按照女性的真正平等
只有革命 他会给它，我们是为了解放 女人，但这是 在整个革命中，是无产阶级解放的一部分； 因此，将是 在共产主义中，他们无疑必须来。 论文，根据 马克思主义的解放是 解放的一部分 无产阶级的人，那是在生命之前拥有完整平等的时候 他们会跳 会给; 因此，欲望是一件事，现实是另一件事，另一个是没有看到 现实，这就是什么 马克思主义说，这还不够，因为我们可以提出一项法令 ：
完全的法律平等， 但是，直到共产主义平等之前 生活，这就是事实。 列宁很好地说：“一件事是法律之前的平等， 保证平等 男人和女人，以及生活前的另一件事”，并说 问题是 妇女为自己的解放而战，只能这样做 在解放中 从无产阶级中，没有其他方法可以做到。
原则声明
随着阶级的出现，标志着剥削的开始，对女性的压迫重量也开始了。 从奴隶到仆人，从仆人到奥布雷拉。 直到今天，有剥削者的地方，女人才是索胡斯加达（Sojuzgada），这种情况只有在经典的压迫基础下降才能结束。
从昨天的女性奴隶制到今天的正式平等，中介了几个世纪的安静而顽强的斗争或大规模暴力，这开始在没有军营的战斗中征服。 社会在阶级斗争中发展，战斗中的群众进步。
妇女的进步一直是人民的进步。 但是，他们不是被动的受益人，而是战斗姐妹和坚定的战斗人员，这是前排被压迫和武装分子的事业。 到处都是小镇的战es，还带有不可磨灭的足迹。 正如她们所说的非政治和冷漠的那样，女人不是。 女人是革命战斗人员，尤其是人民。
被压迫阶级，工人，农民和工人的女儿给出了精彩的名字，这些名字可以装饰群众的解放行为：罗莎·卢森堡（Rosa Luxembourg）和刘·朱兰（Liu Ju-lan），是国际革命斗争的例子，以及我们的Micaela Bastidas镇。
妇女不是一个简单的被动存在，既不是国内或非政治装饰工具。 具有阶级意识的女人是一名不懈的激进战士。
秘鲁妇女也曾并且是一位受欢迎的战斗人员，作为我们人民的一部分，她在我们的整个历史上都与他作战。 女人在我们家园的斗争具有综合：米奇拉·巴斯蒂达斯（Micaela Bastidas）。
当今的妇女遭受压迫和剥削，她们有一个原因：我国的半殖民和半伪造情况； 随着我们人民的山脉的权衡，这种情况在秘鲁的女性群体上加倍体重。
在这个群众反对帝国主义和封建制度的社会中，妇女正在战斗地点，并释放清晰的战争呼声，加入我们人民的咆哮声。 秘鲁妇女的斗争是被压迫和被剥削的人及其敌人的斗争的一部分。 他的共同斗争和最终的成功和必要的成功也将是同样的胜利和解放成功。
尽管秘鲁妇女从未停止与时俱进，但要求他们越来越深入的参与。
今天，当统治阶级加深资本主义依赖该国的帝国主义时； 在应用反民主和垂直主义概念时，它旨在以统一的阶级斗争原则来组织群众。 如今，当鼓励女性动员和组织以外的民主斗争和支持秘鲁妇女的阶级动员时，为民主民族革命服务。
这项任务将以实质性的原则来完成：
- 只有在Mariátegui的思想无敌之光之后才能履行一致，坚定的革命角色。
- 群众自由，他们必须服务于他们在历史上意识到自己的创造性角色。
- 在我国，我们必须去的群众主要是工人和农民，并始终将我们定向到最贫穷，最受剥削的人
- 动员和组织需要调查和宣传； 这是为了了解群众的具体问题，并在革命性的激动和宣传中发展。
- 我们必须以无产阶级创造和开发的所有形式组织。 女人必须参与其中。
- 只有妇女才能根据班级的班级职位遵循班级原则来正确组织。
- 如果没有明确而公平的政治意识，就没有灵魂，这就是遵循我们家乡大众斗争的定律。
- 从大众的基本和主要需求开始，逐步提高斗争，政治意识，从多数人的最具体需求和问题开始，并在政治上提高他们。
- 革命斗争只能通过加入所有被压迫的人民和阶级来取得成功，但最主要的是依靠自己的努力。
- 根据这些原则，为了实现秘鲁妇女的阶级动员的目标，阿亚库乔（Ayacucho）的流行女性运动决定了其努力，坚韧和努力加入其他类似的女性，创造和发展我们国家的流行运动，这是由女性群众无产阶级，具有三个特征：1）遵守Mariátegui的思想； 2）作为阶级大规模组织，3）受民主中心主义的影响。
1976年
流行的女性运动