条件下的犯罪和人际关系

“在木头和孩子的惩罚 在家庭和学校里” 苏联海报1926

犯罪与正义

虐待， 强奸，谋杀家庭或亲戚中的儿童和妇女 友好的环境已成为每日新闻。 母亲杀了她的孩子， 父亲强奸了他的儿子或女儿，被伴侣谋杀的女人 她的儿子打他的母亲死亡，15岁 - 戈德被强奸和折磨 他们的同学...

没有任何 犯罪与另一个不同，每一个都是悲剧，共同 表示道德排放，放松或拆除社会纽带 以及社会的完全分解。 但是即使这些发现， 无论它们是多么正确，从哪一方看到它们都很重要。 这 始终围绕犯罪，人民的道德和意识深 班级字符。

每个 历史时期有自己的特征，自身的犯罪， 她自己的道德规范，法律，法官和惩罚。 在 与所有阶级社会一样，资本主义是什么是犯罪 确定统治阶级。 犯罪被认为是任何质疑的行动 她的权力或违反了她的法律。

这 资本主义，与每个主，封建主的其他时期相反 或皇帝根据自己的私人利益判断和惩罚 它提出了整个统治阶级的利益。 法官， 法院，律师，监狱和警卫，警察和其他机构， 他们追逐，法官和惩罚犯罪和罪犯，然后留在 统治阶级的罪行未触及。

这 马克思和恩格斯在他们的普通作品《德国意识形态》中写道：

''法律关系与发展有多紧密 在工作造成的这些物质力中，似乎 已经纯粹是出于司法权力的历史演变和哀悼 封建领主的制定法。 就在 位于贵族的主权与城市主权之间 命令...法院的权力开始显着，并在此期间 资产阶级的统治，当 工作是绝对必要的，法院的权力达到了高潮。” [我] 。

这 如果他试图 犯罪，看不到犯罪的人。 判断该行为，并 被认为是客观的态度。 当A的灰色细胞的 犯罪的奥秘或克劳乌（Clouu）偶然发现杀手， 一切都结束。 其余的，即谁和多少将受到惩罚，是 rail！

到 29-年 - 沃尔里亚（Veria） 谋杀类别的冰冻水域是由 意图。 她被戴上手铐，将她带到监狱。 没有缓解 尽管她面临精神病问题，但她没有得到认可。 你做 他没有保护她，以免犯罪。

每个 犯罪可能是同一指控的开始 正义。 因为当他宣称在法律面前每个人都是平等的 他在法官的判决面前不平等。

这 来自塞波利亚的12岁-OREAR没有任何支持，勒索她并威胁她 公义所做的就是把她的母亲送入监狱。 这 其余的家庭生活在悲惨的条件下。 显然有组织 尝试国家的所有官方和非正式机构 隐藏案件，该箱子从米歇尔开始，到达很高。 没有任何 敏感的资产阶级没有被搬迁，共和国总统不处理 锁。 他们必须覆盖自己的会员。 没有国家机构 关心任何犯罪的受害者。

这 渠道通知我们所有情况。 几个月来我们一直在看 关于Manos Daskalakis出现的详细报告 Pispirigou。 作为被谋杀儿童的父母，他们喂了广播， 网站。 因此，悲剧变成了肥皂剧和受害者 他们弯腰。

每个 宣传机制以犯罪的方式使用 它服务于统治阶级的利益。 特征是强奸 竞选中使用了15岁的男孩。 反对青年的电力系统。 关于 欺凌 以及管理 学校有事件将年轻人绑起来。 政客，记者以及其他“专家”正在推出Mydals 反对家庭及其老师，需要“模范 “ k@lopades”的惩罚。 青少年被拘留了简洁的程序。 他们没有被公认为警察所认可的诚实的前世 马斯特里安 贩运 Heliopolis。 十五岁-OREAL -ODD 比成人更糟。 两米和两个重量 评判他们裁定的正义。 毕竟，伊利昂的青少年没有 高互连不是专业罪犯，例如教父， 猫和大卫。

这 佐治亚州在豪华酒店的一群富裕儿童被强奸 塞萨洛尼基（Thessaloniki），但招募了所有机制来怪她 并取消它。 Bakoyannis的汽车杀死了年轻的快递员 出门在外，但很明显他们正在寻找 案件。 当金钱和力量一方面是对手而女人 另一方面，穷人始终无罪释放， 第二是通常的嫌疑人！

犯罪 这是由人之间的互连，占领的特征 头条新闻，他们有无限的时间和空间来展示 并评论。 有组织犯罪，有支持和 观察到国家及其机构的容忍度，其他措施和权重。 这 频道跌跌撞撞，法官无罪释放，警察掩护和政客 立法来促进它。 他的行动吓到了人民。 任何 绝望地招募他的界限，将他们推到 社会利润。 它的根部到达系统深处。

争论 许多人，如果惩罚是残酷和模范的，他会撒尿 防止其他人采取这种犯罪行为。 犯罪 证明国家镇压和无所不在的警察以及 矫正系统的铁 - 统治的存在，该矫正系统升级了 业余罪犯对专业人士，并惩罚不守规矩的人民。 通常， 犯罪对于生出它的电力系统非常有用。

疏远条件

这 今天的人在资本主义帝国主义者的条件下形成 野蛮。 未克服的金融危机，备忘录 全力以赴，没有说结束的大流行 乌克兰愤怒，巴勒斯坦种族灭绝，核的威胁 死者挂在人类的头上，贫穷 散布，将最艰难的外观带到表面的法西斯主义 权威，救济和恶性在豪华休息室中流通 资产阶级，对被宣布为公开的人民的复兴和蔑视 每天都有系统的所有代理，它们使现在很多 困难和厌恶的未来。 他们说，如果您不提交，您将无法生存 愤世嫉俗地向那些以各种方式确保的人 他们生活了很多年。 展示他们的财富，强调她 社会是为少数人建立的。

不是 这是人们第一次困难的情况。 但是由于 失败和撤退运动和共产主义思想，仍然 图。无法解释它在这么短的时间内是如何发生的 损失了很多。 运动型弱点并不意味着到期 阶级斗争。 只要没有结束，系统就会渗透到处，投掷 他的意识形态毒药将通过投射为 自己模特，他似乎万能。

在困难和野蛮的条件下 像今天一样的工作和生活，加深了系统的疏远 单个财产沉没了人。 生产财富的人 他的生活很痛苦，最终被自己疏远了， 来自另一个男人和周围的世界。 失去了人的本质， 他的社会性和他所有的人际关系都经过测试。 马克思描述 非常高兴的是在工作中的剥削和生活的痛苦如何消失 从表面上看，人的最疯狂和动物特征。

'工人的工作不是肯定是 否认，不感到幸福，但不快乐，不会发展 身体和精神活动，但滋养他的身体并破坏 他的精神...不再感觉像他的自由活动，而只是 它的生活功能，食物，睡眠和繁殖， 它的人类功能感觉到它不过是动物。 动物成为人类，人类成为动物主义。 当然， 食物，饮料，娱乐等也是真正的人类功能。 但是，在所有的领域中，抽象地认为是 其他人类活动，显示为唯一和最后的目的， 是动物功能» [ii] 。

这 在社会风暴中独自发现的人，经历 集体弱点作为个人失败，令人困惑，充满了 愤怒，沉浸在抑郁症中。 废水测量不仅显示 它的水平 冠状病毒 而且还有人的绝望和社会孤独程度 他们试图用精神药物以及各种物质和药物来控制。 这 在隔离时期撞到红色的心理问题， 保持相同的颜色。 根据世界卫生组织/ 2020 - 2022年在希腊的两年自杀记录了25％。 这 人们自杀，虐待并互相杀害。 人类 无论如何，生活都没有价值 出售和购买，或者如果可以产生“有用的东西”。 生产 如此多的“有用的事情”也会产生“无用”人群。 在阶级社会中，奢侈和剥夺，浪费和慈善事业， 财富和贫穷不能分开。 自私，徒劳， 自给自足，傲慢，鄙视和对人类生活的贬值 源于资本主义制度的痛苦和障碍 他们是个人智能的经历。

``有一种惰性，过多的财富专用的形式 完全享有主人的乐趣 谁将仅生活一天，并且在疯狂和不请求中，考虑到 同时，他人的奴隶工作（人类汗水和人类 血液）作为他欲望的猎物。 这就是为什么他通常认为自己 当然包括他本人，包括徒劳的人， 一个只为牺牲而献身的存在。 基于这种财富 男人似乎是人的蔑视，无论是傲慢还是分裂 那些可以维持一百人或作为不必要的幻想的人 他残酷的磁盘和不可阻挡，适得其反的消费 这是彼此工作的条件，因此它的存在» [iii] 。

无法解释的人 他会发生什么，充满焦虑并沉浸在贫困中， 他只会想到生存，看不到他周围的任何美好 的。 当他没有通过集体主张看到她时，他认为个人 赚钱的解决方案，因为在资本主义中，一切都是商品， 金钱是对事物和人的价值的度量。 道路 事物的交易和销售，成为与对方联系的一种方式 男人。 当人们与起搏器一起工作并感觉到系统 操作，一切都翻转并逆转了它们的本质。

金钱将信仰变成不忠，爱变成仇恨，恨 在恋爱中，美德，恶性，粗俗，美德，奴隶给大师， 奴隶的主人，愚蠢的思想，愚蠢的思想» [iv] 。

这 巴贝尔在1891年出版的《女人与社会主义》一书中 是指工人之间的犯罪增加和 失业时留在街上的工人。 如果我们从 它的文字日期，它是指它的情况 1878年，我们会说它描述了当今时代。 他写：

诚实的社会不知道放弃多个月是什么 大多数秩序和清洁的基本需求，从一个地方转身 空腹到位，只有严重隐藏 仇恨，只是那些是系统系统的人。 我们补充说 已婚家庭生活在最黑暗的痛苦中，不是 很少将绝望的父母推到最可怕的罪行上 他们的儿子和自己。 在近年来，它们发生了 可怕的事件。 整个家庭自杀。 妇女和女孩 他们越来越被卖淫。 犯罪与不道德行为 采取最多样化的形式，只有繁荣的监狱，监狱 而所谓的“改革”不再到达，以适应人群 他们的房客» [V] 。

为了 为了消除犯罪，必须消除生下它们的原因， 也就是说，资本主义权力制度。 为此而战的人 目的不能以令人发指的方式来治疗。 当然，他们不能 防止社会捍卫自己的道路 罪犯，但因此更加持久地挣扎她的转变 基金会的社会。

什么时候 收到集体性，困难似乎无法克服，许多 他们放弃了抗拒事物的任何努力。 不是 与资本主义作斗争，服务，认同其意识形态， 他们通过从中产生的实践来繁殖。

« 这 人们仍然是人 尽可能 他们对统治阶级感到愤怒。 成为野兽 耐心地适应他们的轭，试图使愉快 他们的生命在天秤座的领导下，而没有试图粉碎他。” [vi] 。

我们系统的争议 它活着和人类。

教育系统时

这 作为上层建筑的一部分，想法正在点击经济条件 每个季节。 多年来，他们改变并带有 阶级斗争。 有些人，例如对上帝的信仰和接受女性不平等的接受， 深深植根于人们的思想，它们看起来永恒， 没有变化，但它们也是阶级社会的一代。 想法和 总体而言，上层建筑，它们对事实和一些事实产生影响 他们确定它们的时间。 无论如何，它们都会影响人类的行为， 因此，人们之间的关系。

这 系统项目，理想化和教学...他本人。 实际上三个 具有影响和塑造人类行为的基本特征。 财产，不平等和权力。 阶级社会已经稀释了 人们认为财产是对的，人们也是如此 它是财产，人与人之间的不平等是自然的 现象以及人类社会如何以一个人的意愿发展 强加。 单个财产系统只能 投射个人主义，少数力量的暴力 在各个层面的许多人中的剥削中。 这 他们总是重复剥离任何其他身份证明的人 的。 自私是阶级社会的结果，并感染了所有人。

这 今天的时间的特征是死于疏远，匆忙 法西斯主义者，种族主义和中世纪的思想。 犯罪是特征 该系统的衍生产品，其障碍的一个例子。 每次之后 除罪犯外，犯罪还被指控犯有家庭的罪名 学校，他们不是因为他们质疑特定机构，而是 将责任传达给他们应该应该的人，始终按照他们的 资产阶级，以更忠实地复制他们自己定义的理想模式。 父母和老师必须证明他们应对自己的角色， 根据家庭和学校的理想标准。

这 资产阶级构建了所有事物的理想标准，并将角色分配给 衡量比较和评估的人。 标准和 角色理论实际上是一种机械性，反对性和 共同对世界的看法。 不真实，停滞不前，最终 人们窒息的狭窄紧身胸衣 合身。 标准不会改变，相反，人们必须 适应他们并扮演他们规定的角色。 这 因此，广泛的理论保护了现有社会免受其 现代主义并雷鸣般的颠覆性思想或行为。

主要的城市意识形态不认识 社会阶层的存在。 认为社会整体 分开人们或具有共同特征的人或群体 一些角色。 每个人都对问题负责 有或创建。 有些人有犯罪性质，因此他们遭受犯罪和 他们感染了所有社会！ 一群遗传资产或库苏里亚 它的成员和每个成员负责团队的责任。 因此，一个 吉普赛人定义是有罪的，因为吉普赛人被认为是自然界的 犯罪。 每个人接管的个人责任 以及归因于个人的集体 支持其在犯罪方面的主权的社会和阶级，这些主权诞生了一切 犯罪。 也就是说，在奴隶的剥削和压迫中 为了拥有他们产生的财富。

反对 在资产阶级的感知中，马克思主义将人视为社会存在。 如果我们去除他 如果我们看到他，如果我们看到他，如果我们看到他 作为一个单位，我们真的很不人道。 他的生活 在所有事件中，男人都是表达和确认 社交生活。 每个男人的特殊个性都是由 他周围的条件不是停滞而改变 不断地，按照对人类的地位的认识程度 社会（阶级意识）以及他作为社会存在的方式 而不是一个人。 对这个过程的意识是逃脱的必要条件 来自疏远的恶性循环。

这 人通过他的五种感官知道世界，这不是 简单的生物学功能。 由社会协会培养， 他们可以提供乐趣，这是人类敏感性的丰富。 了解人类社会和精神感官（意志，爱 等），即情绪。 人类的感觉和感觉有帮助 了解我们周围的世界，他们将我们与人联系在一起，并给予 力量。 塑造五种感官的过程是整体的成就 马克思说，到目前为止的世界历史 [vii] 。

城市宣传机构

学校和 家庭分享分享孩子的任务 资本主义需要的公民。

学校

教育总是回应对课堂的需求 维护她的意识形态”， 毛切·塔格说。 学校属于基础知识 国家的意识形态机构，再现了他的意识形态和道德 不仅是从书籍和物品中传来的，而且还 它自己的功能。 早间祈祷，游行，费用和 惩罚，内部操作法规等，教导形而上学， 民族主义，竞争，等级制度。

这 在任何程度上提供的知识是进入该材料的材料之一 建立一个人的个性。 但不被认为是集体的 和社交产品，但作为特殊人物的发现。 不提供 好像并不是每个人都有能力理解或拥抱一方 她。 城市学校传播的知识证明了资本主义是合理的。

这 在系统攻击劳动后，今天正在塑造的学校 教师权利和学生的教育权利已完成 更多的阶级和更专制。 教育孩子们弯腰 他们具有竞争力，可以照顾自己而不是整体。

这 孩子接管同学的暴力是别无他物 尽管反映了他们受到的暴力行为。 理论 欺凌 是为了隐藏这个 真实并证明对他们控制的压制措施是合理的。 这 我们今天所知道的学校是为了为资产阶级服务。 不是 可以改变性格和目的。

家庭

是 这个短语非常普遍，“家庭是社会的牢房”。 因此，当家人遭受痛苦时，它会遭受整体痛苦。 社交败血症和 犯罪是由于其判断力和干扰其成员的关系。 另一方面，它看起来像个避难所。 许多人被关在她的内心 他们受到诅咒社会的保护！

许多 资产阶级梦想回到一个理想的未指定的过去 稳定且不变的家庭模型被认为是 伦理在工作，主导和主导。 想法的调用最终 经常在保守的歇斯底里，并从时间表开始扭转口号 历史，例如“父亲，宗教，家庭”。 城市模式提交 男人的女人和父母对孩子的绝对力量。

这 马克思主义澄清说，家庭是上层建筑的一部分 基于社会的经济体系作为上层建筑的一部分 它影响和适应社会，每个季节变化， 区分社会阶层，受过教育 它的成员基于主导的意识形态。

``社会对教育的影响不是由 共产党。 他们只会改变她的性格，分离教育 受统治阶级的影响» [viii] 。

我们读 在共产主义宣言中。 据马克思说，一家人关闭了她的内心 在社会和国家广泛发展的所有矛盾。

它可以 一个家庭教育与城市不同标准的教育， 他需要挑战他们并采取相应的行动。

媒体和其余的…

今天， 这种资本主义是帝国主义的最高阶段 人类生活的一面转化为商品。 人类 被其系统包围，反应性意识形态和腐烂 理想情况下。 尽管仍然存在经典的意识形态机制，但 现代化，升级和扩散，感觉到它们被取消 新的宣传机制的快速且非常有效的激活。 看来系统和当前需求中最高的趋势 其他机制也采取了传播。

这 庞大的媒体网络，互联网，社交媒体，也是 广告对群众有很大的影响。 通常，他们提出 现实倒在反动镜头上。 广告出售 出售产品的第一个意识形态。 通过互联网和 社交媒体媒体以现代的方式传递 视图。 所有这些机制都随法西斯主义，反社区主义而溢出， 种族主义，低估了女人，促进暴力和逻辑'我做任何我想做的事 因为我可以”。 他们拿出资产阶级最粗俗的观点，确实是 没有故障和借口，以自由和独立的名义 新闻界。 类型和令人发指的犯罪是运行的燃料 以系统核心运作的媒体，无论多少 时尚，它甚至不会吸引人类。

综上所述…

这 个人财产的系统是教育者。 主要思想 他们在他体内发芽以证明并强加他的存在。 在 关于犯罪，现实，无论他们隐藏了多少。 烂 剥削系统之所以存在，是因为犯罪和条件 我们生活的野蛮主义，他们将受害者变成受害者。 他们的系统生成它们 罪犯。

一些受害者

孩子，青少年，年轻人

这 虐待，强奸或谋杀孩子会造成恐怖。 受害者 孩子们在成长，强奸是每日新闻和谋杀案 他们增加。 孩子们是罪犯，但不是罪犯。 继续 他们是受害者，甚至是悲惨的。

是 很明显，神奇的儿童世界是一个神话。 在他们的朋友和 在他们的游戏中，他们通过法律和规则重现社会， 妥协和抵抗，道德价值观和理想。 这 儿童模仿自发行为，并受到关系的影响 阶级社会，意识形态和压迫 她的偏见。 这就是为什么Kroupskaya反对拥有的权利 一些公社的孩子进行审判并受到处罚。 他说过 这些法院甚至复制成人法院 如果没有成年人参加！

这 分会将儿童和青少年视为剥削对象 消费者，适当地播种他的意识形态。 在家里， 在学校，公园里，他们在业余时间消费和拥抱 悲惨的行为和烂理想。 游戏行业的宝藏 和教育。 它出售理想，意识形态和生活方式。 由芭比娃娃 在电脑游戏中，儿童和青少年被轰炸 资产阶级的标准。

这 儿童依赖于成年人，没有武器和防御能力。 不是 他们可以保护自己。 接受刺激但不接受 感觉，敏感性和温柔被认为是弱点 结束了。 他讲述的一切都让人联想到音乐的歌词。 不是 意味着任何听这种音乐的人都会成为犯罪分子， 但这肯定会影响年轻人和儿童的行为。 他们的思想 捣毁统治阶级的生活模式，例如暴力，巫婆，性 作为巫婆，轻松丰富和“我们玩战争”。

元素显示增加 未成年人之间的性暴力事件。 一张图片给我们 从报纸上的一篇文章中记录，来自加利福尼亚的物品 EF。（14/1/2023）。

« 到 特定的美国国家未成年人对性暴力施加性暴力 少年占受害者已知的受害者的35.6％。 百分比 对其他儿童进行性暴力的儿童年龄较高 在15到17之间。大约有八分之一的未成年罪犯在 12.实际上，未成年人之间的性暴力是所有人的25.8％ 性犯罪» 。

系统成功 记录统计数据。 尽管没有证据表明 我们的国家，发生的类似事件在乌鸦中已经足够了 钉十字架青年的系统。 系统触角分布 在她周围。

谁赢得青年的人 索取未来的可能性。

女性

与所有人相同的原因 犯罪也针对妇女出生。 当然有 特定功能。

两个陌生人之间 他们团结一致，他们一直生活到昨天不同的生活，现在 这在彼此的生活中是好奇的。 对权利的看法 属性已概括。 该男子考虑了妻子的财产。 还 对性别不平等的看法在人类中起决定性的作用 一般关系，更不用说在性别关系中，尤其是在婚姻中。 在某些社会中，这个人在法律上保证了他对 给他的妻子。 直到1980年代，该男子被记录为领导者 家庭。

用现代化的旧伦理丰富了 女人的屈辱 - 锅，美女，性对象 在每个广告中，妇女作为每个男性的财产。 所以这个男人会暗杀他的妻子或伴侣，因为他认为她 他的财产以及为什么他的自私不允许他接受拒绝。 一个未知的人会强奸一个女孩，调查员将关闭侵略性 她对她的问题，找出她的外表是否适当 或者，如果她以自己的行为造成了强奸！

该男子资产阶级可能不会正式 封建领主有第一夜的权利，但有 能够从妻子那里购买或勒索尽可能多的夜晚 工人阶级。

在每个强奸的受害者中，殴打 谋杀案很容易被系统的迹象区分开。

没有人员伤亡的卖淫？

Bordela和肮脏的床单 和重量的人类气味，梅毒， 艾滋病 和粉碎的痛苦 每个妓女的身体和灵魂，很多时候被面纱覆盖 浪漫主义。 今天，当鹅卵石变成电子时，卖淫 它被预测为处理权！ 由于没有可见的染色 等待获得签证的钱，性服务的付款 被称为身体自我确定，被认为是 受到保护。 她是她的身体，为什么不提供胜利 享受; 这些论点具有简单的武装，但必须 没有人完全困惑或伪君子不会看到不人道 他们的。 卖淫不是最古老的职业，它是最糟糕的 剥削最个人需求的是可以找到的底部 原子。

卡住的浪漫主义 而其新鲜感的权利是它的涂层 人类的痛苦。 个人主义掩盖右边并谴责 对于越发性的人，无论谁散发他。 窃取干预的人的工具 反对他们，但不能感知大小 他们的疏远。 已经接受了系统中最愤世嫉俗的一面 认为每个人的需求和活动，灵魂和身体 人们可以加入他的商业活动， 剥削和易于丰富的领域。 一个找不到的女人 工作，一个被社会其他人淘汰的跨性别者为什么不 他们把身体卖给生活？ 市场是免费的，一键单击 惊喜独立并解决生存问题！ 的“简单解决方案” 系统是诱惑。 独自玩的城市意识形态 意识形态舞台，压倒了一个小系统中的任何一个并穿透 他们的脑海深处。

消除卖淫总是 共产党的宣言。 与虚伪无关 这是资产阶级的特征。 列宁的特征是'5 ^这 国际资产阶级组织反对卖淫的斗争会议 1913年在伦敦：

“对上帝和邻居的爱的杂技以及警察 痛苦，贫穷和痛苦是对象 嘲弄，举行会议，以“与卖淫作斗争”， 但是，它是由贵族和资产阶级保存和下属的。” [ix] 。

在同一篇文章中，我们读到，当 奥地利代表赫特纳（Hertner）试图提高社会原因 他们赞成卖淫，迫使他摆脱了步骤。 列宁具有讽刺意味 资产阶级的“解决方案”，以解毒剂来促进宗教和警察 以及对乳胶的身体惩罚的建议。 一个世纪后，资产阶级 他们也没有改变一步！

卖淫是其补充 一个城市家庭，我们在《共产主义宣言》中阅读。 在这个短语中 卖淫的不同特征印在资本主义上 与以前的历史时期和斗争相比 必须开发以消除。 是班级的持续犯罪 社会。

消除卖淫 共产党与消除剥削的斗争有关，她 痛苦和贫穷，推翻 资本主义。

关于性 [X]

因为，我们转过头 我们看到并听到了很多关于性的信息，因为我们在谈论犯罪和人类 在性行为非常困惑的野蛮条件下的关系，因为主题 是混乱的，不能在某些段落中安排，我们已经足够了 在某些笔记中，没有暗示，但没有 他们关闭，肯定是朝相反的方向 感知和时尚。

首先，没有身体 性欲。 所谓的自然形式 性需求，由社会特征决定。 但是性需求本身是由社会产生的。

资本主义和帝国主义 将性作为出售和购买的商品 像其他所有人一样，也有相同的供求法则 它也因消费而破坏。 问题是什么是 操作以及这种性文化的结果是什么 为人们。

离开的性行业 无处不在 个人之间关系的特殊内容，但作为每个人的一种手段 分别是为了逃避社会，并且是在一个享受的时刻 没有喜悦和希望的生活。 它似乎已经被社会疏远了 它的特征，不是具有约束力，而是与分开的人相反。

没有平等的概念 根据资产阶级预测的性别标准。 特征他们的关系 主导地位是男性的主导和奴役。 不是 扭转主权的角色没有什么积极的。

占主导地位的性行为 班级是表现和执行其力量和力量的一种方式。 三联生性 - 暴力 - 力量无处不在，是一种新时尚 尤其是在青年中的系统，是对城市地毯的观察 标准订单。

禁令和压迫 性是性行为的一部分。 不要反对 但是他们识别出来。 资本主义的性自由与所有人一样 其他资本主义自由仅在理论和论文中存在。

在城市性行为中 我们可以对比革命性，勤奋或 马克思主义的性行为。 也不是社会主义的性满意 动力，色情需求不会像喝那样简单而粗糙 没有人一杯水。 列宁说，在性生活中，他们没有发挥作用 只有自然元素，但也获得了文化 [xi] 。

关于资产阶级的理论 性是由欲望的原因主导的。 已经成为一个普遍的地方 我们认为性是与阶级分开的。 所以她的自主权 欲望已成为更深层次的资产阶级“真理”之一。 这样的位置 与唯物主义的看法背道而驰。 性必须 我们理解是一种社会关系和历史关系。 [xii]

性危机和性 似乎困扰着人并占领的问题 在青年思考中很多次很大的空间，“不是 他们被解决了，“ Kolontai写道” 没有 人类心理学的基本改革，而没有增加 “色情潜力”。 但是这种心理改革完全取决于 通过我们社会经济关系的基本重组 共产主义基地» [xiii] 。

爱，友谊，陪伴，争夺战中的团结 社会变革

'如果男人 由环境形成，然后必须配置情况 人类 ” 马克思和恩格斯在与巴黎会面一年后宣布 通过他们的共同工作，“圣家庭”。 那时26岁和27岁 分别是他们深厚的友谊，使人类成为一个新的 世界观使故事的黑暗压迫到 将他们放在不剥削的情况下争取另一个社会的斗争面前 男人。 他们赐予了恋爱，友谊，陪伴和S 团结在争取社会斗争中的核心作用 改变。 他们被认为是组成社会主义者的驱动力 个性。 革命斗争塑造了自己的道德规范 它影响了所有人际关系。 '历史告诉我们，阐述了 社会阶层，因此性道德是在内部完成的 这堂课与社会反对者的这一斗争的过程 军队 ” [xiv] 。

尽管如此， 只有通过人道主义社会主义和共产主义社会才会 人可以逃避疏远并发展 睡觉我的精神和精神力量，他将能够交流 '只有爱，只能信任 信心…” [xv] 。

但 所有这些都需要有组织的斗争。