representantes mais proeminentes do
Intelectuais de ONG;
que, em suas celebrações, eles confessam, Como aconteceu na ocasião do último número impresso da revista de des, Chefe, ocasião quando sua rota vital das ONGs do “trabalho camponês ”Al governo fascista Velasco, então a serviço da guerra contra o revolucionário e outros Planos de intervenção do imperialismo no país. Vamos ler aqueles que dizem no Último número citado para fazer:
“1979, o trabalho nasce (…) hoje que Ele publica o número 195 de trabalho, eu pensei que seria interessante lembrar qual foram as razões pelas quais uma revista como essa surgiu , de análise Social profundo, que olha para os processos de médio e longo prazo, mas está registrado claramente em A situação política nacional (…) O estágio de A transição para a democracia que foi aberta no final dos anos 70 teve um curto período duração. Dois anos Após a eleição democrática do presidente Belaunde , isso declararia a necessidade de o Exército , força Treinado para enfrentar um inimigo externo, ele levará o Controle no áreas do país onde ele desenvolveu seu Ação O Grupo Terrorista PCP - Caminho brilhante , particularmente ayacucho. Entre 82 e 92, O que fazer Eu gostaria Não apenas uma revista acadêmica, mas controvérsia , Assim, presente no debate público, lido em nível nacional, com posições questionamento do Gerenciamento de conflitos armados . A análise produzida por O trabalho durante esse período de violência serve como memória crítica hoje de uma era sombria de nossa história republicana “(Ciclos, Marisa Glave, Quace, citado edição1).
De ler a nomeação do que
escrito por este intelectual "crítico", que está intimamente ligado ao
Após as nomeações, segue -se que a revista nasceu para defender a ordem
Existente tentando enganar as pessoas com esse veneno da "revista controversa",
para "questionar" "o gerenciamento do conflito armado", "memória crítica", quando
Desde o início, eles foram colocados a serviço da ordem defendendo a ditadura
Proprietário de terra-burgues, a serviço do imperialismo, principalmente Yankee,
que é o antigo estado peruano, conferindo legitimidade democrática ao
Governo genocida de Belaunde, em pé na guerra contrasubversiva
Contra a guerra popular e o PCP, condenando -os como terrorismo. Ele coloca
lado da contra -revolução armada e condena a revolução armada.
Para encobrir seu papel de subcorrente do Revolução, diz "questionamento" de "gerenciamento de conflitos armados". Tem Diga a nomeação e este comentário para ver que esse gerenciamento "crítico" do Revista, é a aplicação da experiência do DES e um de seus conotedos Representante H. Pease, fundador da revista, na administração da propaganda do governo militar fascista-corporativo de Velazco Através dos jornais "expospostos" pelos Governo militar, manuseio com "mão de ferro" propaganda abertamente Velazquista e pro-selazquista "crítica" propaganda, para que Mantenha firmemente a linha de serviço ao regime fascista. Experiência que será aplicada não apenas à revista mas na uniformização da informação da grande mídia em nível nacional e internacional contra o PCP e o Guerra popular Esta tarefa que em nome do imperialismo Yankee cumpriria Vargas Llosa e Gustavo Gorriti, dois agentes da CIA.
Outra confissão, não se esqueça que eles são
"Filhos de Cura":
““ Eu cheguei a dez em 9 de março de 1970 As quatro da tarde.(…) Des nasceu como uma emanação de Conselho do Vaticano II . Porque é formado por um grupo de cristãos, de católicos, Fazer o trabalho social das ciências sociais, na ideia de que Os leigos têm uma tarefa a fazer para continuar com Deus Pai, a criação do mundo e perfeito (...) assim nasce. Então, disco era, do seu origem, contra aquela sociedade elitista e aristocrática e segregacionista porque Está localizado ao lado dos pobres . E então, Velasco faz um governo de
declaração socializando (…) A terceira maneira , Assim, não se esqueça. Era a hora da terceira maneira. Desco Tem uma posição inicial Apoio ao Velasquismo . Incluído, l os dois chefes máximos de DESE vai trabalhar no Sinamos . É sobrou Um segundo grupo com uma um pouco mais de consciência Críticas em frente ao governo de Velasco (quer dizer, Os Velazquistas e os de apoio "crítico" ao Velazchism, nossa nota) (...) Deco fez nos jornais da época. De 72 a 76, há um extenso
participação de membros de Des nos jornais e há uma discrepância aberta . Tudo isso lida com Henry Pease, que era o diretor de Deco Do ano 73 ao ano 82, acredito. A mão de ferro de Henry que todos conhecemos permite que as coisas circulem Além de discrepâncias em um certo caminho. Tudo isso termina quando O governo de Velasco termina. (…) Com Morales Bermúdez, ele não é no governo porque leva isso como o retorno .
(…) Encontrei um padre
Cristão social chileno. Então começa. Ele era um padre chileno que encontra um
Cadeia de centros de apoio social em vários países da América Latina.
Em seguida, entre em contato com alguns católicos pró -Vaticanos II. Fico Velarde houve
Estado no Chile - havia
casado com um chileno - e sabia
Este pai. Eu acho que o contato vem lá fora. Então, um grupo de católicos
Desc.
(…) Tentativas de caminho contra ONGs . É outro inimigo. O caminho considera o inimigo desencorajar e trabalhar. Como eu Ele era presidente da DES, foi diretor da revista. Em 92 de fevereiro, existem alguns Ameaças muito fortes contra o disco . Muito fortes. Eles anunciam isso Eles vão nos matar. Eu não os desapareci porque não queria criar pânico no instituição, Mas eu conversei com Sinesio, que tinha sido inteligência . "Você está na visão", ele me disse. "Vai cair." "O que eu faço?" perguntado. Ele me disse que se eu colocasse cem pessoas armadas no canto de dez, Caminho poderia colocar duzentos armados. Tem que ser inteligência. Portanto, troco de roupa, troco de carro, rota, agenda, mude tudo. Descubra quando eles podem matá -lo. Fazer um detalhado, inteligente, Onde você pode sempre encontrar você. Fiquei impressionado porque me dei
Conta (...) eu tive que mudar. eu acreditei que um ataque contra nós ou contra o DEC, porque os ataques a O trabalho era muito forte. O trabalho era muito importante naquela época; Era um dos as alternativas do pensamento esclarecido. E no caminho estava um especialista. Mas, de repente, o golpe d'Etat vem ... naquela época eles matam Para a mãe coragem, para María Elena Moyano. Isso acontece em 92 de fevereiro se eu não equivocado. Muitos dizem que o seguinte será um ataque próximo Um dez ou em dec. Lá, o ataque de ataque se intensificou. E em 5 de Abril de 1992 vem o golpe de golpe e trilhas contra as forças armadas e contra o estado e esqueça de nós. As pessoas acreditavam em nós Éramos um caminho simpático, mas o caminho ameaçou a morte (de Trajetória de um pensamento, uma entrevista com Marcial Rubio por Abelardo Sánchez L eón, especialmente 35 anos)
Não vamos comentar muito sobre o compromisso anterior
Porque o presidente Gonzalo já se referiu em passagens anteriores, que namoro
de 1992, para a história que tenta nos contar Rubio Correa, que também foi
Ministro da Educação no governo da transição do
Presidente Valentín Paniagua entre novembro de 2000 e julho de 2001 (governo
de transição da intervenção do imperialismo Yankee através de
a tabela de negociação da OEA)
. Rubio é
um professor bem conhecido na Universidade Católica e intimamente ligado a um excelente
Velazquista Intelectual da mesma instituição, Luis Pásara, advogado de Deco
Naqueles anos.
Luis Pásara, mais tarde, tem sido como
Consultor em todas as comissões de reforma do judiciário, não se esqueça do seu
nome, porque por trás de sua imagem de "humanista" e "grande intelectual" é o
Mão do imperialismo ianque. Professor da Universidade Católica (Lima) entre
1967 e 1976, fundador do Centro de Direito e Estudos da Sociedade (CEDYS). Na sua
Currículo está escrito de que, como sociólogo da lei, ele investigou o
Sistema de justiça ao longo de três décadas (no Peru, Argentina, Costa
Rico, Chile, Guatemala e México).
Pásara tem sido o consultor do Instituto Inter -Americano de Direitos Humanos e a Comissão Andiana de Juristas, e fez inúmeras consultorias para o Banco Mundial, USAID, Eurosocial e Instituto de Defesa Legal (Peru). Entre 1996 e 2000, ele estava em acusação de questões judiciais na missão de verificação das nações Juntou -se na Guatemala (Minuga). Ele era membro do Centro Internacional para Acadêmicos Woodrow Wilson em Washington, D.C. Em 1980 e 2011-2012 e o Universidade de Notre Dame em 1985 e 2000-2002. De 2002 a 2004, ele era professor Pesquisador de visitantes no Centro de Pesquisa e Ensino Econômico (CIDE) na Cidade do México, México. De 2004 a 2011, ele foi pesquisador no Instituto de Interuniversidade de Estudos Americanos da Universidade de Salamanca, Espanha. Ele é um membro titular da FLACSO (Faculdade Latino -Americana de Ciências sociais) da Espanha.
O caso Pásara é importante para estudar e esclarecer a questão da judicização da política como parte do plano hegemonista global do imperialismo Yankee -em sua gênese por meio O trabalho desta lei socióloga. Como os estudiosos destacaram Esta questão sobre a influência da circulação internacional de juristas como Mecanismo de exportação de práticas e modelos legais e gerar inovações em seus locais de origem, depois de fazer passeios Qualificação acadêmica e individual em instituições universitárias e
EUA judicial.
O poder judicial e o escritório do promotor, Desde o início do segundo governo de Belaunde, eles formam o sistema tão chamado Judicial, juntamente com a polícia especializada, estão sujeitos aos planos do Imperialismo Yankee para controlá -lo e usá -lo para maior intervenção no país, juntamente com a manipulação da opinião pública por meio de grande mídia, ONGs, jornalismo de pesquisa, em operações conjuntas com As redes sociais chamadas. Esta forma de manipulação de opinião Público em cobranças de operações conjuntas todos os dias mais importância em conluio e luta reacionário entre as facções, grupos e caracteres no Peru e o alinhamentos internos com conluio e luta entre as facções do Imperialismo Yankee. Isso exatamente como um avanço.
BOM, Agora damos a testemunha de Rubio novamente Para nos contar sobre seus parceiros:
“E então, em 72, havia uma área
de advogados que trabalhavam na comunidade de trabalho e em propriedades sociais.
Eu fui composto de
eu luto
, Jorge Santisteban, Diego García
Sayán,
Alberto Bustamante, Guido Lombardi e
EU. Guido é advogado. Mesmo não parece.
Não parece, mas é. Nós tínhamos seis
Advogados Era uma grande área.
Los Wisconsin Boys
. Lucho Pásara era meu
Professor em Primeira Lei, em 1967. Fiz um curso de introdução ao
Direito a ele e nos tornamos amigos. Lucho é um personagem muito particular, mas
Por alguma razão, fui considerado.
Ele me levou como dele
assistente
.
Ele já estava lá então. Sim, mas
Eu tive um certo problema à tarde e me levei para estar naquele
agende e seja seu assistente. Então, o ano 72, quando me formei e me formei, ele
Ele me deixou o curso de introdução à ciência jurídica em direito. Para Lucho
Pásara, devo, em parte, minha estadia em des e minha qualidade como professor no
católico Eu sempre reconheci isso ”(Rubio, entrevista citado).
Outra coisa importante é que ele Cristão social Henry Pease e Deco Eles lidaram com os jornais tirados pelo Velazquismo, com duas mãos de apoio aberto a Velazco e as de “suporte crítico "," com mão de ferro "para servir para enganar as pessoas, repetimos o Parte da nomeação do que Rubio diz, a este respeito:
„DEC faria no
jornais da época.
De 72 a 76, há um extenso
Participação dos membros da DEC nos jornais e há uma discrepância
abrir
.
Tudo isso é tratado por Henry Pease, que
Ele era o diretor de DEC
Do ano 73 ao ano 82, acredito. A mão de
Henry Iron que todos conhecemos permite que as coisas circulem além
Discrepâncias em um certo caminho. ”
Então, para o novo estágio que é abriu no Peru de 1979 e do 80 em diante, Pease e Deco usam essa experiência para desenvolver seus propaganda contra -revolucionária e envenenar as massas com aquela mão dupla, gerenciado com mão de ferro contra a revolução. Assim, relacionando o Diferentes partes do quebra -cabeça, traduzimos o que realmente está por trás as Palavras intelectuais "bem intencional "mas" incompreendido. Bem, Pease está morto, mas o trabalho de Des e outros intelectuais de sua capa contínua para enganar as massas com Sua "memória crítica contra a violência", isso é contra a violência revolucionário, a serviço dos planos do imperialismo e a reação de Lute contra a reorganização geral do PCP na e para a guerra popular.
Rubio diz “Caminho eu me amei matar ”, este miserável está em pânico por seu papel contra -revolucionário Com desc e Queace, e. É sobre o Campanha de desmascarar o PCP contra -revolucionário de Ppapel, de Esta ONG, sua revista e seus intelectuais, que semearam veneno entre o massas, como reconhecem para o Fim da nomeação, quando ele diz:
““ As pessoas acreditavam que éramos um apoiador de caminho ... ”
E ele diz: "Caminho que eles queriam me matar", mas Importante é que ele destaque sem intenção querendo sua colheita " Sinecio " (Sim, Sinecio lópez) , outro "Velazquista intelectual", que escreve o Discursos de Velazco, naquele momento Membro ativo do serviço de Inteligência do Exército peruano , isto é, do exército genocida do velho Estado, que em seu status como um oficial de serviço de inteligência teve cobrar um endereço em Sinamos, a agência de gestão corporativa pela administração de chamado organizações sociais para a corporatização da sociedade.
““ Sinecio ”, sempre como um oficial Inteligência , com a desmontagem de Sinamos com o governo de Morales Bermudez , do reajuste geral corporativo, Ele foi ao Instituto Cultura nacional na companhia do seu oficial de link e um par de Oficiais não comissionados de inteligência. Bem, isso faz parte da história disso "sociólogo".
O importante é que por si só Palavras de Rubio Correa confirmam o "segredo" dos vínculos de des e Core e outros intelectuais com os serviços de inteligência do reação.
Para continuar com A narrativa desses intelectuais de "consciência crítica" ou "memória Crítica ", em" Trabalho foi uma festa ", Abelardo Sánchez León, vomita a todos ódio contra -revolucionário daquele anti -comunista "esquerda" a serviço do reação e imperialismo que surgem como "intelectuais críticos", além disso diz àqueles que financiaram a eles e muitas outras versões e relacionamentos:
““ Estávamos no final da década dos anos 70, quando Henry Pease teve a idéia de fundar um Revista de notícias política, social e cultural, que acompanhou o movimento Social peruano . Desde os anos 60 Restava um no Peru em atividade Isso se tornou considerado, nos anos 80, como a maioria sólido, influente e estendido da América Latina . No
concepção de Henry Pease, o A revista teve que atestar esse movimento e, até certo ponto, se comprometer com Ele o guia e chega ao poder. Henry Pease não era um revolucionário . Ele Ele era um político. Ele não acreditava na mídia subversiva para alcançar o poder. Veio das fileiras da democracia cristã e Sua afiliação com o O cristianismo era mais forte do que mais tarde idéias marxistas que ele leu mais Com vocação acadêmica , com o qual ele não se identificou completamente. O A revista seria a voz à esquerda . E foi.
(…) Juan “Cancho” trabalhou nele Larco, seu editor e jornalistas José María Salcedo e Raúl González. Juan Larco veio de Cuba , onde ele estava ligado ao campo da cultura, o Literatura e teatro e, eventualmente, como trabalhador na cana -de -açúcar. Juan Larco foi localizado por Marcial Rubio e Luis Peirano . Eles procuraram por isso em os escritórios do Ministério da Educação, onde caiu depois de ter sido por mais de dez anos em Cuba (...) embora Cancho às vezes trabalhava como um Comissário sobre a linha política e as questões a serem escolhidas , para química Salcedo fascinou os relatórios, saindo, trazendo a respiração do Vida ao cubículo da revista. Raúl González, em vez disso, encontrou um tema incomum e que deu um prestígio inesperado à revista: quero dizer A aparência do caminho brilhante em 1980, a guerra interna , o tempestade chocante nos Andes, primeiro, e depois nas cidades do Costa, e fez uma revista especializada no campo.
O triângulo, de uma certa maneira, Acabou configurando: Juan Larco enfiava a linha política , Química Salcedo era o sangue da rua e Raúl González SE
afirmou como o jornalista Em assuntos subversivos .
De 1980 a 2000, o que é feito consolidado como a publicação que Deu linha a uma esquerda legal, Enfrentou, a seu jeito, para a esquerda subversiva do caminho e o mrta , Assim, onde Chemha Salcedo foi responsável por respirar o trajín por seus poros de uma vida lembrada por bombas e hiperinflação.
* * *
Mas Des possuiu naqueles anos
Um geneo arsenal intelectual. Entre outros, estavam Nelson Manrique, Alberto
Adrianzén, Marcial Rubio, Luis Peirano, Eduardo Ballón, Carmen Rosa Balbi,
Laura de Madalengoitia, Gustavo Riofrío, Mario Zolezzi, Humberto Campodónico, A
Aqueles que se juntaram
Professores PUCP
, nossos primos, como
Javier Iguiñiz e Orlando Plaza.
As penas tinham, sem dúvida. Além do mais,
Poderíamos recorrer a penas valiosas de instituições amigáveis, como a de Carlos
Iván DeGregori del
Instituto de Estudos Peruanos
S ou Ernesto de la
Jara Del
Instituto de Defesa Legal
. Havia também penas do
Amigos de
Cedep
, especialmente os de Carlos Franco e Héctor Béjar e
Economistas como Óscar Ugarteche. Eles estavam todos à mão e
disposto a escrever no trabalho.
O trabalho estava em todos e todos (ligados a uma ampla esquerda) estavam
Com trabalho. Cancho não precisava trabalhar. ”
Bem, queridos leitores,
Testes de música, "Papelos Speak", há a mão do revisionismo cubano
A serviço da guerra contrasubversiva do estado peruano e do imperialismo
Ianque contra o PCP e a guerra popular, juntamente com uma gama inteira de
intelectuais de diferentes correntes, então você precisa diferenciá -las, mas
Unido por seu serviço de guerra contra -revolucionário. Existem os vínculos de
DES, com IDL, os filhos do Instituto de Defesa Legal de “Transparecia
Internacional ”do Imperialismo Yankee e do IEP financiado por Aidusa, o
Cedep. A química de Salcedo da revisão da "unidade", do Prado Carcaman,
Promoscovita, remetentes como gonzales, etc.
No número especial 35
Anos, "alguns frutifers 35 anos"
Manzur diz:
““ Que também responde ao história de uma instituição e a história disso em seu relacionamento com o Sistema de Cooperação Internacional . Como tudo acontece, essa parte Também sofreu mudanças muito profundas. Os recursos que são anteriormente Eles podem se dedicar a esse tipo de esforço, não há mais anos atrás e Dez, apesar disso, persistiu no compromisso de preservar seu porta -voz institucional, mantendo sua vontade política, juntamente com o esforço de seus membros e que fazem diretamente a revista. Mesmo assim, a vontade Tem seus limites e o tempo doloroso, mas inevitável de Repense -o com um senso de futuro. ”
Nós os deixamos
Eles se expressam, eles confirmam que, com Morales, eles eram
demitido das agências estaduais criadas por Velasco e, em seguida, muitos
Eles voltaram e outros foram trabalhar em organizações não governamentais
(ONG). Do velasquismo às ONGs, essa é sua origem e processo, por trás é o
Imperialismo e a reação peruana e mundial (o Vaticano) isso prova isso,
Também serve para diferenciá -los porque nem todos que trabalham lá estão
Imperialistas; Além disso, é útil ver como eles agem no campo.
Está claro que um plano
concebido para toda a América Latina, desde o início dos anos 60 como parte do
Aliança para o progresso de Kenedy, portanto, existe a mão do imperialismo;
que os intelectuais que cumpriram funções dentro do Sinamos aplicaram o que
que esse organismo planejava, daí seus vínculos com as massas; mas como
Eles foram jogados por Morales e com falta de dinheiro foi para as agências
Internacional e eles os fortaleceram. Assim, eles venderam sua capital
intelectual primeiro ao fascismo e depois o ofereceu ao imperialismo, o mesmo
Eles fizeram com o trabalho em massa ou influência que tiveram. O que eles não dizem muito
Claro que é quem os financia especificamente, refere -se apenas à igreja
Cooperação católica e internacional, mas todo mundo sabe disso
O Vaticano está falido; No caso da IDL, defesa idl-legal, IDL-Reporteros,
Como veremos em tempo hábil, ele apenas observa que eles são financiados por empresas e seus
Linking com transparência internacional e especulador financeiro de Soros.
Em seu artigo, León ressalta que Cancho passou de financiamento cubano para o
Financiamento holandês e alemão, vamos ler:
““ Juan Larco Foi o eterno Editor da revista Quehacer. Era um químico de formação, embora nós Todos nós imaginamos, ele nunca se exercitou como tal. A revista de queijo veio à luz em um momento crucial: os últimos anos do governo militar em seu segundo fase, os momentos anteriores à instalação da Assembléia Constituinte e do Aparência do caminho brilhante em maio de 198 0. Ele fez isso dois anos depois Grande desemprego geral de 1977. Era a hora de Sutep, de um movimento sindical Poderoso, de uma esquerda que foi forjada na luta contra Morales Bermúdez. Juan Larco, Cancho, chegou a esse momento preciso e eu irritaria, algum tempo depois, dizendo a ele que ele teve grande sorte para passar do "financiamento" dos cubanos para o financiamento real dos holandeses .
Agências holandesas e alemãs contribuiu decisivamente na possibilidade de fazer as ruas . Sem sua confiança, teria sido impossível. Mas anos depois, Quando desaparecer Financiamento institucional Ou o da revista, o trabalho se tornou em um produto politicamente válido e que programas podem apoiar das margens permitidas .
(…) O que viveu (...) 35 anos. Os diretores da ESC eram os diretores da revista , até Que Eduardo Ballón decidiu, durante seu mandato, que eu assumi dirigir. Todos eles a amavam. Henry Pease a fundou com a convicção de que caracterizado; Federico Velarde a levou para
campo que ele mais gostava, o dos
política prática; Marcial Rubio e Luis Peirano (...) e Molvina Zeballos, o
Presidente atual de DEC, a manteve contra o vento e a maré ”(León, em
O trabalho foi uma festa ...)
Em relação a "teologia
de libertação ”. Para nós, diz o Presidente Gonzalo, não é um
posição avançada, é uma expressão de uma contradição interna dentro do
Igreja Católica; é contra a luta de classe, contra a violência, contra
A guerra popular, as posições de Gustavo Gutiérrez e o brasileiro são
Parte disso, além disso, o peruano nunca foi capaz de enfrentar seu
Posições de papado, ou quando seu chefe chegou, além disso, ele recentemente apenas
Altere suas opiniões. Que é uma contradição de acordo, que pode
ser usado para dividir o inimigo, ok, mas deve ser muito claro
que somos para a revolução e eles para reformas dentro do mesmo
ordem antiga, concentre -se no cretinismo parlamentar e abertamente é contra
o partido, a guerra popular e o novo poder; Eles fazem concessões em massa e
para as pessoas para conter explosividade e apoiar posições demolibrais,
Demoburgadores, estão dentro do que a Nicarágua fez, além de não ir. Nós
como poderíamos conversar com um pease ou com um amos que estão liderando aqueles
Posições católicas; Aqui no Peru essa posição da "teologia do
Liberation ”está apoiando Fujimori, a participação de membros de
A UI, especificamente do MAS, no governo, exemplo ministro Gloria
Helfer. Para nós
A questão é fazer
trabalhar para tudo o que eles são para a revolução e se houver entre as igrejas que
Eles querem e podem lutar que fazem isso; Nos processos revolucionários que tem
Visto isso, há padres que agiram como guerrilheiros, por exemplo
Peru e México; Eles podem orar se quiserem, mas não consentimos em
Eles espalham suas idéias e envenenam as massas; Vamos pensar, hoje haverá freiras e
padres que se atrevem a marchar com suas bandeiras contra a repressão
O que o povo peruano sofre? Não, a Igreja Católica Peruana tem
reaja mais com os novos hierarcas que o lideram e isso também é
parte dos planos contra -revolucionários (...)