Duisburg Gençlik ve Kültür Derneği 49 Genel Kurulu’nu Gerçekleştirdi
Author: muhabirhasan
Categories: Avrupa, Haberler, Manset
Description: DUİSBURG| 12.03.2024| 1974 yılından bu yana Duisburg şehrinde faaliyet gösteren Duisburg Gençlik ve ...
Link-Section: haberler
Published Time: 2024-03-12T00:00:00+08:00
Type: article
Images: 000000.jpg
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
DUİSBURG| 12.03.2024| 1974 yılından bu yana Duisburg şehrinde faaliyet gösteren Duisburg Gençlik ve Kültür Derneği, 49. Genel Kurulu’nu gerçekleştirdi. 10 Mart Pazar günü saat 14:00’da Yönetim Kurulu adına yapılan açılış konuşması ve saygı duruşundan sonra üye tespiti yapıldıktan sonra divan seçimine geçildi.
Üç kişilik divan seçiminden sonra derneğin dönem faaliyet raporu üyelere sunuldu. Birçok üyenin görüş belirttiği, eleştirilerini sunduğu faaliyet raporu tartışılan sonra, Denetim Kurulu’nun da yazılı raporunu sunduktan sonra üyelerin onaylamasıyla aklandı. Daha sonra Mali Rapor da sunulup onaylandı.
16 Mart’ta Frankfurt’ta gerçekleşecek ATİF Genel Kurulu için ATİF’in hazırladığı Siyasi Perspektif Taslak Yazısı üzerine tartışlalar yürütüldü, ATİF Genel Kurulu’na katılmak üzere 10 delege seçimi yapıldı.
Daha sonra ise 7 kişilik yönetim ve 3 kişilik de denetim kurulu seçildikten sonra dillek ve temenniler bölümünden sonra, Genel Kurul sonlandırıldı.
Author: carga
Categories: Política
Description: Hay cosas ocultas que de repente emergen, como fue esta marcha del 8 de Marzo, multitudinaria en todo el país. Más de un millón de compañeras en la calle, el machiruleo misógino Milei, que se exhibió con Lali Espósito, tuvo su respuesta. Esta respuesta eleva una secuencia, primero fue frente al discurso al asumir el…
Published Time: 2024-03-12T00:00:00+08:00
Type: article
Images: 000000.jpg
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
Hay cosas ocultas que de repente emergen, como fue esta marcha del 8 de Marzo, multitudinaria en todo el país. Más de un millón de compañeras en la calle, el machiruleo misógino Milei, que se exhibió con Lali Espósito, tuvo su respuesta.
Esta respuesta eleva una secuencia, primero fue frente al discurso al asumir el 10 de diciembre, con el escenario de un emperador y a la noche tuvo su primer cacerolazo. Las repercusiones del paro del 24 de enero sacudió toda la política que llevó al fracaso de la ley ómnibus. Y sobre todo que fue un salto en la combatividad de todo el movimiento obrero, porque su concreción implicó una discusión y una decisión fábrica por fábrica y gremio por gremio, en medio de un debate con muchos compañeros que lo habían votado y se sumaron al paro. Después recibió la respuesta de las provincias donde hay de todo, pero en concreto el federalismo emergió y esa ley fracasó, situación que Macri trato de aprovechar para avanzar posiciones en el gabinete.
El Presidente con el discurso que hizo el 1 de marzo y su convocatoria al 25 de Mayo busca volver al momento pleno en que asumió. El contenido de esa convocatoria es un gran pacto antipopular, busca que todas las fuerzas gorilas y reaccionarias se vuelvan a coaligar como fue en el balotaje y aplastar las expresiones obreras y populares. Ofrece para eso una negociación que ya comenzó, que a su vez le permite ganar tiempo para ir gobernando con el DNU. Lo dijo directamente en su discurso. Este es el nudo. Por lo tanto nuestro nudo es lograr la derogación del DNU.
Entonces lo de las mujeres, más de un millón en las calles cuando Milei está intentando esta jugada y avanza como una topadora aplicando el DNU, es por un lado de una valentía inmensa y un aporte inmenso para frenar a este déspota. La movilización del 8 de Marzo, nos convoca a mantener los reclamos contra el hambre y a una nueva gran convocatoria unitaria en todo el país para el 24 de marzo, y generar las condiciones para un nuevo paro general activo que empuje la derogación del DNU y al fracaso del nuevo intento de la mega ley.
En medio de estas luchas trascurre un gran debate que es si hay otra salida. Para unificar la lucha y derrotar el DNU, para luchar por cada reclamo, es muy importante ver que hay otra salida. Es más, entender que esto nos lleva a un desastre mayor. No es solo la bronca, el odio, la resistencia a las medidas que Milei toma, sino la perspectiva lo que unifica. Y el propio gobierno nos da los elementos para ver que esto es así, en tres meses el Banco Central juntó 9.000 millones de dólares. Esto muestra la capacidad argentina de producir riqueza. Toda esa riqueza la produjimos, se la va liquidar pagando al FMI, a los tenedores de bonos, a los bancos, a los importadores y remisión de ganancia de monopolios extranjeros. Esa política lleva al desastre nacional y como vemos día a día a la liquidación de nuestra moneda Si esta plata vuelve al consumo y se invierte en la producción hay salida a favor del pueblo y la patria.
Esto demuestra la potencialidad que hay de la riqueza de la producción argentina. Que no es una riqueza solo por los recursos naturales que tenemos. Estos 9.000 millones de dólares son de la producción. Los recursos naturales, si vos los dejas, es para observar una linda geografía. Pero la plata, la riqueza, se realiza con producción. Esta capacidad productiva que tiene el pueblo argentino, en todas las ramas, en el petróleo, en el gas, en el campo, en la producción de granos, en la producción industrial, lo ha logrado un pueblo trabajador que tiene capacidad de realización en muy diversas ramas. Somos uno de los veinte países que tienen industria automotriz, uno de los doce países que puede producir vacunas, tiene la capacidad de producir drones. Toda esta potencialidad es la que el gobierno de repente chupa la riqueza y esos ocho mil millones ¿a dónde van a ir? A pagar los tributos al FM, a pagar el swap chino, a pagar a los bonistas de todo color que se han hecho festival de bonos.
Bueno, este es el punto que hay que tener claro para entender que si toda esa riqueza se pone al servicio de la producción y del consumo, hay salida. Pero hace falta necesariamente unirse, enfrentar esto y trabajar para eso. Otra política que suspenda el pago, que mande la plata a la producción y que dé satisfacción al hambre que está reinando en el pueblo argentino.
De Renzis
: Nos quedamos en la imaginación de lo que se debe y se puede hacer.
Arnoldo Gómez
: Una idea grande de hacia dónde querés ir, para no vacilar en golpear con quien sea para frenar este desastre, derogar el DNU y torcerle el brazo al gobierno, para lograr otra política y otro gobierno que posibilite las medidas de una salida nacional y popular.
El rostro del 8M en Cali, lo que vimos las comunistas | Revolución Obrera
Author: Revolución Obrera
Description: Para las comunistas el 8M guarda una gran importancia porque en 1917 mujeres con valentía consagraron su vida por una justa causa, la cual fue la revolución
Modified Time: 2024-03-11T13:34:40-05:00
Published Time: 2024-03-12T00:27:21+08:00
Section: Emancipación de la mujer
Tags: 8 de marzo 2024, día internacional de la mujer, Emancipación de la Mujer, feminismo, Movimiento Femenino Revolucionario
Type: article
Images: 000000.jpg000001.jpg
El 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer es un día de solidaridad internacional con todas las mujeres y, lo más importante, para demostrar la fuerza que tienen las proletarias, a pesar de su doble explotación.
Para las comunistas el 8M guarda una gran importancia porque en 1917 mujeres con valentía consagraron su vida por una justa causa, la cual fue la revolución socialista. Mujeres con piedras, palos, bolas de nieve se convirtieron en fuego y consignas contra el zarismo, así demostraron al capital que las mujeres obreras son verracas y que su opresión en situación intolerable de dolor y miseria, no fueron suficientes para mermar la furia con la que las obreras lucharon por imponer un sistema que sí las respaldara y les permitiera tener su tan ansiada libertad.
Con esta acción se demostró que la espera y la fe depositada en el Estado de los explotadores es idealista, la historia ya nos ha enseñado muchas veces que el capital no se atacara así mismo y que tampoco se puede transformar desde adentro. Nuestra salvación solo depende de nosotras, obreras que luchamos junto a nuestros compañeros de clase.
La lucha de género desligada de la lucha de clases no es más que una ideología profesada directamente por los explotadores (hombres y mujeres); la lucha burguesa de género pone todo patas arriba y le sirve a la burguesía para mantenernos oprimidas. Por lo tanto, hablar de igualdad de género en una sociedad de clases es solo demagogia.
El feminismo basa su lucha en obtener los mismos privilegios que los explotadores, por eso ha demostrado su gran fracaso a la hora de resolver los problemas de las proletarias; su debilitamiento se evidencia con la fragmentación en el seno de su lucha, creando supuestos nuevos feminismos que sí responderían a nuestros intereses, pero aún sus discursos y sus acciones son débiles frente a la gran opresión que vivimos las mujeres pobres. Esto proviene de su renuncia a la lucha de clases por lo que están subordinadas, sin darse cuenta, a la ideología burguesa.
Claro que las comunistas nos oponemos al machismo, la homofobia y la transfobia de las instituciones burguesas del Estado, vigilamos sin descanso a nuestros compañeros y denunciamos todas las violencias, y con más severidad si se trata de un compañero o compañera, porque nuestro compromiso es grande: por la liberación y la abolición de toda forma de discriminación, explotación y opresión que vivimos en esta asquerosa sociedad burguesa, y para este gran objetivo nos necesitamos todos los grupos que sufren: hombres, mujeres, niños, jóvenes, madres, pobres y oprimidos de Colombia y el mundo.
Las comunistas que asistimos en Cali a la marcha del 8M junto a nuestros compañeros de lucha, fuimos censuradas por los medios y las fotografías a razón de reivindicar la lucha de clases y no de género. Entendemos que la burguesía, en su afán de mantener hipnotizadas a las mujeres oprimidas con sus teorías postmodernas, nos ataque de frente en el terreno ideológico, político y económico, en este caso fue tanto político como ideológico, porque se nos cerró la posibilidad de demostrar lo que decían nuestros carteles y consignas, nuestras posturas no fueron recogidas por los medios de la misma manera que sí lo fueron las consignas burguesas y reformistas del feminismo.
En esta marcha también asistió el PCC y la JUCO, es decir, la ideología burguesa también se vistió de rojo, porque el revisionismo oportunista en su afán de seguir la moda y deshacerse de todo discurso de clase se infecta por estas viejas ideologías y siguen al pie estas tendencias individualistas, que dejan para lo último la lucha de clases, por eso se vistieron de «aliades» del feminismo, caricaturizando las figuras de grandes revolucionarias como Clara Zetkin y Alexandra Kollontai, engañando a las y los manifestantes de lo que es la lucha por el socialismo, pues casi para ninguna mujer que asistió el 8M es un secreto que estas organizaciones encubren y ejercen violencias contra la mujer, desprestigiando la lucha revolucionaria, a tal punto que las mujeres estaban precavidas de toda aparente influencia de estas organizaciones. Vivimos en carne propia esto que les contamos porque cuando nos acercamos a entregar la plataforma del MFR, algunas chicas decían a lo lejos que, si les entregan algo de la JUCO o del PCC lo botaran, lo rompieran o lo quemaran, por lo cual debimos de aclarar que somos una organización totalmente distinta, aclaramos de nuevo y por nuestros medios a todas las compas que no todo el que se vista de rojo es de la JUCO o del PCC mamerto.
Compañeras, es hora de olvidar esas divisiones burguesas y unirnos contra un único y verdadero enemigo: el CAPITAL. Unirnos con fuerza y libertad como las mujeres rusas, como las chinas y como muchas de nuestras madres que a pesar de la doble explotación y situación de precariedad en el sistema opresor nos llevaron a ser grandes mujeres y hombres.
MA: Arsenal de grileiro é apreendido em sede de latifúndio do Junco do Maranhão - A Nova Democracia
Author: Comitê de Apoio – São Luís (MA)
Categories: Luta Pela Terra
Description: O depósito tinha quase uma dezena de armas longas, munições e equipamentos “táticos” como coletes, balaclavas e facas.
Link-Section: luta-pela-terra
Modified Time: 2024-03-11T13:54:19-03:00
Published Time: 2024-03-12T00:54:16+08:00
Sections: Luta Pela Terra
Tags: Pistolagem
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T13:54:19-03:00
Images: 000000.jpg
Uma operação realizada no dia 7 de março na sede da “Fazenda Santa Érica”, divida entre Maranhão e Pará, expôs um verdadeiro arsenal mantido pelos “seguranças” (pistoleiros) dos latifundiários da família Finger. O depósito tinha quase uma dezena de armas longas, munições e equipamentos “táticos” como coletes, balaclavas e facas. A fazenda é acusada de ser fruto de grilagem e fica em um território de 12 mil hectares onde vivem cerca de 10 comunidades camponesas. Além das armas, dois homens (“seguranças”) e uma mulher, que trabalhava como cozinheira, foram detidos.
A operação ocorreu depois de diversas mobilizações na região que expuseram e denunciaram os crimes cometidos pelos pistoleiros a serviço dos latifundiários na região. Os camponeses denunciam ainda o envolvimento das forças repressivas com a própria pistolagem.
Desde novembro do ano passado, as forças repressivas na região, desmoralizadas pela exposição do envolvimento com os grandes fazendeiros, têm movido uma verdadeira campanha de perseguição contra os camponeses da comunidade. Ao mesmo tempo em que os policiais realizaram a operação contra a Fazenda Santa Érica, a Polícia Civil também cumpriu um mandado de prisão e vários de busca e apreensão contra os camponeses do Povoado Vilela. Um morador foi detido,
acusado de agredir um PM durante um protesto no dia 29 de novembro de 2023
.
As sucessivas e constantes operações contra os camponeses reforçam que, apesar das buscas e apreensões pontuais contra os pistoleiros do latifúndio, motivadas quase sempre pelo escancaro dos crimes por meio de massiva mobilização popular, as forças repressivas do Estado estão a serviço dos grandes fazendeiros.A União das Comunidades em Luta (UCL) denuncia ainda que, além das operações contra a pistolagem buscarem “limpar” as aparências da Polícia Civil depois de envolvimentos comprovados das forças repressivas com o latifúndio, o mandado de busca e apreensão objetivou, sem sucesso, desmobilizar o
Tribunal Popular pelo julgamento dos crimes do latifúndio,
evento realizado neste final de semana, 9 e 10 de março, no próprio povoado.
pc 11 marzo - Ancora arresti ad orologeria a L'Aquila contro rifugiati palestinesi
Author:
Description: Giù le mani da Anan, Alì, Mansour e tutti gli attivisti palestinesi. Il vero terrorista è Israele e l'imperialismo suo complice, Italia in p...
Published Time: 2024-03-12T00:59:00+08:00
Images: 000000.jpg
Giù le mani da Anan, Alì, Mansour e tutti gli attivisti palestinesi.
Il vero terrorista è Israele e l'imperialismo suo complice, Italia in primis
Alla vigilia della Camera di consiglio al Tribunale de L’Aquila
sull’estradizione in Israele del rifugiato politico palestinese
Anan Yaesh, e mentre monta la mobilitazione su tutto il territorio nazionale per la sua liberazione e contro la sua estradizione, altri 2 rifugiati palestinesi sono stati arrestati questa mattina dalla Digos su richiesta della procura della Repubblica di L’Aquila,
Direzione Distrettuale Antimafia e Antiterrorismo, in coordinamento con la Procura nazionale.
Secondo l’accusa
sarebbe stata costituita una struttura operativa chiamata “Gruppo
di risposta rapida – Brigate Tulkarem”, filiazione sembrerebbe
delle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa, che ha tra i suoi obiettivi
atti di violenza contro lo Stato di Israele. Le Brigate Al Aqsa,
afferenti ad Al Fatah, su richiesta di Israele sono state inserite
dall’Unione Europea nella lista nera delle organizzazioni
terroristiche.
Per tutti e tre gli arrestati
è stata attivata una procedura di estradizione su sollecitazione
delle autorità israeliane.
Le accuse contro Anan non erano evidentemente abbastanza efficaci per ottenerne velocemente l'estrazione, come si deduce anche dall'intervento del suo avvocato ieri durante il presidio al carcere di Terni, dove ha rilanciato, oltre a quella del 12 domani a L'Aquila, anche un'altra data importante per la mobilitazione nazionale, quella del 20 marzo a Roma alla corte di Cassazione
La tempistica, a dir poco sospetta, tra l'udienza e questi nuovi arresti ci spingono a rilanciare con più forza la mobilitazione. Di seguito l'appello del coordinamento aquilano per la Palestina:
No all'estradizione per Anan e alla tortura dei palestinesi,
L'Aquila chiama alla mobilitazione
Il coordinamento aquilano per la Palestina domani in presidio al
tribunale per l'udienza sulla scarcerazione di Anan Yaeesh
Con
un tempismo perfetto, a poche ore dall'udienza alla Corte d'Appello
dell'Aquila
nella quale si deciderà la richiesta di scarcerazione di
Anan Yaeesh, altri tre mandati di arresto sono stati effettuati nella
notte all'Aquila. Uno dei tre riguarda lo stesso Anan. Particolare
che venga emesso un mandato di arresto il giorno prima in cui viene
discussa la richiesta di scarcerazione.
Le accuse sono di
terrorismo internazionale ed eversione. I media, riportando in modo
certosino quanto suggerito dalla questura, fanno riferimento persino
alla preparazione di attentati suicidari. Intanto, in questo
contesto, e con queste accuse pesanti, le persone arrestate ancora
non hanno accesso al loro fascicolo, né sanno nulla, se non che sono
state portate via da casa all'alba e trasferite in carcere.
Esattamente com'è successo a Anan a fine gennaio.
Non ci
stupiremmo, insomma, se le accuse si dimostrassero infondate,
considerando il collaborazionismo italiano con uno stato-canaglia
come Israele. È chiaro infatti che nel progetto di pulizia etnica
perpetrato dallo stato ebraico entra anche l'eliminazione delle
persone palestinesi che vivono all'estero, spesso proprio in virtù
della persecuzione politica cui erano sottoposti nei territori
illegalmente occupati. Nella nostra città e nel nostro Paese c'è un
clima pesantissimo contro il dissenso, contro chi cerca di opporsi a
un genocidio che è in corso grazie anche alla complicità
dell'Italia. Contro chi osa mettere in dubbio una narrazione a senso
unico e totalizzante.
Per questo è importante alzare la
voce contro la richiesta di estradizione da chi viola costantemente e
da decenni i diritti umani e il diritto internazionale, ha ucciso
30mila persone in 4 mesi, costringe all'apartheid, deporta un'intera
popolazione e tortura i detenuti, anche minorenni.
Per
questo ribadiamo quanto sia ancora più importante essere presenti al
presidio di domani 12 marzo, alle 11, presso il tribunale di via XX
settembre all'Aquila. Invitiamo la popolazione dell'Aquila e del
paese alla mobilitazione.
Di seguito alcuni video e link sul presidio al carcere di Terni, dove era presente anche una delegazione di Proletari comunisti:
MS: Após mais de duas semanas sem água, Guarani-Kaiowá de Sassoró trancam rodovia em protesto - A Nova Democracia
Author: Comitê de Apoio - Dourados (MS)
Categories: Povos Indígenas
Description: Os indígenas bloquearam a rodovia MS-295, um dos principais caminhos para o Sul do Brasil e importante rota de escoamento de grãos do latifúndio.
Link-Section: luta-pela-terra
Modified Time: 2024-03-11T14:20:24-03:00
Published Time: 2024-03-12T01:20:21+08:00
Sections: Povos Indígenas
Tags: Guarani-Kaiowá
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T14:20:24-03:00
Images: 000000.jpg000001.jpg000002.jpg000003.jpg
No dia 5 de março, os Guarani-Kaiowá da Terra Indígena (TI) Sassoró, da cidade de Tacuru, Mato Grosso do Sul, trancaram a rodovia MS-295 em protesto pela falta de água que já atingia o local há 16 dias consecutivos. A comunidade, com mais de 2,2 mil habitantes, bloqueou a via que dá acesso a Iguatemi e é um dos principais caminhos para o Sul do Brasil e importante rota de escoamento de grãos do latifúndio. Com o combativo trancamento, um técnico do Distrito Sanitário Especial Indígena (DSEI) de MS foi ao local afirmando que será realizado um levantamento para investigar a questão. Os manifestantes deram um prazo de 15 dias para que o problema seja resolvido. Caso contrário, estão dispostos a realizarem novas ações de protesto.
Enquanto falta água para os Guarani-Kaiowá, sobram promessas do governador pró-latifúndio Eduardo Riedel (PSDB), que esteve na cidade de Tacuru no dia 04/03. O anúncio de R$ 17,9 milhões em infraestrutura e educação para o município não contemplou um real sequer para os povos indígenas dali. Descaradamente, Riedel se sentava ao lado do prefeito Rogério Torquetti (Patriota) e da Câmara Municipal de Tacuru para anunciar a “universalização do serviço” de saneamento básico. O prefeito afirmou que as verbas foram para “projetos prioritários”, mas nada foi feito com o caminhão-pipa que recentemente parou de circular por problemas mecânicos e ajudava no abastecimento da aldeia – distante 35km da sede do município.
O problema, expressão do caráter burocrático-latifundiário do velho Estado brasileiro, é difundido no estado. Há pouco menos de dois meses, em Dourados – cidade a 200 km de Tacuru – os habitantes das aldeias Jaguapiru e Bororó também
bloquearam uma rodovia devido à falta de água
. Enquanto outras aldeias no estado relatam a mesma situação, o governo do estado anunciou, no final de fevereiro, em seu sítio oficial, que “aguarda posição da União para encaminhar solução ao desabastecimento de água nas aldeias”. É a clássica posição das classes dominantes, que jogam suas responsabilidades uns para os outros. Não que o governo de Luiz Inácio não tenha responsabilidade sobre isso. Pelo contrário, o seu
“viés privatista” na área de saúde indígena
, conforme denunciou o Conselho Indigenista Missionário (Cimi), certamente tem parte nisso. Inclusive, os indígenas sabem disso e alguns cartazes citavam Weibe Tapeba, o secretário de saúde indígena do Ministério da Saúde.
Poucos dias antes do bloqueio da rodovia, outros dados se somavam ao problema da falta de água. Segundo o monopólio local
Midiamax
, a partir de dados do Censo 2022, 27 mil indígenas no MS sequer têm banheiro – por vezes, usando apenas um buraco no chão ou apenas com o sanitário – e outros 12,5 mil compartilhavam banheiros de uso comum para várias casas. Entre as “situações críticas” averiguadas pelo jornal, inclusive, está a cidade de Tacuru, que, ao lado de Japorã e Paranhos, tem mais de 20% da população indígena do município com falta de banheiros. Essa situação do saneamento básico dos indígenas, porém, é só mais um agravante do problema mais amplo de falta de acesso à terra. Afinal, os indígenas de Sassoró não usufruem completamente dos hectares demarcados para eles e ainda recebem moradores de outros territórios, como os indígenas que são expulsos de seus
tekoha
, a exemplo de Pyelito Kue, na cidade vizinha, em que há com
um conflito escancarado desde o ano passado
.
AM: Casa de prefeito é atacada durante rebelião por descaso na Saúde - A Nova Democracia
Author: Comitê de Apoio – Manaus (AM)
Categories: Nacional
Description: Moradores destruíram portão da casa de Lúcio Flávio (PSD) com um carro em protesto pela morte evitável de um recém nascido no hospital.
Link-Section: nacional
Modified Time: 2024-03-11T14:49:09-03:00
Published Time: 2024-03-12T01:49:06+08:00
Sections: Nacional
Tags: Luta Classista
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T14:49:09-03:00
Images: 000000.png
Após a morte evitável de um recém nascido em um hospital no município de Manicoré, no dia 6 de março, o povo da cidade se rebelo e atacou a casa do prefeito da cidade, Lúcio Flávio (PSD) e setores do hospital. Com medo da revolta das massas, o velho Estado respondeu enviando a Tropa de Choque para identificar e prender os manifestantes.
O caso se iniciou no Hospital Regional Dr. Hamilton Maia Cidade, onde no mesmo dia, um bebê de apenas um dia de vida teria falecido devido a complicações médicas. Os moradores e parentes do recém nascido acusam, entretanto, tanto negligência médica quanto da prefeitura, que não teria se interessado em prestar o auxílio necessário a tempo.
A resposta das massas, após o funeral do bebê, foi convocar uma grande manifestação que atacou parte das instalações do hospital e prosseguiu na direção da própria casa do Prefeito, Lúcio Flávio (PSD), que não estava na residência na ocasião. Com a ajuda de um carro, as massas destruíram o portão e tomaram a residência, demonstrando sua fúria contra essa injustiça.
Em resposta à rebelião, o governo municipal acionou a Tropa de Choque da Polícia Militar. Em nota, o governo local afirmou que: “atos inaceitáveis de depredação e danos à propriedade serão enfrentados com a plena força da lei. A Prefeitura de Manicoré assegura que os responsáveis por essas ações serão identificados e responderão perante a justiça pelas suas condutas”. Em outra nota, a prefeitura ainda acusou cinicamente os moradores de quererem “politizar” um evento trágico.
A verdade é que o caso não se trata de um “incidente isolado” ou mesmo apenas um “evento trágico”, mas sim de um sintoma da destruição da saúde pública em todo o Brasil e, em especial, no estado do Amazonas, como
denunciam os próprios trabalhadores do setor
.
Atolado em crimes, prefeito teme novas rebeliões
O principal alvo da manifestação, o prefeito Lúcio Flávio (PSD), mantém também uma extensa ficha corrida de condenações, onde já foi apontado pela justiça como autor de ações de “compra de votos” durante as eleições de 2016, assim como de usar verbas públicas para contratar um PM para sua “segurança particular”.
Após o ato, a primeira ação do político foi mobilizar as forças de segurança da cidade para guardarem sua residência e, logo após, buscar uma nova equipe da tropa de choque para o município. Essas ações demonstram o profundo pavor do reacionário frente a um novo levantamento dessas massas, que por pouco não generalizaram uma grande revolta em toda a cidade.
Viva o povo brasileiro: sobre o uso do fantástico e o ficcional na literatura democrática - A Nova Democracia
Author: Comitê de Apoio - Curitiba e Região (PR)
Categories: Nova Cultura
Description: Viva o Povo Brasileiro, romance de João Ubaldo Ribeiro, é bastante interessante não apenas por sua excepcionalidade literária, mas também como exemplo das contradições que constituem uma obra de arte.
Link-Section: nova-cultura
Modified Time: 2024-03-11T14:57:32-03:00
Published Time: 2024-03-12T01:57:30+08:00
Sections: Nova Cultura
Tags: literatura popular
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T14:57:32-03:00
Images: 000000.jpg
Pode a ficção ser mais real do que a realidade? João Ubaldo nos demonstra que sim. A realidade nua e crua padece de linhas que a amarrem e lhes dê consistência. Por isso, toda visão e todo retrato da realidade são sumamente ideológicos. A verdade, o real, é feita de ideologia. Toda arte é, portanto, por mais que algumas procurem esquecer isso, fruto de uma forma de vida. Toda obra é síntese, congelada e viva, de indivíduos concretos e contraditórios, sobre o mundo que vivem e a relação que estabelecem com ele.
Viva o Povo Brasileiro
, romance de João Ubaldo Ribeiro, é bastante interessante não apenas por sua excepcionalidade literária, mas também como exemplo das contradições que constituem uma obra de arte.
Vamos começar pela parte boa. O romance aborda, sob o estilo comumente conhecido como realismo fantástico (em que elementos fantásticos, irreais, mitológicos, etc, correm lado a lado com a realidade), a história do Brasil, principalmente o período entre a independência (1822) e a proclamação da república (1889). Vemos praticamente tudo, a mudança gradual do imperialismo português para o inglês, a necessidade capitalista de abolição do sistema escravista, a crise dos engenhos, as dinâmicas culturais e religiosas misturando-se no caldeirão cultural, o surgimento de uma insípida burguesia nacional envergonhada de não ser europeia, o crescimento das cidades e a sudestinização da elite, as primeiras lutas armadas pela terra, os horrores da Guerra do Paraguai, a conformação do exército brasileiro e, principalmente, a vida e a luta do Povo Brasileiro.
Nessa epopéia, surpreende-se que o livro tenha “apenas” 640 páginas. É que João usa um truque, um tempero, a “fantasia” serve como um amarrador. Ou seja, traça continuidades aparentes entre eventos aparentemente descontínuos. Mas é só um truque, pois, na verdade, esses eventos tem sim uma continuidade, mas bem difícil de captar. Tomemos o exemplo mais belo: quase todos os lutadores do povo representados no romance têm contato com uma caixinha dentro da qual pode-se espiar “tudo”, tudo aquilo que já foi aprendido pelos lutadores passados. Assim, evoluem-se as lutas do povo brasileiro desde as primeiras resistências indígenas até Canudos, até os comunistas na era Vargas e na Ditadura de 64. É claro que há continuidade entre todas essas lutas, é claro que elas traçam uma história, mas uma história, podemos dizer, descontínua, fragmentada, repleta de vias e veredas, quase irrastreável, quase incontável. Mas, através da inserção de um objeto mágico, João “costura” a História sem falseá-la. Nesse ponto, o uso da fantasia é mais real do que a realidade, pois ao condensar processos históricos muito complexos em uma metáfora, é capaz de enunciar uma verdade que seria muito difícil transmitir de outra forma.
Esta caixinha, porém, não se limita a dar poderes mágicos aos personagens. Quando ela é apresentada, talvez ainda não o percebamos, mas ela é a contraposição que sustenta o livro todo, uma contraposição à história burguesa. Vejamos: “Mas, explicou o cego, a História não é só essa que está nos livros, até porque muitos dos que escrevem livros mentem mais do que os que contam histórias de Trancoso. […] Além disso, continuou o cego, a História feita por papéis deixa passar tudo aquilo que não se botou no papel e só se bota no papel o que interessa. […] Alguém que roubou escreve que roubou, quem matou escreve que matou, quem deu falso testemunho confessa que foi mentiroso? Não confessa. Alguém escreve bem do inimigo? Não escreve. Então toda a História dos papeis é pelo interesse de alguém.”
A exposição do cego — figura que ecoa o vidente mitológico, aquele que vê de outra forma —, junto à apresentação da caixinha nos demonstra o aspecto fundamentalmente ideológico da história. Há melhor maneira de explicar por que toda ideologia é ideologia de classe? Tais linhas ecoam sobre Guerra e Paz, quando Tolstói aponta brilhantemente que os intelectuais que escrevem os livros costumam supervalorizar os próprios feitos em detrimento dos feitos do povo. Observemos isso no modo como costumamos aprender história nas escolas: uma história feita apenas por alguns grandes homens e de vez em quando uma Princesa Isabel, apagando toda a força que o povo emprega para fazer andar o rolo compressor do tempo.
Esta é a tese do romance
Viva o Povo Brasileiro
, recuperar a história do Povo. Mas há dificuldades imensas, um apagamento ideológico, mas também um bastante literal: boa parte do passado se perdeu, muitos arquivos foram queimados, populações dizimadas, a enorme maioria do povo brasileiro foi ou é analfabeto: não escreveu sua história ou não teve quem o escrevesse. Como reconstruir uma história que sobrevive pelos rituais, alimentos, vestes, orações, ofícios, ditados, superstições, cicatrizes, tudo menos documentos? Por isto o uso da fantasia é crucial para
Viva o Povo Brasileiro
, o livro não existiria de outra forma, porque há uma lacuna enorme entre o que aconteceu e
como
aconteceu. A fantasia entra para costurar essa lacuna e nos contar uma história mitológica, mas profundamente real e que toca no âmago das lutas de nosso povo mais do que qualquer documento seria capaz. A caixinha, as incorporações espirituais, o canibalismo, os acasos improváveis, os combatentes mitológicos, todos recursos para dizer o que de outra forma talvez fosse indizível.
Por isso, este romance é importante para expandir os horizontes para a produção de literatura verdadeiramente democrática. Entendemos com João como a ferramenta literária deve ser adequada ao seu objeto e a multiplicidade de estilos possíveis deriva da infinidade de objetos disponíveis. Poderíamos falar sobre como algumas formas artísticas estão intrinsecamente ligadas a determinadas formas de ideologia de acordo com suas origens materiais (o exemplo mais evidente: o agronejo), mas isto fica para outro texto, ademais, estou pronto para adiantar que isto são exceções, afinal até o gênero policial já foi usado de maneira brilhantemente subvertidas, basta ler
O nome da rosa
ou
Agosto
.
Vale apenas colocar que nem tudo são flores.
Viva o povo brasileiro
termina em uma nota baixa que não condiz com toda a sua energia. Avançamos em certo ponto para a década de 1970, quando Stalin José, um comunista brasileiro, morre de aparente cansaço ou desilusão. Logo depois, temos uma passagem em que a continuidade do Povo Brasileiro, até então costurada por meio de recursos ficcionais, passa a se reduzir a um recurso específico: à manifestação de espíritos que sucessivamente encarnam durante gerações. Como se a História fosse apenas algo que vive através de nós e da qual não realmente fazemos parte.
Não pretendo contar todo o enredo, então esta explicação talvez faça o livro parecer bobo. Não é. Na verdade, a narrativa é bem conduzida e o encerramento da história segue a lógica interna que ela estabeleceu. Foi necessário um bom esforço para perceber, porém, que a ferramenta literária que antes conectava ficção à realidade, passou a apenas unir ficção a ficção. Deve-se atentar, é claro, que toda ferramenta é uma faca de dois gumes. No final, parece que João se corta. Depois de um esforço homérico para vislumbrar o passado, parece ter dificuldades para dar o importante giro em direção ao futuro e recorre a uma tese idealista da História. É o único ponto que pesa de maneira negativa e significativa no livro. Não é justificativa para não lê-lo. Pelo contrário, talvez seja mais um motivo dele ser tão interessante.
Για να ζήσουμε οι γυναίκες ελεύθερες και ανεξάρτητες
Author: Αντίσταση στις γειτονιές!
Description:
Labels: 8Μάρτη, Β.Δ., γυναικα, Κ.Κ.Ε.(μ-λ)
Published Time: 2024-03-12T02:25:00+08:00
Images: 000000.jpg
Το παρακάτω κείμενο αποτελεί την εισήγηση της
Βαγγελιώς Δερμιτζάκη στην εκδήλωση που πραγματοποίησε το ΚΚΕ(μ-λ) το Σάββατο 9 Μαρτίου με τίτλο
«
8 Μάρτη 2024: Συζητάμε για το γυναικείο ζήτημα στο
"
Εκτός των Τειχών"
»
Τα σύννεφα του πολέμου σκοτεινιάζουν τις μέρες μας και οι πολιτικές του συστήματος μας βυθίζουν στη φτώχεια. Η αντικειμενική πραγματικότητα που βιώνουμε είναι τόσο ζοφερή που απαιτεί να ξεπεραστούν οι υποκειμενικές αδυναμίες και οι αναστολές που δημιουργεί ο δυσμενής συσχετισμός δύναμης σε βάρος των λαών, για να αλλάξει ο ρους της ιστορίας και να μην οδηγηθεί η ανθρωπότητα στον όλεθρο που τη σπρώχνουν αστοί και ιμπεριαλιστές. Οι δυνάμεις που παλεύουν για την ανατροπή του άνισου και άδικου ταξικού κοινωνικού συστήματος, δεν γίνεται να παρακάμψουν το γυναικείο ζήτημα. Δεν μπορεί να προχωρήσει καμιά κίνηση μαζών στα σοβαρά στην κατεύθυνση αμφισβήτησης, πόσο μάλλον ανατροπής του καπιταλισμού, χωρίς τη συμμετοχή των γυναικών στον αγώνα, χωρίς να δίνει προοπτική λύσης στην ανισοτιμία της γυναίκας. Δεν μπορεί ούτε λόγος να γίνει, όχι μονάχα για σοσιαλισμό, μα και για πλήρη και σταθερή δημοκρατία, χωρίς την προσέλκυση των γυναικών, δηλαδή χωρίς το μισό του ανθρώπινου πληθυσμού, στην πολιτική και στον αγώνα, όπως έλεγε ο Λένιν. Τόνιζε πάντα πως κοινωνική ισότητα χωρίς λύση της γυναικείας ανισοτιμίας δεν υπάρχει.
Τα τελευταία χρόνια είναι πλούσια σε δυσάρεστες ειδήσεις και τραγικά γεγονότα με θύματα γυναίκες. Οι βιασμοί και οι δολοφονίες γυναικών έχουν γίνει καθημερινότητα. Σεξουαλικά σκάνδαλα στον χώρο της τέχνης και του αθλητισμού στα οποία εμπλέκονταν πρόσωπα υπεράνω κριτικής. Ο τρόπος που αντιμετωπίζονται ή εξηγούνται φανερώνουν ότι τίποτα δεν είναι αυταπόδεικτο ή κοινά αποδεκτό γύρω από την υπόθεση της γυναικείας απελευθέρωσης. Από τη μια ρίχνουν τις ευθύνες στο αντρικό φύλο και από την άλλη στο γυναικείο. Όλο και πιο θαρρετά βγαίνουν δημόσια, οι φωνές που δικαιολογούν τους δολοφόνους και απαξιώνουν τα θύματα. Το σύστημα φασιστικοποιείται και περιβάλει με στοργή ό,τι πιο αντιδραστικό υπάρχει, το δικαιώνει και του δίνει βήμα. Κατακτήσεις της γυναίκας στην εργασία και στην ασφάλιση καταργήθηκαν και βασικά δικαιώματά της απειλούνται και αμφισβητούνται με διάφορους τρόπους, όπως το δικαίωμα στην άμβλωση. Η πανδημία του κορωνοϊού, που προκάλεσε μεγάλες κοινωνικές και οικονομικές αναταράξεις, η επίθεση στα εισοδήματα και τα δικαιώματα των εργαζομένων και του λαού αλλά και η συστηματική προσπάθεια ελέγχου και καταστολής της νεολαίας, επιδεινώνουν τα προβλήματα της και πολλαπλασιάζουν τα εγκλήματα κάθε είδους σε βάρος της. Η ΕΕ έχει στήσει μια σειρά προγράμματα, θεσμούς και παρατηρητήρια, στο όνομα της ισότητας των δύο φύλων, για να μπορεί και μέσα από αυτή την οδό, να περνάει τις αντιλαϊκές πολιτικές της και να επιβάλει περικοπές δικαιωμάτων, όπως απολύσεις εγκύων γυναικών. Οι ιμπεριαλιστές των ΗΠΑ και της ΕΕ για να ελέγχουν τους λαούς, εισχωρούν σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα, εκμεταλλεύονται κάθε ανάγκη και χρησιμοποιούν τη γυναίκα ως δόλωμα και θύμα. Αυτή η πλευρά του ιμπεριαλισμού, εξάγεται στις εξαρτημένες από αυτόν χώρες είτε ως ιδεολογικό και πολιτιστικό προϊόν είτε ως άμεση εκμετάλλευση των κατοίκων τους…
Η υποχώρηση του επαναστατικών και κομμουνιστικών ιδεών και η ήττα του εργατικού λαϊκού κινήματος παρέσυρε στην ήττα και το γυναικείο τμήμα του. Πάνω στην ήττα αναπτύχθηκαν μια σειρά λαθεμένες αντιλήψεις όπως: «το γυναικείο κίνημα δεν χρειάζεται γιατί καλύπτεται από το εργατικό», «όλα τα έχουν απαντήσει οι κλασικοί», «η ένταξη της γυναίκας στο κίνημα θα λύσει από μόνη της τα προβλήματα με το άλλο φύλο», «όλα τα ζητήματα της γυναίκας θα τα λύσει η επανάσταση» και άλλες. Σήμερα, κυριαρχεί η αστική ιδεολογία που τροφοδοτεί τον φεμινισμό, ο οποίος προσπαθεί να ηγηθεί της όποιας κίνησης γυναικών εμφανίζεται στο προσκήνιο. Αν και δεν καταφέρνει, παρά τη σαφή στήριξή του από τα αστικά συστήματα προπαγάνδας, να συγκινήσει τον λαϊκό γυναικείο πληθυσμό, που παραμένει άλαλος και παροπλισμένος, μπερδεύει τη νεολαία και σαγηνεύει αρκετά κομμάτια της Αριστεράς, που δεν βλέπουν ή κάνουν πως δεν βλέπουν ότι πίσω από τη νεοτερικότητά του βρίσκεται όλη η σαπίλα της κυρίαρχης αστικής ιδεολογίας.
Στις μέρες μας δεν υπάρχει τίποτα αυτονόητο. Προκύπτει η ανάγκη να διευκρινίσουμε τα στοιχειώδη, όπως τι είναι το γυναικείο ζήτημα, πώς εμφανίστηκε και κυρίως ποια είναι τα χαρακτηριστικά του σήμερα. Γιατί το Γυναικείο Ζήτημα δεν υπήρχε πάντα. Μπορεί η ιστορία της γυναίκας να είναι η ιστορία της καταπίεσής της αλλά η ίδια δεν είχε συνείδηση της κατάστασής της. Πίστευε και η ίδια πως η κατώτερη θέση της στην κοινωνία ήταν θέλημα θεού, πως ο προορισμός της ήταν να υπηρετεί τους άλλους. Όσο η ζωή της γυναίκας ήταν περιορισμένη στα πλαίσια της οικογενειακής εστίας, η υποδούλωσή της στα πλαίσια της οικογένειας μπορούσε, στην καλύτερη περίπτωση, να προκαλεί τη συμπάθεια των ανθρωπιστών και διάφορους συλλογισμούς για τα μέσα που θα ξαλάφρωναν τη μοίρα του ταπεινωμένου, μέσα στην εκμεταλλευτική κοινωνία, γυναικείου φύλου.
Η εμφάνιση και η ανάπτυξη του γυναικείου ζητήματος είναι μια σημαντική εξέλιξη της καπιταλιστικής περιόδου. Υπάρχουν δυο λόγοι γι’ αυτό. Ο πρώτος έχει να κάνει με τη φάση που η αστική τάξη όταν διεκδικούσε την εξουσία και έβγαινε με συνθήματα που προσπαθούσαν να συμπαρασύρουν στην επαναστατική πορεία της όλες τις καταπιεσμένες ομάδες, τις φτωχές μάζες του προλεταριάτου και φυσικά τις γυναίκες. Ο δεύτερος σχετίζεται με τη μαζική είσοδο της γυναίκας στην εργασία στις καπιταλιστικές επιχειρήσεις. Για να καλυφθεί η ανάγκη του κεφαλαίου σε φτηνά εργατικά χέρια έμπασε τη γυναίκα στα εργοστάσια, όπως και τα παιδιά. Τα δικαιώματα που έταζε η αστική τάξη κατά την επαναστατική της φάση έγιναν μισθωτή σκλαβιά και η απελευθέρωση που υπόσχονταν στη γυναίκα οι θεωρητικοί του διαφωτισμού, έγινε διπλή σκληρή καταπίεση, στο σπίτι και στη δουλειά. Όμως, η είσοδος στην εργασία, το γεγονός ότι έβγαινε από το σπίτι της, έκανε τη γυναίκα εργάτρια να συνειδητοποιήσει την άθλια θέση της και να διεκδικήσει ανθρώπινη ζωή και δικαιώματα.
Εκείνη την εποχή, όλα τα μέλη μιας εργατικής οικογένειας μετατρέπονταν σε μισθωτούς σκλάβους. Ένα νέο ζευγάρι, τον 19ο αιώνα, με τη μετακίνηση του από μια αγροτική σε μια αστική περιοχή, μείωνε το προσδόκιμο ζωής του κατά μία δεκαετία. Οι συνθήκες της δουλειάς και της ζωής της είναι άθλιες, γι’ αυτό από πολύ νωρίς αναγκάζεται να αγωνιστεί. Η πρώτη καταγεγραμμένη γυναικεία απεργία, με αιτήματα καλύτερο μισθό και συνθήκες εργασίας έγινε στην αγγλική πόλη Ουόρτσεστερ το 1804 από τις εργάτριες ενός εργοστασίου που κατασκεύαζε γάντια. Όπως λέει η Κολοντάι «το γυναικείο κίνημα δεν ήταν παρά ένα αποτέλεσμα της ενσωμάτωσης των γυναικών στην παραγωγή».
Τότε, πέρα από τη βελτίωση των συνθηκών ζωής, η εργάτρια δεν μπορούσε να φανταστεί πως θα μπορούσε να διεκδικήσει πλήρη δικαιώματα με τον άντρα. Μάλιστα, τα εργατικά σωματεία αρνούνταν να γράψουν μέλη τους τις εργάτριες. Από τα μέσα του 19ου αιώνα ο Μαρξ και ο Ένγκελς συναντιούνται με το κίνημα των εργατριών που κάνει τα πρώτα του βήματα, το οποίο μπόλιασαν με τις ιδέες τους. Έδειξαν τον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει η ίδια η γυναίκα για να βελτιώσει τη ζωή της μέχρι την πλήρη χειραφέτησή της. Τόνιζαν πως καμία συζήτηση δε μπορεί να γίνει για γυναικεία απελευθέρωση χωρίς την οικονομική ανεξαρτησία της. Όμως, όπως η εργασία στον καπιταλισμό δεν απελευθερώνει κανέναν, ούτε τον άντρα, αλλά αντίθετα είναι η βάση της αλλοτρίωσης του εργάτη, έτσι και η εργασία των γυναικών στον καπιταλισμό αναπαράγει και διαιωνίζει την ανισότητα των δύο φύλων. Η μητρότητα, για παράδειγμα, στον καπιταλισμό δεν μπορεί να «δουλέψει» παρά μόνο με την προϋπόθεση πως η γυναίκα θα αποκλείεται από την εργασία γιατί η μητρότητα είναι ο πρωταρχικός της ρόλος.
Τον 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου αιώνα, η εργαζόμενη γυναίκα ήταν η εργάτρια, η γυναίκα προλετάρια, η φτωχή γυναίκα. Οι γυναίκες της αστικής τάξης και των όποιων μεσοστρωμάτων υπήρχαν εκείνη την εποχή, κατά κανόνα δεν εργαζόταν. Η δουλειά της εργάτριας ήταν συμπληρωματική του άντρα. Το αίτημα τότε ήταν να βγει η γυναίκα στην παραγωγή. Σήμερα, το τοπίο έχει αλλάξει. Οι γυναίκες κατά κανόνα εργάζονται. Εργάζονται οι γυναίκες όλων των κοινωνικών τάξεων και στρωμάτων. Έτσι, δεν μιλάμε σήμερα μόνο για εργάτριες αλλά για εργαζόμενες, στις οποίες προφανώς δεν εντάσσονται οι αστές. Στη χώρα μας κυριαρχεί η αποβιομηχάνιση, η καταστροφή του πρωτογενούς τομέα και η ανάπτυξη των υπηρεσιών στον δημόσιο και ιδιωτικό το τομέα ενώ η κρίση κλείνει συνεχώς επιχειρήσεις. Η αστική τάξη της χώρας βρίσκεται σε αναζήτηση παραγωγικού μοντέλου. Προς το παρόν η στατιστική καταγράφει πως η γυναίκα έχει υψηλό επίπεδο μόρφωσης και εργάζεται στις υπηρεσίες κυρίως. Οι ατέλειωτες ώρες εργασίας, η επισφάλεια, οι χαμηλοί μισθοί, χαρακτηρίζουν την εργασία στη χώρα μας και πλήττουν πρώτα τις γυναίκες. Το είδος της εργασίας, ο μισθός και οι συνθήκες εργασίας έχουν επιπτώσεις σε όλες τις πλευρές της ζωής της γυναίκας, μέσα κι έξω από το σπίτι.
Η γυναίκα είναι πια αναπόσπαστο κομμάτι του εργατικού δυναμικού, ενώ στις αρχές του 20ου αιώνα διεκδικούσε το δικαίωμα στην εργασία. Νέες μορφές εκμετάλλευσης της γυναίκας έχει εφεύρει το σύστημα. Το σώμα της, η θηλυκότητά της, η μητρότητα και άλλα χαρακτηριστικά του φύλου και των ρόλων που καλείται να παίξει, γίνονται είτε μετατρέπονται σε εμπόρευμα τα ίδια είτε πατάνε πάνω σε αυτά για να πουλήσουν εμπορεύματα.
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Επί χρόνια, αυτό που κυριαρχούσε στην ελληνική κοινωνία και διαπαιδαγωγούσε τη νεολαία ήταν το σύνθημα «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια». Σε μια εποχή, όπως αυτή που ζούμε, που όλα καταρρέουν, η οικογένεια φαίνεται να απόμεινε μοναδικό αποκούμπι. Έχει χυθεί πολύ μελάνι για να αποδείξουν πως ο θεσμός της οικογένειας, παρά την κρίση που περνά, στηρίζει τα μέλη της στις δύσκολες στιγμές κι έτσι δεν βλέπουμε ορδές αστέγων και εξαθλιωμένων. Οι νέοι και οι νέες, μπροστά στις οικονομικές δυσκολίες συνεχίζουν να μένουν με την οικογένειά τους. Σήμερα ένας άνθρωπος, αν χρειαστεί βοήθεια μπορεί μόνο να στηριχτεί στον εαυτό του ή να στραφεί στην οικογένεια του. Πώς τολμούν κάποιοι και λένε πως πρέπει να διαλυθεί; Η οικογένεια εξακολουθεί να φαντάζει για πολλούς ο κόσμος όλος. Σήμερα, πώς να επιχειρηματολογήσει κανείς για την κατάργησή της χωρίς να λιθοβοληθεί; «Κατάργηση της οικογένειας! Ακόμα και οι πιο ριζοσπάστες αγανακτούν γι’ αυτή την επαίσχυντη πρόθεση των κομμουνιστών», έγραφαν στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο ο Μαρξ και ο Ένγκελς πριν 177 χρόνια. Κι όμως ο στόχος παραμένει.
Στην αστική οικογένεια αντανακλώνται όλες οι αντιθέσεις και οι αντιφάσεις του κοινωνικού συστήματος κι επηρεάζουν τα μέλη της και τις σχέσεις τους. Βέβαια, εάν τα μέλη είναι αστοί ή εργάτες, αλλάζει ορισμένα πράγματα, δεν αλλάζει όμως τη λειτουργία της. Μια οικογένεια εργατών είναι κι αυτή μια αστική οικογένεια, όπου η γυναίκα εξαρτάται από τον σύζυγο και το παιδί απ’ τους γονείς του. Αναπαράγει τα πρότυπα και την αστική ιδεολογία και διαπαιδαγωγεί με αυτά τα μέλη της. Διδάσκει αυτό που είναι.
Η γυναίκα καταπιέζεται μέσα από τους ρόλους που καλείται να παίξει και καταπιέζει και η ίδια. Ο καπιταλισμός αφαίρεσε κάθε εργασία που κάλυπτε ανάγκες της οικογένειας (κατασκευή ρούχων, παραγωγή προϊόντων διατροφής) και της άφησε τις «άχαρες» δουλειές του σπιτιού που ποτέ δεν τελειώνουν με αποτέλεσμα να κουράζεται και αγανακτεί. Είναι ο καθημερινός βραχνάς της ζωής της. Ό,τι και να λένε οι νόμοι και τα χαρτιά, οι αναλύσεις, οι στατιστικές και οι θεωρίες, η γυναίκα εξακολουθεί να είναι η δούλα του σπιτιού. Οι εξαιρέσεις αποδεικνύουν τον κανόνα. Η σοσιαλιστική οικοδόμηση προσπάθησε να λύσει το πρόβλημα με την κοινωνικοποίησή της οικιακής εργασίας.
Σήμερα, στους κόλπους του φεμινισμού αναπτύσσεται μια θεωρία πως η οικιακή εργασία είναι το κλειδί για την παραγωγή της εργατικής δύναμης. Οι νοικοκυρές θεωρούνται τμήμα μιας παγκόσμιας τάξης άμισθων εργατριών, η εκμετάλλευση των οποίων έχει κεντρική σημασία για τη συσσώρευση του κεφαλαίου. Δεν θεωρούν άχαρη την εργασία στο σπίτι, αλλά τη βάση της καπιταλιστικής οργάνωσης της εργασίας. Οι νοικοκυρές δεν πρέπει να συνδέονται αναγκαία με τους εργάτες στα εργοστάσια, αλλά μπορούν να οργανωθούν αυτόνομα σε παγκόσμιο επίπεδο, ξεκινώντας να ελέγχουν την αναπαραγωγή της εργασιακής δύναμης. Επειδή, όπως, λένε οι άντρες ελέγχουν την εργασία σήμερα, τον χρόνο και την κίνηση των γυναικών τους, μέσω του οικογενειακού μισθού, οι γυναίκες πρέπει πρώτα να δώσουν αγώνες εντός των δικών τους οικογενειών και σχέσεων. Από αυτή η θεωρία προκύπτει το αίτημα για μισθό στις νοικοκυρές και η φεμινιστική απεργία. Σύμφωνα με το "φεμινιστικό μανιφέστο του 99%" «η παραγωγή ανθρώπων και η ειδική φροντίδα για τη ανάπτυξη και την ευημερία τους, λειτουργούν ως προϋπόθεση ύπαρξης του καπιταλισμού» Γι’ αυτό στη φεμινιστική απεργία μας καλούν όλες να απέχουμε απ’ το σεξ, να μην χαμογελάμε και να μη δείχνουμε τρυφερότητα στα πρόσωπα της οικογένειάς μας.
ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΚΙΝΗΜΑ
Όταν το 1917 οι μπολσεβίκοι πήραν την εξουσία, παραχώρησαν, με τα πρώτα διατάγματα, πλήρη πολιτικά δικαιώματα στις γυναίκες, καθιερώθηκε ο πολιτικός γάμος και το διαζύγιο, απαγορεύτηκε η πορνεία, αποποινικοποιήθηκε η ομοφυλοφιλία, επιτράπηκαν οι αμβλώσεις, αναγνωρίστηκαν τα δικαιώματα των παιδιών εκτός γάμου, απαγορεύτηκε η νυχτερινή βάρδια σε εγκύους κλπ. Για την εποχή τους ήταν πρωτόγνωρα. Σήμερα όλα αυτά είναι δεδομένα. Υπάρχει ισονομία, θεσμοθετημένη «ίση αμοιβή για ίση εργασία» και πλήθος οδηγίες, δράσεις και προγράμματα της ΕΕ φροντίζουν για την εξάλειψη κάθε είδους διακρίσεων και της βίας κατά των γυναικών. Θα έλεγε κανείς πως δεν υπάρχουν αιτήματα για να διεκδικήσουν οι γυναίκες σήμερα. Φυσικά, μια σειρά κατακτήσεις των γυναικών χάνονται στα πλαίσια της συνολικής επίθεσης που έχει εξαπολύσει το σύστημα στους εργαζόμενους και στον λαό κι αυτά θα πρέπει να τα κερδίσουν ξανά. Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί, πως δεν χρειάζεται ιδιαίτερη συγκρότηση γυναικείου κινήματος.
Στην πραγματικότητα όσα έχουν δώσει κάτω από πίεση των κινημάτων μιας προηγούμενης περιόδου, είναι όσα ο καπιταλισμός μπορούσε να δώσει. Η διπλή καταπίεση στη δουλειά και στο σπίτι παραμένει. Γιατί η καταπίεση τις γυναίκας δεν ξεκινάει από την ύπαρξη ή μη κάποιων δικαιωμάτων. Η ρίζες της βρίσκονται μέσα στην ταξική κοινωνία, που όμως κάθε εποχή παίρνει άλλες μορφές. Γι’ αυτό έχει μεγάλη σημασία η μελέτη των αιτιών, των μορφών και των συνεπειών της γυναικείας καταπίεσης σήμερα. Ο Μπέμπελ έλεγε πως «οι γυναίκες δεν μπορούν να έχουν αυταπάτες πως οι άντρες θα τις βοηθήσουν να βγουν από αυτή την κατάσταση, με τον ίδιο τρόπο που οι εργάτες δεν έχουν τίποτα να ελπίζουν από την αστική τάξη». Ο Λένιν, απευθυνόμενος στις εργάτριες, τις καλούσε να ενεργοποιηθούν, γιατί η απελευθέρωσή τους από τη διπλή καταπίεση είναι, πρώτα απ’ όλα, δική τους υπόθεση.
Το γυναικείο κίνημα πρέπει να ανασυγκροτηθεί ως διακριτό τμήμα του εργατικού – λαϊκού κινήματος, κι επομένως μεγάλο μέρος της διαδικασίας ταυτίζεται με την πορεία ανασυγκρότησης του εργατικού – λαϊκού κινήματος. Όμως, το γυναικείο έχει ιδιαιτερότητες και επιπλέον δυσκολίες. Πρέπει να υπερασπιστεί την ύπαρξή του, ακόμα και μέσα στις γυναικείες μάζες, να ξεκαθαρίσει τα χαρακτηριστικά του, να μελετήσει την ιστορία του, να κάνει αυτοκριτική και κριτική, να αντιπαρατεθεί με τον φεμινισμό και τις αστικές αντιλήψεις, να δοκιμαστεί σε μάχες για τα δικαιώματά της γυναίκας, να στηρίξει τον καθημερινό αγώνα της και την αντιπαράθεσή της με το άλλο φύλο, στη βάση ότι η αντίθεσή της με τον άντρα είναι έκφραση των ταξικών αντιθέσεων, να αναπτύξει επιχειρήματα ενάντια στη σάπια κυρίαρχη ιδεολογία και να αποκαλύψει το πολυδαίδαλο δίκτυο ελέγχου κι εκμετάλλευσής της. Αυτή η διαδικασία δεν μπορεί να έχει ακαδημαϊκό χαρακτήρα. Πρέπει να είναι ζωντανή, οργανωμένη, με δράση και εμπλοκή της γυναίκας των λαϊκών στρωμάτων. Σε αυτή τη διαδικασία η γυναίκα θα αποτινάξει την κυρίαρχη αντίληψη που έχει η ίδια για τον εαυτό της, που σημαίνει να επανατοποθετηθεί για τις λεγόμενες «αξίες» που αποδίνονται στις σχέσεις της γυναίκας με την κοινωνία, με την οικογένεια, με τους άντρες, με τη λειτουργία της ως συζύγου και μητέρας, όπως και ως εργαζόμενης.
Η ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ
Είναι φανερό πως το Γυναικείο Ζήτημα και τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ χρησιμοποιούνται ως εργαλεία για να αποδομήσουν τον μαρξισμό και να απαξιώσουν τον σοσιαλισμό. Όλοι, σχεδόν χωρίς εξαιρέσεις, οι θεωρητικοί κάθε τάσης μέσα στα φεμινιστικά ρεύματα καταφέρονται κατά του Μαρξ και του Ένγκελς. Δεν έχει κατακάτσει ακόμα ο κουρνιαχτός που σηκώθηκε όταν η κυβέρνηση κατέθεσε το νομοσχέδιο για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, που τώρα πια είναι νόμος. Η στάση του ΚΚΕ έδωσε την ευκαιρία στα πιο δεξιά και συντηρητικά στοιχεία της κυβέρνησης, κι όχι μόνο, να εμφανιστούν ως προοδευτικά και να μιλούν για τον συντηρητισμό της Αριστεράς. Κάνουν ό,τι μπορούν για να ξορκίσουν το φάντασμα του κομμουνισμού που τους στοιχειώνει.
Σήμερα, η εφημερίδα ΕΦΣΥΝ έχει ένθετο με τίτλο «Η ομοφυλοφιλία στη Σοβιετική Ένωση». Σε αυτό αναπαράγονται μια σειρά τροτσκιστικές θέσεις που διαστρεβλώνουν και συκοφαντούν τις κολοσσιαίες προσπάθειες των μπολσεβίκων, μα κυρίως του ρωσικού λαού, να χτίσει μια νέα κοινωνία. Ο τροτσκισμός έχει ένα πολιτικό σχήμα που το επαναλαμβάνει μονότονα σε όποιο θέμα τοποθετείται. Εκθειάζει την Οκτωβριανή Επανάσταση, παρουσιάζει τον Τρότσκι ως το δεξί χέρι του Λένιν, που οι δυο τους έχτισαν όλα τα καλά, μέχρι που ήρθε ο Στάλιν, που λόγω της κακίας του και της φιλοδοξίας του να ανεβεί στην εξουσία, δολοφονούσε και τρομοκρατούσε. Αυτό το τροτσκιστικό αφήγημα το έχει εκμεταλλευτεί πολλές φορές το σύστημα για να στηρίξει την αντικομμουνιστική του προπαγάνδα. Έτσι, λοιπόν, το 1917 οι μπολσεβίκοι αποποινικοποίησαν την ομοφυλοφιλία, αλλά ο Στάλιν, το 1934, βρήκε την ευκαιρία να την απονομιμοποιήσει και άρχισε να καταδιώκει τους ομοφυλόφιλους.
Πριν πούμε για το συγκεκριμένο, θα πούμε, γενικά, πως προβλήματα υπήρχαν κατά την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στη Σ.Ε. και πρέπει να τα αναγνωρίσουμε και να εξηγήσουμε τις αιτίες τους, να βγάλουμε συμπεράσματα που θα μας βοηθήσουν στην πάλη μας σήμερα. Έχει σημασία από ποια πλευρά ασκείται η κριτική και γιατί γίνεται. Η ίδια κριτική έχει άλλη λειτουργία όταν την κάνει ο αντίπαλος. Άλλωστε, στο εσωτερικό της Σ.Ε. εκφραζόταν ανοιχτά οι διαφορετικές θέσεις για μια σειρά ζητήματα. πχ η διαφορετικές προσεγγίσεις ανάμεσα στην Κολοντάι, την Κρούπσκαγια και την Τσέτκιν για την ανατροφή των παιδιών, εκφράστηκε ανοιχτά. Η Κολοντάι θεωρούσε ότι το παιδί πρέπει να ανήκει στο σοσιαλιστικό κράτος, η Τσέτκιν, στους γονείς και η Κρούπσκαγια, στον εαυτό τους. Διαφορετικά προσέγγισαν οι Κινέζοι τα ζητήματα του γάμου, της σεξουαλικότητας αλλά και της οικονομίας κλπ. Κριτική έχουμε ασκήσει κι εμείς σε πλευρές του Συντάγματος του 1934. Οι Κινέζοι μέχρι το 1956, έκαναν κριτική, αλλά μετά το 20ο συνέδριο πέρασαν στην αντιπαράθεση.
Πράγματι, το 1934, αποφασίστηκε ποινική τιμωρία για την παιδεραστία και τον σοδομισμό και το 1936 απαγορεύτηκαν οι ελεύθερες αμβλώσεις. Οι λόγοι που οδήγησαν σε αυτές τις αποφάσεις, σύμφωνα με τη σοβιετική ηγεσία, ήταν, για το πρώτο, τα πολλά κρούσματα παιδεραστίας και βιασμών και για το δεύτερο, η τεράστια αύξηση των αμβλώσεων. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα τη σημαντική πτώση των γεννήσεων. Πολλοί άντρες εγκατέλειπαν τη γυναίκα όταν έμενε έγκυος, κι αυτός ήταν ένας λόγος ακόμη. Η Κολοντάι, που συμμετείχε, τόσο στη σύνταξη των πρώτων νόμων (’17-’20), όσο και του 1936, σε συνέντευξή της στις 17/7/1936, εξηγεί τους λόγους που έγιναν αυτές οι αλλαγές. Ενδιαφέρον έχει το σημείο στο οποίο κάνει λόγο για την ανάγκη υπευθυνοποίησης των αντρών. Χαρακτηριστικά, λέει πως «οι άντρες προσπαθούν να αποφύγουν την εκπλήρωση των υποχρεώσεών τους. Σε πολλές περιπτώσεις, ήταν ειδικά ο άντρας που πίεζε τη γυναίκα να κάνει έκτρωση, ώστε να μην υποχρεώνεται να πληρώσει διατροφή». Γι’ αυτό και στη συζήτηση που προηγήθηκε της ψήφισης του νόμου στους χώρους δουλειάς, οι γυναίκες ήταν στην πλειοψηφία σύμφωνες με αυτόν, ενώ οι άντρες ήταν πιο διστακτικοί. Εξηγεί, επίσης, πως επιτραπήκαν οι ελεύθερες αμβλώσεις τα πρώτα χρόνια της επανάστασης, όχι για λόγους αρχής αλλά γιατί οι συνθήκες δεν επέτρεπαν στο νεαρό Σοβιετικό Κράτος να προστατεύσει πραγματικά τη μητέρα και το παιδί. Γι’ αυτούς τους λόγους, δεν αποδυναμώνονται τα επιχειρήματα των γυναικών στον καπιταλισμό που διεκδικούν ελεύθερες αμβλώσεις. Να σημειώσουμε πως μέτρα αντισύλληψης εκείνη την περίοδο ουσιαστικά δεν υπήρχαν. Η Zhenotdel (τμήμα γυναικών των μπολσεβίκων) είχαν εισηγηθεί το 1920 ως «προσωρινό μέτρο» τις ελεύθερες αμβλώσεις. Γενικά, αυτό που χαρακτήριζε όλους τους νόμους του Σοβιετικού κράτους ήταν πως η μητρότητα αποτελεί κοινωνική υπόθεση και όχι ατομική.
Εμείς σήμερα βλέπουμε πως στις λύσεις ή «λύσεις» που δόθηκαν τότε, βάρυνε η εκτίμηση που υπήρχε από το 1933 πως επίκειται πόλεμος. Τότε αποφασίστηκε η γραμμή του αντιφασιστικού μετώπου και άνοιγμα στην εκκλησία. Αυτά βάρυναν στις αποφάσεις. Με μια απόσταση από τα πράγματα σήμερα, με τη γνώση των γεγονότων που ακολούθησαν, με την πείρα του κινήματος ενός αιώνα μετά και τα συμπεράσματα της Πολιτιστικής Επανάστασης, μπορούμε να πούμε πως τα κοινωνικά ζητήματα δεν λύνονται με διοικητικές αποφάσεις και απαγορεύσεις, τα ανοίγματα πρέπει να κλείνουν κάποτε αλλά αυτά παρέμειναν και μετά τον πόλεμο. Ξέρουμε ακόμα πως η επανάσταση δεν σβήνει αυτόματα την ιδεολογική σκουριά, τις προκαταλήψεις και τους φόβους που κουβαλούν οι άνθρωποι. Έτσι, η προκατάληψη που είχαν οι άνθρωποι για αυτά τα ζητήματα ήταν υπαρκτή και την απέχθεια για την ομοφυλοφιλία την είχαν οι περισσότεροι. Τότε ο βιασμός ήταν η τιμωρία των επαναστατών που συλλαμβάνονταν.
Υπάρχει ένας βασικός κανόνας στον ιστορικό υλισμό. Πως κάθε εποχή κρίνεται με τα δικά της μέτρα.
Μιας όμως και το τελευταίο διάστημα πολλά λέγονται για τη σεξουαλικότητας κλείνω με κάποιες γενικές διαπιστώσεις ως έναυσμα για μια συζήτηση που πρέπει να ανοίξει.
[1]
Καταρχάς, δεν υπάρχει φυσική σεξουαλικότητα. Οι υποτιθέμενες φυσικές μορφές με τις οποίες ικανοποιούνται οι σεξουαλικές ανάγκες, καθορίζονται από τα χαρακτηριστικά της εκάστοτε κοινωνίας, αλλά και οι ίδιες οι σεξουαλικές ανάγκες παράγονται από την κοινωνία.
Ο καπιταλισμός και ο ιμπεριαλισμός αντιμετωπίζουν τη σεξουαλικότητα ως ένα εμπόρευμα, που πουλιέται κι αγοράζεται όπως όλα τα άλλα, υφίσταται τους ίδιους νόμους προσφοράς και ζήτησης και καταστρέφεται κι αυτό με την κατανάλωση. Το ζητούμενο είναι ποια είναι η λειτουργία και ποια τα αποτελέσματα αυτού του τύπου σεξουαλικής κουλτούρας στους ανθρώπους.
Η βιομηχανία του σεξ που αφήνει παντού αποτύπωμα, δεν αντιμετωπίζει το σεξ ως το μέσο για να εκφραστεί το ιδιαίτερο περιεχόμενο των σχέσεων μεταξύ ατόμων, αλλά ως μέσο για κάθε άτομο χωριστά προκειμένου να ξεφύγει από την κοινωνία και ως στιγμή απόλαυσης σε μια ζωή χωρίς χαρά κι ελπίδα. Δείχνει να έχει αποστασιοποιηθεί από τα κοινωνικά χαρακτηριστικά της, να μη δένει αλλά αντίθετα να διαχωρίζει τους ανθρώπους.
Δεν υπάρχει η έννοια της ισοτιμίας στα σεξουαλικά πρότυπα που η αστική τάξη προβάλει. Τα χαρακτηρίζει μια σχέση κυριαρχίας και υποδούλωσης, όπου το κυρίαρχο είναι αρσενικού γένους. Δεν προκύπτει τίποτα το θετικό από την αντιστροφή των ρόλων κυριαρχίας.
Η σεξουαλικότητα για την κυρίαρχη τάξη είναι ένας τρόπος επίδειξης και επιβολής της εξουσίας και της δύναμής της. Το τρίπτυχο «σεξ – βία – εξουσία» προβάλλεται από παντού, είναι η νέα μόδα που πλασάρει το σύστημα, ειδικά στη νεολαία, είναι η προβολή της σαπίλας της αστικής τάξης σε πρότυπο.
Οι απαγορεύσεις και η καταπίεση της σεξουαλικότητας είναι κομμάτι της σεξουαλικότητας. Δεν αντιτίθενται σε αυτή αλλά την προσδιορίζουν. Η σεξουαλική ελευθερία στον καπιταλισμό είναι σαν όλες τις άλλες καπιταλιστικές ελευθερίες, υπάρχουν μόνο στη θεωρία και στα χαρτιά.
Στην αστική σεξουαλικότητα δεν μπορούμε να αντιπαραθέσουμε κάποιο μοντέλο επαναστατικής, εργατικής ή μαρξιστικής σεξουαλικότητας. Ούτε στον σοσιαλισμό η ικανοποίηση της σεξουαλικής ορμής, της ερωτικής ανάγκης δεν θα είναι τόσο απλή και πρόχειρη, όσο το να πίνει κανείς ένα ποτήρι νερό. Στη σεξουαλική ζωή, έλεγε ο Λένιν, παίζουν ρόλο όχι μόνο τα φυσικά στοιχεία, αλλά κι ο αποκτημένος πολιτισμός.
Οι αστικές θεωρίες για τη σεξουαλικότητα κυριαρχούνται από λόγους επιθυμίας. Έχει γίνει κοινός τόπος να θεωρούμε τη σεξουαλικότητα ως χωριστή απ’ την τάξη. Έτσι η αυτονομία της επιθυμίας έχει γίνει μια από τις βαθύτερες αστικές «αλήθειες». Τέτοιες θέσεις είναι αντίθετες με την υλιστική αντίληψη. Τη σεξουαλικότητα πρέπει να την κατανοούμε τόσο ως κοινωνική, όσο και ως ιστορική σχέση.
Η σεξουαλική κρίση και τα σεξουαλικά προβλήματα που φαίνεται να ταλανίζουν τους ανθρώπους και να καταλαμβάνουν πολλές φορές πολύ μεγάλο χώρο στους προβληματισμούς της νεολαίας, «Δεν λύνονται», έγραφε η Κολοντάι, «χωρίς θεμελιώδη μεταρρύθμιση της ανθρώπινης ψυχολογίας, χωρίς την αύξηση του «ερωτικού δυναμικού». Αυτή όμως η ψυχική μεταρρύθμιση εξαρτάται ολοκληρωτικά από τη βασική αναδιοργάνωση των κοινωνικο-οικονομικών σχέσεών μας, πάνω σε κομμουνιστικές βάσεις».
Το παρακάτω κείμενο αποτελεί την εισήγηση της Γιάννας Αντωνιάδη
στην εκδήλωση που πραγματοποίησε το ΚΚΕ(μ-λ) το Σάββατο 9 Μαρτίου με τίτλο
«
8 Μάρτη 2024: Συζητάμε για το γυναικείο ζήτημα στο
"
Εκτός των Τειχών"
»
Πλευρά πρώτη: η ταξική ρίζα
Το γυναικείο ζήτημα είναι ταξικό γιατί γεννήθηκε με την ταξική κοινωνία. Ο Μαρξ κι ο Ένγκελς απέδειξαν ότι η αιτία για την ανισότιμη θέση της γυναίκας δεν είναι ούτε ψυχολογική, ούτε βιολογική. Δεν υπήρχε πάντα. Η αλλαγή του τρόπου παραγωγής της υλικής ζωής είχε ως αποτέλεσμα την εμφάνιση του ιστορικού κοινωνικού φαινομένου της υποδούλωσης της γυναίκας. Συνεπώς, δε θα υπάρχει για πάντα, μπορεί να ανατραπεί.
Κατά τη μακρά περίοδο της ανθρωπότητας, που η καταγωγή των παιδιών προσδιορίζονταν από τη μητέρα, τα δύο φύλα ήταν ισότιμα και επικρατούσε κοινοκτημοσύνη. Σε εκείνες τις πρωτόγονες κομμουνιστικές κοινωνίες υπήρχε καταμερισμός εργασίας, αλλά δεν είχε ανταγωνιστικά χαρακτηριστικά. Σε μια ορισμένη φάση, η εργασία των ανθρώπων δημιούργησε περίσσια εργαλείων και τροφής, που έφερε τον χωρισμό της κοινωνίας σε τάξεις.
Ο άντρας βρέθηκε στην πλεονεκτική θέση να διαχειρίζεται το υπερπροϊόν, το οποίο ιδιοποιείται. Η οικογένεια περνάει στη μονογαμική μορφή της, προκειμένου να εξυπηρετήσει την ανάγκη μεταβίβασης της ιδιοκτησίας στους απόγονους του άντρα, που πρέπει να είναι σίγουρος ότι είναι δικά του. Η εργασία της γυναίκας χάνει τον κοινωνικό χαρακτήρα της και η ίδια καταπιέζεται και εξευτελίζεται.
Όλα αυτά χτίζουν το ανάλογο εποικοδόμημα. Με τη βοήθεια της θρησκείας δικαιολογείται η καταπίεση, η εκμετάλλευση, η κατώτερη θέση της στην κοινωνία, η άσκηση βίας, και η αυστηρή μονογαμία της γυναίκας. Με τη δημιουργία των τάξεων, δημιουργήθηκε, δηλαδή, το αντίστοιχο «δίκαιο», το οποίο επιστέγαζε αυτή τη νέα σχέση πραγμάτων. Τότε ήταν που συντελέστηκε, κατά τον Ένγκελς, η «κοσμοϊστορική ήττα του γυναικείου φύλου».
Πλευρά δεύτερη: Η ένταση του προβλήματος ανάλογα με την ταξική θέση
Οι γυναίκες δεν αποτελούν ομοιογενές κοινωνικό στρώμα αλλά, όπως και οι άνδρες, ανήκουν σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις οι οποίες, μεταξύ των εργατριών και των αστών γυναικών, είναι ανταγωνιστικές. Οι εργαζόμενες γυναίκες είναι θύματα καταπίεσης λόγω φύλου και ταξικής εκμετάλλευσης. Όσο πιο χαμηλά κοινωνικά βρίσκεται μια γυναίκα, τόσο η ανισοτιμία βαραίνει περισσότερο πάνω της (αμοιβή, πρόσβαση στην εκπαίδευση, κλπ). Οι γυναίκες του λαού και της εργατικής τάξης βιώνουν πολλαπλάσια εκμετάλλευση και καταπίεση. Δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να απαλλαγούν από τα βάρη του νοικοκυριού όπως οι γυναίκες της άρχουσας τάξης που πληρώνουν άλλες γυναίκες ή άντρες για να τις άχαρες δουλειές του σπιτιού και τη φροντίδα των παιδιών. Μια εργάτρια καταπιέζεται από την αστή φεμινίστρια εργοδότρια, που καταπιέζει και τον άντρα εργάτη.
Πλευρά τρίτη: Το γυναικείο ζήτημα ως υπόθεση της «τάξης»
Οι γυναικείες μάζες αποτελούν το μισό του λαού.
«Χωρίς τις γυναίκες δεν μπορεί να υπάρξει πραγματικό κίνημα των μαζών»
έλεγε ο Λένιν. Αυτό αποτελεί σοβαρή πυξίδα για την υπόθεση που υπηρετούμε. Η ανάδειξη του γυναικείου ζητήματος και η πάλη προς την κατεύθυνση της γυναικείας χειραφέτησης και της διεύρυνσης των δικαιωμάτων των γυναικών
«δεν είναι φεμινισμός, είναι πρακτική επαναστατική προσπάθεια»
(Λένιν).
Οι αστές γυναίκες, όταν προβάλλουν αστικοδημοκρατικά αιτήματα, το κάνουν στο πλαίσιο της κοινωνικής τους τάξης: υποστηρίζουν τον καπιταλισμό, που είναι η βάση της εκμετάλλευσης των γυναικών των λαϊκών στρωμάτων. Υπερασπίζονται την ύπαρξη δήθεν κοινών συμφερόντων μεταξύ των γυναικών, ανεξάρτητα από το σε ποια τάξη ανήκουν, για να κρύψουν πως ανήκουν σε αυτή που εκμεταλλεύεται τις υπόλοιπες. Γι αυτό και οι αστικές φεμινιστικές οργανώσεις απουσιάζουν εντελώς από τους αγώνες για μισθούς και συντάξεις, από τις διεκδικήσεις για τη μητρότητα και από τους αγώνες για εργασιακά δικαιώματα.
Συνοψίζοντας, για εμάς το γυναικείο ζήτημα είναι ταξικό, γιατί η ανισότητα σε βάρος των γυναικών πηγάζει από τη δημιουργία των τάξεων και αναπαράγεται από την αστική τάξη, τη σημερινή εκμεταλλεύτρια τάξη, χωρίς το τσάκισμά της όποιας δεν θα λυτρωθεί η γυναίκα. Είναι, αφετέρου, ταξικό γιατί ακουμπά πρώτα και κύρια τη φτωχή, την εργαζόμενη μητέρα, την άνεργη. Και τρίτον, είναι ταξικό γιατί είναι δεμένο με το ταξικό εργατικό κίνημα. Οποιαδήποτε αποσύνδεση του ταξικού στοιχείου από την πάλη των γυναικών οδηγεί σε εξωφρενικές στρεβλώσεις που βάζουν σοβαρό εμπόδιο στην υπόθεση της χειραφέτησης των γυναικείων μαζών.
Όσον αφορά τα ζητήματα που έχουν να κάνουν με το εποικοδόμημα:
Η ταξική φύση του γυναικείου ζητήματος, που έχει τις ρίζες του στις εκμεταλλευτικές σχέσεις παραγωγής, αντανακλάται στο εποικοδόμημα, διαμορφώνει τις αντιλήψεις και τις προκαταλήψεις για τη θέση και το ρόλο της γυναίκας. Το σχολείο, η εκκλησία, η τέχνη, τα ήθη και τα έθιμα, η οικογένεια, τα ΜΜΕ, κάθε θεσμός ή κοινωνική δραστηριότητα συντηρούν και αναπαράγουν ιδεολογήματα για την κατωτερότητα της γυναίκας. Ο σκοταδισμός του χθες, αναπαράγεται στο μοντέρνο του σήμερα. Όλες αυτές οι αντιλήψεις δεν αρκεί να καταγγέλλονται. Δεν παραπέμπουμε το γυναικείο ζήτημα στον σοσιαλισμό, λέγοντας πως θα λυθεί τότε. Παλεύουμε τις - επί χιλιετίες - αντιλήψεις που θεωρούν τη γυναίκα, δούλα του άντρα.
Όταν μιλάμε για την ταξικότητα του γυναικείου ζητήματος, δεν υποτιμούμε την ιδεολογική πάλη, αλλά τονίζουμε πως κι αυτή έχει ταξικό πρόσημο. Ασκούμε κριτική στις φεμινιστικές οργανώσεις, όχι γιατί ασχολούνται με το εποικοδόμημα, αλλά γιατί εξαντλούν τη δράση τους σε αυτό και μάλιστα οι προτάσεις τους δεν αμφισβητούν το σύστημα που γεννά την γυναικεία ανισοτιμία.
Ο μαρξισμός και το κομμουνιστικό κίνημα, μας έχουν κληρονομήσει ένα σώμα απόψεων για το γυναικείο ζήτημα, το οποίο πρέπει να εμπλουτιστεί, να απλωθεί, να εκσυγχρονιστεί. Για τον γάμο, τη μητρότητα, την οικογένεια, τις σχέσεις των δύο φύλων, την εργασία και τις άχαρες δουλειές στο σπίτι, τις αμβλώσεις και ό,τι άλλο μικρό η μεγάλο ζήτημα τίθεται, έχουμε γνώμη. Ταξική και ιδεολογική πάλη πάνε μαζί. Η αναμέτρηση με τις αντιλήψεις που στηρίζουν τη φιλοσοφία τους στην ταξική δομή της κοινωνίας είναι απαραίτητη και δεν είναι καθόλου εύκολη. Η συγκρότηση της άποψής μας πρέπει να συνοδεύεται από στάση ζωής και να βγαίνει μέσα και από την οργανωμένη πάλη μας.
Σε αντίθεση με τον Μαρξισμό οι φεμινιστικές θεωρίες θέλουν, η εκμετάλλευση της γυναίκας και η ανισότιμη σχέση της με τον άντρα, να προέρχονται από την πατριαρχία
«Η πατριαρχία νοείται ως σύστημα που είναι κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό. Επομένως, οι οικονομικές πρακτικές μπορεί να είναι πατριαρχικές ή όχι. Αντίστοιχα, ο καπιταλισμός είναι ένα οικονομικό σύστημα που αποτελεί ειδικότερη μορφή του γενικότερου οικονομικού συστήματος της πατριαρχίας. Αυτό σημαίνει ότι ιστορικά η πατριαρχία μπορεί να πάρει διάφορες μορφές και ο καπιταλισμός είναι μόνο μια μορφή της που υπάρχει σε συγκεκριμένα ιστορικά και κοινωνικά πλαίσια.
Κοινή βάση των διαφορετικών ρευμάτων στα πλαίσια των φεμινιστικών οργανώσεων αποτελεί ο ισχυρισμός μιας άτυπης συμμαχίας κεφαλαίου-ανδρών. Οι άντρες ωφελούνται, γιατί εξασφαλίζουν ότι η σύζυγος θα είναι η προσωπική τους υπηρέτρια, ενώ παίρνουν αυτοί τον οικογενειακό μισθό και τις καλύτερες δουλειές. Αντιμετωπίζουν εχθρικά τα συνδικάτα, χρεώνοντάς τους ότι συνετέλεσαν ιστορικά στην ενίσχυση των ανδρικών συμφερόντων με τα αιτήματά τους (πρόνοια για γυναίκες, εργατικός μισθός επαρκής για όλη την οικογένεια κ.λπ.) και στο βάθος αυτών των απόψεων κρύβεται ότι αντιμετωπίζουν με εχθρότητα το εργατικό κίνημα.
Αν και οι θεωρίες της πατριαρχίας έχουν μεταξύ τους διαφορές, συμφωνούν πως το φύλο είναι αυτό που καθορίζει το κοινωνικό σύστημα, η αντίθεση άντρας-γυναίκα θεωρείται ως τη βασική αντίθεση της κοινωνίας και όχι η αντίθεση κεφάλαιο-εργασία.
Σήμερα, οι θεωρίες της πατριαρχίας και τα παράγωγά τους, δηλαδή οι θεωρίες του κοινωνικού φύλου και της έμφυλης βίας, κυριαρχούν. Έχουν καταφέρει να διεισδύσουν σε όλους σχεδόν τους χώρους της Αριστεράς και της αναρχίας, που έχουν υιοθετήσει, όχι μόνο τον όρο φεμινισμό, αλλά και ό,τι έχει σχέση με τις φεμινιστικές - αστικές αντιλήψεις.
Διαφωνούμε κάθετα με αυτές τις απόψεις γιατί βλέπουν τις ρίζες του γυναικείου ζητήματος στη βιολογία, στην «κτηνώδη φύση του άντρα», αφού θεωρούν ότι ο άντρας είναι ο εχθρός και όχι η ταξική δομή της κοινωνίας.
Αυτές οι απόψεις πέραν του ότι είναι εντελώς ανιστόρητες, σβήνουν κάθε ελπίδα από τη γυναίκα για χειραφέτηση. Γιατί η βασική αντίθεση της κοινωνίας είναι ανάμεσα στα δύο φύλα, αν η ρίζα της είναι η βιολογία, τότε το μόνο που μένει είναι η αποδόμηση των φύλων. Η κατάργηση της διάκρισης άνδρα - γυναίκας και η μετατροπή όλων σε «μεταβαλλόμενες υποκειμενικότητες», «κατασκευάσματα της κοινωνίας». Το φύλο διακρίνεται σε «βιολογικό-sex» και «κοινωνικό-gender». Αυτές οι θεωρίες είναι μεταφυσικές και δηλώνουν ανοιχτά ότι αντιπαρατίθενται με τις μαρξιστικές απόψεις.
Η κατάληξη αυτών των θεωριών είναι ότι δεν υπάρχει ταξικός εχθρός αλλά φυλετικός. Δεν υπάρχουν αστές και προλετάριες, εργοδότριες κι εργαζόμενες αλλά μόνο άντρες και γυναίκες. Στο όνομα της ενότητας του γυναικείου φύλου, ή μάλλον των θηλυκοτήτων, υπογράφεται η ταξική ειρήνη και μαίνεται ο πόλεμος των φύλων.
Οι διαφορετικές ερμηνείες το γυναικείου ζητήματος, ταξική ή φυλετική, αναπόφευκτα οδηγούν σε δυο αντιδιαμετρικά αντίθετες και, τελικά, αντίπαλες γραμμές μέσα στο κίνημα. Σε όλες τις πλευρές του γυναικείου ζητήματος, τόσο στην ερμηνεία όσο και στον τρόπο αντιμετώπισης, τους στόχους πάλης και τα αιτήματα, αποτυπώνονται τα ίδια υπαρξιακά ερωτήματα:
Ο εχθρός είναι οι άνδρες που από τη φύση τους είναι βίαιοι και σεξιστές ή η ταξική κοινωνία και το κεφάλαιο. Κατ’ επέκταση, ο εχθρός ανατρέπεται ή πρέπει να προσποιηθούμε ότι δεν υπάρχει μέσα από μεταφυσικές θεωρίες; Και ακόμα πιο πέρα, το καπιταλιστικό σύστημα μπορεί ή όχι να ανατραπεί;
Γιατί, αν μπορεί να ανατραπεί, τότε θέλουμε να το ανατρέψουμε και τα θέλουμε όλα. Να απελευθερωθούμε από την καταπίεση που γεννά ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής που καταπιέζει και τον άντρα εργάτη. Να χτίσουμε το εποικοδόμημα που θα στηρίζει τις νέες σχέσεις παραγωγής και θα θέλει τη γυναίκα πραγματικά ισότιμη.
Μήπως όμως οι φεμινιστικές θεωρίες το πρώτο που υπερασπίζουν είναι το ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα; Μήπως δηλαδή η βασική τους έγνοια είναι να κρύψουν τις ταξικές αντιθέσεις και τη σαπίλα αυτού του συστήματος που βρίσκεται σε βαθιά σήψη; Προσπαθούν να αποπροσανατολίσουν και να πείσουν τις γυναίκες ότι μέσα στον πόλεμο, τη φτώχεια και την εξαθλίωση, πιασμένες χέρι-χέρι, αστές και εργάτριες, εκπρόσωποι αστικών κυβερνήσεων και πρωτοπόρες αγωνίστριες, Παλαιστίνιες και Ισραηλίτισσές θηλυκότητες, θα απελευθερωθούν από το βάρος του φύλου τους και το σεξισμό.
Αυτή η πάλη γραμμών φαίνεται σε όλες τις πλευρές του γυναικείου ζητήματος. Θα αναφερθούμε σε κάποιες πλευρές, όχι γιατί υποτιμάμε στις υπόλοιπες, αλλά γιατί στόχος μας δεν είναι να εξαντλήσουμε τη συζήτηση, αλλά βοηθήσουμε ώστε να ανοίξει στη συνέχεια και από εσάς.
Για την έμφυλη βία
Ήδη πριν από την πανδημία, μία στις τρεις γυναίκες στον κόσμο 15-49 ετών, έπεφτε κάθε χρόνο θύμα κακοποίησης, κυρίως από τον ερωτικό της σύντροφο (UN Women, 2020). Μετά την έναρξη της πανδημίας, στις ΗΠΑ, την Ασία και σχεδόν παντού στον κόσμο, οι αριθμοί των θυμάτων αυξήθηκαν δραματικά. Στην Ελλάδα, τον Ιανουάριο του 2021 καταγράφηκαν έως και 10 βιασμοί γυναικών την ημέρα, αριθμός πολύ μικρότερος βέβαια από τον πραγματικό αφού με ιατροδικαστικές και αστυνομικές αρχές εκτιμάται ότι καταγγέλλεται 1 στα 24 περιστατικά. Ετησίως διαπράττονται περί τα 4.000 περιστατικά βιασμών, αλλά καταγγέλλονται μόλις τα 200. Σε όλες τις χώρες της Ευρώπης τα τελευταία χρόνια αυξήθηκαν αισθητά οι δολοφονίες γυναικών. Πανευρωπαϊκή μελέτη έδειξε πως το διάστημα 2001 ως 2014 οι δολοφονίες γυναικών σταδιακά αυξήθηκαν. Το 2017, το 58% των δολοφονημένων γυναικών παγκόσμια δολοφονήθηκαν στο σπίτι τους από οικεία πρόσωπα. Η καταπίεση και η εκμετάλλευση της γυναίκας μέσα στην κρίση βαθαίνει, η θέση της χειροτερεύει.
Παράλληλα το αστικό δίκαιο επικροτεί τους δράστες, μέσα από σειρά νόμων που επιβεβαιώνουν στην πρόθεση του συστήματος να καθυποτάξει τις γυναίκες ακόμα περισσότερο. Ο νόμος Τσιάρα (2021), για την υποχρεωτική συνεπιμέλεια, που δίνει δικαιώματα στη ζωή της πρώην γυναίκας και των ανήλικων παιδιών ακόμη και σε περίπτωση που είναι θύματα της κακοποίησής του. Η αλλαγή του νόμου για τους βιασμούς με την υποβολή του θύματος σε ιατροδικαστική εξέταση, προκειμένου να αποδείξει ότι βιάστηκε, ο αντεργατικός νόμος Χατζηδάκη σύμφωνα με τον οποίο ο εργοδότης (δηλαδή ο υπ’ αριθμόν ένα θύτης στο χώρο εργασίας) αναλαμβάνει την… προστασία από την σεξουαλική παρενόχληση. Η αμφισβήτηση του δικαιώματος στην άμβλωση από την εκκλησία και ακροδεξιές πλευρές του συστήματος επιβεβαιώνουν την ταξική προέλευση της βίας.
Ποιος είναι όμως ο λόγος που υπάρχει αυτή η έκρηξη βίας και ποια πρέπει να είναι η στάση μας;
Οι συνθήκες μέσα στις οποίες ζει ο λαός και που δεν τις ορίζει, δεν τις διαμορφώνει ο ίδιος αλλά του επιβάλλονται από τους μεγάλους του κόσμου, είναι αυτές που γεννούν τη βία και την εγκληματικότητα, με τις γυναίκες να είναι πρώτες στη λίστα λόγω της διπλής τους εκμετάλλευσης. Οι λαοί βυθίζονται στη φτώχεια, την ανέχεια, τις ασθένειες και την εξαθλίωση. Παρά τα τεχνολογικά επιτεύγματα, την τεχνητή νοημοσύνη και την κατάκτηση του διαστήματος, οι κοινωνίες, ακόμα και στην αναπτυγμένη Δύση, καταδικάζονται σε ένα σύγχρονο μεσαίωνα που χαρακτηρίζεται από απάνθρωπες συνθήκες εργασίας και διαβίωσης για τα εκατομμύρια των φτωχών, και απερίγραπτης βίας. Πρόσφυγες, μετανάστες, άνεργοι, εργαζόμενοι με ελαστικά ωράρια και μισθούς πείνας, εργάτες χωρίς δικαιώματα και στοιχειώδεις όρους ασφάλειας απαρτίζουν τα εκατομμύρια των σύγχρονων κολασμένων της Γης, που πασχίζουν να επιβιώσουν σε ένα κόσμο που δεν τους χωρά και δεν έχει καμία προοπτική για αυτούς και τα παιδιά τους.
Η απομάκρυνση του λαού από τη συλλογική πάλη, την αλληλεγγύη, την ταξική συνείδηση. Η δυσκολία πολιτικοποίησης των όποιων κινημάτων που ξεσπούν και η δυσκολία που αντιμετωπίζουν στο να είναι νικηφόρα οδηγούν στον ατομικισμό και αφήνουν τον καθένα και την καθεμία εκτεθειμένους στην επίθεση του συστήματος και τα σάπια ιδανικά του. Ο καταναλωτισμός, η εμπορευματοποίηση του έρωτα, η διάλυση των ανθρωπίνων σχέσεων, η αντιμετώπιση του γυναικείου σώματος ως εμπόρευμα, η προβολή του εύκολου πλούτου μέσα από το τζόγο και την πορνεία και η απόλυτη ανυπαρξία οράματος και προοπτικής, αλλοτριώνουν τους ανθρώπους. Αδυνατούν να δουν το ταξικό εχθρό, στρέφονται ο ένας απέναντι στο άλλο, στην προσπάθειά τους να επιβιώσουν μέσα σε ένα απάνθρωπο και βίαιο σύστημα.
Η βία επομένως δεν είναι έμφυλη, αλλά ταξική. Οι φτωχές γυναίκες είναι περισσότερο εκτεθειμένες στη βία. Η οικονομική τους κατάσταση της κάνει πιο ευάλωτες απέναντι στους εκβιασμούς και τις παρενοχλήσεις του εργοδότη ενώ πολλές φορές δεν τους επιτρέπει να απομακρυνθούν από τον κακοποιητικό σύζυγο, αφού δεν έχουν τη δυνατότητα να συντηρήσουν τον εαυτό τους και τα παιδιά τους που επίσης κινδυνεύουν. Επιπλέον, οι νόμοι και τα δικαστήρια είναι στην υπηρεσία του κεφαλαίου και των ισχυρών, τα παραδείγματα δεκάδες και στη χώρα μας αλλά τα αφήνω για τη συζήτηση.
Μια απαραίτητη διευκρίνιση. Δεν αγνοούμε ούτε παραβλέπουμε ότι βία δέχονται και οι πλούσιες γυναίκες ή, αν θέλετε, οι περισσότερο ευνοημένες. Ούτε πολύ περισσότερο δεν θεωρούμε ότι οι βιαστές, οι δολοφόνοι και σεξιστές είναι θύματα. Όμως δεν μας αρκεί ο διασυρμός του βιαστή, δεν θεωρούμε ότι οι δυνατότητες και οι ανάγκες μπορούν να χωρέσουν σε μια τόσο περιορισμένη και πολλές φορές ελεγχόμενη και αξιοποιήσιμη, από το σύστημα, εκτόνωση. Η αντιμετώπιση όλων των ανδρών ως, εν δυνάμει, βιαστών και δολοφόνων δεν είναι απλά άδικη και αβάσιμη, αλλά κρύβει τις ευθύνες τους συστήματος και στην πραγματικότητα υιοθετεί την αστική αντίληψη που ανάγει όλα τα ζητήματα στην προσωπική ευθύνη.
Για την εργασία
Δεν αναφερθούμε εδώ στη θέση της γυναίκας στην εργασία, το έχουμε κάνει σε διάφορα κείμενα μας και θα μπορούσαμε να το δούμε στη συνέχεια της κουβέντας. Περισσότερο θέλουμε να σταθούμε σε δυο πλευρές που έχουν τεθεί στη συζήτηση για το γυναικείο ζήτημα και θέλουν προσοχή.
Γίνεται πολύς λόγος για το δικαίωμα των γυναικών να διαθέτουν το σώμα τους όπως οι ίδιες θέλουν και να μπορούν να είναι «εργάτριες του σεξ» και το κίνημα να παλέψει ώστε να έχουν εργασιακά και επαγγελματικά δικαιώματα και να αναγνωριστεί η δουλειά τους και η προσφορά στην κοινωνία. Δεν θα πω πόσο χυδαίο ακούγεται αυτό, στα δικά μου αυτιά. Πόσο τραγικό θεωρώ, μια γυναίκα ή οποιοσδήποτε άνθρωπος, να πρέπει να πουλήσει το κορμί και τα συναισθήματά του για να βιοποριστεί. Να πω μόνο πόσο τραγικό είναι άνθρωποι που παλεύουν για δικαιώματα να υιοθετούν και να αναπαράγουν άκριτα τα ιδανικά και τις αξίες ενός τόσο σάπιου και απάνθρωπου συστήματος και να πασπαλίζουν τα σκατά με ζάχαρη για να τα καταναλώνουμε πιο εύκολα.
Γιατί οι φτωχές γυναίκες και άντρες, οι περιθωριοποιημένοι τρανς να πρέπει να οδηγηθούν στη πορνεία για να επιβιώσουν ή γιατί ευπαρουσίαστες νέες και νέοι να ακολουθούν τον ίδιο δρόμο με λίγο πιο φανταχτερό περιτύλιγμα για να ζήσουν μια άνετη ζωή με εύκολα χρήμα, πολύ κατανάλωση και αβάσταχτη φτήνια. Ποιος όρισε αυτά τα ιδανικά και τις αξίες, ποιος άφησε τόσο λίγα περάσματα ανοιχτά αν όχι το ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα. Πως μπορούμε να θεωρούμε ότι είναι πραγματική επιλογή. Ότι αυτοί οι άνθρωποι μπορούσαν να έχουν μια αξιοπρεπή ζωή, με ευχάριστή και δημιουργική εργασία, με αμοιβές που να τους επιτρέπουν να ζουν αξιοπρεπώς, να έχουν στέγη, τροφή, παιδεία και υγεία για τους ίδιους και τα παιδιά τους, αλλά προτίμησαν να αυτοδιαθέσουν το σώμα τους και να επενδύσουν στη βιομηχανία του σεξ.
Δεν είναι δηλαδή υποκρισία, την ίδια στιγμή που γνωρίζουμε ότι χιλιάδες γυναίκες είναι θύματα trafficking, όταν 12χρονες και 14χρονες βιάζονται συστηματικά με αντάλλαγμα ένα πιάτο φαΐ και ενώ απειλείται, στην πραγματικότητα, η ίδια τους η ζωή να μιλάμε για σεξεργασία και αυτοδιάθεση; Δεν κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας και δεν ξεπλένουμε το σύστημα των μαστροπών, των μπάτσων και των δικαστών που καλύπτει τους νταβατζήδες και τους βιαστές, υιοθετώντας τέτοια αιτήματα. Σε καμία περίπτωση δεν είμαστε ενάντια σε όσες και όσους βρίσκονται σε αυτή τη θέση, είναι όμως επαναστατικό μας καθήκον να αποκαλύψουμε τους πραγματικούς υπεύθυνους και να παλέψουμε για ζωή με δικαιώματα και αξιοπρέπεις όρους ζωής. Γιατί διαφορετικά αφήνουμε το σύστημα ανενόχλητο να αναπαράγει τη σαπίλα του και να χρησιμοποιεί το γυναικείο κίνημα προς όφελός του.
Για τις δουλειές του σπιτιού και τη φεμινιστική απεργία
Οι δουλειές του σπιτιού είναι ότι πιο άχαρο και αντιδημιουργικό μπορεί να ασχοληθεί ένας άνθρωπος. Δεν προσφέρουν τίποτα στο μυαλό του ανθρώπου, είναι βαρετές και εγκλωβίζουν τις γυναίκες σε ένα μικρόκοσμο μονότονο και αποστεωμένο. Πολύ περισσότερο όταν φορτώνεται και την κύρια ευθύνη ανατροφής των παιδιών και τα γεράματα και τις ασθένειες των ηλικιωμένων γονιών. Εκατομμύρια γυναίκες έχουν περάσει όλη τους τη ζωή κάνοντας δουλειές στο σπίτι και φροντίζοντας όλα τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας, μικρά και μεγάλα, συμπεριλαμβανομένων των συζύγων, ίσως και κυρίως αυτών. Το φεμινιστικό κίνημα, που ισχυρίζεται ότι στοχεύει στη άμεση καλυτέρευση των όρων ζωής των γυναικών, διεκδικεί μισθό για τις δουλειές στο σπίτι, θεωρεί ότι η διαδικασία της αναπαραγωγής είναι εργασία και πρέπει να αμείβεται. Κατά αναλογία ορίζει και τη φεμινιστική απεργία. Στις 8 Μάρτη λοιπόν, δεν μαγειρεύουμε, δεν πλένουμε αλλά και δεν χαμογελάμε, δεν αγκαλιάζουμε, δεν δίνουμε ζακέτες στα παιδιά μας. Με τον τρόπο αυτό καταφέρνουμε καταρχήν να αποδεχτούμε ότι είναι πράγματι δική μας δουλειά η φροντίδα του σπιτιού, ελπίζοντας σε μια μικρή αμοιβή και, δεύτερον, να μπερδεύουμε το σφουγγάρισμα με την αγάπη, τη στοργή και τα συναισθήματα προς τα παιδιά και τους συντρόφους μας. Οι ανθρώπινες σχέσεις συντροφικότητας και αλληλεγγύης να αντιμετωπίζονται ως εργασία.
Αντίθετα θεωρούμε ότι το ζητούμενο θα πρέπει να είναι πως θα απαλλαγούμε από αυτές τις άχαρες δουλειές. Μέχρι να μπορέσουμε να έχουμε μια άλλη κοινωνία όπως αναφέρθηκε και η Βαγγελιώ προηγούμενα, οφείλουμε πρώτα οι γυναίκες αλλά και οι άντρες που τάσσονται με την ταξική πάλη και στο πλευρό των γυναικών να παλέψουν ώστε οι άχαρες δουλειές του σπιτιού να περιοριστούν και να μοιραστούν ανάμεσα σε όσους ζουν μέσα στο κάθε σπίτι.
Πρέπει να αποφασίσουμε τη σχέση και το ρόλο που θέλουμε να έχουμε στο σπίτι αλλά και στην κοινωνία γενικότερα. Σίγουρα δεν μπορεί η κάθε μια μόνη της να αποτινάξει το ρόλο που θέλει το σύστημα να της φορτώσει, όμως είναι σημαντικό να τον αμφισβητούμε και να προσπαθούμε να μετατοπιζόμαστε προς ρόλους πιο δημιουργικούς, που να μας χωρούν. Αντί να αμφισβητούμε διαρκώς τις ικανότητες, μέσα από το βάρος των ευθυνών και της ενοχής που μας έχουν φορτώσει, να δούμε το ρόλο και τη συμμετοχή μας στο κίνημα.
Η Αριστερά και το κίνημα πρέπει να κάνουν το απολογισμό και την αυτοκριτική τους, κατά πόσο έχουν καταφέρει, τις τελευταίες δεκαετίες, κάτω από το βάρος της ήττας του κομμουνιστικού κινήματος, να καταπιαστούν με αυτά τα ζητήματα. Η συμμετοχή στο κίνημα, η πολιτικοποίηση και η ταξική συνείδηση συγκροτούν και ατσαλώνουν κάθε φτωχό και εκμεταλλευόμενο άνθρωπο. Μιλώντας για τις γυναίκες και τη διπλή καταπίεση που ζουν, αυτό δεν φτάνει. Χρειάζεται να συζητήσουν, να αμφισβητήσουν, να πειστούν καταρχήν οι ίδιες να αποτινάξουν από πάνω τους την αστική ιδεολογία και την υπεροχή που τους δίνει το σύστημα έναντι των γυναικών.
Τόσο οι άντρες όσο και οι γυναίκες, χρειάζεται να ξαναδούμε τα πρότυπα, τις αξίες, τα ιδανικά, τη στάση ζωής που υιοθετούμε. Το σύστημα έχει βρει καινούριους, πιο σύνθετους, τρόπους να εισβάλει στο μυαλό μας και να διαμορφώνει συνειδήσεις. Όχι, δεν είναι παντοδύναμο, ίσα ίσα βρίσκεται σε βαθιά κρίση και σήψη για αυτό και τα εκατομμύρια των φτωχών, οι λαοί, αναζητούν διέξοδο και ψάχνουν να βρουν πως θα απαντήσουν. Κομμάτι αυτής της αναζήτησης είναι και τα ξεσπάσματα της νεολαίας, που εκτός από αντιπολεμικά ή για εργατικές διεκδικήσεις, αφορούν και ευρύτερα αντισυστημικά ζητήματα, όπως αυτό με αφορμή το έγκλημα στα Τέμπη
Ο φιλόξενος χώρος του βιβλιοκαφέ των εκδόσεων Εκτός των Τειχών γέμισε, το Σάββατο το απόγευμα στις 9 Μάρτη, από κόσμο, άντρες και γυναίκες, που ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα του ΚΚΕ(μ-λ) να πάρει μέρος στη συζήτηση που διοργάνωνε με θέμα το Γυναικείο Ζήτημα. Ένα ζήτημα που αφήνει τα σημάδια του στις ανθρώπινες σχέσεις, γενικά σε όλες τις πλευρές της ζωής και το οποίο είναι κομμάτι του κοινωνικού ζητήματος, όπως τονίστηκε στο άνοιγμα της συζήτησης,
Η συζήτηση ξεκίνησε με δύο εισηγήσεις. Στην πρώτη εισήγηση, η Γιάννα Αντωνιάδη ανέπτυξε τις βασικές πλευρές της άποψης του ΚΚΕ(μ-λ) για το θέμα, όπως καταγράφεται στη μπροσούρα που έκδωσε πριν ένα χρόνο, καθώς και μια σειρά ζητήματα, όπως το θέμα της φεμινιστικής απεργίας, της πορνείας – «σεξεργασίας» και άλλα (μπορείτε να την διαβάσετε
εδώ
). Στη δεύτερη εισήγηση, η Βαγγελιώ Δερμιτζάκη ανέπτυξε τον διπλό χαρακτήρα της γυναικείας καταπίεσης, πώς να δούμε το Γυναικείο Ζήτημα σήμερα και την ανάγκη ανασυγκρότησης του γυναικείου κινήματος. Επίσης, αναφέρθηκε σε ζητήματα που τέθηκαν στην Σοβιετική Ένωση το 1934 και 1936, με αφορμή το ένθετο αφιέρωμα της εφημερίδας ΕΦΣΥΝ για την «ομοφυλοφιλία στη Σοβιετική Ένωση»(μπορείτε να την διαβάσετε
εδώ
).
Στη συνέχεια αναπτύχθηκε πλούσιος διάλογος με πολλές τοποθετήσεις που πρόσθεσαν επιπλέον στοιχεία στα διάφορα θέματα που είχαν τεθεί εισηγητικά. Η μητρότητα, η εργασία, τα δικαιώματα της γυναίκας, η δουλειά στο σπίτι, η σεξουαλικότητα, τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ, τα προβλήματα και τα διλήμματα μιας γυναίκας που είναι στρατευμένη στο κίνημα και πολλά άλλα. Η συζήτηση που κράτησε αμείωτο το ενδιαφέρον όλων, συνέβαλε στην κατανόηση του πολύπλευρου Γυναικείου Ζητήματος και στην προσπάθεια που κάνει το ΚΚΕ(μ-λ) να το μελετήσει στις σημερινές συνθήκες, να συμβάλει στην ανασυγκρότηση του γυναικείου κινήματος και να χαράξει, με τα εργαλεία του ιστορικού υλισμού, τις γραμμές και τους στόχους της πάλης του.
A Paris, les révolutionnaires de la Cause du Peuple ont pris part au défilé du 8 mars aux côtés des camarades de Jeunes révolutionnaires (JR) et de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire (LJR). Le cortège comptait aussi les camarades syndicalistes de la Fédération syndicale étudiante (FSE), ainsi que des activistes de la Campagne unitaire pour la Libération de Georges Abdallah (CUpLGIA). Un discours a été prononcé par nos camarades,
consultable ici
. Les activistes ont arboré fièrement les portraits d’héroïnes du prolétariat : Clara Zetkin, Danielle Casanova, Jiang Qing et la camarade Norah.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
A Limoges, les révolutionnaires ont pris part à la manifestation avec un Portrait de la camarade Clara Zetkin et des banderoles contre le capitalisme et l’impérialisme, luttes nécessaire à la libération des femmes.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
A Lille, les camarades de la FSE ont pris part au cortège du 8 mars avec une banderole pour affirmer la nécessité d’un féminisme prolétarien. Une banderole d’hommage à Martha Desrumaux, première femme membre du Comité central du Parti Communiste de France, dirigeante et combattante issue de la région, a également été arboré.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
A Caen, les révolutionnaires ont rendu hommage aux héroïnes du prolétariat avec le Comité Palestine Hérouville, avec les slogans « femme du peuple, défends ta classe ! » et « vive le 8 mars révolutionnaire! ».
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
A Toulouse, les camarades de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire (LJR) ont pris part à un puissant cortège anti-impérialiste en soutien aux femmes palestiniennes.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
A Lyon, le Comité féminin populaire (CFP) a dirigé un meeting à l’Université Lyon 2, sur le travail dans les quartiers et la lutte anti-impérialiste dans le combat des femmes du peuple. Les activistes ont ensuite pris part au cortège anti-impérialiste et anti-sioniste avec la Ligue de la Jeunesse révolutionnaire et le collectif La Fosse aux Lyons.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
A Rennes, les révolutionnaires de la Cause du Peuple et Jeunes révolutionnaires ont pris part à un goûter et atelier banderole avec les familles du quartier de Kennedy avec le collectif de femmes Kune, avant de rejoindre la FSE au sein du cortège de soutien aux femmes palestiniennes.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
SC: Moradores fecham vias após assassinato de jovem por policial - A Nova Democracia
Author: Comitê de Apoio – Florianópolis (SC)
Categories: Nacional
Description: Segundo moradores, jovem assassinado pela polícia civil estava desarmado. Protesto começou no sábado e seguiu até a madrugada de domingo.
Link-Section: nacional
Modified Time: 2024-03-11T15:34:00-03:00
Published Time: 2024-03-12T02:33:43+08:00
Sections: Nacional
Tags: violência policial
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T15:34:00-03:00
Images: 000000.webp
Moradores de diferentes favelas do bairro Monte Cristo fecharam diferentes vias em um protesto durante o dia 9 de março, organizado após o assassinato, dois dias antes, de um jovem na favela da Grota por policiais civis da Coordenadoria de Recursos Especiais (Core). Os moradores afirmam que o jovem estava desarmado.
O protesto concentrou moradores das favelas da Grota, Chico Mendes, Sapé e outras comunidades. Vídeos registram imensas barricadas de fogo em importantes vias da região, como Avenida Josué di Bernardi, Joaquim Nabuco e José Antonio Tonolli. A revolta popular em condenação às incursões e assassinatos da polícia nas comunidades começou na tarde do dia 09/03 e seguiu até a madrugada do dia 10/03.
Em entrevista ao correspondente local de
AND
, moradores afirmaram que a polícia reprimiu o protesto com o uso de gás de pimenta e balas de borracha. Uma criança foi baleada durante a manifestação. A repressão não foi aceita pelos manifestantes e houve confronto. Segundo a imprensa local, um policial ficou ferido na cabeça após ser atingido por uma pedra.
A violência policial na cidade de Florianópolis vem em uma crescente, bem como as manifestações populares contra esse cenário de aumento das violações dos direitos. No ano passado, moradores do Morro da Caixa também protestaram após PMs
agredirem uma criança autista durante uma abordagem
.
[Vidéo] Lyon : un rassemblement organisé par le CPES en soutien à un ex-employé de Grand Lyon Habitat - Nouvelle Époque
Author: Missak Manouchian
Categories: Travail de masse, Vidéo
Description: L’émotion était présente ce mercredi 6 mars pour Rachid et les habitants des États-Unis venus le soutenir. En effet, suite au licenciement par Grand Lyon Habitat de cet ancien gardien d’immeuble début janvier, la grogne a gagné les habitants le connaissant, et la solidarité s’est construite très largement, jusqu’à la tenue d’un rassemblement, mercredi 6 […]
Modified Time: 2024-03-11T19:23:31+00:00
Published Time: 2024-03-12T03:09:58+08:00
Type: article
Images: 000000.jpeg000001.jpeg000002.jpeg000003.jpeg000004.jpeg 000005.jpeg000006.jpeg000007.jpeg000008.jpeg000009.jpeg 000010.jpeg000011.jpeg000012.jpeg000013.jpeg
L’émotion était présente ce mercredi 6 mars pour Rachid et les habitants des États-Unis venus le soutenir.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
En effet, suite au licenciement par Grand Lyon Habitat de cet ancien gardien d’immeuble début janvier, la grogne a gagné les habitants le connaissant, et la solidarité s’est construite très largement, jusqu’à la tenue d’un rassemblement, mercredi 6 mars.
Revenons sur l’histoire autour de ce licenciement : en novembre dernier, le gardien est réveillé un matin à 7h par plusieurs agents de police qui tambourinent à sa porte. En cause, une vaste descente policière dans le quartier des États-Unis. Les forces de police lui demandent alors les clés des caves. Le gardien tombe alors sur 4 jeunes, menottés et à genoux, et, malmené, sous pression et totalement déstabilisé il répond ne pas les avoir.
A l’arrivée du directeur d’agence plus d’une heure plus tard, ce dernier s’en prend lui aussi au gardien, qui lui donne les clés en lui expliquant qu’il les avait retrouvées après la demande des agents de police, qu’il ne veut pas faire entrave à la police mais qu’en plein milieu de l’opération il a préféré attendre son supérieur.
La suite est cocasse ou effarante, au choix : les 4 jeunes sont relâchés faute de preuves, les garages forcés par le serrurier se révèlent vides, et l’exploration des caves n’offre absolument aucun élément pour l’enquête.
Ni la police ni la justice ne reproche par la suite à l’ex-gardien d’avoir entravé l’enquête, mais Grand Lyon Habitat si, et le directeur d’agence entame une procédure disciplinaire à l’égard de son employé pour faute grave, entrave au travail de la police, et une attitude qui aurait été irrespectueuse et proche de l’insubordination face à son supérieur.
Alors que son travail est reconnu et salué par ses collègues et les habitants, la preuve en est avec la vague de solidarité qui déferle, Rachid est finalement licencié en janvier, après plusieurs mois de procédure, ne touchant après plus de 30 ans de travail chez GLH qu’un peu plus de 2000€ et devant rendre son logement de fonction.
En effet, son logement de fonction est remis sur le marché des logements privés, ce qui implique que le prochain gardien d’immeuble, qui sera potentiellement un employé en sous-traitance, n’aura pas de logements de fonction. Le bailleur ferait ainsi d’une pierre deux coups, récupérant un logement de plus à ajouter à son parc immobilier, et se débarrassant de la gestion des employés qui serait déléguée à un intermédiaire.
Face à cette nouvelle démonstration des méthodes indignes et voyous de Grand Lyon Habitat, le CPES et Rachid décident d’organiser un rassemblement devant chez lui, à une centaine de mètres de l’agence États-Unis du bailleur.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
Source : Nouvelle Epoque
Environ 60 personnes se sont donc retrouvées lors du rassemblement pour écouter les différentes prises de parole, signer la pétition de soutien ou discuter de la suite à donner à cette mobilisation.
C’est d’abord Rachid qui a remercié longuement les personnes venues le soutenir, appuyant sur le fait que la mobilisation collective est la force des «petits contre les gros».
Une porte-parole du CPES a ensuite appuyé cette déclaration, appelant à poursuivre le combat, et insistant sur le fait que le comité continuerait de lutter aux côtés de Rachid et de tous les habitants maltraités par le bailleur voyou GLH.
«Nous profitons de cette occasion pour vous informer qu’une procédure judiciaire de mise en demeure est actuellement en cours pour exiger un contrôle de ces charges venant coupler toutes nos mobilisations populaires, et nous affirmons également que nous soutiendrons Rachid autant qu’il le faut jusqu’à qu’il obtienne réparation,
car que ce soit Rachid ou les charges, nous sommes face à un même problème : des habitants de quartiers populaires méprisés, comme le sont les travailleurs dans les usines ou les femmes reléguées à des boulots secondaires et sous-payées.»
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
Source : Nouvelle Epoque
Nous avons aussi pu interroger Coralia, membre du CPES, sur les suites de cette mobilisation :
Nouvelle Époque (NE) : Bonjour, merci de répondre à nos questions. Tout d’abord, comment avez-vous eu connaissance de cette affaire ?
Coralia : Alors, on a eu connaissance de cette affaire car Rachid a contacté le CPES. En effet, il avait déjà vu notre travail dans le quartier, c’est une de ses voisines qui lui a fourni notre contact.
NE : Maintenant que ce rassemblement est réalisé, que préparez-vous pour poursuivre le combat contre cette injustice ?
Coralia : Ce qui est ressorti de ce rassemblement c’est que tout le monde veut aller plus loin, faire un rassemblement devant l’antenne des États-Unis de Grand Lyon Habitat pour affirmer leur mécontentement face à cette injustice. Nous allons continuer de diffuser cette affaire dans le quartier pour que les locataires soient au courant que GLH les méprise mais méprise aussi ses employés.
NE : Vous parlez du mépris de Grand Lyon Habitat à l’encontre de ses locataires, cela nous emmène sur la question de votre lutte contre les charges abusives, pouvez-vous nous dire où en est la situation ?
Coralia : Nous avons entamé une première procédure judiciaire de mise en demeure à travers un avocat afin d’obtenir une vérification des charges. Nous ne sommes pas dupes, nous avons conscience que ce n’est pas uniquement par la voie judiciaire que nous arriverons à nos fins, mais c’est un outil permettant de montrer une fois de plus qu’ensemble nous sommes forts, et afin de démasquer les magouilles mafieuses de Grand Lyon Habitat.
NE : Enfin, dernière question : que souhaitez-vous dire à tous ceux qui sont dans la même situation, qui sont écrasés par des bailleurs voyous ou des patrons malhonnêtes et qui subissent des injustices ?
Coralia : Je reprends une phrase de Rachid, on va «montrer aux gros que les petits quand ils sont tous ensemble, ils sont forts». Voilà le but du CPES, recréer de la solidarité dans le quartier pour pouvoir lutter, pour avoir conscience que collectivement nous sommes une force et pour remporter des victoires et ne plus se laisser faire.
NE : Souhaitez-vous rajouter quelque chose ?
Coralia : Comme tout le monde dans le quartier l’a bien compris, la situation de Rachid n’est ni anodine ni isolée, elle nous rappelle les difficultés auxquelles tout le monde fait face, et aujourd’hui il faut lutter ensemble pour rendre justice au peuple qui ne se laissera plus faire, pour tous ceux qui ont été écrasés et n’ont pas pu rendre les coups.
NE : Merci, et à très bientôt !
Coralia : Merci à vous, bonne soirée.
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
800 famílias organizadas pelo MST ocupam latifúndio em MG e área da Codevasf em BA em resposta à ‘lentidão na reforma agrária’ - A Nova Democracia
Author: Enrico Di Gregorio
Categories: Luta Pela Terra
Description: Essa é a primeira ocupação de terra do MST no ano de 2024, e ocorre após um ano de 2023 marcado pela discrepância entre a paralisia completa na compra de terras para a reforma agrária e os grandes investimentos no latifúndio por parte do governo.
Link-Section: luta-pela-terra
Modified Time: 2024-03-11T18:52:13-03:00
Published Time: 2024-03-12T03:30:13+08:00
Sections: Luta Pela Terra
Tags: Governo Lula, tomadas de terras
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T18:52:13-03:00
Images: 000000.jpg
Cerca de 800 famílias organizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ocuparam um latifúndio em Minas Gerais e terras associadas à Companhia de Desenvolvimento dos Vales de São Francisco e Parnaíba (Codevasf), na Bahia, nos dias 8 e 10 de março. Em pronunciamentos, os camponeses criticaram o governo por não entregar terras aos camponeses. Essa é a primeira ocupação de terra do MST no ano de 2024, e ocorre após um ano de 2023 marcado pela discrepância entre a paralisia completa na compra de terras para a reforma agrária e os investimentos vultosos no latifúndio por parte do governo.
A terra ocupada em Minas Gerais fica localizada em Lagoa Santa, região metropolitana de Belo Horizonte. As 500 famílias que ocuparam o latifúndio afirmam que a fazenda foi abandonada pelos proprietários e estava improdutiva.
Segundo uma liderança do estado, a ocupação foi uma resposta à lentidão do governo em atender as exigências dos camponeses e ocorreu como “a alternativa mais legítima de lutar pelo direito à terra”.
Em 2023,
o governo não comprou nenhuma terra para reforma agrária
, apesar das promessas do governo de montar uma “prateleira de terras”. A justificativa central para a falta de entrega de terras foi a “falta de orçamento”, mas muitos camponeses questionam a explicação frente à destinação de valores que ultrapassam R$ 300 bilhões ao agronegócio por meio de créditos a juros baixos.
Um pedido de reintegração de posse foi acionado na justiça, mas negado pelo órgão judicial. O governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo), criticou a suspensão da reintegração de posse e orientou à Polícia Militar a agir em apoio aos supostos proprietários das terras. Uma defesa clara dos latifundiários do estado contra os camponeses em luta.
Sobre o pedido, o MST afirmou que “esses não conseguiram demonstrar que têm a posse da terra e não conseguiram comprovar a produtividade da fazenda, que está abandonada há quase uma década”.
Na Bahia, os camponeses fizeram exigências similares. Lá, foram cerca de 300 famílias que ocuparam uma área da Codevasf no dia 10/03. Os camponeses denunciaram tanto a falta de terras quanto a falta de água na região, e culparam a Codevasf pela situação de precariedade.
A Codevasf afirmou que a água disponível é ofertada para os agricultores regularmente registrados no empreendimento.
Reforma agrária continuará sepultada
Durante todo o ano de 2023, a equipe de Luiz Inácio insistiu na impossibilidade de realizar uma reforma agrária com o valor baixo deixado pelo orçamento de Bolsonaro. Contudo, não houve uma diferença significativa no orçamento para o Instituto de Colonização e Reforma Agrária de 2023 para 2024: enquanto no orçamento deixado por Bolsonaro a cifra total do instituto era de R$ 2,85 bilhões, o montado por Luiz Inácio dedicou R$ 2,89 bilhões ao órgão. Segundo cálculos de grupos como a Confederação Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (Contag), o aumento de R$ 400 milhões está longe de ser o suficiente. Para a Contag, uma política de reforma agrária efetiva demandaria, pelo menos, R$ 7 bilhões.
Com elevações tão miseráveis, é esperado que os resultados para 2024 não se diferenciem muito de 2023. O ano passado teve o menor número de assentados em todos os governos petistas. Em contraposição, camponeses se levantaram em diferentes cantos do País por todo o ano em ocupações para conquistar as terras pelas próprias mãos. Foi assim em lutas importantes como a do
Acampamento Mãe Bernadete
, no
Sul da Bahia
e na
ocupação das terras do Projeto Jaíba
, em Minas Gerais, ambas apoiadas pela Liga dos Camponeses Pobres (LCP) e transformadas imediatamente em acampamentos produtivos, com terras repartidas e distribuídas entre os camponeses, e em diferentes ocupações realizadas pela Frente Nacional de Luta – Campo e Cidade (FNL) durante o Carnaval Vermelho. O próprio MST também ocupou diferentes terras, principalmente para pressionar o governo.
Por outro lado, os latifundiários podem expectar a manutenção dos grandes investimentos no setor. Em fevereiro deste ano, o governo
anunciou o investimento de mais R$ 6 bilhões no “BNDES Crédito Rural”
. O programa foi criado no ano passado como forma de fomentar o “agronegócio” (latifúndio) por meio de empréstimos em dólar e, portanto, com juros reduzido. Justamente pelo foco no empréstimo na moeda norte-americana, a medida tem foco no setor da exportação, e beneficia diretamente o latifúndio produtor de
commodities
.
Essa matéria foi atualizada às 18h31 do dia 11 de março, com o acréscimo dos posicionamentos de Romeu Zema.
CEBRASPO - Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos
Author: CEBRASPO
Description: CENTRO BRASILEIRO DE SOLIDARIEDADE AOS POVOS É UMA ENTIDADE DEMOCRÁTICA QUE TEM COMO OBJETIVO DEFENDER O DIREITO DO POVO LUTAR PELOS SEUS DIREITOS.
Published Time: 2024-03-12T04:39:00+08:00
Images: 000000.jpg
800 famílias organizadas pelo MST ocupam latifúndio em MG e área da Codevasf em BA em resposta à ‘lentidão na reforma agrária’.
Fonte: Jornal A Nova Democracia.
Essa é a primeira ocupação de terra do MST no ano de 2024, e ocorre após um ano de 2023 marcado pela discrepância entre a paralisia completa na compra de terras para a reforma agrária e os grandes investimentos no latifúndio por parte do governo.
Cerca de 800 famílias organizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ocuparam um latifúndio em Minas Gerais e terras associadas à Companhia de Desenvolvimento dos Vales de São Francisco e Parnaíba (Codevasf), na Bahia, nos dias 8 e 10 de março. Em pronunciamentos, os camponeses criticaram o governo por não entregar terras aos camponeses. Essa é a primeira ocupação de terra do MST no ano de 2024, e ocorre após um ano de 2023 marcado pela discrepância entre a paralisia completa na compra de terras para a reforma agrária e os investimentos vultosos no latifúndio por parte do governo.
A terra ocupada em Minas Gerais fica localizada em Lagoa Santa, região metropolitana de Belo Horizonte. As 500 famílias que ocuparam o latifúndio afirmam que a fazenda foi abandonada pelos proprietários e estava improdutiva.
Segundo uma liderança do estado, a ocupação foi uma resposta à lentidão do governo em atender as exigências dos camponeses e ocorreu como “a alternativa mais legítima de lutar pelo direito à terra”.
Em 2023,
o governo Lula não comprou nenhuma terra para reforma agrária
, apesar das promessas do governo de montar uma “prateleira de terras”. A justificativa central para a falta de entrega de terras foi a “falta de orçamento”, mas muitos camponeses questionam a explicação frente à destinação de valores que ultrapassam R$ 300 bilhões ao agronegócio por meio de créditos a juros baixos.
Um pedido de reintegração de posse foi acionado na justiça, mas negado pelo órgão judicial. Sobre o pedido, o MST afirmou que “esses não conseguiram demonstrar que têm a posse da terra e não conseguiram comprovar a produtividade da fazenda, que está abandonada há quase uma década”.
Na Bahia, os camponeses fizeram exigências similares. Lá, foram cerca de 300 famílias que ocuparam uma área da Codevasf no dia 10/03. Os camponeses denunciaram tanto a falta de terras quanto a falta de água na região, e culparam a Codevasf pela situação de precariedade.
A Codevasf afirmou que a água disponível é ofertada para os agricultores regularmente registrados no empreendimento.
Reforma agrária continuará sepultada
Durante todo o ano de 2023, a equipe de Luiz Inácio insistiu na impossibilidade de realizar uma reforma agrária com o valor baixo deixado pelo orçamento de Bolsonaro. Contudo, não houve uma diferença significativa no orçamento para o Instituto de Colonização e Reforma Agrária de 2023 para 2024: enquanto no orçamento deixado por Bolsonaro a cifra total do instituto era de R$ 2,85 bilhões, o montado por Lula dedicou R$ 2,89 bilhões ao órgão. Segundo cálculos de grupos como a Confederação Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (Contag), o aumento de R$ 400 milhões está longe de ser o suficiente. Para a Contag, uma política de reforma agrária efetiva demandaria, pelo menos, R$ 7 bilhões.
Com elevações tão miseráveis, é esperado que os resultados para 2024 não se diferenciem muito de 2023. O ano passado teve o menor número de assentados em todos os governos petistas. Em contraposição, camponeses se levantaram em diferentes cantos do País por todo o ano em ocupações para conquistar as terras pelas próprias mãos. Foi assim em lutas importantes como a do
Acampamento Mãe Bernadete
, no
Sul da Bahia
e na
ocupação das terras do Projeto Jaíba
, em Minas Gerais, ambas apoiadas pela Liga dos Camponeses Pobres (LCP) e transformadas imediatamente em acampamentos produtivos, com terras repartidas e distribuídas entre os camponeses, e em diferentes ocupações realizadas pela Frente Nacional de Luta – Campo e Cidade (FNL) durante o Carnaval Vermelho. O próprio MST também ocupou diferentes terras, principalmente para pressionar o governo.
Por outro lado, os latifundiários podem expectar a manutenção dos grandes investimentos no setor. Em fevereiro deste ano, o governo
anunciou o investimento de mais R$ 6 bilhões no “BNDES Crédito Rural”
. O programa foi criado no ano passado como forma de fomentar o “agronegócio” (latifúndio) por meio de empréstimos em dólar e, portanto, com juros reduzido. Justamente pelo foco no empréstimo na moeda norte-americana, a medida tem foco no setor da exportação, e beneficia diretamente o latifúndio produtor de
commodities
.
CEBRASPO - Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos
Author: CEBRASPO
Description: CENTRO BRASILEIRO DE SOLIDARIEDADE AOS POVOS É UMA ENTIDADE DEMOCRÁTICA QUE TEM COMO OBJETIVO DEFENDER O DIREITO DO POVO LUTAR PELOS SEUS DIREITOS.
Published Time: 2024-03-12T04:45:00+08:00
Images: 000000.webp
Governo cancela atos oficiais em denúncia dos 60 anos do golpe militar.
Acovardado diante dos generais das Forças Armadas, o presidente Luiz Inácio deu uma orientação direcionada a seus ministérios: paralisar toda e qualquer iniciativa que trate dos do golpe militar-empresarial de 1º de abril de 1964, que neste ano completará 60 anos.
Acovardado diante dos generais das Forças Armadas, o presidente Luiz Inácio deu uma orientação direcionada a todos os seus ministérios: paralisar toda e qualquer iniciativa que trate dos do golpe militar-empresarial de 1º de abril de 1964, que neste ano completará 60 anos. Atos oficiais, solenidades, menções em discursos dos integrantes do governo, publicação de materiais ou inauguração de marcos em memória dos crimes e violações de direitos que os militares reacionários cometeram nos 21 anos do regime – tudo está suspenso por ordens expressas de Lula.
Na última quinta-feira, 7 de março, o presidente Luiz Inácio se reuniu com Silvio Almeida, ministro de Direitos Humanos, pasta que possuía (até então) uma programação extensa sobre o tema. A informação é do Correio Braziliense.
Também não deverá ser efetivado a criação de um Museu da Memória e da Verdade. Enquanto ainda estava à frente do ministério da Justiça, Flávio Dino anunciou a iniciativa durante um evento no Chile em repúdio aos 50 anos do golpe de Pinochet.
A ordem de Luiz Inácio é oferecer um acordo com os generais que, em troca, deixariam de publicar a sua “Ordem do Dia” no dia 31 de março. Ano após ano, os Comandantes das Forças Armadas celebram a data através da “Ordem”, que é lida em todos os quartéis do país.
O governo federal já havia engavetado a recriação da Comissão de Mortos e Desaparecidos Políticos. E no último dia 27 de fevereiro, Luiz Inácio, durante entrevista, afirmou que não se deve “remoer a história”. A declaração foi defendida por Hamilton Mourão.
Caberá aos verdadeiros democratas, organizações populares e movimentos de luta do povo brasileiro a fundamental tarefa de denunciar o golpismo de ontem e de hoje do Regime Militar.
O jornal
A Nova Democracia
organizará um Ato Político no dia 25 de abril sob o mote
Nem esquecer, nem apaziguar: condenar o golpe ontem e hoje!
. Um trecho da convocatória pode ser lido abaixo:
“É urgente que os progressistas, democratas genuínos e revolucionários empreendam sério combate ao golpismo, condenando os 60 anos do golpe militar de 1964 e o golpismo ainda hoje. Como parte de combater a política do apaziguamento (apenas uma forma de acovardar-se), exigimos que seja reinstalada a Comissão Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Políticos pelo governo de turno, por se tratar de uma demanda sentida dos familiares e de importância sem igual para trazer ao debate político nacional os horrores fascistas do regime militar. Se faz necessário defender as liberdades democráticas, já tão parcas e sob ataques permanentes, através da urgente mobilização.”
La nostra azione come compagne Mfpr e lavoratrici Slai Cobas per il sc nell’importante 8 marzo/sciopero delle donne di quest’anno ha avuto al centro in particolare due realtà.
Da un lato quella delle lavoratrici,
delle operaie che vivono una situazione oggi più pesante di perdita dei posti di lavoro, di differenze enormi salariali, di mansioni, di negazione di diritti anche basilari, di discriminazioni, di violenza anche nei posti di lavoro, di scarico su di loro di tutto il lavoro di cura e domestico in famiglia..., una condizione di sempre più sfruttamento e oppressione dei padroni, del governo, oggi con a capo la fascista Meloni, di questo sistema sociale; ma che a fronte di tutto questo resistono, lottano in modo coraggioso e determinato, non si fermano, o vorrebbero lottare…
Dall’altro quella delle donne palestinesi
che oggi fino in fondo sono il simbolo dell’oppressione più atroce delle donne di questo sistema sociale capitalista e imperialista, ma che trasformano la immane sofferenza, il dolore, in forza, in resistenza e lotta.
Nei volantini, locandine, striscioni che abbiamo portato in alcune fabbriche del Nord, nei posti di lavoro, nelle iniziative delle precarie dello Slai cobas, che abbiamo diffuso nelle manifestazioni di Nudm e dei/delle palestinesi a cui abbiamo partecipato a Milano, abbiamo portato un messaggio chiaro
sul legame che c'è tra le donne in lotta, le lavoratrici in primis e le donne palestinesi
"...sia perché è il governo Meloni, sono i padroni di questo paese quelli che costruiscono le armi soprattutto, che sono i complici e corresponsabili del genocidio in Palestina. Questi mostri, come usano le nostre vite di lavoratrici per i loro profitti, i loro piani reazionari, razzisti, repressivi per impedire la libertà di noi donne, sono gli stessi che vogliono schiacciare il popolo e le donne palestinesi. La lotta delle donne palestinesi, quindi, è la nostra lotta, ci aiuta contro questo sistema putrefatto; e la lotta di noi donne lavoratrici, è la lotta anche delle donne palestinesi, perché indebolisce i nostri mostri imperialisti
…” (dal volantino dell'8 marzo).
Ecco tutto questo è stato al centro della nostra azione in questo 8 marzo proletario ed internazionalista!
*****
Siamo state innanzitutto alla fabbrica delle Montello/BG al turno serale tra il 7 e l'8 marzo,
abbiamo parlato con diverse operaie di tutte le ragioni dello sciopero delle donne, della necessità di unirsi come operaie, facendo anche tesoro delle lotte già fatte in questi anni; i padroni temono l'unità delle operaie per questo cercano sempre di dividerle con ricatti, con pressioni, repressione; ma bisogna guardare con fiducia alla forza della lotta delle donne... in questo senso le donne palestinesi sono un esempio grande dell'oppressione che si trasforma in forza.
Il bello e forte appello di una operaia dello Slai Cobas sc alle altre operaie e donne a scioperare "
perchè noi donne non ci dobbiamo fare schiacciare da nessuno
"
ha aperto lo sciopero delle donne/lavoratrici sin dalla notte dell'8 marzo
La mattina dell'8 marzo siamo andate alla Fabbrica Beretta salumificio, a Trezzo. In questa fabbrica le operaie a maggioranza immigrate,
vivono anch'esse una condizione di sempre più sfruttamento e meno diritti, subiscono discriminazioni e differenze di trattamento da padroni e capi in particolare se lottano, come fanno operaie Slai Cobas sc che hanno resistito e continuato a lottare. In questa fabbrica
alcune operaie hanno anche subito gravi molestie da parte di un capo porco, e con coraggio hanno fatto anche delle denunce in merito.
Diffondendo i volantini dello sciopero e parlando alle operaie, anche con interventi al megafono, al turno pranzo, un'operaia immigrata interinale in part
icolare ha voluto esprimere la condivisione delle ragioni dello sciopero e dell'importanza dell' unità delle operaie ".
..
da sole non abbiamo forza e anche paura di perdere il lavoro...";
così come
la giustezza delle azioni di solidarietà alle donne palestinesi e per fermare il massacro dei bambini e il genocidio...
Nella stessa mattina altre azioni di volantinaggio e sostegno alle lavoratrici sono state fatte, per esempio a Milano all'Istituto Nazionale Tumori verso le infermiere e Oss; mentre in altre città, in particolare del sud come Palermo e Taranto lavoratrici precarie delle Coop Sociali, degli asili nido, Ata della scuola dello Slai Cobas per il sc e studentesse in sciopero sono state protagoniste di combattivi presidi, e bello è stato il collegamento, anche telefonico, di queste iniziative di lotta con le azioni delle compagne tra le operaie alle fabbriche del Nord
Palermo
Taranto
*****
Nel pomeriggio partecipando alla grande manifestazione a Milano promossa da Nudm
che ha visto più di 20 mila manifestanti e che si è snodata dalla piazza della stazione centrale fino al Duomo invadendo la piazza e rompendo
ƒi
nalmente un divieto da tempo in atto, abbiamo voluto portare l'essenza e le due realtà che abbiamo considerato centrali in questo 8 marzo/sciopero
con lo striscione, i volantini, il megafonaggio nel corteo e in particolare con l'intervento di una compagna del Mfpr fatto dal camion che guidava il corteo...
Delator premiado, Mauro Cid deve complicar a vida de generais em novo depoimento - A Nova Democracia
Author: Jaílson de Souza
Categories: Situação Política
Description: Tudo aponta à comprovação da tese, desde há muito levantada por esta tribuna, de que aquelas manifestações de galinhas verdes tinham um núcleo-duro operacional de gente profissional, funcionando como um partido político de extrema-direita e com capacidade militar.
Link-Section: situacao-politica
Modified Time: 2024-03-11T19:07:21-03:00
Published Time: 2024-03-12T05:46:57+08:00
Sections: Situação Política
Tags:
Type: article
Updated Time: 2024-03-11T19:07:21-03:00
Images: 000000.webp
O novo depoimento de Mauro Cid, ex-ajudante-de-ordens de Bolsonaro, não deve trazer nada que modifique completamente o curso dos acontecimentos. Como não pode mentir e nem omitir diante das indagações – já que é um delator oficial –, podendo perder os benefícios da
alcaguetagem
premiada, é certo que Cid produzirá novas fricções na crise militar, revelando com maior clareza o papel de certos personagens. Um deles é o ex-ministro da Defesa, Paulo Sérgio Nogueira.
Até aqui, Paulo Sérgio – que é também ex-comandante do Exército – vem sendo poupado, segundo os próprios aliados do Bolsonaro. Todavia, é fato que ele esteve na linha de frente de várias iniciativas para acidentar o terreno institucional do País em 2022, sendo, por exemplo, responsável pela confecção do “relatório” das Forças Armadas sobre a tal confiabilidade das urnas eletrônicas, no qual, embora não houvesse provas coletadas de fraude, manifestou-se de forma ambígua enquanto estouravam ações armadas de extrema-direita no interior do País clamando por uma intervenção militar. Em reunião, esse mesmo general foi flagrado se referindo à sua participação na Comissão de Transparência Eleitoral como operação “nas linhas de contato com o inimigo”. A inocência não é o caso deste general.
Embora não seja o mais provável, também é possível que algo mais seja dito sobre o então comandante do Exército, general Freire Gomes. Ele, que se apresenta como o “santinho” da república, por ter recusado “embarcar” no golpe na “hora H”, não é imaculado. Em dezembro de 2022, por exemplo, o ex-militar bolsonarista Ailton Barros trocou as seguintes mensagens com Mauro Cid: “Houve
mudança no vento
? FG [Freire Gomes]
voltou
a negar porta?”, a que Cid respondeu: “
Voltou
…” e Ailton replicou: “Fdp”. Como se vê, Freire Gomes não era o exemplo de democrata, senão que, até o último instante, flertou, foi permissivo e esperou até o último instante para a “parada” se decidir e ele tomar sua decisão; chegou a
mudar
da opinião, gerando a raiva no núcleo-duro bolsonarista. Talvez por isso tenha mantido os acampamentos golpistas, emitido “notinhas” saudando os acampamentos de “galinhas verdes” como “democráticos” e outras manobras mais, até o último dia do mandato de Bolsonaro. Talvez por isso tenha sido chamado de
cagão
por Braga Neto.
Por fim, Cid provavelmente será perguntado sobre a troca de mensagens com o major das Forças Especiais, Rafael Martins de Oliveira, nas quais ambos fazem transações de valores para custear “despesas de manifestantes” em Brasília. Tudo aponta à comprovação da tese, desde há muito levantada por esta tribuna, de que aquelas manifestações de galinhas verdes, tanto em Brasília quanto no resto do País, tinham um núcleo-duro operacional de gente profissional, funcionando como um partido político de extrema-direita e com capacidade militar. Essa gente, em que pese ter perdido a iniciativa e passado à defensiva tática, não desapareceu: segue com as suas opiniões, matutando e esperando a primeira oportunidade para colocar-se novamente na ofensiva. E não há conciliação que possa varrer essa ameaça golpista do mapa.
Dengue epidemic in Brazil: test tube for entomological warfare? – The Red Herald
Author: F.W.
Categories: Featured, The Americas
Description: In this year, 2024, the worst numbers of dengue infections in the history of Brazil have been registered.
Modified Time: 2024-03-11T21:45:00+00:00
Published Time: 2024-03-12T06:50:00+08:00
Sections: Featured, The Americas, Brazil, Repression, English, pll_65ef7bf8c5c84
Tags: Brazil, Repression
Type: article
Images: 000000.webp
Hereby we publish a summarization of an article published
in
A Nova Democracia
.
In this year, 2024, the worst numbers of dengue infections in the history of Brazil have been registered. A Nova Democracia (AND) reports that in relation to the first months of the year,
“a 315% increase in relation to the year
of
2023 was registered. In absolute numbers that represents an increase of 165,839 cases to 688,461, which would mean almost the
h
alf of last year’s total cases. Among those, more than 5,000 are serous, a growth in this case of 196% in relation to the same period last year. Among confirmed and suspected deaths, we have also reached almost half of the number
registered
in 2022, which was previously the worst in history. ”
[All quotes are unofficial translations.]
According to press monopolies, this would be due to a decrease in health agent visits during the pandemic. However, what can seem natural due to the conditions of the country, is also linked to the negligence applied by the old State towards the healthcare of the Brazilian people, especially in poor neighborhoods, and coincides with the research carried out on dengue transmitting mosquitoes and with these epidemics.
The newspaper AND explains the beginnings of the genetic editing investigations of the Dengue transmitter mosquito in Brazil:
“Research on the use of genetic
editing
to combat the
transmitter
Aedes
Aegypti
was initiated in 2011 in Brazil by the
Yankee monopoly O
xitec pharmaceutical. However, it was not until 2015 that the first “
m
osquitos Aedes do Bem”, as they are commercially called, were released in Itaberaba and Juazeiro, in Bahia. This year, we had one of the biggest dengue
outbreaks
in the country
during
its history, which would only be surpassed by the
one of
2022.”
There were more mosquitoes releases in the years 2019, 2021 and 2022 in multiple areas of Brazil. From 2022 a Japanese pharmaceutical monopoly, Takeda, is involved in mosquito release operations in Brazil. Today it produces the
Qdenga
vaccines, bought by the Brazilian government. In 2023, the UN World Mosquito Program was added to these operations, releasing billions of mosquitoes as a measure to control the reproduction of the dengue transmitting species,
Aedes Aegypti.
AND points out the consequence of this new mass release:
“In 2023, the World Mosquito Program of the United Nations released its own genetically modified mosquitoes and in 2024 we will have a new record
of the epidemic
.”
Simultaneously these large monopolies received contracts to produce and administer millions of vaccines.
Regarding the links of these monopolies and their investigations, with their use as a repressive mechanism by imperialism and the ruling classes, AND points out the relationship between the Bill Gates Foundation as one of the main investigating agents of these mosquitoes, and an agency from the Pentagon, the Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA):
“In 2017,
Bill Gates paid $ 1.6 million to a public relations
agency to block the moratorium proposed by the UN on the issue of genetic
editing
until
the
safety could be established. According to emails obtained by the ETC group, Emerging AG recruited more than 65 experts, including a senior official of the Gates Foundation, an employee of the
Defense
Advanced Research Projects
Agency
(DARPA) of the Pentagon and scientists who also received financing of
DARPA
to convince the UN
to
not
stop research on gene
tic
edition until it
is
declare
d
safe.
DARPA
, in general, plays an outstanding role in
gene
tic
editing research
in several sectors. (…)
DARPA
has also been conducting research on
genetic
editing
of insects in crops
, without determining potential risks and under total lack of transparency.”
In conclusion, this use of genetic editing of mosquitoes would obey two uses mainly: to the increase in monopoly profits, unleashing a problem and an alleged solution to it; The creation of new tools for the low intensity war, which is of the interest of the imperialists and their lackeys for the low intensity wars against the people. The latter may have more prominence even in the case of low intensity wars against struggling peoples as is the very case of the Brazilian people, which has stood out in recent years in the growth of their protests and the struggle, especially in the countryside.
NRW, Germany: Demonstrations and action on March 8 – The Red Herald
Author: G.D.
Categories: Europe, Featured
Description: On March 8, the International Women's Struggle Day, the Red League in North Rhine-Westphalia took part in two demonstrations.
Modified Time: 2024-03-11T22:39:33+00:00
Published Time: 2024-03-12T06:55:00+08:00
Sections: Europe, Featured, 8th of March, Germany, Women's Struggle, English, pll_65ef889ac4eb3
Tags: 8th of March, Germany, Women's Struggle
Type: article
Images: 000000.webp000001.webp000002.webp000003.webp000004.webp 000005.webp000006.webp000007.webp000008.webp
We have
previously reported
on mobilizations of the
Red Women’s Committee
in Bremerhaven and Leipzig,
Germany
. We now share a
report
by the Red League on demonstrations and actions in the cities of
Cologne
and Essen, in
North Rhine-Westphalia
.
On March 8, the International Women’s Struggle Day, we as the Red League in North Rhine-Westphalia took part in two demonstrations.
In Cologne, we as the Red League participated with a relatively large, young and combative contingent in the central demonstration on March 8, in which over 1,000 demonstrators took part. The demonstration was used by the participants to carry out various actions from within the demonstration and to set off pyrotechnics. As part of the demonstration, we distributed leaflets from the Red Women’s Committees for March 8 and raised combative proletarian-feminist slogans against the double oppression of women through imperialism and patriarchy with a megaphone together with surrounding demonstrators. Many of the participants expressed their agreement that support for the struggle of the people of Palestine as a struggle against imperialism must be waged together with the struggle against patriarchy and were excited about the demonstration invitations to the Palestine demonstration in Bochum on March 22 at 6 pm at the Schauspielhaus in Bochum.
In Essen, we participated at 5 pm at Friedensplatz in the city center in a rally and short demonstration, an internationalist demonstration on March 8, in which we carried this year’s banner of the Red League NRW with the slogan “Women Combat and Resist! Out for March 8!” together with a woman with a kuffiayh holding a Red League flag. We also distributed the leaflets of the Red Women’s Committees for March 8 and the revolutionary newspaper “Rote Post” among the participants and drew attention to the upcoming demonstration of the Open-Palestine-Meeting in Bochum, which was euphorically received by many participants.
After the demonstration, we carried out a mobilization action on a pedestrian bridge in Essen-Altendorf, where we hung up banners to draw attention once again to the International Women’s Struggle Day and the demonstration of the Open Palestine Meeting in Bochum.
Featured image: Hundreds of women marched in Zurich, Switzerland on the 9
th
of March on the occasion of IWWD. Source: AGEB
The Union of Migrant Workers in Europe (AGEB)
reports
on massive celebrations in many cities in Europe on the 8
th
and 9
th
of March. AGEB, the Purple-Red Collective ATİGF, İTİF and Partizan activists took part in 8
th
of March activities in Stuttgart, Nuremberg and Ulm in Germany, Vienna, Linz, Neunkirchen and Innsbruck in Austria, Zurich in Switzerland, Liège in Belgium, Paris and Reims in France and Athens in Greece. With flags and banners they shouted slogans on the streets to keep the spirit of struggle of the 8
th
of March.
On the occasion of the International Working Women’s Day a march took place in
Zurich, Switzerland
on the 9
th
of March. Hundreds of women, including the Purple-Red Collective and Partizan, participated in the march.
During the march, militants of the TKP/ML covered the walls of Zurich with graffiti saying “TKP/ML TIKKO” and “From Meral to Asmin the Fight Continues!”.
Graffiti by TKP/ML militants in Zurich, Switzerland. Source: AGEB
At the end of the demonstration an F-16 model plane was set on fire to protest attacks by the Turkish army.
F-16 model plane was set on fire at IWWD march in Zurich, Switzerland. Source: AGEB
During the whole march the police applied intense blockade, harassment and provocation. After the march two women from the Purple-Red Collective was stopped in the middle of the street and subjected to police violence. One of the women was beaten and detained, while the other woman was stopped and beaten for a long time. The people nearby protested with slogans. The detained woman is reported to have been taken to the police station and later released.
In
Stuttgart, Germany
, Partizan and the Purple-Red Collective participated in a demonstration on the 8
th
of March. Around two thousand people gathered in the demonstration.
Demonstration on the 8
th
of March in Stuttgart, Germany. Source: AGEB
Thousands of people participated in the 8
th
of March march in
Nuremberg, Germany
. The march was called for by the Nuremberg 8
th
of March Platform, which the Purple-Red Collective is a part of. The Purple-Red Collective also distributed leaflets in German and Turkish during the event.
Demonstration on the 8
th
of March in Nuremberg, Germany. Source: AGEB
In
Ulm, Germany
, a rally was held on the 8
th
of March by women’s organizations, including the Purple-Red Collective, with a banner with the slogan “Against fascism, environmental massacre, wars, exploitation and oppression against women!”.
Rally on the 8
th
of March in Ulm, Germany. Source: AGEB
Thousands of people celebrated the International Working Women’s Day in
Innsbruck, Austria
, on the 8
th
of March. The day started with stands, workshops, and speeches, before a march started in the afternoon. The Purple-Red Collective took an active role in the event.
The Purple-Red Collective at the 8
th
of March event in Innsbruck, Austria. Source: AGEB
In
Neunkirchen, Austria
, the Workers’ Youth Cultural Center and the Purple-Red Collective organized an event on the 8
th
of March with around 150 participants. The event started with an opening speech, before a screening of a movie on the history of women’s struggle, and ended with cultural performances.
Event on the 8
th
of March in Neunkirchen, Austria. Source: AGEB
A massive and enthusiastic march was held in
Linz, Austria
, on the International Working Women’s Day, the 8
th
of March. ATİGF and the Purple-Red Collective participated in the event.
IWWD march on the 8
th
of March in Linz, Austria. Source: AGEB
In
Vienna, Austria
, around 7,000 people gathered in a march on the International Working Women’s Day. The Purple-Red Collective, ATİGF and Partizan participated together with organizations and individuals from Latin America to Asia, and from Palestine to Europe.
IWWD march on the 8
th
of March in Vienna, Austria. Source: AGEB
In
Belgium
marches took place in several cities together with a women’s strike on the 8
th
of March. Around 30.000 people took part in the women’s strike in 12 cities. In the city of
Liège
there was a march with over a thousand participants. The march was called for by the Women’s Platform, which the Purple-Red Collective is a part of.
March in Liège, Belgium, on the 8
th
of March. Source: AGEB
In
Paris, France
, a large march took place on the International Working Women’s Day, the 8
th
of March. Supporters of Partizan took part in the march together with French women’s organizations and immigrant organizations.
IWWD March in Paris, France. Source: AGEB
In
Reims, France
, a march and rally was held in the 8
th
of March. Supporters of the Purple-Red Collective took part in the action and a speech was held on behalf of the Purple-Red Collective.
March and rally on the 8
th
of March in Reims, France. Source: AGEB
Tens of thousands of people took part in the 8
th
of March protest in
Athens, Greece
. The KKE(ml), the TKP/ML and Patrizan participated in the protests which also gathered university students from many Greek cities. The crowd protested in front of the entrance of the Parliament against a bill for the opening of private universities. The protest was attacked by the police, and the masses responded with resistance.
Protest on the 8
th
of March in Athens, Greece. Source: AGEB
Author:
Description: O MFP é uma organização de vanguarda e de massas de mulheres do povo.
Labels: Heróis do Povo
Published Time: 2024-03-12T09:57:00+08:00
Images: 000000.base64000001.base64
Mulher palestina enfrenta soldado sionista durante protesto, set/2015.
“
Esta mulher gera os filhos e eles viram fedayin. Ela dá à luz
e a Palestina leva.”
Recomendamos a leitura de
Umm Saad
de Ghassan Kanafani,
revolucionário palestino, cofundador da Frente Popular para a
Libertação da Palestina, assassinado pelo Mossad¹
em 1972. Kanafani escreveu romances, peças de teatro, contos e
ensaios políticos. A 1ª edição do original em árabe foi
publicada em 1969. Em língua portuguesa podemos encontrar na
publicação da Editora Tabla.
Em
Umm Saad
nos deparamos com uma belíssima história representativa
de milhões de mulheres palestinas que na guerra de resistência
nacional de seu povo não perdem o otimismo e depositam nas novas
gerações a fé inabalável na vitória, no trinfo, na liberdade da
Nação.
Capa do livro de Ghassan Kanafani, Editora Tabla
O narrador dessa prosa apresenta
Umm Saad
como uma mulher real, prima
sua. Ao apresentar o parentesco, destaca que esse não é o motivo
para contar sua história e sim a causa que une uma nação
vilipendiada e povo desterrado. As relações que se desenvolvem e se
fortalecem em torno desse designo são a coisa mais valiosa e grandiosa
que qualquer laço de parentesco.
Umm Saad
é a alegoria da mãe
palestina, do vigor e fortaleza das mulheres de um povo que jamais se
dobra e que ama os filhos tanto quanto odeia os colonizadores de
todos os tempos, como hoje, os bandidos sionistas.
Já na apresentação, o autor exalta o papel das massas na história
“aprendemos com elas e as ensinamos”, numa clara referência às
experiências mais avançadas de revoluções em todo o mundo,
particularmente dirigidas pelos comunistas.
Umm Saad
é originária
de uma comunidade rural e, depois da Nakba (catástrofe), passa a
viver em um campo de refugiados, fora do território palestino. O
narrador, ao descrever a personagem, afirma que “depois do povo
palestino pagar caro pelas derrotas que sofreu”, encolhidos, “como
bandeiras dobradas” vê essa mulher vigorosa surgir “como algo
que brotava do útero da terra”, “andava altiva, como se fosse
uma bandeira hasteada por braços invisíveis”. A grandeza de
caráter da mãe palestina, que não duvida do futuro de seu povo,
que afirma as vitórias vindouras é demonstração da superioridade
moral de todo o povo palestino.
Expressão dessa confiança no futuro é como, nas pequenas coisas,
apesar de todas as dificuldades garante que o novo surgirá, como de um
galho seco, aparentemente sem vida, surgirá uma parreira. Convicção
no Novo, no futuro, indubitabilidade da vitória. Outro elemento de
força ideológica que devém dessa confiança, é a persistência,
em não admitir que seus pares desistam, trava luta, para fazer o
pouco a pouco, de plantar a semente e cuidá-la com paciência porque
gerará frutos, assim como a terra, assim como a mãe palestina.
Na luta entre a angústia de estar longe do filho, de sentir que ele
já é um ser humano que não depende mais da mãe e o orgulho de
vê-lo se tornar um guerrilheiro da libertação da nação, o que
prevalece é o júbilo por ver seu filho um
fedayin
²
,
vê seus sonhos se realizarem nas ações do filho, demonstrando uma
inesgotável fé no futuro de seu povo. Ela sabe que o lugar do filho
não é “debaixo de suas asas”, mas na luta pela libertação da
nação. Isso nos faz lembrar o grande Lênin quando, ao se referir
com otimismo revolucionário que o proletariado deseja ter filhos,
afirma que esse otimismo vem da certeza de que “lutamos melhor que
nossos pais e nossos filhos lutarão melhor que nós”.
O orgulho da mãe é ainda maior diante da postura do filho que não
se rende, não se vende, não capitula da luta, nem diante da prisão
e da morte. A mãe palestina trava luta com aqueles que vacilam e
denuncia que a vida é uma prisão se não há luta, que a liberdade
está na persistência em lutar.
O filho Saad encontra a mãe, mesmo distante, nos campos de combate.
A mãe palestina encontra seus filhos onde quer que seja e os filhos
encontram suas mães por toda a parte. É um dos maiores exemplos do
exercício da maternidade social, de como a luta de classes promove o
que há de mais belo no ser humano, expressão da coletividade,
sentimento de causa única da classe, contrário a todo sentimento
egoísta e individualista de relações exclusivamente individuais.
Outros elementos ideológicos que surgem na narrativa é a
identificação, por parte da mãe palestina, dos traidores da causa
de libertação com combate a toda capitulação. Sua cabeça é de
uma combatente da causa revolucionária, aprendeu a apagar os
vestígios para não permitir que os combatentes caiam nas mãos do
inimigo. Além disso, a identidade de classe, solidariedade com as
outras mães estão presente na obra. Para a
Umm Saad
as marcas dos
cortes e feridas da guerra se curam com trabalho e luta, não se
apagam, senão que forjam, tornam os palestinos mais fortes.
A defesa da luta armada como única esperança para que um dia possam
voltar à Palestina é presente em toda a narrativa. Assim como
Umm
Saad
, seu marido, se entusiasma ao ver o fuzil nas mãos dos filhos,
treinando para a guerra, para a retomada de suas terras, reacendendo
a vontade de viver pela esperança de voltar para casa.
Os elementos dessa belíssima novela estão presentes nas batalhas de
hoje. A força e vigor da mãe palestina, sustentada no ódio contra
os sionistas que assassinam seus filhos diariamente é indestrutível.
As mães palestinas continuarão a fornecer
fedayins
como seu dever
perante a Resistência Nacional Palestina, seguirão brotando
naquelas terras guerrilheiros que acumularão forja e experiência
para destruir os imperialistas, principalmente os ianques e seus
lacaios sionistas parte por parte. Brotará assim a Libertação
Nacional Palestina, fruto da indomável guerra de resistência.
Viva as mães palestinas!
Viva as crianças palestinas!
Viva a Resistência Nacional Palestina!
Palestina resiste, palestina triunfará!
__________________
Notas:
1 - Mossad
– Serviço Secreto do Estado Sionista de Israel.
2 - Fedayin
– Cada um dos militantes palestinos que resistem combatendo em
guerrilhas. Guerrilheiro.
Με πολύ μεγάλη μαζικότητα πραγματοποιήθηκε διαδήλωση στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή 10/3, για να καταγγελθεί η επίθεση που δέχτηκαν δύο τρανς άτομα από έναν όχλο εξαγριωμένων το Σάββατο βράδυ σε κεντρικότατο σημείο της πόλης. Παρά τον εκτακτο χαρακτήρα του καλέσματος, η συγκέντρωση που καλέστηκε στις 7:00 στην πλατεία Αριστοτέλους από φεμινιστικές συλλογικότητες, μαζικοποιήθηκε γρήγορα με έντονη την παρουσία φοιτητών και νέου κόσμου. Η διαδήλωση διέσχισε την Λεωφόρο Νίκης, ανέβηκε από την Αγγελάκη στην Εγνατία και ολοκληρώθηκε στο Αγ.Βενιζέλου. Το ΚΚΕ(μ-λ) συμμετείχε στο κάλεσμα μοιράζοντας την καταγγελία που έβγαλε για την επίθεση.
Η παρουσία της αστυνομίας ήταν προκλητική καθ΄ όλη τη διάρκεια της διαδήλωσης, ενώ υπηρξαν και ομάδες δεξιών που επιχείρησαν να προσεγγίσουν και να επιτεθούν στη συγκέντρωση.
Vi offentliggør denne uofficielle oversættelse af en erklæring offentliggjort på
Yeni Demokrasi
.
Lokalvalget den 31. marts 2024 er, ligesom det foregående valg, fokuseret på magtbalancen mellem de fascistiske partier, der repræsenterer de to kliker i den borgerlig-feudale herskende klasse. Folkets vilje er blevet undertrykt i en sådan grad, at næsten ethvert skridt i forbindelse med valget diskuteres ud fra disse to reaktionære klikers interesser og i sidste ende vurderes som støtte til en af de to kliker. Det er en negativ situation i forhold til at bringe folkets interesser på dagsordenen i valgprocesser og organisere de offentlige masser i overensstemmelse med disse interesser. Det er almen viden og diskurs, at valgbetingelser er velegnede til at øge massernes bevidsthed. For under disse forhold er næsten alle problemer politiske for masserne, og under disse forhold, hvor politiseringsniveauet stiger, er det generelle miljø velegnet til propaganda og agitation. På trods af denne generelle information er situationen ikke altid den samme under særlige omstændigheder. Hvis proletariatets uafhængige bevægelse og holdning ikke udvikler sig, begynder propaganda og agitation at være for andre. Især for opportunister og reformister går denne særlige situation ubemærket hen, eller på grund af deres natur er det ikke et problem for disse segmenter at »tjene« andre. Det største problem her er utvivlsomt, at klasseholdningen ikke er forstået. Ved valg bliver enhver politik, der er langt fra et klasseperspektiv, en politik, der tjener magthaverne…
Først og fremmest er det faktum, at revolutionære demokratiske bevægelser sætter valg i centrum for diskussionerne i disse tider, en af de mest åbenlyse svagheder i nyere tid. Den valgcentrerede diskussion af revolutionens grundlæggende problemer peger i bund og grund på valgets hegemoni, der tjener de herskende klasser.
Som vi har understreget før, og som en udtalelse, vi bør være særligt opmærksomme på i denne periode, vil alle valg, hvad enten de er generelle eller lokale, i høj grad forene masserne med den reaktionære orden; magthaverne bruger masserne som fyldmateriale i deres indbyrdes magtkamp; At skjule desorganisering og dømme folket til manglende vilje ved at reducere folkelig administration til kun at vælge administratorer og dermed lette ideologisk hegemoni over folket; Lad os gentage, at det tjener til at kvæle tendensen til at handle med vrede og reaktion mod magthaverne for reformens skyld.
Fra fortid til nutid har den revolutionære bevægelse vurderet valgprocessernes politiserende funktion som et middel til at organisere ved at bruge lovlige muligheder. Disse processer er processer, der giver vigtige muligheder for agitation-propaganda, som er et middel til at organisere folket i revolutionens rækker. Derfor er det ikke muligt for revolutionære at forblive ligeglade med disse processer. I disse processer er det næsten en nødvendighed at fastlægge en specifik politik, at bestemme refleksionerne af den generelle linje og principperne, at tale med sine egne ord til de politiserede masser og at forklare formålet og vejen. At negligere og undervurdere dette betyder i sidste ende at benægte massernes rolle i revolutioner. For revolutionen skal masserne oplyses om revolutionen. Hovedopgaven i valgprocesserne er at opnå dette. Det vigtige er at bringe revolutionens bevidsthed ud til masserne, udvide mulighederne for kamp mod systemet og mobilisere dem til politisk magt.
Kommunisterne værdsatte valg i det omfang, at de indeholdt muligheden for agitation-propaganda for revolutionen. Der er ingen yderligere forventning til valget om at se den kommunistiske indflydelse på masserne og at udvikle denne indflydelse. Valg er ikke en måde at legemliggøre »folkets vilje« på, som det påstås i det borgerlige demokrati. For at folkets vilje kan blive konkret, skal folket være organiseret, være bevidst om sine interesser og have midlerne til at realisere disse interesser. I borgerlige demokratier tilhører disse muligheder hovedsageligt borgerskabet. Som det hævdes, er »forfatningsmæssige rettigheder« eller såkaldte accept bestemt ikke tilstrækkelige for eksistensen af de pågældende muligheder. Disse muligheder er forbundet med at være »stærk«, at have kontrol over de betingelser, der giver anledning til disse muligheder, eller, for at sige det mere grundlæggende, at eje produktionsmidlerne og dermed retten til at styre staten. De, der ejer produktionsmidlerne, styrer også staten, så »demokrati« er formet som den politik, der er under denne administrations kontrol. Af netop denne grund bliver folkets vilje ikke realiseret, selv ikke i de mest avancerede borgerlige demokratier. »Demokrati«-praksisser, der implementeres for at afsløre og realisere folkets vilje, er i sidste ende bare »demokrati-spil«, der udføres under borgerskabets kontrol. Denne virkelighed er meget mere tydelig under Tyrkiets forhold. For i Tyrkiet er rettighederne for alle dele af befolkningen, især arbejderklassen, langt fra det niveau, der er nået i borgerlige demokratier. I dette land udgør selv »demokratilege« en »fare« for magthaverne. Det så vi sidst i den kuratorpolitik, der blev anvendt over for kommuner og foreninger, der stærkt og uomtvisteligt blev betragtet som »ude af kontrol« – og selv dette er en overdrevet bestemmelse.
Derfor er der ingen i offentligheden, der overhovedet vil diskutere realiteten i kommunisternes generelle vurdering af valget, endsige acceptere den. Næsten alle ved, at valg i Tyrkiet kun tjener til at afgøre, hvilken af den herskende klasses kliker, der skal regere det »nationale« parlament eller kommunalbestyrelsen i særdeleshed. Selvom vi ved, at disse forsamlinger sandsynligvis ikke vil ændre ordenen og realisere folkets interesser, er offentligheden forhindret i at have den indkomst, som disse forsamlinger giver, og bruge den finansiering og de forskellige muligheder, der findes der. Dette er det vigtigste træk ved parlaments- og lokalvalg…
Valg på dette grundlag er baseret på at beslutte, hvem der skal være i administrationerne, hvis grænser er bestemt af reaktionære love, for at overholde denne orden. Det bliver til en godkendelse af den fascistiske orden hver gang. Det kan ikke være den revolutionære bevægelses holdning at beslutte, hvem masserne skal foretrække i den igangværende kamp for de samme reaktionære mål mellem de dominerende kliker. Uanset hvor det bliver til dette, bør og vil vores grundlæggende holdning være at protestere mod valget og forblive ligeglade med denne beslutning.
Øget antal angreb
Det fascistiske diktatur er i sin natur en politisk magt, der begrænser demokratiske rettigheder og friheder, gør valg til en maske for fascismen og ikke tøver med at tilrane sig selv lovbestemte rettigheder på et juridisk grundlag. Det er organiseret fra top til bund og er fuldstændig imod organiseringen af folket. Den har en tendens til at begrænse og svække muligheden for offentlig organisering. I nogle perioder af historien er denne tendens realiseret med mere intense angreb. Det er naturligvis ikke tilfældigt, at disse perioder var perioder, hvor det økonomiske og sociale pres på masserne steg. Den revolutionære tendens i masserne gør sig mere gældende i disse perioder. Det er derfor, begrebet »statens overlevelse« ofte bliver bragt på bane. Den fascistiske ordens ben er for svage til at bære sig selv. Den har brug for en pind til at bære sin rådne krop. Denne egenskab fordømmer den til en holdning, der øger dosis af angreb fra tid til anden. Årsagen til det intense og uafbrudte angreb i denne periode er, at forholdene bliver værre, især økonomisk.
Disse negative forhold opleves ikke kun på det økonomiske område. Derfra spreder det sig til andre områder. Systemets fascistiske partier begyndte at tage skridt til at føre den spontane politisering, der opstod blandt masserne ved lokalvalgene, videre til det mest reaktionære niveau. Det ville være naivt at tro, at det kun er regeringspartiet, der gør dette. Det er normalt for denne klike at udvise mere intens reaktionisme, fordi den sidder på magten. Men vi ser, at den samme form for reaktionisme er dominerende i »oppositionspartierne«. De kandidater, der vælges, de diskussioner, der føres, de forventninger, der skabes, handler i sidste ende om statens overlevelse. Holdningen om at omfavne »republikken« er den grundlæggende holdning hos hver af dem. Det element, der tiltrækker sig særlig opmærksomhed i aggressionen fra det regerende parti, er, at »borgerligt demokrati«, som blev fremført som grundlaget for republikken, måtte fornægtes under fascistisk styre. Denne republik er en af de mest reaktionære af de borgerlige demokratier, fordi den også er feudal. Nogle regler i de borgerlige demokratier, som den tager som et eksempel, er uholdbare for den og derfor midlertidige. Dette træk ligger til grund for kuppets virkelighed i Tyrkiet. Det er det træk, der har sat sit præg på det sidste årti. Demokratiet var begrænset i enhver henseende, og folkets vilje blev undertrykt i hele dette årti. Lokalvalg finder også sted under disse betingelser.
Under det totale angreb, der er fortsat siden 2015, betragter det borgerlig-feudale diktatur nu sine fascistiske love og endda sin forfatning som en begrænsende faktor. Intensiv reaktionisme, som er særligt fjendtlig over for kurderne overalt og i enhver position, optræder som en aggressiv kraft i regionen, herunder Irak og Syrien, og forsøger at kvæle selv det mindste krav om rettigheder i landet, er blevet til en stabil linje. For os er dette en forpligtelse til at »vise oprindelsen«. Det er ikke en afvigelse fra republikken, som nogle mennesker tror, men det er det: staten næsten uden maske.
Det er en politik at holde de folkelige kræfter inden for systemet ved ideologisk belejring, men aldrig tillade dem at bruge de rettigheder, de har opnået inden for systemet. Det ser også ud til, at denne politik har været en succes. Der blev udnævnt administratorer til de vundne kommuner, selv ved at håndhæve og nogle gange ignorere lovens bestemmelser, borgmestre blev arresteret, og juridiske og demokratiske institutioner blev åbenlyst vilkårligt lukket eller gjort uanvendelige. Det har i lang tid været rutine at fængsle parlamentsmedlemmer eller fjerne dem fra deres embede af trivielle årsager. Som vi var vidne til, da Can Atalay blev fjernet fra parlamentet, kan forfatningsdomstolen også gøres ineffektiv, når det er nødvendigt. Denne holdning, som betyder, at man ikke anerkender forfatningen, der er defineret som grundlaget for ordenen, har endnu en gang vist, hvad »statens overlevelse« er. Vi siger det igen, for det er ikke første gang, det er sket. I hele republikkens historie blev forfatningen brugt snesevis af gange i hænderne på de samme magter, så længe den var funktionel, og når den blev dysfunktionel, blev den gennemhullet, ikke anerkendt og lagt på hylden…
Lokalvalg finder sted i et sådant politisk klima. Administratorens stok bruges med erfaring og åben trussel. Valg, der ikke finder sted i et demokratisk miljø, organiseres inden for de etablerede regler med den tilgang, at den resulterende vilje vil blive usurperet.
Det fascistiske diktatur organiserer med al sin magt disse valg med en stærk chauvinistisk kampagne. Masserne er omringet, forgiftet og formet af politiske argumenter som fjendtlighed over for kurdere, »terrormonster«, »nationalitet og lokalisme« og fjendtlighed over for falsk imperialisme. I dette billede styrker alle de chauvinistiske refleksioner forårsaget af desorganiseringen af det omringede folk også de socialchauvinistiske tilgange. Socialchauvinistiske tendenser vinder indflydelse blandt de masser, der er imod AKP-MHP-kliken, og oppositionen, men chauvinistiske partier, ses som det mindste onde i denne valgligning.
Politiske repræsentanter for de revolutionære klasser intensiverede deres valgbestræbelser i dette politiske klima. Det skal siges, at i disse studier blev der ikke grundlæggende dannet en tilgang baseret på evaluering af juridiske muligheder og valg for at udvikle og organisere folkets kamp. Fraværet af en holdning, der problematiserer det politiske klima, vi taler om, viser, hvor langt likvidationismen og chauvinismen, som har været dominerende i et stykke tid, er nået. Alliancestudier, kandidatdiskussioner, »taktiske« tilgange til at eliminere faren for tillidsmænd, »populistisk kommunalisme«-argumenter osv. I sidste ende peger det på en pragmatisme, hvor værktøjet er målet. Denne proces er en periode, hvor dørene åbnes for socialchauvinisme og masserne gøres åbne for dette angreb, åbne eller skjulte »win-win«-aftaler indgås med fascistiske oppositionspartier, og masserne inddrages i de fascistiske klikers spil, og det at vinde og få fat i sæder på lokalt plan foretrækkes frem for at forene kampkræfterne og er blevet typisk. Reformisme blev erstattet af revolutionisme, og hvad værre er, reformisme og chauvinisme blev præsenteret for masserne som revolutionisme.
Reformismen dukker op foran os med en politisk formation, der er langt fra at forstå processens politiske natur og gribe folkets virkelige problemer.
Hovedproblemet for masserne, som bogstaveligt talt er fanget under sult, fattigdom og fascistisk undertrykkelse, er, hvordan de kan klare dagligdagen, snarere end hvem der skal regere. Valget og debatten om, hvilket parti der vil sejre, er en debat, som magthaverne forsøger at skabe. Massernes forventning er aldrig frelse. »Ingen«-alternativet er stærkere, men forudsætningen for, at dette alternativ kan blive til en materiel magt, er svag. Efter hvert valg gennemføres stærkere økonomiske og politiske angreb fra det fascistiske diktatur. Massernes behov er at nå ind til roden af modsætningerne, at udvide deres rettigheder gennem uafhængig handling ved at uddybe disse modsætninger og at gå ind i en kamp, der vil udfordre magthaverne. Valg fører på den anden side til pacificering af skærpede modsætninger, hindrer massernes søgen efter uafhængig handling og tjener til at uddybe desorganiseringen.
FOLKETS VILJE MOD VALGSPILLET
I denne sammenhæng indebærer det at opfordre befolkningen til at stemme generelt ved lokalvalg og opfordre dem til at støtte dem udelukkende baseret på eksistensen af revolutionære eller demokratiske kandidater en fare for at give troværdighed til vage, formålsløse og farlige politiske tilgange, der dukker op. Vi har ansvaret for at advare vores folk mod denne fare, og i overensstemmelse med dette ansvar vil vi ikke deltage i valg, især ikke på steder, hvor der er et problem med dominans, og hvor den herskende klasses kliker er involveret i en kamp, selv om der er demokratiske, folkelige sektioner blandt dem. Vi vil holde os uden for »udvælgelsesprocesserne«, undtagen på steder og i områder, der har en vis revolutionær og demokratisk karakter, og som giver mulighed for at udtrykke sig og organisere sig. I næsten alle alliancer, åbne eller skjulte, er der chauvinisme, socialchauvinisme og frygt for tillidsmænd. Disse træk ses også i valgforhandlinger. Vi betragter dem som forhindringer for en vej, der er korrekt og i tråd med folkets interesser, og som vil føre til realiseringen af folkets vilje. På grund af disse træk undertrykkes folkets vilje, og processen med intrasystematisering startes igen, især i tilfælde af tillidsmænd, som folket meget sandsynligt vil udvikle deres vilje til. Vi vil ikke være en del af dette.
Vi opfordrer endnu en gang alle revolutionære kræfter til at ære Partizans mission og historie i forbindelse med tilsmudsningen af navnet »Partizan« på grund af den velkendte gruppes opportunisme og lumske eksistens. Partizan har en etableret linje og principper, som forstås af alle revolutionære elementer. De, der er berøvet disse, mangler også evnen til at repræsentere det…
Vi vil handle i bevidstheden om, at valgrelationer og alliancer, der ikke involverer folkets organisering og kamp, forhandlinger baseret på at vinde mandater og konsolidering af legalisme ved at sigte mod juridiske områder, der burde være værktøjer, er farlige og fører til hindring af folkets kamp for befrielse.
Knus det valgspil, der undertrykker
F
olkets
V
ilje!
Sæt ikke dit håb til valgurnen!
Leve
F
olkets
O
rganiserede
K
amp!
Giv ikke mandat til chauvinisme og socialchauvinisme!
Rejs den
R
evolutionære
K
amp!
Opfordring til solidaritet med Ecevit Piroğlu
19. februar
Vi offentliggør en uofficiel oversættelse af artiklen, der blev offentliggjort på
Avrupa Haber Merkezi
.
Ecevit Piroğlu er begyndt at sultestrejke igen for at protestere mod den serbiske stats ulovlige opførsel.
Ecevit Piroğlu, der blev arresteret i Serbien den 1. juni 2022, sultestrejkede i 136 dage sidste år på grund af Tyrkiets udleveringsanmodning, og udleveringsbeslutningen blev stoppet med stor international solidaritet.
Piroğlu, som blev løsladt den 12. januar 2024, blev arresteret igen af det serbiske immigrationspoliti, som ventede foran fængslet, og ført til en anden fængselslignende udleveringslejr.
Ecevit Piroğlu, som ikke accepterede denne ulovlige praksis, begyndte endnu en gang at sultestrejke for sin frihed.
Initiativet
»
Frihed for Ecevit Piroğlu
«
afholder en pressekonference for at fordømme den serbiske stats ulovligheder, rejse revolutionær solidaritet med Ecevit Piroğlu, som har været tilbageholdt i Serbien i 32 måneder, og gøre folk bevidste om det.
Alle følsomme grupper og pressen er inviteret til pressekonferencen, der finder sted i dag kl. 14.00 på AVEG-KON’s kontor i Köln.
Partizan
rapporterer
, at mange mennesker blev tilbageholdt i husransagninger i Izmir og Istanbul om morgenen i går, den
27.
februar. Nogle mennesker rapporteres at være blevet tortureret af politiet, mens de blev tilbageholdt.
De tilbageholdte er blevet nægtet adgang til advokater. »Finansiering af en terrororganisation« er blevet nævnt som årsag til tilbageholdelsen.
Partizan-læseren İbrahim Hakkı Eren var blandt de anholdte. Under razziaen brugte specialbetjente vold mod folk i hans hus. Skriftligt materiale som aviser og bøger blev konfiskeret.
Huset, hvor medlemmer af musikgruppen İsyan Ateşi (Oprørets Ild) bor, blev også ransaget. Politiet brød døren til huset op og konfiskerede flere bøger.
Også DİSK-medlemmerne, Tijda Kılıç, Şerife Alpözü og Mahir Kılıç, blev tilbageholdt.
Der var også husransagninger mod medlemmer af Undertryktes Socialistiske Parti (ESP) og Sammenslutningen af Socialistiske Forsamlinger (SMF). Flere medlemmer af ESP og SMF blev tilbageholdt.
Yeni Demokrasi
rapporterer
i dag, at tilbageholdelsesperioden for de tilbageholdte i Istanbul er blevet forlænget med endnu en dag.
Tre anholdt efter husransagninger
27. februar – 1. marts
Sıtkı Güngör, Arzu Aksakal og Metin Keleş blev anholdt efter husransagninger i Izmir og Istanbul den 27. februar. Kilde:
Yeni Demokrasi
.
Yeni Demokrasi
rapporterer
i dag, at tre af de 15 personer, der blev tilbageholdt under
husransagelserne i Izmir og Istanbul
den 27. februar, er blevet arresteret. Blandt de anholdte er Partizan-læseren Arzu Aksakal. En af de anholdte blev løsladt under husarrest, mens resten blev løsladt.
De revolutionære demokrater er anklaget for »medlemskab af en terrororganisation« samt »finansiering af en terrororganisation«, baseret på at de anklagede har overført penge til folk, såsom deres familiemedlemmer, som den gamle stat hævder er terrorister.
Der har været protester mod tilbageholdelserne i Schweiz og England.
Den 29. februar blev der afholdt en protest i
London
for at kræve løsladelse af dem, der blev tilbageholdt under tortur, da deres hjem blev ransaget. Mange mennesker deltog i demonstrationen, som var organiseret af flere tyrkiske og kurdiske organisationer. Slogans som »Stop fascistiske angreb i Tyrkiet«, »Ned med fascismen« og »Frihed til politiske fanger« blev ofte råbt under hele demonstrationen.
Protester i London, England, mod husransagelser og tilbageholdelser i Izmir og Istanbul. Kilde:
AGEB
.
Den 29. februar blev der også afholdt en protest i
Zürich
i Schweiz mod tilbageholdelserne. Demonstranterne havde bannere med slagordene »Undertrykkelse, tilbageholdelser og anholdelser kan ikke skræmme os«, »Skulder ved skulder mod fascismen«, »Løslad de tilbageholdte« og »Fascismens tilbageholdelsesangreb kan ikke hindre vores kamp«.
Protester i Zürich, Schweiz, mod husransagelser og tilbageholdelser i Izmir og Istanbul. Kilde:
AGEB
Den 1. marts blev der afholdt en solidaritetsaktion i
Basel
, Schweiz, under banneret »Ved du, at den tyrkiske stat dræber politiske fanger?«. Slogans som »Revolutionære fanger er vores ære« og »Frihed for politiske fanger« blev råbt på tysk og tyrkisk.
Solidaritetsaktion med revolutionære fanger i Basel, Schweiz, den
1.
marts. Kilde:
AGEB
.
Tortur af fanger under overførsel: hænder og fødder bundet
29. februar
Hermed offentliggør vi en uofficiel oversættelse af artiklen i
Yeni Demokrasi
.
Det forlyder, at fire fanger blev overført fra Denizli til Samsun med bind for øjnene og med hænder og fødder bundet og tortureret undervejs.
4 fanger fra T-type fængslet i Denizli blev overført til S-type højsikkerhedsfængslet i Samsun den 22. februar. Det hævdes, at 4 fanger blev tortureret under overførslen.
Halil Muratoğlus søster, Ayşegül Muratoğlu, sagde, at hendes bror og andre fanger blev tortureret under overførslen.
Ayşegül Muratoğlu fortalte, hvad der skete efter en telefonsamtale med hendes bror, og forklarede, at de tilbageholdte blev udsat for fysisk og psykisk vold undervejs.
Muratoğlu sagde, at hans bror følte stærke smerter i ribbenene og maven som følge af den vold, han blev udsat for, og krævede, at de ansvarlige blev stillet til ansvar.
8.
MARTS TILHØRER DEM, DER KÆMPER FOR DERES RETTIGHEDER, OG IKKE DEM, DER VENTER PÅ DERES RETTIGHEDER!
Den 8. marts i år skal vi kvinder igen lytte til det imperialistiske systems og den reaktionære mandsdominerede kulturs påstande om, at der er sket store fremskridt med »kvinders rettigheder«. I anledning af den 8. marts vil det igen blive udtrykt på tv, i parlamenter, på pladser, på tribuner og på internationale platforme, at kvinders friheder fra arbejdsliv til socialt liv og grundlæggende rettigheder er blevet udvidet og skal udvides. Den 8. marts vil de fejre »Internationale Kvindedag« med større »entusiasme«, end vi gør, og de vil holde taler om kvinders rettigheder.
På den ene side vil de fortælle os løgnen om, hvor store fremskridt de har gjort med hensyn til kvinders rettigheder, og på den anden side vil de skjule den historiske betydning, indholdet og essensen af 8. marts. De vil skjule klassestrukturen i kvindernes kamp for rettigheder og frihed og foregive, at det var dem, der gav kvinderne deres rettigheder.
Men vi ved, hvad sandheden er. Den 8. marts 1857 er den blodige historie om en strejke organiseret af 40.000 arbejdende kvinder i New York for at kræve »en forkortelse af 16-timers arbejdsdagen til 10 timer og lige løn for lige arbejde.« Under strejken blev tusindvis af arbejdere låst inde på fabrikken af politiet med støtte fra cheferne, og 129 strejkende arbejdere døde i de efterfølgende flammer. På den Internationale Socialistiske Kvindekonference i 1910 blev den 8. marts, på forslag af Clara Zetkin, den Arbejdende Kvindernes Internationale Kampdag, dedikeret til mindet om de myrdede strejkende.
Virkeligheden for det imperialistiske borgerskab og alle reaktionære kræfter, der taler om kvinders rettigheder ved at skjule 8. marts’ klassekarakter, som er vores, er en helt anden. I snesevis af halvfeudale, halvkoloniale lande som Tyrkiet er selv vores mest basale rettigheder som en oase i ørkenen. Udøvelsen af mange grundlæggende rettigheder som retten til liv, ukrænkelighed, frihed og sikkerhed, etablerings- og rejsefrihed, tanke- og ytringsfrihed, økonomisk frihed, retten til arbejde og skilsmisse og retten til at engagere sig i politik er rettigheder, der både er svære, og når vi ser dem, bliver vi kvinder myrdet, udsat for vold, isoleret og udsat for socialt pres. Alene i Tyrkiet blev 52 kvinder myrdet af forskellige årsager i januar 2024. I lande som Indien, Afghanistan, Pakistan, landene i Mellemøsten, Latinamerika, Afrika og Tyrkiet er brutal vold og mord på kvinder på dagsordenen.
I lande som Europa, »civilisationens centrum«, synes vi kvinder at have lettere adgang til grundlæggende rettigheder, men sociale forhold og relationer er også her domineret af mandlig dominans. Det kommer til udtryk i fysisk vold, følelsesmæssigt og psykisk pres og økonomiske ulemper. Når imperialisterne slår på krigstrommerne og øger oprustningen og chauvinismen, vil vi blive konfronteret med deres voldsdemonstration, som omfatter alt dette. I denne magtdemonstration kommer det første og største offer tilbage til os som sprog, holdning og undertrykkelse i form af mandlig dominans. Svaret på dette er mere vold, mere udelukkelse og fængsling, flere kvindemord. Mordet på 7 kvinder inden for 24 timer den 27. februar er blot ét resultat af denne eskalering. Men i Europa, som fremstilles som frihedens centrum, er der komplekse problemer. Vi er den største beskæftigelsesgruppe i fleksible og usikre arbejdsforhold. Vi er »dømt« til at arbejde for mindre løn. Vi er stadig dem, der er mest ansvarlige for omsorgsarbejdet. Alle konsekvenserne af forarmelse, såsom stress, anspændthed og lidelse, er primært til skade for kvinder. Vi knoklende og arbejdende kvinder, hvis adgang til basale rettigheder er vanskeliggjort, udsættes også for hårdere arbejdsforhold, mobning og billig arbejdskraft. Denne økonomiske krise bliver mere og mere tydelig i takt med, at krig og chauvinisme eskalerer.
Imperialisterne, som er folkenes og de arbejdende kvinders fjender, kan aldrig skjule deres sande ansigt i de krige, de fører eller fremprovokerer. I Palæstina udfører det zionistiske Israels krigsmaskine en massakre, der ikke skelner mellem børn, kvinder og ældre. Kvinder er det svage led i denne grusomhed. På den ene side bliver de massakreret med en nådesløs blokade, på den anden side bliver de behandlet som »undertrykte« objekter i forsøg på en våbenhvile. For at nedgøre den palæstinensiske modstand udvikler imperialisterne endnu en gang psykologisk krigsførelse over kvinders kroppe. I figuren med de »barbariske palæstinensere« bliver kvindeproblemet hyklerisk brugt som løftestang.
Det rådne imperialistiske system, med de krige og halvkoloniale politikker, som det forårsager og fremprovokerer, skaber økonomisk ødelæggelse, hvilket fører til et stort emigrationsproblem. Migrationsruterne er en del af et brutalt smuglersystem. På disse ruter udsættes vi kvinder for chikane, voldtægt og alle former for vold. Kvindernes prøvelser, når de slår sig ned i andre lande som migranter, slutter aldrig. De tvinges til at blive billig arbejdskraft. Derudover bliver de klemt mellem kulturen i det samfund, de kommer fra, og kulturen i det samfund, de lever i, og er dømt til at udholde alle mulige vanskeligheder. Også her er kvindelige migrantarbejdere hårdest ramt af seksuel vold og chikane. Når det kommer til at udøve deres grundlæggende rettigheder, står de over for alle de vanskeligheder, der er forbundet med bevidsthed, udstyr og utilstrækkelighed såvel som kvindelig identitet. Alle hindrende, undertrykkende og begrænsende aspekter af det statslige system, familien og det sociale liv er en del af migrantarbejdernes liv.
Det imperialistiske system med dets forfaldne kapital, dets degenererede kultur, dets hykleriske demokrati, dets struktur, hvis andet kendetegn er krig, er produktionscentret for alle former for reaktion, der tilraner sig kvinders rettigheder og frihed og trækker os ind i en hvirvelstrøm af mandsdomineret vold. Deres alliancer med de feudale kræfter i deres halvkolonier er misogyne. Den chauvinisme, oprustning og krigspolitik, som de fremmer i deres egne lande, er også kulturelt baseret på mandligt overherredømme og nærer misogyni. Den honning, de smører om munden på os, betyder, at vi er tilfredse med det, der er tilgængeligt, og accepterer vores skæbne. Hvilket igen ville betyde, at vi accepterer deres udnyttende, blodsugende, kvindefjendske system, herunder mandligt overherredømme.
Vi vil ikke acceptere det. Vi vil ikke underkaste os. Vi vil ikke vige tilbage fra vores kamp.
Vi vil ikke nøjes med begrænsede, symbolske rettigheder. Der vil ikke være nogen frigørelse af arbejdende kvinder, så længe kilden til udnyttelse, vold, fattigdom, aggression og uretfærdige krige ikke tørrer ud. Vi vil kæmpe vores kamp med bevidstheden om fuldstændig frigørelse, ikke mindre. Vi vil ikke føre vores kamp med en liberal ånd, men med en revolutionær ånd.
Derfor er 8. marts hverken en simpel »Kvindedag« eller et instrument for kapitalistisk forbrugerkultur.
Den 8. marts;
– … er en opfordring til kamp mod uretfærdige imperialistiske krige.
– … er en opfordring til oprør mod den mangfoldige udnyttelse og undertrykkelse af kvindelige arbejdere.
– … er en opfordring til at udvide kvinders revolutionære organisering og kamp i denne proces, hvor udbytningen øges, og der indføres »slavelove«.
– … er en opfordring til at kæmpe mod alle former for patriarkalsk kultur, religiøs reaktion og alle former for diskrimination.
– … er en opfordring til at organisere sig mod statens vold mod kommunistiske, revolutionære og progressive kvinder i fangehuller, i fængsler og på gaden.
Som Lilla-Røde Kollektiver vil vi møde den 8. marts, Arbejdende Kvindernes Internationale Kampdag, på gader og pladser med al vores entusiasme, udfordre
»
frustration og fortvivlelse
«
, smadre kvindehad, modsætte os imperialistisk udplyndring og udbytning og aldrig lade os lænke af fascisme og feudalisme.
LEVE
8.
MARTS, VERDENSARBEJDERKVINDERNES DAG!
STOP SEKSUEL, NATIONAL OG KLASSEMÆSSIG UDNYTTELSE!
NEJ TIL IMPERIALISTISK KRIGSFØRELSE, UDBYTNING OG PARASITISME!
LILLA-RØDT KOLLEKTIV
MARTS 2024
Aktiviteter og opgørelse for den 8. marts
2. marts
Mobilisering i marts til den
Arbejdende Kvinder
ne
s I
nternationale
Kamp
dag, Istanbul,
3.
marts. Kilde:
Yeni Demokrasi
.
De Ny Demokratiske Kvinder (Yeni Demokrati Kadın – YDK) i Istanbul har gennemført flere aktiviteter i forbindelse med den Arbejdende Kvindernes Internationale Kampdag. YDK vil gå på gaden med sloganet »
Befrielse er ikke i den mandsdominerede orden, det er i vores hænder
«
den 8. marts i år.
YDK har opfordret kvinder til at slutte sig til dem den 8. marts ved at
uddele
dazibaos og løbesedler i fattige kvarterer. Brændende problemer for kvinder er også blevet taget op i undersøgelser i ni forskellige kvarterer.
Billedcollage af forskellige aktiviteter den
8.
marts udført af YDK. Kilde:
Yeni Demokrasi
.
Bahçelievler, Şirinevler, Okmeydanı, Sarıgazi ve Çekmeköy’de duvar gazetelerimiz ve bildirilerimizle 8 Mart çağrılarımızı yineledik.
Den 3. marts
samledes
tusindvis af kvinder
på pladsen i Kadıköy-distriktet i Istanbul og marcherede gennem gaderne under sloganet »Kamp mod fattigdom, vold, udnyttelse og krig«. Flere kvindeorganisationer deltog i marchen, heriblandt YDK. Slogans som »8. marts er rød, den vil forblive rød« og slogans til ære for revolutionære fanger blev råbt.
Der blev rejst krav om løsladelse af nyligt fængslede politiske fanger, herunder Partizan-læseren Arzu Aksakal, med sloganet »Lad fangehullerne blive ødelagt, frihed til fangerne«. Regeringens forbrydelser i forbindelse med jordskælvet i 2023 blev ofte fordømt. Fotografier af kvinder, der blev myrdet eller forsvandt under jordskælvet, samt kvinder, der blev myrdet som følge af patriarkalsk vold, blev båret rundt. Kvindernes kamp på arbejdspladsen og universiteterne blev også taget op, ligesom solidaritet med dem, der lider under krig og besættelse rundt om i verden, og støtte til Lørdagsmødrenes kamp, der har krævet at få at vide, hvad der er sket med dem, der er forsvundet i den gamle tyrkiske stats varetægt.
Mobilisering i marts til den
Arbejdende Kvinders I
nternationale
Kampd
ag, Istanbul, 3. marts. Kilde:
Yeni Demokrasi
.
Vi deler også en uofficiel oversættelse af en erklæring fra YDK:
Verdens byrde på vores skuldre, de vævende arbejdere i vores hukommelse, kampen for frihed i vores bevidsthed…
Den 8. marts 1857 gik 40.000 kvindelige vævere i strejke i New York, USA, for at kræve »lige løn for lige arbejde«. I den brand, der brød ud under strejken, mistede 129 kvindelige arbejdere, der var låst inde på fabrikken, livet.
1850’erne var de år, hvor arbejderbevægelsen var på fremmarch i USA. Industriarbejdere arbejdede under usædvanligt vanskelige forhold. Kvinder førte an i periodens arbejderklasse og gik i strejke for at kræve en reduktion af 16-timers arbejdsdagen til 10 timer, korrektion af umenneskelige arbejdsforhold, en stigning i lønningerne og lige rettigheder for kvindelige arbejdere.
Efter denne begivenhed foreslog Clara Zetkin og Rosa Luxemburg, ledere af det Socialdemokratiske Parti i Tyskland, på mødet for kvinderne i den 2. Internationale (Internationale Socialistiske Kvindekonference) i København, Danmark, at den 8. marts skulle være Arbejdende Kvindernes Internationale Kampdag, og forslaget blev accepteret.
Siden da har kvinder kæmpet for de krav, som de myrdede vævere fremsatte.
Kvinderne blev ved med at lade sig inspirere af denne modstandshistorie og gik på gaden hver 8. marts på trods af alt presset, de vanskelige forhold og forbuddene. Over hele verden har kvinder kæmpet og kæmper fortsat for deres usynlige, ignorerede og underbetalte arbejde. Som i andre lande går kvinder i Tyrkiet, Kurdistan og Mellemøsten på gaden og råber deres krav ud i gaderne.
I dag er kvinder dømt til mere fattigdom, hvilket er blevet afsløret af den dybe økonomiske krise på globalt plan, og de bliver slagtet af de krige, der foregår rundt omkring i verden. Migrationens veje bliver til dødens veje for kvinder. Hvis de ikke er på vejene, udsættes de for overgreb som chikane og voldtægt ud over fattigdommen, der hvor de bor, og de bliver dræbt i deres hjem, på arbejdspladsen og på gaden som følge af mænds vold.
I dag angriber den fascistiske AKP-MHP-blok, som repræsenterer den patriarkalske stat, konstant kvinders hævdvundne rettigheder. Disse angreb er blevet endnu mere hensynsløse efter annulleringen af Istanbulkonventionen, som blev underskrevet med den stigende bølge af kvindekamp og oprør. Kvinder, der kæmper for deres rettigheder, bliver også udsat for alle former for vold af den patriarkalske stat.
I denne geografi, som i Palæstina og Rojava, bliver fattige mennesker, for det meste kvinder og LGBTI+’er, massakreret i de krige, som det imperialistiske kapitalistiske system fører på jagt efter markeder.
På den anden side vil den patriarkalske stats og dens repræsentanter AKP-MHP’s åbenlyse massakre på arbejdere og natur i Erzincan İliç skabe alvorlige problemer i regionen i de kommende år. Denne massakre vil lægge en ny og tung arbejdsbyrde på kvindernes skuldre. Allerede i dag er kvinder bekymrede for deres fremtid i regionen og spekulerer på, hvad de kan gøre for at sikre en sundere fremtid for deres børn.
Vi så en lignende situation, da jordskælvet i Maraş den 6. februar udviklede sig til en massakre på hundredtusinder af mennesker. Kvinder blev tvunget til at bære meget tunge byrder for at overleve, og de forsøger stadig at overleve i jordskælvszonen ved at bære byrder, der bliver eksponentielt tungere.
I de krige, der er forårsaget af magthaverne, lægges byrden af de fattige folk, byrden af massakren på naturen og alle levende ting gennem økologiske massakrer, byrden af massakren på mennesker, natur og levende ting i regionen gennem jordskælvet, og byrden af fattigdommen forårsaget af den økonomiske krise også på kvindernes skuldre. Ligesom deres arbejde i hjemmet ignoreres, falder værdien af den arbejdskraft, de skaber på arbejdspladser og fabrikker, dag for dag.
På trods af alle de utallige byrder opgiver kvinder stædigt og vedholdende ikke deres kamp over hele verden. Vi kvinder, med verdens byrde på vores skuldre, med væverskerne i vores erindring, fortsætter vedholdende kampen for frihed, som vi har arvet og indgraveret i vores bevidsthed på trods af alle krige, massakrer og angreb. Vi er i hvert øjeblik af livet og kampen, som i de palæstinensiske kvinders modstand, som i de rojavanske kvinders modstand mod den krig, der føres af de imperialistiske kapitalister og deres lakaj, den tyrkiske stat, ved hjælp af alle former for teknologi, som i kvindernes modstand, der har båret den usynlige, men stigende byrde siden den 6. februar, som i kvindernes modstand hos Agrobay, Özak, Sputnik, Burda Bebek og på utallige fabrikker, der gør krav på deres arbejdskraft, som ignoreres og ses som billig arbejdskraft, som i kvindernes modstand. Vi er også til stede i kampen for overlevelse mod den vold, chikane og voldtægt, de udsættes for i hjemmet med argumentet om den patriarkalske stats »hellige familie«, og i bestræbelserne på at organisere sig på universiteterne på trods af al undertrykkelse og alle angreb. Vi er også dem, der sætter en stopper for den patriarkalske stat, der hadefuldt forsøger at gøre vores liv afhængige af bomuldstråde med elevatormassakrer. Vi er de kvinder og LGBTI+’er, der ikke trækker sig fra arbejdspladser, gader og aktionsområder på trods af alle angreb og ignorering. Vi vil være på gaden denne 8. marts, som vi er det hver 8. marts. Vi fortsætter vores march for frihed også denne 8. marts. Vi opfordrer alle kvinder til at gå på gaden for at udvide denne march.
I de seneste uger har der angiveligt været adskillige aktioner udført af den indiske maoistiske guerilla, som fandt sted inden for rammerne af Folkekrigen ledet af Indiens Kommunistiske Parti (Maoister) – IKP (Maoister). Alle disse aktioner, som vi rapporterer om, er blevet udført i delstaten Chhattisgarh, en maoistisk højborg. I løbet af februar måned
har
der
været
rapporter
om andre aktioner.
I løbet af februar måned er to paramilitære blevet dræbt, og en anden er blevet såret i aktioner, som maoisterne angiveligt har udført i Bijapur-distriktet.
Søndag
den
11. f
ebruar
blev en paramilitær soldat såret efter at have aktiveret en improviseret sprængladning (IED).
Søndag
den
18.
februar
blev en kommandør for de paramilitære styrker angiveligt overfaldet og dræbt med en økse kun 200 meter fra den lejr, hvor tropperne befinder sig.
Søndag
den 25. f
ebruar
blev endnu en paramilitær dræbt efter at have aktiveret en IED.
I den første uge af marts har der været to andre ofre fra den gamle indiske stat: Den 1. marts blev en leder fra Bharatiya Janata Party (BJP) elimineret, efter at han
angiveligt
var blevet overfaldet med skarpe våben i Bijapur-distriktet. I løbet af det sidste år er syv BJP-ledere blevet elimineret under lignende omstændigheder i Chhattisgarh.
Søndag
den
3.
marts
i Kanker-distriktet blev en officer fra de paramilitære Bastar Krigerne dræbt i en skudveksling med maoistiske guerillaer, hvor en maoistisk guerilla angiveligt også blev dræbt. Men hvad angår de maoistiske tab, bliver der i dag sat spørgsmålstegn ved tallene fra den gamle indiske stat. I Chhattisgarh-distriktet er undertrykkelsen af det indiske folk blevet forværret, og der har været flere rapporter om nye falske sammenstøder mellem påståede maoister og undertrykkelsesstyrkerne fra den gamle indiske stat. Landsbyboere i distriktet påpeger, at de påståede tab af maoister, som de indiske undertrykkelsesstyrker har opnået, er falske,
og at de er ofre for
falske
sammenstøder
. I dette tilfælde blev tre landsbyboere dræbt af Kanker-politiet, som hævdede, at de myrdede landsbyboere var maoister, men ofrenes familier har benægtet det.
Som vi har rapporteret, fordømmer demokratiske rettighedsorganisationer denne type undertrykkende praksis, såsom
K
ampa
gne
mod
Stat
slige
Undertrykkelse
(CASR)
og
Forum
mod
K
orporat
ismen
and
Militar
ismen
(FACAM
), og de fordømmer, at dette er almindelige tilfælde i Chhattisgarh. Disse encounters er intet andet end hemmelige mord på uskyldige civile i områder, hvor maoisterne er stærkt til stede. På den måde er det muligt at fortsætte med at terrorisere befolkningen, forsøge at kappe deres forbindelser til maoisterne og øge de officielle tal for guerillatab, som den gamle indiske stat opgiver.
Flere væbnede sammenstød i flere distrikter i Manipur
16. februar
Kommunens bygning i Churachandpur brændt ned af de lokale. Kilde: NDTV.
I den seneste uge er situationen blevet meget anspændt i Manipur. Der er udbrudt væbnede sammenstød i adskillige distrikter på samme tid, og der har også været adskillige plyndringer af våben og mobiliseringer af forskellige typer.
Tirsdag aften blev det rapporteret, at en gruppe mennesker i Imphal Øst plyndrede
våbnene fra 5. Indisk Reservebataljon
og fik fat i omkring 200 våben og 20.000 patroner. Der var også en skudepisode med de lokale styrker, hvor en soldat blev dræbt og tre andre såret. Efter denne operation er det samlede antal plyndrede våben, som der ikke er gjort rede for, omkring 4.000. Blandt de våben, der blev plyndret ved denne lejlighed, var der militære våben, såsom angrebsrifler som INSAS, AK osv.
Efter denne plyndring brød konflikten ud i
Churachandpur
, hvor der torsdag aften var to døde og snesevis af sårede, da folk marcherede mod politistationen. Demonstranterne fordømte, at en lokal politimand fra Kuki er blevet fyret for at samarbejde med væbnede grupper, men da det samme skete med meitei-agenter, skete der ikke noget. Demonstranterne har påpeget de lokale undertrykkelsesstyrkers samarbejde med meitei-militserne. Protesten blev hårdt undertrykt, og indbyggerne i Churachandpur har registreret, hvordan de indiske undertrykkelsesstyrker angreb mobiliseringen, som om de befandt sig i en krigszone, og skød med dødbringende ammunition og brugte sprængstoffer mod demonstranterne.
Efter de indiske troppers kraftige undertrykkelse angreb demonstranterne med rette flere af de undertrykkende styrkers bygninger, og flere statsbusser blev brændt. Efter volden blev der opfordret til en total nedlukning af byens tjenester og forretninger fredag den 16. februar. Konflikten er fortsat, og Forum for Oprindelige Stammeledere (Indigenous Tribal Leaders Forum (ITLF)) opfordrer
til en generalstrejke i alle statslige tjenester i byen
som en protest mod den gamle indiske stat.
I Sugnu i Kakching-distriktet
er en agent fra grænsesikkerhedsvagten
desuden
blevet såret
i en skudveksling. Betjenten, der rapporterede om hændelserne, fortalte også, at der har været gentagne væbnede angreb i Sugnu de sidste tre dage, hvilket viser en stigende ustabilitet i området. Sidste onsdag var der endnu en skudveksling mellem flere væbnede grupper.
Kort over distrikterne i Manipur. Kilde: Mapsofindia hjemmeside.
Når den gamle indiske stat meddeler, at den har pacificeret situationen, eller at »den er vendt tilbage til det normale«, så bryder konflikten ud mange andre steder. Virkeligheden er, at Manipur ikke er blevet pacificeret og heller ikke vil blive det foreløbig. Situationen er stadig ikke under kontrol på trods af det store antal tropper, som er udstationeret der, nemlig
60.000
. Selv premierministeren i Manipur, N. Biren Singh, opfordrer konstant statens undertrykkende styrker til at handle mere bestemt. Men siden maj har alt dette været utilstrækkeligt til at stoppe protesterne og folkets retfærdige kamp i Manipur.
Graffiti til støtte for den Nye Demokratiske Revolution
19. februar
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende artikel fra
Red Herald
:
Vi har modtaget rapporter om politisk graffiti i Indiens hovedstad, New Delhi, til støtte for
d
en
N
y Demokratiske Revolution og med krav om løsladelse af revolutionære politiske fanger, der er forbundet med den.
De kammerater, der sendte os disse oplysninger, skrev følgende: I februar 2024 dukkede en storstilet vægskrift op i Delhi til støtte for Ny Demokratiske Revolution i India. Delhi, som er hovedstad i den gamle indiske stat og centrum for den hvide magt, er højborg for det herskende komprador-bureaukratiske borgerskab og godsejerklasserne. Selv i bæstets mave og reaktionens urbane centrum brænder gnisten fra den Ny Demokratiske Revolution fortsat i symfoni med Folkekrigen på landet, selv i tider med den yderste reaktionære vold mod masserne, anført af den Brahmanske Hindutva-fascisme i den gamle indiske stat.
Vægskrift i nærheden af Delhi Universitet til støtte for den Nye Demokratiske Revolution.
Vægskrift nær Vishwavidyalaya Metro Station til støtte for den Nye Demokratiske Revolution.
Endnu et vægskrift i nærheden af metroen til støtte for den Nye Demokratiske Revolution.
Vægskrift i nærheden af Delhi Universitet til støtte for den Nye Demokratiske Revolution.
Vægskrift med krav om løsladelse af Dr. G.N. Saibaba, professor ved Delhi Universitet og vicesekretær for Revolutionære Demokratiske Front (RDF), en enhedsfront af forskellige organisationer, som blev forbudt af den indiske stat under anklage for at være en frontorganisation for Indiens Kommunistiske Parti (Maoister). Han stod i spidsen for den demokratiske kampagne, der modsatte sig Operation Grøn Jagt. Dr. Saibaba er 94% fysisk handicappet og er stadig fængslet, selv efter at han blev frikendt af Bombay Landsret.
Vægskrift med krav om løsladelse af Pramod Mishra og Hem Mishra. Pramod Mishra er medlem af Politbureauet og Centralkomitéen i Indiens Kommunistiske Parti (Maoister). Han var tidligere medlem af det tidligere Maoistisk Kommunistisk Center i Indien (
red. –
Maoist Communist Centre of India (MCCI)) og ledede omfattende jordkampe i staten Bihar, efter at MCCI-lederen com. Kanhai Chatterjee. Mishra var ansvarlig for Delhi, Haryana, Punjab, Jammu og Kashmir, efter at MCCI fusionerede med IKP ML (Folkekrig) og dannede IKP (Maoister) i 2004. Selv de yankee imperialister lagde mærke til ham i denne periode og omtalte ham i deres landerapporter om terrorisme i 2006. Han blev arresteret af den indiske stat i 2008, men blev frikendt og løsladt i 2017. Han blev arresteret igen i august 2023. Hem Mishra, som studerede kinesisk på Jawaharlal Nehru Universitet, var en populær kulturaktivist i Revolutionære Kulturalfront (
red. –
Revolutionary Cultural Front (RCF)) i Delhi. Hans aktivisme skabte opmærksomhed om den indiske stats folkemordskrig mod folk i Bastar, især mod Adivasi-bønderne, den imperialistiske udplyndring af Indiens naturressourcer samt den halvfeudale vold, der hersker i det indiske samfund. Han blev arresteret i 2013 anklaget for at være »kurer« for maoisterne og er stadig fængslet.
Murskrift i Delhi med krav om løsladelse af Sanjoy Deepak Rao, medlem af IKP (Maoister)s Centralkomité og sekretær for Vestlige Ghats Zonaludvalg. Rao var medlem af Central Omorganiseringsudvalg, IKP (Marxister-Leninister) (Raouf) og dannede senere IKP-ML (Naxalbari) i 1999 sammen med ledere som K. Murali (Ajith). Denne gruppe fusionerede med IKP (Maoister) i 2014 og bragte Rao ind i CC. Rao arbejdede omhyggeligt både i by- og landområder for at intensivere den langvarige Folkekrig. Han blev arresteret i september 2023.
Vægskrift med krav om løsladelse af Sheela Marandi, medlem af IKP (Maoister)s Centralkomité. Hun arbejdede for at intensivere, organisere og konsolidere kvindernes rolle i den Ny Demokratiske kamp mod den indiske stat, mod brahmansk patriarkat, feudalisme og imperialisme. Hun blev arresteret første gang i 2006 i Odisha, men blev frikendt i 2016. Hun blev arresteret igen i november 2021.
Vægskrift der understøtter folkets militante kampe mod den gamle indiske stat.
Vægskrift mod den gamle indiske stats kontrarevolutionære Operation SAMADHAN-Prahar, der blev indledt i 2017 mod IKP (Maoister) og Folkets Befrielses Guerillahær (
red. –
People’s Liberation Guerrilla Army (PLGA)), som også førte tilsyn med folkedrabspolitikken mod Adivasi-bønderne i Indiens ressourcerige regioner. Den kontrarevolutionære operation voksede til Surajkund-offensiven i 2022, efter at den gamle indiske stat besluttede at intensivere sin Chiang Kai-shek-agtige omringningskampagne mod guerillazonen. Ligesom den tidligere Operation Grøn Jagt vil SAMADHAN-Prahar og Surajkund-offensiven blive besejret af de indiske masser og deres fortrop, Indiens Kommunistiske Parti (Maoister), under marxismen-leninismen-maoismens banner.
»Sort Dag«, flere sammenstød mellem bønder og den gamle stat
21. februar
Bønder brænder afbildninger af Modi, Amit Shah og Haryanas chefminister. Kilde: Varun Gulati.
Onsdag den 21. februar blev bonden Shubh Karam Singh, som protesterede sammen med tusindvis af andre bønder, skudt af det reaktionære indiske politi i Jind-distriktet i Haryana.
Ingen agent er blevet stillet til
ansvar
for dette, og Punjabs Hovedminister, Bhagwant Mann, forsøgte skamfuldt at købe familien og bønderne ved at annoncere, at han vil give dem en kompensation på 10 millioner rupees, svarende til 120.000 dollars. Samtidig erklærede det indiske politi, at dødsårsagen først ville blive kendt efter obduktionen, og dermed undgik de selv al mulig skyld.
Det kujonagtige mord på Shubh Karam Singh er ikke et enkeltstående tilfælde, men den gamle indiske stats undertrykkelse har været meget hård siden protesternes begyndelse. Brugen af tåregas, betonbarrikader, der beskytter landets hovedstad, og tunge politiangreb har været normalt i denne uge med bondeprotester. Derudover har den gamle indiske stat også sat hele sit propaganda- og censurmaskineri i gang. Punjabs bønder beskyldes for at være infiltreret eller have
forbindelser til
»
terrorisme
«
og
khalistanernes
uafhængighedsorganisationer
, der er erklæret terrorister af den gamle indiske stat. På denne måde kriminaliseres folkets retfærdige kamp, og den hårde undertrykkelse af dem retfærdiggøres. Under tidligere bondeprotester, som dem i 2021, var der allerede anklager om dette fra statsanklageren.
Den gamle indiske stat har gennemført andre former for repressive foranstaltninger for at isolere bøndernes kamp og forsøge at forhindre dem i at fordømme de forbrydelser og den undertrykkelse, de udsættes for. For eksempel har
internetadgang og
SMS været forbudt
i adskillige distrikter i Haryana fra den 11. februar til sidste lørdag. Det har endda været kendt, at de
indiske myndigheder har kontaktet det sociale netværk
»
X
«
(tidligere Twitter)
for at lukke konti og slette indlæg relateret til bøndernes kamp. Dette er blevet indrømmet af det sociale netværk selv.
Mordet på den unge bonde og den gamle indiske stats hårde undertrykkelse har ikke stoppet de indiske bønders protester, men har styrket deres indsats, og bønderne har gennemført flere mobiliseringer og opfordrer til nye. Fredag den 24.
erklærede
de indiske bønder
en
»
S
ort
D
ag
« og hejste tusindvis af sorte flag under marcherne og stødte endnu engang sammen med den gamle indiske stats undertrykkende styrker under deres march mod hovedstaden New Delhi. Bondeorganisationer afholdt adskillige protester mod politiets undertrykkelse og brændte afbildninger af Modi, Amit Shah og chefministeren i Haryana, og der har været nye sårede bønder på grund af politibrutalitet. De har også annonceret nye mobiliseringer, herunder en traktormarch mandag den 26. februar.
Om den gamle stats mord på den protesterende bonde
22. februar
Subhkaran Singh, myrdet bonde fra Punjab. Kilde: Countercurrents.
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af opfordringen fra
K
am
pagne mod
Statslige Undertrykkelse
(CASR).
K
am
pagne mod
Statslige Undertrykkelse
(CASR), en sammenslutning af næsten 40 progressive demokratiske organisationer, opfordrer til protest mod drabet på den 24-årige demonstrant Shubh Karam Singh og skudsår på flere demonstranter, som politiet i Haryana har forårsaget i forbindelse med landmændenes protest ved Khanoari-grænsen. Vi ser, at regeringen bruger brutale undertrykkelsesmetoder som at bygge betonblokader, nedkaste tåregas fra droner, storstilet brug af chokgranater, haglgeværer og nu levende kugler mod landmænd, der forsøger at nå til Delhi for at protestere for deres 12 punkters krav.
Vi mener, at disse undertrykkende militære taktikker, som man tidligere så i konfliktzoner som Bastar og Kashmir, mod folks demokratiske ret til at protestere og fremsætte deres krav, er meget skadelige for det demokratiske rum i landet og bør modarbejdes for at genvinde vores demokratiske såvel som forfatningsmæssige rettigheder.
Medierne er en af demokratiets vigtige søjler, så vi appellerer til jer om at deltage i protesten og forstærke budskabet om protest og bøndernes kamp.
Sted – Jantar Mantar, Delhi.
Dato – kl. 15.00 den 23. februar 2024.
Med venlig hilsen,
KAMPAGNE MOD STATSLIG UNDERTRYKKELSE
Også den indiske bondeorganisation Samyukta Kisan Morcha har
udsendt en erklæring
om dette kujonagtige mord, og vi bringer en uofficiel oversættelse af den nedenfor:
Statsministeren og den udøvende magt, der ikke implementerer aftalen med landmændene, er ansvarlige for årsagen og den nuværende krise
SKM’s NCC- og GB-møde den 22. februar 2024 vil tage afgørende skridt til at fremme kampen SKM protesterede kraftigt mod politiets brutale undertrykkelse og mordet på landmanden Shubkaran Singh (23) fra landsbyen Ballo i Bhatinda-distriktet, da politiet åbnede ild ved grænsen mellem Haryana og Punjab. Ifølge de tilgængelige rapporter er omkring femten mennesker blevet alvorligt såret under undertrykkelsen. Det er et brutalt overgreb på landmandsfamilier, der tjener til føden, mens de protesterer for at få gennemført premierministerens skriftlige løfter.
Statsministeren og regeringen, der undlod at implementere aftalen med SKM, der blev underskrevet den 9. december 2021, er eneansvarlige for den nuværende krise og dens årsagssammenhæng.
SKM tager situationen ved grænsen til Punjab alvorligt, og den Nationale Koordinationskomité og Hovedbestyrelsen, der mødes den 22. februar 2024, vil diskutere situationen grundigt og træffe afgørende foranstaltninger for at fremme kampen.
INDIENS KOMMUNISTISKE PARTI (MAOISTER) : Kamp mod imperialisternes planer om at optrappe den igangværende krig mod Palæstina
23. februar
INDIENS KOMMUNISTISKE PARTI (MAOISTER) Internationale Anliggender Centralkomité
Kæmp mod den imperialistiske plan om at optrappe den igangværende krig mod Palæstina og udvide krigshorisonten i Vestasien.
Protester og opbyg militante massebevægelser for øjeblikkelig fred i Palæstina og Vestasien.
CK IKP (Maoister) appellerer til alle venner og kammerater af den Indiske Revolution og alle andre revolutionære maoistiske kræfter i verden om at opbygge militante massebevægelser mod den zionistiske israelske stats folkemorderiske krig mod Palæstina og om at opbygge bevægelser for øjeblikkelig fred og ubetinget humanitær støtte til det palæstinensiske folk. CK i vores Parti opfordrer til at organisere og opbygge militante massebevægelser til støtte for Palæstinas befrielseskamp og straffe de zionistiske krigsforbrydere.
Ned med den zionistiske apartheidstat Israel og imperialismen!
Sig nej til imperialistiske krige mod undertrykte nationer!
Arbejdere og undertrykte folk i alle lande, foren jer!
Leve den
P
roletariske
I
nternationalisme!
ICSPWI indkalder til to nye internationale dage:
23. – 24. februar
I solidaritet med den Palæstinensiske Nationale Modstand mod Israel, imperialismen og planerne om folkemord. For den nationale befrielse.
Mod imperialistisk intervention i det Røde Hav og angreb på Syrien og Iran.
Mod marchen mod imperialistisk krig.
Til støtte for antiimperialistiske folkekampe og Folkekrig.
I alle lande og i internationale områder foreslås det, at de to dage organiseres af Palæstinensiske Solidaritetskomitéer, der omfatter palæstinensiske foreninger, fagforeninger, anti-imperialistiske og progressive kræfter, ungdoms- og studenterbevægelser, intellektuelle, advokater, kunstnere osv.
De to dage er organiseret 23
rd
februar strejker, demonstrationer i folkelige områder, møder og 24 nationale demonstrationer på centrale steder og alle andre nationale aktioner.
CASR – Fordømmer den brutale tilbageholdelse af demonstranter
23. februar
Vi offentliggør en uofficiel oversættelse af følgende dokument fra Kampagne mod Statslige Undertrykkelse (CASR).
Vi fordømmer den brutale tilbageholdelse af demonstranter ved Jantar Mantar, fordi de stod op for landmændenes demokratiske ret til at protestere for deres krav.
23.
februar 2024
Kampagne mod Statslige Undertrykkelse, en koalition af over 40 organisationer, har indkaldt til en protest mod Haryana Politis brutale fremfærd, beskydning med tåregas og chokgranater, brug af haglgeværer og drab på Shubhkaram Singh og andre protesterende landmænd. Vi er meget bekymrede over, at vores protest er blevet inddæmmet af Delhis politi for at undertrykke folkets krav om demokratiske rettigheder mod statens undertrykkelse. Demonstranterne er blevet brutalt tilbageholdt, og kvindelige demonstranter er blevet mishandlet af mandlige betjente. Sharda Dixit, tidligere skoleleder for Hele Indien Red Uddannelsesudvalget, er hårdt såret og bevidstløs. Næsten 25 demonstranter, herunder studerende, advokater og professorer som professor Nandita Narain og professor N Sachin, er tilbageholdt.
Vi mener, at den indiske stat under ledelse af den Brahmanske Hindutva-fascist BJP-RSS ved at opføre en betonblokade og bruge ovennævnte midler til at forhindre landmændene i at protestere mod deres undergang i statens og virksomhedernes hænder, åbenlyst afslører sin militaristiske og fascistiske natur, som patriotiske, demokratisk sindede og retfærdighedselskende mennesker er nødt til at gøre modstand imod.
Det er vigtigt at påpege, at landmændene protesterer mod den imperialistiske aggression mod vores land i form af WTO, for de retfærdige krav om MSP, eftergivelse af landmændenes lån og sikring af stammebøndernes ret over deres jord, vand og skov, blandt mange andre krav. Disse krav bliver besvaret med militariseret magt, som vi ser det i Bastar, hvor droner bliver brugt til at smide bomber over folk, og i Kashmir, hvor pellets bliver brugt over for folk af undertrykte nationaliteter. En sådan militariseret undertrykkelse er meget bekymrende for landets fremtid og kræver øjeblikkelig opmærksomhed fra befolkningen i landet og verden.
Vi,
Kampagne mod Statslige Undertrykkelse
, opfordrer alle patriotiske, progressive, demokratiske og retfærdighedselskende mennesker til at være solidariske med landmændenes ret til at marchere til Delhi og kræve, at regeringen stopper sin brutale undertrykkelsestaktik.
Vi kræver det:
Alle betonblokader skal ophæves, og bønderne skal have lov til at marchere til Delhi.
Indled en uafhængig retslig undersøgelse af indgrebet ved Shambhu- og Khanauri-grænsen, og hold officerer og personale ansvarlige for drab på landmænd, skade på andre og ødelæggelse af landmændenes ejendom.
Stop med at true og chikanere Landboforeningens ledere og landmænd med trusler om beslaglæggelse af ejendom og andre straffeforanstaltninger.
Befri BK-16-målene for den
B
rahmanske
H
indutva-fascismes angreb på anderledes tænkende og demokratisering!
…
Rona Wilson er en af de aktivister, der sidder bag tremmer i BK16-sagen på grund af sin aktivisme og antifascistiske indgriben. …
At sætte spørgsmålstegn ved det indiske demokrati er ikke nyt for Rona, idet hans aktivisme omkring politiske fanger er centreret omkring den udemokratiske karakter af »anti-terror«-loven i Indien. Rona var med til at stifte Udvalg for Løsladelse af Politiske Fanger (
red. –
Committee for the Release of Political Prisoners (CRPP)) og fungerer som PR-sekretær for organisationen. …
Sammen med den berømte forfatter og aktivist Arundhati Roy var Rona også medlem af Udvalget til Forsvar og Frigivelse af G.N. Saibaba og har arbejdet med spørgsmålet om politiske fanger siden begyndelsen af 2000’erne. …
Rona blev arresteret fra sit hjem i Delhi den 6. juni 2018 sammen med fire andre aktivister samme dag – Sudhir Dhawale, Surendra Gadling, Mahesh Raut og Shoma Sen. Alle fem blev anklaget for at have forbindelser til det forbudte Indiens Kommunistiske Parti (Maoister) og sigtet i henhold til forskellige paragraffer i UAPA. Men staten havde især rettet skytset mod Rona Wilson …
National Efterforskningsstyrelse (
red. –
National Investigation Agency (NIA)) har beskyldt Rona for at forsøge at skabe uro i Indien, da de har beslaglagt nogle dokumenter fra ham, der taler om, hvordan undertrykte grupper som dalitter og muslimer skal gå sammen om at danne en antifascistisk enhedsfront for at styrke massemobiliseringen af folk. Af denne grund udpegede politiet Rona for at konspirere om at myrde statsminister Narendra Modi, baseret på politiets påstande om at have fundet et brev blandt Ronas ejendele…
Flere år efter hans uretfærdige anholdelse analyserede Arsenal Rådgivning de elektroniske kopier af de medtiltalte Ronas og Surendras computere på anmodning fra forsvaret. Arsenal Rådgivning (et Massachusetts-baseret digitalt kriminalteknisk firma) havde udtalt, at en angriber brugte malware til at infiltrere Wilsons laptop og deponerede mindst ti inkriminerende breve på den. Heriblandt et påstået brev til en militant maoist, der diskuterede behovet for våben og ammunition og endda opfordrede den forbudte gruppe til at myrde statsminister Narendra Modi.
Et år senere udgav Washington Post en rapport, der afslørede, at Rona var mål for to forskellige grupper af hackere, før han blev arresteret. … ModifiedElephant, den primære hacker, sendte e-mails med dokumenter eller vedhæftede filer – fyldt med kommercielt tilgængelig malware som NetWire og DarkComet – der var skræddersyet til offerets interesser og ofte blev kopieret til flere modtagere, som de kendte, sagde SentinelOne. Wilson modtog mindst 32 e-mails fra ModifiedElephant, og Gadling var modtager af 40 sådanne mails fra gruppen.
… Tre uafhængige eksperter i USA og Europa gennemgik SentinelOne-rapporten på The Posts anmodning og tilsluttede sig dens konklusioner. Det er bekymrende, at forskerne siger, at det tidligste angreb på Wilson kan spores tilbage til et årti siden, selvom e-mailangrebene blev intensiveret i 2014 og fortsatte indtil mindst 2016.
… Staten har malet ham sådan, ligesom de har malet dem, der kæmper mod uretfærdighed, for håb, som terrorister, som anti-nationale. Spørgsmålet er stadig – hvis nation? I et land, som selv er et fængsel for nationaliteter, skal vi så acceptere statens dagsorden om at etablere en Hindu Rashtra? Skal vi acceptere en »nation«, der er bygget på blodet fra muslimer, adivasis, undertrykte kaster, kvinder og andre undertrykte grupper? Skal vi acceptere en nation, der smider sine mest patriotiske, landselskende mennesker i fængsel for at have en stemme, om end en, der taler til folket, om deres krav, i stedet for statens chauvinistiske og reaktionære dagsorden? Nej, det kan vi ikke acceptere som land. Vi kan ikke acceptere andet end en betingelsesløs løsladelse af Kammerat Rona og af alle politiske fanger, der kæmper uselvisk for os.
CASR fordømmer dommen over IKPML-Befrielse-lederen Manoj Manzil og 22 andre!
28. februar
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende erklæring fra
Kampagne mod Statslige Undertrykkelse
(CASR).
Den 13. februar 2024 dømte en særlig MP/MLA-domstol Befrielse-lederen Manoj Manzil og 22 andre til livsvarigt fængsel i en ni år gammel sag om mordet på Jay Prakash Singh. Staten har påstået, at drabet på Jay Prakash var gengældelse for mordet på Satish Kumar, en leder af IKPML-Befrielse. Satish Kumar blev dræbt den 25. august 2015 af feudale kræfter i Badgaon panchayat i Bhojpur, fordi han kæmpede for at få jordløse og fattige bønders afgrøder opkøbt af de offentlige myndigheder. Det førte til, at han blev mål for et lokalt feudalt element, Rinku Singh, som også var formand for Badgaon Panchayat Primært Landbrugs Kreditforening (red. – Primary Agricultural Credit Society (PACS)). Fire personer, herunder Rinku Singh og Awdhesh Sah, som var anklaget for mordet på Satish Kumar, blev frikendt i 2019, interessant nok på samme tid, som en lokal domstol tog stilling til anklagerne mod Manoj Manzil og andre for mordet på Jay Prakash. Da den særlige domstol afsagde dommen, udtalte den, at anklagemyndigheden ikke havde fremlagt »særlige« beviser for at kategorisere sagen som »sjælden af sjældenhed« og derfor ikke kunne afsige dødsdom. Men hvad der er vigtigere at forstå er, at ikke alene fremlagde staten ikke »særlige« beviser, men de fremlagde slet ingen materielle beviser, og retten baserede sig kun på de 9 vidneforklaringer, herunder dem fra Jay Prakash Singhs søn, efterforskningsofficeren, retsmedicineren og nogle få andre. Selve årsagen til, at retssystemet lod Satish Kumars mordere gå fri og dømte befrielseslederne uden tilstrækkelige beviser, der var hævet over »rimelig tvivl«, lugter langt væk af en sammensværgelse for at undertrykke demokratisk uenighed blandt folk og alle dem, der står sammen med dem.
Det er vigtigt at påpege, at staten har påstået, at Jay Prakash blev overfaldet af Manoj Manzil og andre, da han kom forbi en protest mod drabet på Satish Kumar. Ifølge denne version flygtede Jay Prakashs søn, som også er vidne i sagen, fra stedet, og Jay Prakash forsvandt og blev først fundet død to dage senere, den 27. august 2015. Der er dog ikke tilstrækkelige yderligere argumenter eller materielle beviser for, at Manoj Manzil og andre var involveret i drabet. Desuden kan man ikke se bort fra politiets og retssystemets rolle, når det gælder om at yde retfærdighed i sager om kamp mellem jordløse/fattige bønder og feudale kræfter som Ranveer Sena eller Karni Sena (som Satish Kumars mordere tilhørte). Denne særlige sag kan ikke vurderes isoleret fra historien om massakrer som Bathani Tola eller Laxmanpur Bathe, udført af Ranveer Sena, der igen stikker hovedet frem i form af Karni og mange andre private militsgrupper af godsejere. Hvad enten det drejer sig om mordet på Satish Kumar, massakren på 21 jordløse dalit-bønder i Bathani Tola i Bhojpur eller massakren på 67 jordløse dalit-bønder i Laxmanpur Bathe i Jehanabad, så har domstolene fra laveste til højeste instans forrådt de undertrykte og udbyttede mennesker ved at omstøde dommene eller forsinke retfærdigheden og i sidste ende lade den feudale milits gå fri. Men netop denne stat har været ivrig efter at inkriminere de ledere og aktivister, der arbejder blandt de undertrykte og udbyttede grupper.
Den 2. marts 2023 idømte Gaya Sessionsretten Ram Chandra Yadav, som allerede har tilbragt 17 år i fængsel, livstid for påstået indblanding i maoisternes drab på 37 bhumiharer (en feudal overklasse) i februar 1992 som hævn for massakrer udført af Ranveer Sena. Også i denne sag blev en person, der allerede havde tilbragt 17 år i fængsel, idømt livstid i TADA-sagen, mens der i Ranveer Senas massakrer, for slet ikke at tale om TADA, ikke engang er blevet idømt normal straf i henhold til de relevante paragraffer i IPC. Vi ser dommen over Manoj Manzil og 22 andre i dette lignende mønster og mener, at Ranveer Senas beskytter, Nitish Kumar, sammen med den Brahmanske Hindutva-fascist BJP-RSS udløser dette angreb på Befrielsesledere for at undertrykke enhver stemme af demokratisk uenighed mod stigende feudal, kasteistisk og kommunal vold i landet. Dette angreb skal ikke ses som et isoleret angreb, men som et velkoordineret angreb på selve ideen om kamp mod undertrykkelse. Derfor må alle de kræfter, der kæmper for et demokratisk samfund, fri for udbytning og undertrykkelse, opfatte dette angreb som deres eget og slå det tilbage i fællesskab.
Kampagne mod Statslige Undertrykkelse fordømmer på det kraftigste den useriøse sigtelse og domfældelse af Kammerat Manoj Manzil og 22 andre i sagen om mordkomplot i Badgaon og kræver deres øjeblikkelige og betingelsesløse løsladelse. Vi opfordrer også alle demokratiske, progressive og retfærdighedselskende mennesker til at stå sammen og bekæmpe en sådan offensiv mod de Demokratiske kræfter.
CASR FORDØMMER ANHOLDELSEN AF ADVOKAT OG TIDLIGERE LÆRER I SAG OM MAOIST-FORBINDELSER
5. marts
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende erklæring fra Kampagne mod Statslige Undertrykkelse (CASR).
CASR FORDØMMER ANHOLDELSEN AF ADVOKAT KRIPA SHANKER SINGH OG TIDLIGERE LÆRER BINDA SONA SINGH I SAG OM MAOISTISKE FORBINDELSER I UP
Den 5. marts 2024 foretog Anti-terrorism Gruppen UP (
oversætterens notat:
UP står for delstaten Uttar Pradesh) en razzia i hjemmet hos Allahabad Landsret-advokat Kripa Shanker Singh og tidligere lærer og nu privat maskinskriver ved Allahabad Landsret Binda Sona Singh, hvorefter de to blev arresteret af ATS. Kripa Shanker Singh er en fremtrædende advokat, som har kæmpet for politiske fanger. Den sag, de blev anholdt i, blev registreret i 2019, da de politiske aktivister og intellektuelle Manish og Amita Azad blev anholdt. Mange advokater, fremtrædende akademikere og politiske aktivister blev afhørt i løbet af efterforskningen af den sag. På samme måde blev Manishs søster, Folkeforbundet for Borgerlige Frihedsrettigheder UP delstat Presidænt Seema Azad og hendes partner, advokat Vishwa Vijay, arresteret i 2010 i en lignende sag, hvor staten påstod, at de var medlemmer af maoistpartiet. Azad-parret blev løsladt mod kaution, men for 6 måneder siden blev Brijesh (fra Mazdoor Kisan Ekta Manch i Deoria) og en gravid Prabha Kushwaha (fra Savitri Bai Phule Sangharsh Samiti) også arresteret af UP ATS fra deres hjem i Deoria. Den 9. december 2023, en dag før verden fejrede Menneskerettighedsdagen, aborterede Prabha på grund af politiets manglende rettidige lægehjælp og domstolenes afvisning af at løslade hende mod kaution af medicinske årsager, selv om lægerne anbefalede det på grund af hendes højrisikograviditet, i netop denne sag om »maoistiske forbindelser«. Denne handling udtrykker, hvordan staten i bund og grund dræbte Kushwahas baby i livmoderen og tilsidesatte de humanitære grunde og retfærdiggjorde alle undertrykkelseshandlinger mod politiske fanger. Anholdelsen af Singhs er den tredje anholdelse af et aktivistpar i Uttar Pradesh under sagen om »maoistiske forbindelser«.
I løbet af de sidste seks måneder har National Efterforskningsstyrelse (NIA) ransaget studenterorganisationer, hjem hos bondeforeningsaktivister, anti-kasteaktivister, forfattere, intellektuelle, advokater og menneskerettighedsaktivister i en chikanekampagne, hvor de alle anses for at være potentielt forbundet med det forbudte Indiens Kommunistiske Parti (Maoister). Samme dag, den 5. marts 2024, blev Dr. G.N. Saibaba, tidligere underviser på Delhi Universitet, Hem Mishra, forsker og kulturaktivist, Prashant Rahi, journalist, Mahesh Tirki og Vijay Tirki, bondeaktivister fra Adivasi, og Pandu Narote, der blev myrdet i en institution, frikendt for anden gang af Bombays Landsret efter ti års falsk fængsling. I samme sag blev den folkelige aktivist Pandu Narote dræbt af staten i fængslet, efter at man med vilje havde valgt ikke at flytte ham til intensivafdelingen, da han led af svineinfluenza, som han bukkede under for i en ung alder af 33 år. I kendelsen om frifindelse i denne sag gentog landsret, at ikke alene er det ikke en forbrydelse eller bevis for medlemskab af IKP (Maoister) at støtte den maoistiske ideologi/filosofi, men det er heller ikke en forbrydelse eller bevis for medlemskab af det maoistiske parti at have adgang til dokumenter relateret til filosofien »marxisme-leninisme-maoisme« eller dokumenter fra IKP (Maoister) om dem, elektronisk eller på anden måde, da de er så let tilgængelige på internettet. Men i sagen om maoistiske forbindelser i Uttar Pradesh, hvor Kripa Shanker Singh og Binda Sona Singh blev arresteret samme dag som denne dom, er NIA’s og ATS’ anklager udelukkende baseret på udtræk af data fra disse aktivisters elektroniske enheder, som er blevet beslaglagt, og den undersøgelse, der er foretaget af det Kriminaltekniske Laboratorium, som angiveligt har fundet maoistiske dokumenter på deres enheder. Regeringen har ikke givet nogen konkrete detaljer om, hvad disse dokumenter præcist indeholder. NIA, ED og ATS i Uttar Pradesh er blevet de sværd, hvormed den Yogi Adityanath-ledede BJP-regering lader den Brahmanske Hindutva-fascisme gå ud over alle demokratiske rettigheder, anti-kaste, kvinderettigheder, borgerrettigheder, antifordrivelse, anti-kommunale, anti-fascistiske aktivister for at lukke munden på alle former for politisk uenighed og udløse en bølge af røde skræmmetaktikker mod sådanne aktivister ved at stemple dem alle med forskellige nuancer af »urbane Naxals.«
Det har også været den generelle tendens i hele Indien, siden den brahmanske hindutva-fascisme gjorde sit indtog efter BJP’s sejr i 2014, og den er især blevet intensiveret efter anholdelserne i Bhima Koregaon-konspirationssagen. Staten forsøger at etablere en fortælling og lægge grundstenene til flere Bhima Koregaon-lignende konspirationssager over hele Indien ved at fremføre ideen om, at selve eksistensen af politisk demokratisk uenighed er lig med naxalisme. Statsminister Narendra Modi erklærede jo selv i Surajkund Chintan Shivir i 2022, at »enhver form for naxalisme, hvad enten det er med pen eller pistol, skal udryddes.« I denne forvrængede fortælling om Brahmanistisk Hindutva-fascisme bliver en advokat som Kripa Shanker Singh, der kæmper for politiske fangers sager og for folks demokratiske rettigheder, til maoist.
CASR fordømmer på det kraftigste anholdelsen af advokat ved Allahabad Landsret Kripa Shanker Singh og tidligere lærer Binda Sona Singh for deres bidrag til kampen mod fængsling af aktivister og løsladelsen af politiske fanger.
CASR kræver øjeblikkelig løsladelse af Kripa Shanker Singh og Binda Sona Singh.
Vi kræver et øjeblikkeligt stop for NIA’s, ATS’ og den Yogi Adityanath-ledede Uttar Pradesh-regerings heksejagt på alle demokratiske aktivister under navnet »maoistiske forbindelser«-sagen.
Tirsdag
frikendte
Landsret i Bombay
G.N. Saibaba
og fem andre, der var anklaget for at have forbindelse til maoisterne, en sag fabrikeret af den gamle stat, der forsøgte at kriminalisere ham for hans aktivitet i forsvaret for demokratiske rettigheder ved at stemple ham som maoist. Den gamle indiske stats eget retsvæsen havde indrømmet dette, da
de ikke var i stand til at
bevise
hans
involvering
i noget af det, han var anklaget for. De fem andre frikendte var Mahesh Tirki, Pandu Pora Narote, Hem Keshwdatta Mishra, Prashant Rahi, Vijay. Nan Tirki. Narote døde i fængslet i august 2022.
Det er ikke første gang, at en lavere retsinstans har besluttet at frikende og dermed løslade G.N. Saibaba: Det mest berygtede tilfælde var, da en domstol i Maharashtra i 2022 besluttede at løslade ham, men senere sagde landsret i den gamle indiske stat, at G.N. Saibaba var en trussel mod den nationale sikkerhed og besluttede, at han skulle forblive i fængsel.
Selv FN stillede spørgsmål til professor Saibabas helbred og den umenneskelige behandling, som den gamle indiske stat udsatte ham for. Disse spørgsmål blev ikke besvaret.
Det er
allerede
blevet
rapporteret
hans mange helbredsproblemer blev forværret på grund af hans meningsløse fængsling: »
Efter at han led af polio og problemer med rygsøjlen i sin ungdom, blev han efterladt i en kørestol. Han har flere andre helbredsproblemer, der forværres som følge af de forfærdelige forhold i hans fængsel og manglen på nødvendig lægehjælp.
«
Netop derfor har aktivister og organisationer for demokratiske rettigheder
fordømt
, at denne frikendelse kommer meget sent, og at ingen nu kan give ham hans frihed og hans tabte helbredstilstand tilbage, og de har også fordømt, at mange andre muslimske, dalit- og adivasi-aktivister stadig er fængslet under den undertrykkende UAPA (Unlawful Activity Prevention Act (
red. –
Lov om forebyggelse af ulovlig aktivitet)), og de skal løslades. De har også fordømt, at dette ikke er noget, der kun gælder BJP-regeringen, men at skiftende indiske regeringer har undertrykt det indiske folk på denne måde.
FILIPPINERNE
Skam bæredygtig intern fred og sikkerhed
5. februar
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende
artikel
fra Philippine Revolution Web Central (
PRWC
).
Den Filippinske Hærs 3. Infanteridivision er fast besluttet på at kalde sin militære undertrykkelseskampagne mod befolkningen på Negros Ø for en tilstand af »stabil indre fred og sikkerhed«. Negrosanons fordømmer denne falske erklæring på det kraftigste.
Det, som de fascistiske reaktionære statsstyrker kalder »intern fred«, er tvang af bønder til at overgive sig som medlemmer af og tilhængere af Ny Folkehær (
red. –
New People’s Army (NPA)), indlemmelse af lokalsamfund gennem Genoprettet Samfundsstøtteprogram (
red. –
Retooled Community Support Program (RCSP)) og angreb på civile gennem målrettede militæroperationer, der resulterer i adskillige menneskerettighedskrænkelser på øen for at skabe frygt og undertrykke social uro forårsaget af imperialisme, feudalisme og bureaukratisk kapitalisme.
Deres praleri af regeringsimplementerede projekter er endnu engang overdrevet. Barangay Udviklingsprogram (
red. –
Barangay Development Program (BDP)) er blevet brugt af Nationale Special Enhed (
red. –
National Task Force (NTF))-Elcac sammen med det bedrageriske E-CLIP-overgivelsesprogram til at tvinge lokalsamfund til at udgive sig for at være falske NPA-overgivere i bytte for sølle statsstøtte eller uholdbare levebrød. Det er endda latterligt, at fattige samfund først skal være »NPA-inficerede«, før de får symbolske regeringsprojekter. BDP og E-CLIP er også enorme kilder til korruption af generaler og lokale ledere.
Det, som lejesoldater og reaktionære statsstyrker kalder »sikkerhed«, fordriver bønder, landarbejdere og oprindelige folk fra landet, fiskerne fra kysten og de fattige fra byerne ved hjælp af ren magt eller politiske manøvrer fra bureaukratiske kapitalister for at give plads til udenlandske og lokale herskende klasseinteresser som minedrift, økoturisme, kommercielle plantager, stenbrud, fast ejendom, genvindingsprojekter og megadæmningsprojekter. Deres beskyttelse af udbyttere og undertrykkere bør ikke kaldes SIPS, men »sipsip« eller at fedte for deres herrer for deres egen vindings skyld.
Filippinernes Væbnede Styrker (
red. –
Armed Forces of the Philippines (AFP)), Filippinernes Nationale Politi (
red. –
Philippines National Police (PNP)) og NTF-Elcac pynter faktisk på deres vanskeligheder med at nedkæmpe den væbnede revolution, mens de også jagter den deadline, de har fået af USA, deres imperialistiske herre, for at skifte fokus til krigsforberedelser mod Kina på vores kyster.
Alle fem guerillafronter i Apolinario Gatmaitan Kommando-NPA Negros Ø Regionale Operationskommando (AGC-NPA), under absolut ledelse af Filippinernes Kommunistiske Parti (CPP), arbejder med fornyet styrke på at lancere væbnet kamp, implementere landbrugsrevolution og opbygge massebasen og organer for politisk magt. Revolutionære masseorganisationer fortsætter også med at vække, organisere og mobilisere bønder, kvinder, unge og andre marginaliserede sektorer på landet gennem anti-imperialistiske, anti-feudale og anti-fascistiske kampagner. Tusind tråde binder NPA og masserne sammen, og det uovervindelige link, der binder dem sammen, udvides og konsolideres stadig i det skjulte, selv med tilstedeværelsen af den fascistiske AFP.
Reaktionære statsstyrker kan ikke afmontere de udbyttede og undertrykte massers kollektive bevidsthed om at vælte et råddent halvkolonialt og halvfeudalt system, og grundene til at kæmpe vokser hver eneste dag.
»Ret op på fejl, konsolider og udvid vores rækker! Besejr det amerikanske Marcos II-regime! Fremad med Folkekrigen!«
17. februar
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende
artikel
fra
Kristne
for National
Befrielse
(CNL).
Erklæring fra
Kristne for National Befrielse
(CNL) på deres 52-års jubilæum
»
Er det den slags faste, jeg har valgt: at slippe uretfærdighedens lænker og løsne ågets snore, at sætte de undertrykte fri og bryde ethvert åg? Er det ikke at dele din mad med de sultne og give den fattige vandrer husly – når du ser de nøgne, at give dem tøj på, og ikke at vende dig bort fra dit eget kød og blod?
«
(Esajas’ Bog 58: 6-7)
Den langvarige stagnation og krise i det døende globale kapitalistiske system har resulteret i en optrapning af de USA-ledede interimperialistiske stedfortræderkrige, især i Ukraine og Palæstina. Krisen i det halvkoloniale og halvfeudale system i Filippinerne forværres fortsat. Filippinerne lider under større fattigdom og nød på grund af bureaukratisk korruption og social uretfærdighed under det amerikanske Marcos II-regime. Men folket fortsætter med at gøre modstand, organisere sig og lave revolution.
På denne baggrund fejrer vi i dag, den 17. februar 2024, 52-årsdagen for grundlæggelsen af Kristne for National Befrielse (
red. –
Christians for National Liberation (CNL)) med temaet: »Ret fejl, konsolider og udvid vores rækker! Besejr det amerikanske Marcos II-regime! Fremad med Folkekrigen!«
Vi hilser og giver den højeste hyldest til vores CNL-revolutionære martyrer og helte, som uselvisk ofrede deres liv i kampen og revolutionen. Deres blod blev udgydt og ofret for at nære og blomstre CNL og den Nationale Demokratiske Revolution med et socialistisk perspektiv.
På denne dato mindes vi også de tre filippinske præsters martyrium for 152 år siden – fædrene Mariano Gomez, Jose Burgos og Jacinto Zamora, kendt som GOMBURZA, der udløste den Filippinske Revolution i 1896, som knuste over tre århundreders dominans af spansk kolonialisme i vores land.
Som guld, der prøves i ild, har CNL stået fast på sit kristne revolutionære standpunkt og praksis i mere end fem årtier med fuld og energisk deltagelse i det filippinske folks kamp for national befrielse og demokrati med socialistisk perspektiv.
Siden grundlæggelsen i 1972 har CNL med succes afholdt ni Nationale Kongresser og fremsat opfordringer og planer for at styrke organisationen og hjælpe med at fremme revolutionen. CNL’s principper, praksis, organisation og strategiske program er blevet hævdet, bekræftet og praktiseret gennem alle årene. Den har holdt ud med at etablere og aktivere sig selv over hele landet som en revolutionær politisk undergrundsorganisation af kristne og kirkefolk som en del af den overordnede revolutionære massebevægelse.
Hundredvis af CNL-medlemmer fungerer som revolutionære katalysatorer i de kristne kirker og samfund i de forskellige regioner og områder af landet. De bidrager til at opbygge og fremme den revolutionære væbnede kamp på landet. Mange CNL-medlemmer har siden meldt sig frivilligt til at hjælpe direkte med at forberede og opretholde guerillazoner, opbygge baser og fremme den agrare revolution.
Som et af de stiftende og banebrydende medlemmer af
Filippinernes Nationale Demokratiske Front
(
red. –
National Democratic Front of the Philippines (NDFP)) den 24. april 1973 bidrager CNL til at danne, styrke og udvide den revolutionære enhedsfront gennem direkte organisering af undergrundsmasseorganisationer. Opbygningen og udviklingen af enhedsfronten er baseret på styrken af den grundlæggende alliance af arbejdere og bønder, suppleret med brede formationer af sektorer fra middelklassen og det nationale borgerskab.
CNL har deltaget aktivt i den anti-imperialistiske, anti-feudale, anti-fascistiske massebevægelse for at bekæmpe de ultra-reaktionære planer fra de efterfølgende USA-støttede regimer under Marcos Sr., Cory Aquino, Ramos, Estrada, Macapagal-Arroyo, Aquino, Duterte og Marcos Jr. Den har også bidraget til at føre kampen mod den koloniale, feudale og fascistiske kultur og fremme en national og videnskabelig kultur.
CNL’s medlemmer er altid opmærksomme på grænserne for de reaktionære institutioner, de opererer i, men stræber efter at lede kampen for demokratiske reformer inden for kirkerne på alle niveauer, modarbejde de reaktionære tendenser og fremme de progressive tendenser og bringe kirkernes magt og ressourcer over på den nationale demokratiske revolutions side. Dette inkluderer internationalt arbejde, især med tilstedeværelsen af CNL-formationer i Europa, Nordamerika og Asien-Stillehavsområdet.
I alt dette anerkender CNL mangler og udfordringer, som det er nødvendigt at rette op på og overvinde for at fremme revolutionen. Dette inkluderer at rette op på subjektivisme i form af empirisme, som er drevet frem af borgerlige og småborgerlige tankegange og handlinger.
Vi fortsætter derfor med at konsolidere og udvide vores medlemstal i hele landet for at opnå en bred, dynamisk og levende deltagelse og støtte, primært til den væbnede kamp. Dette forstærkes og suppleres af anti-imperialistiske, anti-fascistiske, anti-feudale massebevægelser, parlamentarisk kamp og fredsforhandlinger.
Vi vover at kæmpe, vover at vinde.
Leve de
K
ristne for
N
ational
B
efrielse!
Leve Filippinernes Nationale Demokratiske Front!
Leve N
y Folkehær
!
Leve Filippinernes Kommunistiske Parti!
Leve det filippinske folk!
NPA-Nordlige Negros indleder særlige operationer nær byens centrum
20. februar
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende
artikel
fra Ang Bayan.
Røde krigere fra N
y Folkehær
(NPA)-Nor
dlige
Negros konfiskerede en .22-riffel og 44 kugler, en .357-pistol og ammunition fra en kontrarevolutionær forbryder, der blev straffet den 13. februar i Toboso, Negros Occidental.
Våbnene samt to mobiltelefoner og dokumenter blev beslaglagt hos Allan Macasling, som længe har været anklaget af indbyggerne for skyderier, landgrabbing og andre forbrydelser. Straffen blev udført i Sitio Banquerohan, Barangay Salamanca i den nævnte by.
»Masserne hjalp i høj grad med at gennemføre operationen i den ydre del af guerillafronten, nær den nationale motorvej, nær kysten og nær byens centrum,« siger Ka Cecil Estrella, talsmand for NPA-Nordlige Negros.
Beboerne var meget hjælpsomme, fordi de ønskede at få retfærdighed for de alvorlige overgreb og den vold, Macasling havde påført dem og deres levebrød.
I mellemtiden præciserede Ka Cecil, at deres væbnede aktion ikke havde noget at gøre med spørgsmålet om revolutionær beskatning, blot fordi Macasling var forretningsmand. Han opfordrede også andre kontrarevolutionære til at stoppe deres aktiviteter og gøre en ende på deres anti-folkelige praksis.
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende
artikel
fra Ang Bayan.
En enhed fra Ny Folkehær (NPA)-Central Negros afsluttede et ugelangt politisk-militært grundkursus den 20.-27. januar sidste år. Formålet med aktiviteten var at udstyre de røde krigere med grundlæggende politisk-militære principper, så de modigt kan modstå Marcos-regimets strategiske kontrarevolutionære kampagne.
Enheden gennemførte træningen midt i intensiverede militære operationer på guerillafronten. Stram koordinering og samarbejde mellem de røde krigere og kommandanter, og den urokkelige massestøtte til enhedens økonomiske, finansielle og sikkerhedsmæssige behov var nøglen til en vellykket og sikker gennemførelse af øvelsen.
Ifølge Ka Monique, en rød kriger deltager, »er det virkelig bedre, når man træner, fordi man ikke er bange for at møde fjenden, især når man tænker på, at det er en del af vores centrale pligt som hær.«
Enhedens revolutionære martyrer, der ofrede deres liv i den væbnede kamp, tjente også til at inspirere krigerne, fortalte de. Træningen er også en del af guerillafrontens bestræbelser på at overvinde de ideologiske, politiske og organisatoriske svagheder, der forhindrer en omfattende fremgang for Folkekrigen i deres ansvarsområde.
Ifølge Ka Turko hjælper politisk-militær træning som denne med at »undgå en rent militær tankegang eller at være militaristisk … for at være god militært, er at være god til politik.« Han er delingsfører for enheden og fungerede som primær træningsinstruktør.
Uddannelsen, der varer en uge, er baseret på pensum for et længere kursus, der varer en måned. Det blev forkortet for at imødekomme de statslige væbnede troppers langvarige belejringsoperationer. Nogle af aktiviteterne på kurset var regelmæssige morgenøvelser, grundlæggende formationskommandoer som eksercits, march og våbenmanual samt kampformation og militærmanøvrer i forskellige kampscenarier.
Kristne for National Befrielse fejrer 52-års jubilæum
23. februar
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende
artikel
fra Ang Bayan.
Revolutionære præster, nonner og kirkefolk fejrede den 17. februar 52-års jubilæet for Kristne for National Befrielse (CNL). I anledning af deres jubilæum opfordrede CNL’s nationale ledelse alle sine medlemmer i landet, i Europa, Nordamerika og Asien-Stillehavsområdet: »Ret op på svagheder, konsolider og udvid vores rækker! Besejr det amerikanske Marcos II-regime! Fremskynd Folkekrig!«
Med deres jubilæum mindedes gruppen også 152-årsdagen for martyrdøden for tre filippinske præster, Mariano Gomez, Jose Burgos og Jacinto Zamora, samlet kendt som Gomburza. De blev myrdet af de spanske kolonialister og var en af katalysatorerne for revolutionen i 1896, der gjorde en ende på Spaniens kolonisering af landet.
Ved denne lejlighed »hilser vi og giver den højeste ære til vores revolutionære martyrer og helte, som uselvisk ofrede deres liv for kampen og revolutionen,« sagde gruppen.
CNL har afholdt ni Nationale Kongresser, hvor man har fremlagt sine programmer og planer for at styrke organisationen og fremme revolutionen. CNL lancerede sin 9. Kongres i september 2022, hvor den vedtog CNL’s Fempunktsprogram.
»Hundredvis af CNL-medlemmer tjener som revolutionære initiativtagere til forandring i kristne kirker og samfund i forskellige regioner og områder af landet,« ifølge CNL. De siger, at de hjælper med at opbygge og fremme den revolutionære væbnede kamp på landet. Gruppen fortalte også, at mange af deres medlemmer frivilligt hjælper direkte med at forberede og vedligeholde guerillazoner, bygge baser og fremme landbrugsrevolutionen.
Fra de reaktionære institutioner, de opererer i, leder CNL også kampen for demokratiske reformer inden for kirkerne på alle niveauer, og modsætter sig reaktionære tendenser og fremmer progressive forandringer inden for dem. CNL siger, at de også forsøger at bringe kirkernes magt og ressourcer over på den nationale demokratiske revolutions side.
»I lyset af disse erkender CNL de svagheder og udfordringer, den er nødt til at korrigere og overvinde for at fremme revolutionen,« står der. Gruppen siger, at blandt dem, den skal overvinde, er subjektivisme i form af empirisme, der stammer fra borgerlige og småborgerlige ideer og praksisser.
I det nye år lovede CNL at stræbe efter at konsolidere og udvide medlemstallet i hele landet for primært at støtte den væbnede kamp og samtidig lede den anti-imperialistiske, anti-fascistiske og anti-feudale massebevægelse.
Fordøm massakren på Bohol den 23. februar! Retfærdighed for de 5 fra Bilar!
26. februar
Domingo Compoc (Ka Silong) ses her i varetægt hos en soldat fra 47. IB, kort efter at han blev arresteret i Bilar, Bohol, den 23. februar. Han blev senere udsat for tortur og henrettet af reaktionære soldater.
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende erklæring fra Filippinernes Kommunistiske Parti.
Filippinernes Kommunistiske Parti
24. februar 2024
Filippinernes Kommunistiske Parti (CPP) fordømmer det fascistiske US-Marcos-regime, Filippinernes Væbnede Styrker (AFP) og det Filippinske Nationale Politi (PNP) for massakren på fem tilfangetagne revolutionære i Bilar, Bohol i går, og tilslutter sig kravet om retfærdighed for Domingo Compoc, Hannah Cesista, Parlito Historia, Marlon Omosura og Alberto Sancho.
De fem blev alle fanget i live og taget i forvaring i går morges af de fascistiske kriminelle tropper fra 47. Infanteribataljon og Bohol-politiet i Sitio Matin-ao 2, Barangay Campagao, Bilar, Bohol. De blev udsat for grov tortur og derefter myrdet med koldt blod.
Der er ingen sandhed i den løgn, som politiet spreder om, at de fem blev dræbt i en kamp. Lokale beboere bekræfter, at der ikke fandt noget møde sted den morgen. Det, folk var vidne til, var militærets og politiets brutale kamptropper, der torturerede og dræbte de fem revolutionære.
Et billede, der er taget i smug, viser Compoc, med armene tilsyneladende bundet på ryggen, i varetægt hos en soldat fra Filippinernes Væbnede Styrker (AFP) efter at være blevet antastet af militæret og politiet. Dette billede cirkulerer i øjeblikket blandt befolkningen på Bohol og på de sociale medier.
Compoc, som var i 60’erne, led af gigt og var ikke i stand til at kæmpe. Han blev udsat for alvorlig tortur foran en række mennesker i landsbyen i håb om at sætte en skræk i livet på dem. Baseret på de fakta, der oprindeligt blev indsamlet i området, blev Ka Silong hakket ihjel med dødelige sår på halsen og maven.
Cesista derimod, en ung advokat fra Cebu, som valgte at tjene bondemasserne og deres revolutionære bevægelse i Bohol, blev kastet ned på jorden af soldaterne og tvunget til at ligge og kravle i mudderet, før hun til sidst blev skudt til døde.
Det forsætlige drab på Compoc, Casista, Historia, Omosura og Sancho, efter at de blev taget til fange og sat i militærets og politiets varetægt, er en grov overtrædelse af international humanitær lov. 47. IB og Bohol-politiet, ledelsen af AFP og PNP og Marcos selv er ansvarlige for krigsforbrydelser og skal retsforfølges og straffes for deres forbryderiske gerninger.
Yderligere detaljer er ved at blive indsamlet om, hvordan de andre blev tortureret og dræbt på samme måde. En obduktion af resterne af ofrene for Bohol-massakren udført af uafhængige patologer vil helt sikkert tilføje flere detaljer til de første fakta, som modigt er blevet fremlagt af lokalsamfundet, og hjælpe med at opklare den grusomme forbrydelse begået af militæret og politiet.
De første detaljer fra lokale vidner modsiger »resultaterne« fra det Filippinske Nationale Politis såkaldte »gerningsstedsenhed«, som er i ledtog med politiets og militærets kriminelle, der skamløst dækker over forbrydelsen.
Partiet opfordrer det filippinske folk, bondeforeninger, fagforeninger, ungdomsgrupper, advokater, medier, kirkefolk, kvinder og andre til at forene sig og stå sammen med familierne, vennerne og de kære til ofrene for Bohol-massakren i deres krav om retfærdighed. Partiet og Ny Folkehær vil love at gøre alt, hvad de kan, for at straffe de fascistiske og terroristiske forbrydere.
Massakren i Bohol er blot den seneste i rækken af fascistiske forbrydelser, som AFP og PNP begår i løbet af deres desperate kampagne for at sætte en stopper for det filippinske folks væbnede modstand. Især 47. IB er også ansvarlig for drabet på Manuel ›Loloy‹ Tinio den 4. april 2023 i Ubay, Bohol, og Arthur Jasper Lucenario den 14. maj 2023 i San Miguel, Bohol.
Ved at begå disse fascistiske forbrydelser lykkes det kun Marcos-regimet og AFP yderligere at opildne det filippinske folk til at gribe til våben og slutte sig til den Ny Folkehær for at kæmpe for deres rettigheder og fremme deres sag for social retfærdighed Ved at bruge statsterrorisme viser det amerikanske Marcos-regime, hvorfor folkets revolutionære væbnede modstand er retfærdig og nødvendig, og hvorfor det er den eneste mulighed for folket, især bondemasserne, i deres kamp for en ægte jordreform.
Folket og især størstedelen af bondemasserne i Bohol har intet andet valg end at rejse sig til modstand og kæmpe tilbage med våben. I Bohol er jorden stadig i hænderne på nogle få store godsejere, store borgerlige kompradorer og store udenlandske selskaber. Størstedelen af bønderne er fæstebønder og undertrykte og lider under grove former for udnyttelse, økonomisk nød og sult. De bliver frataget deres jord af store oliepalmeplantager og økoturismeprojekter.
Filippinernes Kommunistiske Parti og den revolutionære bevægelse hylder Domingo Compoc, Hannah Cesista, Parlito Historia, Marlon Omosura og Alberto Sancho på det højeste. De er det filippinske folks helte, som opgav alle bekvemmeligheder for at tjene de undertrykte og undertrykte masser. Deres bidrag til det filippinske folks sag vil aldrig blive glemt.
Inspireret af Francisco Dagohoys heltemod, som ledede Bohols modstand i mere end otte årtier fra 1744 til 1829 mod de spanske kolonistyrker, er bønderne i Bohol sammen med resten af det filippinske folks undertrykte og udbyttede masser, under Partiets ledelse, fast besluttet på at rejse sig og kæmpe med våben, uanset hvor lang tid det tager, for at fremme kampen for nationalt demokrati frem mod en fuldstændig sejr.
General Brawner tager fejl, NPA i Visayas kan ikke tilintetgøres
1. marts
Vi offentliggør hermed en uofficiel oversættelse af følgende
artikel
fra Philippine Revolution Web Central (
PRWC
).
Chefen for Filippinernes Væbnede Styrker (AFP), general Romeo Brawner Jr, pralede af sin tillid til, at den samlede sejr over »NPA-resterne« i Visayas vil være opnået ved udgangen af 2024. Men den brutale og feje massakre på fem hors de combat i Bohol udført af 47. IB og PNP og bombardementet af Trangkal Range i Escalante Storby, herunder mordet på Jose Caramihan, en almindelig landmand, viser AFP’s og politiets beskidte og grusomme opførsel for offentligt at manifestere den falske succes med deres oprørsbekæmpelseskampagne.
Med AFP’s gentagne udsættelse af fristen for at gøre det af med NPA, er det tydeligt, at Brawner og hans øverstbefalende Marcos Jr. ikke ønsker at indrømme nederlaget for deres plan om at ødelægge den revolutionære bevægelse.
NPA kan aldrig blive ødelagt. Retfærdigheden af en Folkekrig, der føres med massernes urokkelige støtte, er blevet bevist i de mere end 55 år, NPA har eksisteret under ledelse af Filippinernes Kommunistiske Parti (CPP). Så længe det rådne halvkoloniale og halvfeudale system består, vil flere modsætte sig og være villige til at ofre deres liv i den væbnede revolution.
I denne forbindelse vil Apolinario Gatmaitan Kommando-Ny Folkehær Negros Ø Regionale Operationskommando (AGC-NPA), sammen med alle guerillafronter på øen, den største hyldest til Domingo Compoc (Ka Silong eller almindeligvis kendt af masserne i Negros som Ka Laser) og Alberto Sancho (Ka Juaning), som var blandt de fem røde krigere, der brutalt blev massakreret af elementer fra den 47. Infanteribataljon fra den Filippinske Hær og tropper fra det Filippinske Nationale Politi (PNP) i Sitio Matin-ao 2, Barangay Campagao, Bilar, Bohol-provinsen den 23. februar.
Ifølge vidner fandt der ikke noget møde sted i det førnævnte område. Ka Laser og Ka Juaning og de tre andre kammerater var stadig i live, da de blev taget til fange af lejesoldaterne og politiet. Ka Laser led af gigt og havde ingen evne til at gøre modstand.
I stedet for at respektere de fem røde soldaters rettigheder som krigsfanger, blev de udsat for tortur af slagterne fra 47. IB og PNP. De blev tvunget til at rulle sig i mudderet og blev skudt til døde, undtagen Ka Laser. Han blev stukket i halsen, og hans mave blev skåret op, hvilket forårsagede hans død. Det er klare overtrædelser af Genève-konventionen fra 1949 og Tillægsprotokol 1 fra 1977.
Masserne på Negros satte stor pris på Ka Laser og Ka Juaning. De blev en del af den revolutionære bevægelses vækst på Negros Ø.
Ka Laser kom fra Bohol-provinsen og har længe udført revolutionært arbejde i sit område siden 1980’erne. I 2007 blev han udsendt til det sydøstlige Negros og derefter til den sydvestlige del af Negros i 2015. Senere blev han genudsendt til Bohol i 2017 som delingsfører og vicesekretær for Bohol Provincial Committee.
Før Ka Laser blev udsendt til Negros, bidrog han væsentligt til udviklingen af en guerillazone i Bohol. Han hjalp med gennembruddet for landbrugsrevolutionen under Anden Stor Afhjælpningsbevægelse (
red. –
Second Great Rectification Movement (SGRM)), herunder forøgelsen af produktionsandelen til fordel for forpagterne. Han bidrog også i høj grad til at styrke de underjordiske masseorganisationer i Bohol.
Ka Laser var også kendt for sin rolle i taktiske offensiver i Bohol. Den mest bemærkelsesværdige taktiske offensiv, han var involveret i, var angrebet i 1999 på 7th PNP-Regional Mobil Gruppe Kampstøtte Coy (RMG-CSC) Hovedkvarter i Barangay Rizal, Batuan, Bohol, som blev udført uden et eneste skud, hvor NPA beslaglagde 80 M16-rifler, et M60-maskingevær og en 60 mm morter.
I mellemtiden hjalp Ka Juaning til med den lovlige massebevægelse i begyndelsen af 2010 i Negros Oriental og engagerede sig som fuldtids NPA-kæmper senere samme år.
Ka Juaning har været aktiv i massekampene blandt de fattige i byerne siden 1980’erne. I 1987 blev han taget til fange af reaktionære statsstyrker, fordi han støttede de væbnede partisaner. Han blev dømt i 1994 og bragt til National Bilibid-fængsel (
red. –
National Bilibid Prison (NBP)). Han var blandt dem, der tilsluttede sig SGRM og var med til at styrke de politiske fangers position i NBP. Efter sin løsladelse fra fængslet i den sidste del af 1990’erne vendte Ka Juaning tilbage til arbejdet i massebevægelsen i Cebu.
AFP og PNP skal stilles til ansvar for deres afskyelige forbrydelse med at slagte de fem røde kæmpere. Slagterne i militæret og politiet tager fejl i deres tro på, at NPA vil blive svækket af deres metoder med at udføre massakrer og så terror på landet, enten i Visayas eller i hele landet.
Revolutionære martyrer som Ka Laser og Ka Juaning, der ofrede deres liv, tjener som inspiration for røde kæmpere og hele den revolutionære bevægelse. Deres revolutionære ånd vil leve videre i vores vedholdende kamp for folkets Demokratiske Revolution, så folket kan opnå en fremtid med ægte fred og befrielse.
Comunicado de la LCI por el 18 de marzo – Día de solidaridad con los prisioneros políticos
Author: Servir al pueblo
Description: 18 de Marzo – Día de Solidaridad con los Prisioneros Políticos – Honrando a los Prisioneros Comunistas y Revolucionarios
Modified Time: 2024-03-12T07:57:19+00:00
Published Time: 2024-03-12T15:57:19+08:00
Type: article
Images: 000000.png
pc 12 marzo – La crisi Stellantis: tra Mirafiori e indotto, tra ristrutturazione e cassa integrazione, migliaia di posti di lavoro a rischio
Author: prolcompal
Description: In attesa della manifestazione sindacale unitaria del 12 aprile prossimo, tanto unitaria che mette insieme anche la sigla dell’Associazion...
Published Time: 2024-03-12T17:50:00+08:00
Images: 000000.jpeg
In attesa della manifestazione
sindacale unitaria del 12 aprile prossimo, tanto unitaria che mette insieme
anche la sigla dell’Associazione Quadri, vengono elencate, in un articolo del
Sole 24 ore del 9 marzo, oltre naturalmente alla Stellantis Mirafiori, le
aziende dell’indotto in situazione di crisi. Una crisi industriale che si
aggrava e che, come detto in un consiglio regionale, in poco più di dieci anni
ha portato alla perdita di 40mila posti di lavoro.
Per quanto riguarda Mirafiori “che
conta circa 12.000 lavoratori nell'intero comprensorio e 3200 nelle Carrozzerie
dove si assemblano i modelli Maserati e la Fiat 500 elettrica: “Per oltre 2200
addetti è stata aperta una procedura di cassa integrazione … per l'intero mese
di marzo, prolungata fino al 20 aprile
prossimo, e si passa ad un solo turno.
Una specie di prova generale, dicono i rappresentanti dei lavoratori, per
tenere lo stabilimento al minimo.”
Ai 40 mila persi in questi dieci
anni, quindi, adesso se ne potrebbero aggiungere altri 3000 per le vertenze
aperte: “Sono una dozzina le vertenze aperte nella sola provincia di Torino con
circa 3mila addetti a rischio” tutti nell’automotive.
C’è la
Lear
, definita
“punta dell’iceberg”, “multinazionale che produce sedili per auto con 400
addetti nello storico stabilimento di Grugliasco”;
la “
Delgrosso
, storica
azienda che produce filtri per auto, oggi in una gravissima crisi di liquidità.
Con 108 addetti a rischio”;
“ci sono anche 300 addetti su
1200 della
Marelli Lighting
, (un'azienda italo-tedesca attiva nel
settore dell'illuminazione per autoveicoli, avente sede a Reutlingen)
“i 500 addetti della
multinazionale
Denso
di Poirino - uno degli stabilimenti in capo al Gruppo
giapponese impegnato nella produzione di unità di riscaldamento, ventilazione,
aria condizionata e di moduli raffreddamento motore e
“circa 300 addetti di
SKF
,
leader globale nella produzione di cuscinetti a sfera, parte dei quali
destinati al settore automotive
mentre “
Proma
, storica
realtà dell'indotto automotive made in Italy, ha comunicato pochi giorni fa … la
decisione di chiudere il sito produttivo di Grugliasco, in provincia di Torino
e di spostare i 110 addetti nel polo di Bruino.”
L’insieme, dice un sindacalista
della Uilm, è “Un dato preoccupante se inserito in un contesto nel quale Stellantis
sta definendo il puzzle produttivo per gli altri stabilimenti italiani nei
prossimi anni: dopo la Pandina per Pomigliano fino al 2027, arriva la conferma
che le nuove Alfa Romeo Stelvio e Giulia si faranno a Cassino a partire
rispettivamente dal 2025 e dal 2026, mentre Melfi resta focalizzata sulla
piattaforma Stla Medium.”
A parte il fatto che la
“conferma” per Cassino e Melfi si deve prima concretizzare, ma a proposito di
“puzzle produttivo” la Stellantis ha già deciso in merito e senza dubbi
rispetto agli stabilimenti in Brasile, per esempio, con un investimento di 5,6
miliardi di euro e il lancio di 40 nuovi prodotti, così come in Argentina con
un investimento di 370 milioni per la produzione di batterie (dal quotidiano
dei padroni del 7 marzo), e per non dire dei miliardi negli Stati Uniti…
Stellantis (che ricordiamo ha
dichiarato 18,6 miliardi di profitti nel 2023) gode dappertutto della “politica
degli incentivi” messi in campo da quasi tutti i governi, mentre, allo stesso
tempo, scarica di fatto, la “crisi da transizione” sulle operaie e sugli
operai. In questo senso, più che chiedere “aiuto alle Istituzioni” per
risolvere la “crisi”, gli operai devono scegliere come contrastare i piani di
ristrutturazione generale messi in campo dal padrone.
pc 12 marzo – FILIPPINE: il viaggio in Europa del guerrafondaio Marcos Jr. travestito da diplomazia nella denuncia del Partito Comunista delle Filippine
Author: prolcompal
Description: una delle tante proteste dopo l'insediamento del governo Marcos Jr L'“Euro-viaggio” di Marcos è una sfacciata dimostrazione di guerrafonda...
Published Time: 2024-03-12T18:12:00+08:00
Images: 000000.webp
una delle tante proteste dopo l'insediamento del governo Marcos Jr
L'“Euro-viaggio” di Marcos è una sfacciata dimostrazione di
guerrafondaio travestito da diplomazia
08 Marzo 2024
L'imminente viaggio europeo di Marcos Jr, dall'11 al 15
marzo, per siglare accordi di sicurezza marittima con la Germania e la
Repubblica Ceca, è una sfacciata dimostrazione di guerrafondaio travestito da
diplomazia, e di frivolezza politica e stravaganza.
Mentre milioni di masse lavoratrici filippine lottano contro
l'intensificarsi delle difficoltà economiche e delle calamità che richiedono
un'attenzione urgente, Marcos Jr si concede invece una sontuosa scappatella in
Europa subito dopo il suo tentativo fallito di usare il Parlamento australiano
per ripulire il sanguinoso curriculum del suo regime, dove la senatrice dei
Verdi Janet Rice lo ha criticato per le violazioni dei diritti umani del suo
regime.
Invece di concentrarsi sulle questioni interne, Marcos dà la
priorità a fare il leccapiedi dei suoi alleati
militari, gli Stati Uniti,
aumentando ulteriormente le tensioni inter-imperialiste tra Cina e Stati Uniti.
Radunare gli alleati degli Stati Uniti per essere sempre più coinvolti nella
disputa sul Mar delle Filippine occidentali serve al disegno imperialista degli
USA di provocare Pechino mentre attua la "Strategia della catena di
isole" degli Stati Uniti per il contenimento marittimo. Questo viaggio
mette a nudo l'incrollabile sottomissione di Marcos ai suoi padroni
imperialisti statunitensi, sostenendo i preparativi di guerra degli Stati Uniti
in Asia a spese dei fondi pubblici e dell'incombente minaccia alla sovranità
filippina.
Il viaggio di Marcos in Europa è anche uno spettacolo
politico egoistico, che sperpera il denaro dei contribuenti con il pretesto di
"promuovere la cooperazione bilaterale". Durante le deliberazioni del
Congresso del Governo della Repubblica delle Filippine per il bilancio dello
scorso anno, l'Ufficio del Presidente ha richiesto un aumento del 71% del
budget per i viaggi per il 2024. In effetti, queste visite in Europa segnano il
5° e il 6° viaggio di Marcos solo nel 2024. A parte l'Australia, Marcos è stato
in Vietnam lo scorso gennaio e ha partecipato a un matrimonio reale in Brunei
all'inizio di quest'anno.
Dando la priorità alle gare di F1 a Singapore (in effetti,
Marcos non ha mancato di partecipare a una gara di F1 da quando ha assunto
l'incarico nel 2022) e alle sue altre gare all'estero, Marcos rivela la sua
propensione per le inutili esibizioni di diplomazia estera, il suo profondo
distacco dalle realtà affrontate dalle masse lavoratrici filippine e la sua
cieca adesione alle spinte imperialiste statunitensi.
Ufficio informazioni internazionali NDFP | Fronte
Democratico Nazionale delle Filippine
pc 12 marzo - ORE 12 Controinformazione Rossoperaia - Il ruolo e l'azione del MFPR nelle giornate di lotta e mobilitazione delle donne l'8 e 9 marzo - Anan Yaeesh libero! - Sul riarmo europeo
Author:
Description:
Published Time: 2024-03-12T19:00:00+08:00
Images: 000000.png
CEBRASPO - Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos
Author: CEBRASPO
Description: CENTRO BRASILEIRO DE SOLIDARIEDADE AOS POVOS É UMA ENTIDADE DEMOCRÁTICA QUE TEM COMO OBJETIVO DEFENDER O DIREITO DO POVO LUTAR PELOS SEUS DIREITOS.
Published Time: 2024-03-12T21:00:00+08:00
Images:
SC: Moradores fecham vias após assassinato de jovem por policial.
Fonte: Jornal A Nova Democracia.
Segundo moradores, jovem assassinado pela polícia civil estava desarmado. Protesto começou no sábado e seguiu até a madrugada de domingo.
Moradores de diferentes favelas do bairro Monte Cristo fecharam diferentes vias em um protesto durante o dia 9 de março, organizado após o assassinato, dois dias antes, de um jovem na favela da Grota por policiais civis da Coordenadoria de Recursos Especiais (Core). Os moradores afirmam que o jovem estava desarmado.
O protesto concentrou moradores das favelas da Grota, Chico Mendes, Sapé e outras comunidades. Vídeos registram imensas barricadas de fogo em importantes vias da região, como Avenida Josué di Bernardi, Joaquim Nabuco e José Antonio Tonolli. A revolta popular em condenação às incursões e assassinatos da polícia nas comunidades começou na tarde do dia 09/03 e seguiu até a madrugada do dia 10/03.
Em entrevista ao correspondente local de
AND
, moradores afirmaram que a polícia reprimiu o protesto com o uso de gás de pimenta e balas de borracha. Uma criança foi baleada durante a manifestação. A repressão não foi aceita pelos manifestantes e houve confronto. Segundo a imprensa local, um policial ficou ferido na cabeça após ser atingido por uma pedra.
A violência policial na cidade de Florianópolis vem em uma crescente, bem como as manifestações populares contra esse cenário de aumento das violações dos direitos. No ano passado, moradores do Morro da Caixa também protestaram após PMs
agredirem uma criança autista durante uma abordagem
.
Η απόφαση της ελληνικής κυβέρνησης να στείλει πολεμικά πλοία στην Ερυθρά Θάλασσα ξαναφέρνει στη μνήμη την συμμετοχή της χώρας μας, μερικά χρόνια πριν, στον Πόλεμο του Ιράκ του 2003. Ήταν τότε που μια ελληνική φρεγάτα και ένα υποβρύχιο πήραν μέρος στον αποκλεισμό και την περικύκλωση του Ιράκ, ενόψει της αμερικανικής επίθεσης. Δεν ήταν όμως αυτή η πρώτη φορά. Στο μακρινό 1882, η κυβέρνηση του Χαρίλαου Τρικούπη έστειλε δύο πολεμικά πλοία στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου για να συμμετάσχουν μαζί με τον αγγλογαλλικό στόλο στην κατάπνιξη μιας εθνικής εξέγερσης που είχε ξεσπάσει στη χώρα του Νείλου.
Αντιαποικιακή εξέγερση
Το γεγονός δεν είναι και τόσο γνωστό στην εποχή μας. Συνέβη στα χρόνια που το μοναδικό όραμα που μπορούσε να δώσει η ελληνική άρχουσα τάξη ήταν αυτό της Μεγάλης Ιδέας. Μια Ιδέα επικίνδυνη, τυχοδιωκτική και απατηλή που μόνο δεινά εγκυμονούσε για τον ελληνικό λαό.
Η Αίγυπτος στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, αν και τυπικά θεωρούνταν τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στην πράξη ήταν ένα αυτόνομο κράτος. Το Ανατολικό Ζήτημα, δηλαδή το μοίρασμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, την έβαζε μέσα στη δίνη των αποικιακών βλέψεων των ευρωπαϊκών χωρών και κυρίως της Μ. Βρετανίας. Η παγκόσμια οικονομική κρίση του 1873, σε συνδυασμό με τα τεράστια δάνεια που είχε πάρει από την Ευρώπη για την κατασκευή μεγάλων έργων όπως η Διώρυγα του Σουέζ καθώς και η αδυναμία πληρωμής τους, έβαλαν την Αίγυπτο κάτω από έναν διεθνή οικονομικό έλεγχο, κυρίως αγγλικό και γαλλικό. Μάλιστα οι δύο αποικιοκρατικές χώρες κατάφεραν, το 1879, να αναδειχθεί στην ηγεσία της χώρας ο Τεουφίκ, άνθρωπος πειθήνιος σ’ αυτές.
Μέσα σε διάστημα μικρότερο από δύο χρόνια ξέσπασε μια αντιοθωμανική αλλά και αντιαποικιακή εξέγερση υπό την ηγεσία ενός στρατιωτικού, του Αχμέντ Αραμπί. Ο Αραμπί εξέφραζε κυρίως τη νεαρή αιγυπτιακή αστική τάξη, στρατιωτικούς κύκλους, την προοδευτική διανόηση και τμήματα της φεουδαρχίας με εθνικά χαρακτηριστικά. Είχε μεγάλη λαϊκή στήριξη, κυρίως από τον αγροτικό πληθυσμό. Τα κεντρικά αιτήματα που συνένωσαν αυτά τα στρώματα της αιγυπτιακής κοινωνίας ήταν ο εκσυγχρονισμός της χώρας, η καθιέρωση εκλογών και η ψήφιση Συντάγματος για την κατοχύρωση των πολιτικών ελευθεριών. Υπό την πίεση των εξεγερμένων ο Τεουφίκ αναγκάστηκε να ικανοποιήσει τα αιτήματά τους. Έτσι στις εκλογές που ακολούθησαν αναδείχθηκε πρώτο το Εθνικό Κόμμα του Αραμπί.
Η ξένη επέμβαση
Ο κίνδυνος να βγει εντελώς η Αίγυπτος από την επιρροή των Αγγλογάλλων ήταν περισσότερο από ορατός. Μόνο το γεγονός της απώλειας ελέγχου της Διώρυγας του Σουέζ ήταν ικανό να τους κάνει να χάσουν τον ύπνο τους. Οι επικίνδυνες για τους αποικιοκράτες εξελίξεις τούς ανάγκασαν να πάρουν την απόφαση της στρατιωτικής επέμβασης.
Συνολικά 7 αγγλικά και γαλλικά πλοία μπήκαν στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας και απαίτησαν με τελεσίγραφο την παραίτηση της κυβέρνησης. Μόλις έγιναν γνωστές οι απαιτήσεις των ξένων εισβολέων χιλιάδες λαού βγήκαν στους δρόμους της Αλεξάνδρειας και του Καΐρου, υποστηρίζοντας τη νόμιμη κυβέρνηση. Ακολούθησαν σοβαρά επεισόδια με νεκρούς και τραυματίες. Η Αλεξάνδρεια, που είχε υποτυπώδη άμυνα στο λιμάνι της, βομβαρδίστηκε άγρια από τα σύγχρονα ευρωπαϊκά πλοία στις 11 Ιουλίου του 1882 και υπέστη μεγάλες υλικές καταστροφές. 25.000 άγγλοι στρατιώτες αποβιβάστηκαν στην ακτή και κυρίευσαν την πόλη. Η εξέγερση τελικά κατεστάλη. Μέχρι τον Σεπτέμβρη, η αντίσταση του αιγυπτιακού λαού είχε συντριβεί και ο αρχηγός της εξορίστηκε. Η χώρα βρέθηκε ουσιαστικά υπό αγγλική κατοχή. Η νέα κυβέρνηση υποσχέθηκε να τηρήσει τις διεθνείς υποχρεώσεις της χώρας. Άλλωστε στη συμφωνία που ακολούθησε οι Άγγλοι απείλησαν με νέα επέμβαση, αν χρειαστεί…
Η ελληνική εμπλοκή
Όσο κι αν φαίνεται αναντίστοιχο με τις δυνατότητες της Ελλάδας, μιας χώρας που ακόμα είχε τα μισά εδάφη από αυτά που γνωρίζουμε σήμερα, η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να στείλει στην Αίγυπτο δύο πολεμικά πλοία, το «Βασιλεύς Γεώργιος» και το «Ελλάς», προς ενίσχυση του αγγλογαλλικού στόλου. Η αναχώρησή τους έγινε τον Μάιο του 1882 και μόλις έφτασαν στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας τέθηκαν υπό αγγλική διοίκηση.
Ήταν ολοφάνερο ότι ο Τρικούπης με αυτή του την απόφαση ήθελε να βρεθεί στη «σωστή πλευρά τής ιστορίας» -για να χρησιμοποιήσουμε κι έναν επίκαιρο όρο. Η ίδρυση του ελληνικού κράτους σημαδεύτηκε από την εξάρτηση της χώρας από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής, Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία. Τα περίφημα «δάνεια της ανεξαρτησίας», η επιβολή των ξένων βασιλιάδων, οι συνεχείς ωμές παρεμβάσεις κυρίως των Άγγλων και των Γάλλων στα πολιτικά πράγματα της χώρας αλλά και ο τυχοδιωκτικός και εξαρτημένος χαρακτήρας της ελληνικής άρχουσας τάξης δεν άφηναν περιθώρια για μια διαφορετική εξωτερική πολιτική. Η ελληνική συμβολή στην καταστολή της αιγυπτιακής εξέγερσης ήταν δεδομένη.
Φυσικά υπήρχαν και οι ιδιαίτερες βλέψεις τού τότε ελληνικού κράτους, αφού μια στρατιωτική εμπλοκή σε μια γειτονική χώρα με έντονο το ελληνικό στοιχείο και μάλιστα με ισχυρές θέσεις στην οικονομία της, αναζωπύρωσαν τις μωροφιλοδοξίες της άρχουσας τάξης που φανταζόταν κατακτήσεις πάνω στα βήματα του «μεγάλου στρατηλάτη» των αρχαίων χρόνων. Πράγματι, όσο κι αν φαίνεται γελοίο, γίνονταν αναφορές ακόμα και στον Μ. Αλέξανδρο μέσα στις σελίδες εντύπων της εποχής εκείνης. Μάλιστα είχαν ξεκινήσει οι προετοιμασίες για την αποστολή κι άλλων πλοίων στην Αίγυπτο, ακόμα και εκστρατευτικού σώματος για χερσαία επέμβαση. Η επίσημη αιτιολογία για αυτή την απόφαση του Τρικούπη ήταν η προστασία της ελληνικής παροικίας στην Αίγυπτο. Ουσιαστικά όμως η ελληνική κυβέρνηση υπολόγιζε στη μετέπειτα βοήθεια της Μ. Βρετανίας σε ό,τι αφορούσε την ελληνοτουρκικό ανταγωνισμό και τη διεκδίκηση περισσότερων εδαφών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για την επέκταση του ελληνικού κράτους.
Τα αποτελέσματα
Βέβαια το μεγάλο αφεντικό, οι Άγγλοι, όταν ολοκληρώθηκε η καταστολή της εξέγερσης, διέταξαν τα ελληνικά πλοία να αποχωρήσουν. Θεώρησαν ότι η παραπέρα εμπλοκή τους ίσως να εγείρει αξιώσεις για οικονομικά οφέλη της ελληνικής παροικίας. Πράγμα που συνέβη. Πολλοί Έλληνες της Αιγύπτου απέσπασαν τα επόμενα χρόνια οικονομικό όφελος με τις εμπορικές συμβάσεις που υπογράφηκαν, όμως στις μεγαλύτερες και πιο καίριες επενδύσεις που αφορούσαν τα μεγάλα έργα κυριάρχησαν οι Άγγλοι. Η καταστολή της εξέγερσης και η εδραίωση της βρετανικής κυριαρχίας στην Αίγυπτο ήταν η αιτία για ανακατανομή πλούτου ακόμα και μέσα στην ελληνική παροικία. Νέα φιλοαγγλικά τζάκια αναδείχθηκαν όπως και πολλοί Έλληνες αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Όλα υπό την υψηλή εποπτεία των Άγγλων.
Αν και υπήρξαν κάποια οφέλη για την ελληνική αστική τάξη της Αιγύπτου από τη συμμετοχή της Ελλάδας στην καταστολή της εξέγερσης, δε θα λέγαμε ότι συνέβη κάτι αντίστοιχο σε σχέση με όλες τις υπόλοιπες προσδοκίες του ελληνικού κράτους. Ούτε καν στην κόντρα με την Οθωμανική Αυτοκρατορία δε βρήκε τη στήριξη που ανέμενε από τους Άγγλους. Πολύ γρήγορα η μεγαλύτερη αποικιοκρατική δύναμη του κόσμου τάχθηκε με το μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αφού μια πιθανή διάλυσή της την εποχή εκείνη θα μπορούσε να καταστεί μη ελεγχόμενη για αυτούς. Ήδη υπήρχαν πολλές δυνάμεις που ενδιαφέρονταν για τη λεία όπως η Γαλλία, η Ρωσία, οι ΗΠΑ ακόμα και η Ιταλία.
Συμπεράσματα
Η εμπλοκή της χώρας μας σε επεμβάσεις στο πλευρό των αποικιοκρατικών και ιμπεριαλιστικών δυνάμεων βλέπουμε ότι έχει τις απαρχές της στον 19ο αιώνα. Η Ελλάδα από τη γέννηση του ελληνικού κράτους τάχθηκε στη «σωστή πλευρά τής ιστορίας». Και τα αποτελέσματα ήταν οικτρά.
Ούτε μια 20ετία δεν είχε κλείσει από την «ανεξαρτησία» της χώρας μας με το πρωτόκολλο του Λονδίνου το 1830 και ο ελληνικός λαός έζησε τον βρετανικό ναυτικό αποκλεισμό του Πειραιά και άλλων λιμανιών το 1849-50 με αφορμή την υπόθεση Πατσίφικο. Την ίδια περίοδο, δεκάδες ήταν οι περιπτώσεις που Βαυαροί και Άγγλοι κατέστειλαν εξεγέρσεις ανταρτών στα βουνά της πατρίδας μας. Αντίστοιχα γεγονότα είχαμε με την τρίχρονη κατάληψη του λιμανιού του Πειραιά από αγγλογαλλικά στρατεύματα το 1854-57.
Η ιστορία όμως επαναλήφθηκε πολλές φορές. Μετά τους τυχοδιωκτισμούς στην Αίγυπτο και τον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, ακολούθησε η χρεωκοπία και ο Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος του 1898.
Μετά την Εκστρατεία της Κριμαίας του 1919 και τον Μικρασιατικό Πόλεμο, ακολούθησε η ήττα και η καταστροφή του 1922.
Μετά τη συμμετοχή της Ελλάδας στον πόλεμο της Κορέας το 1950-53, ακολούθησε η ενίσχυση της αμερικανοκρατίας και στη συνέχεια η Χούντα και η τουρκική επέμβαση στην Κύπρου.
Αλλά και στην πιο πρόσφατη περίοδο, μετά τις νέες «μεγάλες ιδέες», την είσοδος της «ισχυρής» Ελλάδας στο σκληρό πυρήνα του ευρώ, τη διοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων αλλά και τη συμμετοχή ελλήνων στρατιωτών στον πόλεμο του Ιράκ και του Αφγανιστάν, ακολούθησαν τα μνημόνια, η επιτήρηση, η φτώχεια και η εξαθλίωση.
Η ιστορία έδειξε ξανά και ξανά μία και μοναδική αλήθεια: Ο ελληνικός λαός πλήρωσε ακριβά τη συμμετοχή της εξαρτημένης Ελλάδας σε ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις. Οι επεμβάσεις των αμερικανονατοϊκών στην ευρύτερη περιοχή και η ενεργός εμπλοκή της χώρας μας με την αποστολή ελληνικών φρεγατών και ό,τι άλλο ζητηθεί στη Μέση Ανατολή θέτουν για άλλη μια φόρα τον λαό μπροστά σε σοβαρούς κινδύνους. Οφείλουμε να συμβάλουμε στην ανασυγκρότηση του αντιπολεμικού-αντιιμπεριαλιστικού κινήματος ώστε να μην ξαναζήσουμε, για ακόμα μια φορά, τραγικές πλευρές της ιστορίας.
Πηγές
«Παγκόσμια Ιστορία τομ. Ζ1», Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, εκδ. Μέλισσα
«Λίστες» συνδικαλιστών, προσωπικά δεδομένα και παράνομο υλικό στα χέρια της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ του Πανεπιστημίου Μακεδονίας.
Author: Αντίσταση στις γειτονιές!
Description:
Labels: αγωνιστικες κινησεις αει-τει, νεολαια
Published Time: 2024-03-12T21:10:00+08:00
Images: 000000.jpg
Τις τελευταίες 9 εβδομάδες ο φοιτητικός σύλλογος του ΠΑ.ΜΑΚ μαζί με τους υπόλοιπους φοιτητικούς συλλόγους της χώρας καθώς και με ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας, παλεύει για δημόσια και δωρεάν παιδεία κόντρα στο νέο νομοσχέδιο Πιερρακάκη που φέρνει ιδιωτικά πανεπιστήμια και δίδακτρα στα δημόσια, παρακάμπτοντας το άρθρο 16. Στα πλαίσια της κατάληψης, η συντονιστική επιτροπή αποφάσισε να διεκδικήσει πίσω τα γραφεία του φοιτητικού συλλόγου που χρόνια τώρα αντί να είναι ανοιχτά προς όλους τους φοιτητές του ΠΑ.ΜΑΚ, ήταν ανοιχτά αποκλειστικά και μόνο προς μέλη και στελεχη της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ της ΟΝΝΕΔ και της Νέας Δημοκρατίας.
Στα γραφεία του συλλόγου, λοιπόν, βρέθηκε μεγάλος όγκος παράνομου και παράτυπου υλικού που δεν θα έπρεπε να βρίσκεται στα χέρια κανενός, αλλά, καθόλου τυχαία, βρισκόταν στα χέρια της ΔΑΠ. Πιο συγκεκριμένα βρέθηκαν:
1. Αποδείξεις νοθείας: σφραγισμένοι φάκελοι εκλογών με ψηφοδέλτια της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ
2. Πρακτικά εκλογών του 2022 και 2023 τα οποία με το πέρας της ψηφοφορίας των φοιτητικών εκλογών πρέπει να καταστρέφονται
4. Λίστες με ονόματα φοιτητών και συνδικαλιστών του ΠΑ.ΜΑΚ. Βρέθηκαν ακόμα και έγγραφα με προσωπικά στοιχεία φοιτητών, που μόνο η γραμματεία και ο εκάστοτε φοιτητής δικαιούνται να κατέχουν!
5. Πληθώρα σημειώσεων μαθημάτων και θεμάτων εξεταστικής.
Βάσει αυτών των στοιχείων μπορούμε εύκολα να συμπεράνουμε τι εστί ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, ιδιαίτερα και στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας στο οποίο η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ έχει αυτοδυναμία εδώ και αρκετά χρόνια. Αυτοί δηλαδή που μιλούν για αριστεία, ανοιχτές σχολές και φαντασιώνονται “κουκουλοφόρους”, είναι οι ίδιοι που κάνουν δικό τους παραμάγαζο το χώρο του συλλόγου μας, που φακελώνουν φοιτητές και φοιτήτριες, που έχουν στην κατοχή τους έγγραφα φοιτητών για να μπορούν να τα αξιοποιήσουν ενάντια τους, που μοιράζουν σα φυλλάδια πιστοποιητικά σεμιναρίων και σημειώσεις. Έχουν ευτελήσει τελείως την ύπαρξη των φοιτητικών συλλόγων με σχέσεις πατρονίας και πελατείας με τους φοιτητές, ενώ η σύνδεση τους με το καθηγητικό κατεστημένο είναι ξεκάθαρη και αποδεδειγμένη εδώ και πολλά χρόνια.
Ως Αγωνιστικές Κινήσεις αντιλαμβανόμαστε με διαφορετικό τρόπο τον φοιτητικό σύλλογο και τις πολιτικές διαδικασίες εντός του. Παλεύουμε για ένα πανεπιστήμιο που θα χωράει όλα τα παιδιά του λαού και όχι λίγους και εκλεκτούς, για έναν φοιτητικό σύλλογο δυνατό με τους φοιτητές μαζικά στον αγώνα για δημόσια και δωρεάν παιδεία. Δηλαδή, ό,τι ακριβώς αντιπαλεύει με νύχια και με δόντια (κυριολεκτικά αρκετές φορές, όπως π.χ στο ΣΕΥ στα Γιάννενα, όπου μέλη της ΔΑΠ με λοστούς απειλούσαν φοιτητές) η κυβερνητική παράταξη μέσα στα πανεπιστήμια. Οι φοιτητές όπως κάνουμε εδώ και 2 μήνες, όπως κάναμε στην ιστορική Γενική Συνέλευση του ΠΑ.ΜΑΚ στις 24/1, να συνεχίσουμε ενάντια στην αντιδραστική πολιτική στην εκπαίδευση και στον εκφραστή της μέσα στις σχολές, τη ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, και να συνεχίσουμε τον αγώνα μας μέχρι τέλους για την ανατροπή του νομοσχεδίου για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια.
Italy: March 8 - action of the MFPR among working women in the strike, in large demonstrations of workers/women and in solidarity with Palestinian women
La nostra azione come compagne Mfpr e lavoratrici Slai Cobas per il sc nell’importante 8 marzo/sciopero delle donne di quest’anno ha avuto al centro in particolare due realtà.
Da un lato quella delle lavoratrici,
delle operaie che vivono una situazione oggi più pesante di perdita dei posti di lavoro, di differenze enormi salariali, di mansioni, di negazione di diritti anche basilari, di discriminazioni, di violenza anche nei posti di lavoro, di scarico su di loro di tutto il lavoro di cura e domestico in famiglia..., una condizione di sempre più sfruttamento e oppressione dei padroni, del governo, oggi con a capo la fascista Meloni, di questo sistema sociale; ma che a fronte di tutto questo resistono, lottano in modo coraggioso e determinato, non si fermano, o vorrebbero lottare…
Dall’altro quella delle donne palestinesi
che oggi fino in fondo sono il simbolo dell’oppressione più atroce delle donne di questo sistema sociale capitalista e imperialista, ma che trasformano la immane sofferenza, il dolore, in forza, in resistenza e lotta.
Nei volantini, locandine, striscioni che abbiamo portato in alcune fabbriche del Nord, nei posti di lavoro, nelle iniziative delle precarie dello Slai cobas, che abbiamo diffuso nelle manifestazioni di Nudm e dei/delle palestinesi a cui abbiamo partecipato a Milano, abbiamo portato un messaggio chiaro
sul legame che c'è tra le donne in lotta, le lavoratrici in primis e le donne palestinesi
"...sia perché è il governo Meloni, sono i padroni di questo paese quelli che costruiscono le armi soprattutto, che sono i complici e corresponsabili del genocidio in Palestina. Questi mostri, come usano le nostre vite di lavoratrici per i loro profitti, i loro piani reazionari, razzisti, repressivi per impedire la libertà di noi donne, sono gli stessi che vogliono schiacciare il popolo e le donne palestinesi. La lotta delle donne palestinesi, quindi, è la nostra lotta, ci aiuta contro questo sistema putrefatto; e la lotta di noi donne lavoratrici, è la lotta anche delle donne palestinesi, perché indebolisce i nostri mostri imperialisti
…” (dal volantino dell'8 marzo).
Ecco tutto questo è stato al centro della nostra azione in questo 8 marzo proletario ed internazionalista!
*****
Siamo state innanzitutto alla fabbrica delle Montello/BG al turno serale tra il 7 e l'8 marzo,
abbiamo parlato con diverse operaie di tutte le ragioni dello sciopero delle donne, della necessità di unirsi come operaie, facendo anche tesoro delle lotte già fatte in questi anni; i padroni temono l'unità delle operaie per questo cercano sempre di dividerle con ricatti, con pressioni, repressione; ma bisogna guardare con fiducia alla forza della lotta delle donne... in questo senso le donne palestinesi sono un esempio grande dell'oppressione che si trasforma in forza.
Il bello e forte appello di una operaia dello Slai Cobas sc alle altre operaie e donne a scioperare "
perchè noi donne non ci dobbiamo fare schiacciare da nessuno
"
ha aperto lo sciopero delle donne/lavoratrici sin dalla notte dell'8 marzo
La mattina dell'8 marzo siamo andate alla Fabbrica Beretta salumificio, a Trezzo. In questa fabbrica le operaie a maggioranza immigrate,
vivono anch'esse una condizione di sempre più sfruttamento e meno diritti, subiscono discriminazioni e differenze di trattamento da padroni e capi in particolare se lottano, come fanno operaie Slai Cobas sc che hanno resistito e continuato a lottare. In questa fabbrica
alcune operaie hanno anche subito gravi molestie da parte di un capo porco, e con coraggio hanno fatto anche delle denunce in merito.
Diffondendo i volantini dello sciopero e parlando alle operaie, anche con interventi al megafono, al turno pranzo, un'operaia immigrata interinale in part
icolare ha voluto esprimere la condivisione delle ragioni dello sciopero e dell'importanza dell' unità delle operaie ".
..
da sole non abbiamo forza e anche paura di perdere il lavoro...";
così come
la giustezza delle azioni di solidarietà alle donne palestinesi e per fermare il massacro dei bambini e il genocidio...
Nella stessa mattina altre azioni di volantinaggio e sostegno alle lavoratrici sono state fatte, per esempio a Milano all'Istituto Nazionale Tumori verso le infermiere e Oss; mentre in altre città, in particolare del sud come Palermo e Taranto lavoratrici precarie delle Coop Sociali, degli asili nido, Ata della scuola dello Slai Cobas per il sc e studentesse in sciopero sono state protagoniste di combattivi presidi, e bello è stato il collegamento, anche telefonico, di queste iniziative di lotta con le azioni delle compagne tra le operaie alle fabbriche del Nord
Palermo
Taranto
*****
Nel pomeriggio partecipando alla grande manifestazione a Milano promossa da Nudm
che ha visto più di 20 mila manifestanti e che si è snodata dalla piazza della stazione centrale fino al Duomo invadendo la piazza e rompendo
ƒi
nalmente un divieto da tempo in atto, abbiamo voluto portare l'essenza e le due realtà che abbiamo considerato centrali in questo 8 marzo/sciopero
con lo striscione, i volantini, il megafonaggio nel corteo e in particolare con l'intervento di una compagna del Mfpr fatto dal camion che guidava il corteo...
Italia - 8 marzo/Sciopero una grande giornata di mobilitazione e lotta delle donne
Dopo la grande mobilitazione del 25 novembre a Roma,
quest'anno l'8 Marzo è stata una estesa giornata di lotta, di azione, una nuova forte e combattiva risposta del movimento delle donne che ha confermato la volontà/necessità di non fermarsi e di continuare a lottare, di unirsi e di ribellarsi
ad una condizione di sfruttamento e oppressione che investe ogni ambito della condizione di vita della maggioranza delle donne in questo paese.
Tutto questo si è concretizzato innanzitutto con lo sciopero,
uno sciopero non solo sindacale
ma che nuovamente ha avuto il valore di una forte sfida, di rottura,
un’arma di lotta da impugnare, uno sciopero che dai posti di lavoro tocca tutti gli aspetti della vita delle lavoratrici, delle donne, delle giovani,
sempre più sotto attacco in una fase specifica quale quella attuale in cui con il governo, con a capo la fascista Meloni, avanza in questo paese ideologicamente, politicamente, praticamente un
moderno fascismo
e da cui emana anche un moderno patriarcalismo che influenza e incide a livello di massa fino all'emergenza grave di sempre più uomini che uccidono le donne, che vogliono scegliere liberamente la loro vita, come fosse una normalità.
Uno sciopero “
dal lavoro produttivo e riproduttivo
” come ha anche scritto il movimento Nudm,
ma che deve essere inserito in una prospettiva che ponga la necessità della lotta delle donne a 360 gradi contro il sistema sociale capitalista e imperialista, violento, fonte e causa e dell'oppressione delle donne,
che non può essere migliorato ma solo rovesciato...
ITALIA - 8 marzo/Sciopero una grande giornata di mobilitazione e lotta delle donne
Uno sciopero che si è visibilizzato concretamente e attivamente già nella mattina
in alcune fabbriche con volantinaggi, assemblee, fermate, con blocchi in magazzini della logistica, attraverso presidi o spezzoni nei cortei del settore delle lavoratrici/precarie del sociale e delle coop sociali, così nelle manifestazioni in particolare delle lavoratrici della scuola, delle studentesse/studenti, con azioni di blocco e occupazioni nelle università, con proteste delle disoccupate come a Napoli contro la chiusura dei consultori e l'attacco al diritto alla salute che colpisce soprattutto le donne proletarie..
.
Alcune immagini
Lo sciopero dell'8 marzo alla fabbrica Montello BG
8 marzo sciopero logistica Si Cobas
BRT Crespellano (BO)
Corteo mattutino studentesse e studenti a Milano
Lavoratrici scuola e studentesse in sciopero 8 marzo a Brescia
in sciopero lavoratrici precarie degli ospedali e dei servizi integrati assistenziali
in sciopero le precarie Coop Sociali Slai Cobas sc 8 marzo Palermo
sciopero 8 marzo lavoratrici asili nido e scuola Slai Cobas e studentesse
Le grandi manifestazione del pomeriggio promosse da Nudm, nuovamente di migliaia di donne, giovani, manifestanti,
in particolare a Roma, Milano, Torino, e in tante altre città,
rappresentano da un lato la bella continuità/conferma della mobilitazione del 25 novembre contro la violenza, i femminicidi, ma dall’altro hanno anche portato elementi più netti, più chiari nelle parole d’ordine, nelle denuncia,
per esempio, contro “
le politiche familiste e razziste del governo Meloni che mettono in pericolo il diritto all’aborto, alla salute e all’autodeterminazione e attaccano le persone migranti e razzializzate...
”, o, in merito alla condizione di attacco alle donne sul piano lavorativo,
“Abbiamo protestato contro i bassi salari, la revoca delle poche misure di contrasto alla povertà, come il reddito di cittadinanza, la precarietà dilagante, la disoccupazione, le pensioni da fame e tutte le altre forme di violenza economica…
” (dal comunicato finale di Nudm sull’8 marzo e lo sciopero)
Roma
Milano
Torino
Ma questo 8 marzo/sciopero è stato attraversato anche da una grande e forte denuncia e azione solidale con la Palestina, verso le donne palestinesi, verso la Resistenza del popolo palestinese
che si è espressa in variegate forme
dai posti di lavoro alle manifestazioni, alle azioni,
con le molteplici bandiere, gli striscioni, i cartelli, le scritte, iniziative di boicottaggio a luoghi o esercizi commerciali che rappresentano lo Stato di Israele criminale e genocida… una grande solidarietà attiva che ha detto gridato forte e chiaro FINE AL GENOCIDIO, PER LA LIBERAZIONE DELLA PALESTINA , contro il governo Meloni della guerra...
Prime immagini
A Milano il corteo invade Piazza del Duomo con scritte luminose sui palazzi Free Palestina e una grande bandiera palestinese
<The image of this location is in the list above, but in order to protect the site's traffic costs, it cannot be displayed here, sorry.>
La redacción ha recibido un informe sobre las acciones que
se llevaron a cabo el pasado 8 de marzo, durante el Día Internacional de la
Mujer Proletaria.
Entre otras cosas, en una manifestación del 8 de marzo se
repartieron folletos; el siguiente es el texto del folleto:
¡Proletarios de todos los países, uníos!
¡VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER PROLETARIA!
"Las mujeres, como los hombres, son reaccionarias,
centristas o revolucionarias. En consecuencia, no pueden librar juntos la misma
batalla. En el panorama humano actual, la clase separa a los individuos más que
el género”.
- José Carlos Mariátegui, fundador del Partido Comunista del
Perú
La lucha por los derechos de las mujeres en la sociedad ha
sido larga. ¿Pero qué mujeres son las mujeres luchadoras? ¿Qué papel juega la
afiliación de clase en el movimiento de mujeres?
El feminismo es en esencia una idea revolucionaria, pero el
movimiento feminista está influenciado por dos visiones del mundo: una burguesa
y otra proletaria. Los burgueses son egoístas y luchan por preservar sus
privilegios que sólo unos pocos disfrutan y por lo tanto pueden dar la
apariencia de trabajar para que más mujeres se conviertan en capitalistas de
riesgo o directoras ejecutivas de empresas, sabiendo que la mayoría de las
mujeres del mundo nunca se acercarán a esa posición. en el sistema actual.
Quieren hacernos creer en una falsa "solidaridad femenina".
En contraste, el proletario es verdaderamente revolucionario
porque ve el verdadero potencial de las mujeres como dirigentes. Son las
mujeres que luchan en la sociedad las que producen verdaderas cualidades de
liderazgo. Cuando el precio de los alimentos, la electricidad y el alquiler
aumenta sin que se nos compense con los salarios que vale nuestro trabajo, no
podemos permitirnos el lujo de ser engañados por personas que invierten en la
guerra y que matan a nuestros camaradas y amigos inocentes en todo el mundo.
Las feministas burguesas como Hillary Clinton y Ebba Busch son belicistas
racistas que intentan impedir que el proletariado luche juntos cuando saben que
los superamos en número.
Nuestra opresión es de naturaleza dual: estamos oprimidos
tanto por nuestra clase como por nuestro género, que son motivos de las
estructuras patriarcales. Las mujeres en el Tercer Mundo están triplemente
oprimidas: están oprimidas por el imperialismo, su afiliación de clase y su
género, porque países como Estados Unidos pero también Suecia no sólo absorben
a la clase trabajadora de su propio país sino también a las clases oprimidas de
otros países, como los obreros y los pobres, a loscampesinos, comprando a su
burguesía e invirtiendo en sus asuntos estatales.
Entendemos que las feministas burguesas como Hillary Clinton
y Ebba Busch son reaccionarias e imperialistas que, junto con sus colegas
masculinos Joe Biden y Ulf Kristersson, defienden el "derecho" de
Israel al "pueblo" porque beneficia a sus intereses de clase.
Difundieron noticias falsas sobre bebés decapitados el 7 de octubre de 2023
para luego matar a 30.000 palestinos en Gaza, pero tampoco les importaron los
bebés reales que están matando. Tampoco George Bush Jr. que justificó su guerra
petrolera en Irak con las palabras "el respeto a las mujeres puede
convertirse ahora en una realidad en Oriente Medio".
Nuestro análisis proletario de la cuestión femenina nos
lleva a la conclusión de que la violencia patriarcal contra las mujeres
oprimidas del mundo se caracteriza por la principal contradicción en el mundo
de hoy, que es entre el imperialismo y los pueblos oprimidos del mundo. Por
tanto, no podemos poner nuestro destino en manos de los imperialistas. ¡Debemos
luchar juntos y organizados bajo la bandera roja del maoísmo por nuestro futuro
y el de nuestros hijos, juntos!
¡FEMINISMO PROLETARIO POR EL COMUNISMO!
¡POR UNA LÍNEA DE CLASE EN EL MOVIMIENTO FEMENINO!
¿Quieres estudiar marxismo-leninismo-maoísmo? ¡Únete a un
grupo de estudio!
Preparar la Guerra Popular se hace imprescindible en el ejercicio revolucionario | Revolución Obrera
Author: Revolución Obrera
Description: Una de las labores de Revolución Obrera, es desmantelar ese idilio oportunista y burgués que ha creado la izquierda reformista, los obreros, campesinos y
Modified Time: 2024-03-12T10:05:56-05:00
Published Time: 2024-03-12T23:05:45+08:00
Section: Actualidad política
Tags: Guerra Popular, Pacifismo, pacifismo armado, Procesos de Paz
Type: article
Images: 000000.jpg
Los filisteos socialdemócratas y los mamertos revisionistas, históricamente le han hecho creer al movimiento obrero, estudiantil y campesino que la lucha se puede hacer por medio de las vías democráticas y que nuestro propósito de instaurar la dictadura del proletariado se puede desarrollar dentro de los moldes de la democracia liberal burguesa. Esto ha traído como consecuencia atarle un velo sobre los ojos a todos los movimientos que luchan por una sociedad justa y sobre todo socialista en Colombia. El panorama actual exige quitar ese velo, pues es posible que el gobierno reformista del presidente Gustavo Petro sea reemplazado por uno de la derecha más radical y corporativista con respaldo del imperialismo yanqui.
Una de las labores de
Revolución Obrera
, es desmantelar ese idilio oportunista y burgués que ha creado la izquierda reformista, los obreros, campesinos y estudiantes, necesitan despertar de las absurdas quimeras de un cambio verdadero por la vía democrático-burguesa y dilucidar las vías que conducen y preparan la revolución, a la guerra popular que destruya todo el poder de los explotadores y la dominación imperialista sobre el país.
Claramente en la actualidad, en Colombia no se presenta una confrontación armada abierta del pueblo contra sus enemigos, pero este sí necesita prepararse desde ahora; particularmente, para defender las comunidades y dirigentes de las acciones de los grupos armados vinculados al narcotráfico, y de las fuerzas militares oficiales.
Es por eso, que un partido u organización revolucionaria, incluso las propias organizaciones de las masas, tanto en el campo como en la ciudad, deben y tienen la obligación de tomar posición frente a la guerra actual y preparar a las bases para enfrentar a los enemigos también en este terreno. A la violencia reaccionaria se debe responder con la violencia revolucionaria de las masas y por eso es necesario prepararse para enfrentar el ESMAD y demás cuerpos represivos del Estado, y para enfrentar a los grupos paramilitares y demás enemigos armados. Por eso desde
Revolución Obrera
se expuesto la necesidad de generalizar ahora las guardias, los grupos de choque o “primeras líneas”, y empezar a formar las milicias populares.
Se hace necesario superar el guerrillerismo basado en la comprensión retorcida de la experiencia cubana, según la cual basta que un grupo de héroes separado de las masas se lance al monte y cree un foco guerrillero cuyo ejemplo en el combate será seguido por las masas. Ese camino demostró su fracaso no solo en Bolivia donde murió el Che Guevara en el intento de poner en práctica esa errónea teoría, sino en toda Latinoamérica, incluida Colombia, donde los grupos guerrilleros han terminado separados del pueblo y en muchos casos en contra de ese pueblo que de palabra dicen defender, vinculados al negocio del narcotráfico y, en otros casos, sus jefes firmando supuestos acuerdos de paz con los enemigos del pueblo a cambio de puestos en el Estado burgués, mientras la base desmovilizada ha pagado con cientos de muertos los errores de sus dirigentes.
Debemos poner la lupa en la experiencia internacional del movimiento obrero, y realizar el análisis concreto de la sociedad colombiana para determinar una línea correcta pues como decía el camarada Pedro Vásquez Rendón, la Guerra Popular es la negación de toda aventura.
Por eso la Unión Obrera Comunista (mlm) dedicó un gran esfuerzo a estudiar el problema, producto del cual se dotó con
La Línea Militar de la Revolución Proletaria en Colombia
, publicada en la revista teórica
Negación de la Negación
No. 1 y que pueden consultar en nuestro portal
Revolución Obrera
.
No se trata de copiar mecánicamente la experiencia de otros países, sino de asimilarla para resolver el problema concreto en cada país. Esta es la forma marxista en enfrentar el problema, porque, como decía el camarada Aureliano, dirigente de la UOC en ese momento, en una entrevista realizada en el 2001: «desde el principio mismo hay que construir un partido que esté preparado, listo; convencido teóricamente y capacitado prácticamente para desarrollar las más diversas acciones militares en cualquier momento; no podemos formar militantes aislados del enfrentamiento militar y de la Guerra Popular». La Guerra Popular en Colombia no será símil ni calca de la experiencia China, ni tampoco de la peruana, debemos tener presentes sus tácticas, su organización y sobre todo la determinación de unirnos en armas para combatir al imperialismo, la burguesía, los terratenientes, y toda la reacción que obstaculice la emancipación del proletariado y el pueblo.
Es por ello que debemos forjar camaradas, militantes capaces de dirigir a las masas para afrontar y aplastar la contrarrevolución, teniendo en cuenta que el Partido es el que manda y no se debe permitir jamás que el fusil mande al Partido, así como no olvidar que el poder nace de la boca del fusil, del pueblo en armas. Colombia es el sol al nacer, nuestra lucha es justa, y lo justo germinará unión y simpatía en el corazón del pueblo.
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΩΞΕΩΝ
Author: Αντίσταση στις γειτονιές!
Description:
Labels: Δημοκρατικά, διωξεις, εκπαιδευση, εργαζομενοι
Published Time: 2024-03-12T23:56:00+08:00
Images: 000000.jpg
ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΟΡΓΑΝΩΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 21/3 ΣΤΙΣ 18:30 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ
Το τελευταίο διάστημα έχει ανοίξει μια βιομηχανία συνδικαλιστικών και πολιτικών διώξεων ενάντια σε εκπαιδευτικούς. Από άκρη σε άκρη σε όλη τη χώρα αξιοποιούνται όλοι οι διοικητικοί και δικαστικοί μηχανισμοί προκειμένου αγωνιστές εκπαιδευτικοί να βρεθούν όμηροι σε πειθαρχικά και δικαστικές αίθουσες. Αξιοποιούνται διάφορες αντιδραστικές διατάξεις του Δημοσιοϋπαλληλικού Κώδικα καθώς και το αντισυνδικαλιστικό νομικό πλαίσιο που έχει ψηφιστεί τα τελευταία χρόνια (νόμοι Χατζηδάκη, Γεωργιάδη κτλ)
Συγκεκριμένα υπάρχουν:
· 4 διώξεις (πειθαρχικές και ποινικές) για συμμετοχή στην κινητοποίηση της ΕΛΜΕ Πειραιά (με στάση εργασίας της ΑΔΕΔΥ) ενάντια στις εξετάσεις PISA.
· 2 ποινικές και πειθαρχικές διώξεις εκπαιδευτικών για «ανάρμοστη συμπεριφορά εκτός υπηρεσίας», λόγω συμμετοχής σε κινητοποίηση στην επέτειο της δολοφονίας του 15χρονου Γρηγορόπουλου, με βάση τις (χουντικής έμπνευσης) απαγορεύσεις στην πανδημία.
· 3 ποινικές διώξεις εκπαιδευτικών για την κινητοποίηση της ΕΛΜΕ Πειραιά ενάντια στη φιέστα-φιάσκο του ΔΔΕ Πειραιά υπέρ των ιδιωτικών σχολείων και για κινητοποιήσεις του Σωματείου στα γραφεία της ΔΔΕ Πειραιά. Σε αυτή την μήνυση που έγινε από τον ΔΔΕ Πειραιά διωκόμενος είναι επίσης ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Πειραιά που συμμετείχε και συμπαραστάθηκε στην κινητοποίηση.
· 2 πειθαρχικές διώξεις (παραπομπή από την ΔΔΕ Πειραιά στο Πειθαρχικό) για «κακόβουλη κριτική της προϊστάμενης αρχής», με αφορμή δημόσια(!) κριτική στις πολιτικές του Υπουργείου.
· 1 δίωξη εκπαιδευτικού Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευση στη Θεσσαλονίκη γιατί συμμετείχε σε κινητοποιήσεις ενάντια στους πλειστηριασμούς κατοικιών.
· 1 πειθαρχική δίωξη συναδέλφου (ΕΔΕ) από τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ημαθίας για «την συμπεριφορά του στη ΓΣ της Ε’ ΕΛΜΕ-Θ στις 4/5/2022 στο 1ο Γυμνάσιο Σταυρούπολης», της οποίας εκείνη την περίοδο ήταν μέλος και συμμετείχε στη ΓΣ.
· 3 παραπομπές σε Πειθαρχικό Περιφερειακής Εκπαίδευσης συναδελφισσών στην Αθήνα για συμμετοχή τους στην προκηρυγμένη από τα εκπαιδευτικά σωματεία Απεργία-Αποχή από Μέντορες-Συντονιστές.
Ανάμεσα σε όλα αυτά κατά καιρούς συνάδελφοι καλούνται σε απολογία στις Διευθύνσεις Εκπαίδευσης για έγγραφες εξηγήσεις, απειλούνται με ΕΔΕ, καλούνται σε αστυνομικά τμήματα γιατί συμμετείχαν σε Απεργία (Ρέθυμνο).
Συνδικαλιστικές διώξεις όμως υπάρχουν και εκτός εκπαίδευσης: η πρόσφατη απόλυση διοικητικού υπαλλήλου του ΕΚΠΑ, αλλά και η διενέργεια ΕΔΕ κατά των μελών ολόκληρου του Διοικητικού Συμβουλίου Διοικητικών Υπαλλήλων του ΕΚΠΑ, για την κινητοποίηση και συμβολική κατάληψη του κτιρίου «ΚΛΕΙΔΙ» του πανεπιστημίου. Οι διώξεις συνδικαλιστών της ΠΕΝΕΝ με την κατηγορία της παρεμπόδισης εκτέλεσης των δρομολογίων των πλοίων σε ημέρα πανεργατικής απεργίας. Η δίωξη της προέδρου του σωματείου εργαζομένων του νοσοκομείου Αγ. Σάββας, από την Διοίκηση του Νοσοκομείου ενάντια στην απεργία των συμβασιούχων καθαριότητας. Στον Πειραιά επίσης διώκονται ο Πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου και Πρόεδρος του σωματείου των εργαζομένων της COSCO με αφορμή τον απεργιακό αγώνα των εργαζομένων στην COSCO (25-31/10/2021., καθώς και ο Πρόεδρος του σωματείου εργαζομένων της Πειραϊκού Φαρμακευτικού Συνεταιρισμού (ΠΕΙΦΑΣΥΝ).Και πολλές άλλες διώξεις συνδικαλιστών και εργαζομένων σε αρκετούς κλάδους που η δράση και η στάση τους έχει ενοχλήσει την εργοδοσία.
Είναι γεγονός ότι όλες αυτές οι διώξεις είναι κομμάτι του συνολικότερου χτυπήματος στη δράση των σωματείων, στο δικαίωμα στη διαδήλωση, στην απεργία και την κινητοποίηση.
Δεν αφορά μόνο τους διωκόμενους αλλά όλους τους εργαζόμενους, τη νεολαία, τον λαό που θα θελήσουν να αντισταθούν στις πολιτικές που χτυπούν και διαλύουν τα δικαιώματα στην εργασία, στην εκπαίδευση, στην υγεία.
Έπειτα από δυο συσκέψεις -με συμμετοχή συνδικαλιστικών οργανώσεων και κινήσεων- συλλογικοτήτων και κινήσεων γειτονιάς- που πραγματοποιήθηκαν (22/2 και 27/2) πήραμε την πρωτοβουλία για την διοργάνωση καμπάνιας ενημέρωσης ενάντια στις διώξεις και την πραγματοποίηση
ΔΙΑΔΗΛΩΣΗΣ την ΠΕΜΠΤΗ 21/3 στις 18:30 στην Πλατεία ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ.
ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ σας ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ την Παρασκευή 15/3 στις 18:00 στον Δικηγορικό Σύλλογο Αθήνας (Ακαδημίας 60) για αναλυτικότερη ενημέρωση για το ζήτημα καθώς και για την καλύτερη διάδοση της ΔΙΑΔΗΛΩΣΗΣ που οργανώνουμε.
Οι ένοχοι κουκουλώνουν το έγκλημα στα Τέμπη - Να μην τους το επιτρέψουμε!
Author: Αντίσταση στις γειτονιές!
Description:
Labels: πολιτικη
Published Time: 2024-03-13T02:06:00+08:00
Images: 000000.png
Το άρθρο γράφτηκε στην Προλεταριακή Σημαία που κυκλοφόρησε το περασμένο Σάββατο. Η συνέντευξη Μητσοτάκη στον ΣΚΑΪ σήμερα αλλά και το κλείσιμο της επιτροπής της Βουλής απλά επιβεβαίωσαν την επιχείρηση συγκάλυψης αλλά και την αδιαφορία της κυβέρνησης και του συστήματος για τη ζωή του λαού μας.
Η επιχείρηση συγκάλυψης του εγκλήματος των Τεμπών προχωρά ασυγκράτητη κι ας βγαίνουν στη φόρα συνεχώς νέες και πιο αισχρές πλευρές της.
Στην εξεταστική επιτροπή της Βουλής δεν τηρήθηκαν ούτε τα προσχήματα. Η κυβερνητική πλειοψηφία, από την πρώτη μέρα, έδειξε ότι πρόθεσή της ήταν να κατευθύνει την απόφαση προς το ανθρώπινο λάθος ή όποια άλλη βολική αιτιολόγηση θα έβγαζε λάδι και την ίδια και τους περιφερειάρχες της.
Αυτό έγινε φανερό ήδη από τις αποφάσεις για μονοκομματικό προεδρείο από τη ΝΔ και για τη λίστα των μαρτύρων, οι οποίοι έμειναν τελικά 35, από τους πάνω από 100 που είχε πρωτύτερα συμφωνηθεί από τα κόμματα. Μεταξύ αυτών που κόπηκαν ήταν οι εργαζόμενοι της Hellenic Train, που είχαν επανειλημμένα κάνει καταγγελίες για τις ελλείψεις του σιδηροδρομικού δικτύου και είχαν επισημάνει τον κίνδυνο ατυχήματος, καθώς και οι πυροσβέστες που επιχείρησαν στο σημείο και θα μπορούσαν να καταθέσουν σχετικά με το υλικό που προκάλεσε τη φωτιά. Επίσης, κόπηκαν οι πραγματογνώμονες της εισαγγελίας κι έτσι οι μόνοι πραγματογνώμονες που κατέθεσαν ήταν αυτοί της επιτροπής Γεραπετρίτη.
Στη συνέχεια, «ένδοξες στιγμές» της επιτροπής ήταν τα ψέματα του Χατζηδάκη ότι υπήρχε σύστημα τηλεδιοίκησης στη Λάρισα, η ανοιχτή προσβολή του νεκρού μηχανοδηγού, με την παραβίαση του ιατρικού του απορρήτου, ώστε να αποδειχθεί ότι δεν έπρεπε να βρίσκεται σε εκείνη τη θέση για λόγους υγείας, η μαραθώνια κατάθεση του Ιταλού Καποτόρτο, διευθύνοντα Συμβούλου της HellenicTrain, ο οποίος υποστήριξε ότι όλα δούλεψαν καλά και παραπέμφθηκε ομόφωνα για ψευδορκία!
Στο θέμα του φορτίου της εμπορικής αμαξοστοιχίας δεν δόθηκε συνέχεια, όπως και στην περίφημη ανολοκλήρωτη σύμβαση 717, για την οποία ο Καραμανλής στην κατάθεσή του είπε πως δεν θα έσωνε τίποτα, εφόσον εκείνο το βράδυ παραβιάστηκε ο Κανονισμός Λειτουργίας! Ο δε Αγοραστός, αρνήθηκε να καταθέσει, ασκώντας το δικαίωμά του να σωπάσει, εφόσον ήταν πλέον κατηγορούμενος για την υπόθεση.
Στο τέλος, στην επιτροπή κατατέθηκε η δικογραφία της υπόθεσης, όμως λίγες μέρες μετά, οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ που συμμετείχαν σε αυτήν επισήμαναν ότι δόθηκαν μόνο τμήματα της δικογραφίας και ζήτησαν να κατατεθεί ολόκληρη.
Συνοπτικές διαδικασίες, κουκούλωμα των ευθυνών των πολιτικών προσώπων, προσπάθεια να βρεθούν αποδιοπομπαίοι τράγοι για να ηρεμήσουν οι συγγενείς των θυμάτων και όλη η οργισμένη κοινωνία. Αυτοί ήταν οι στόχοι της κυβέρνησης στην επιτροπή. Ακόμα και οι ευθύνες του ΣΥΡΙΖΑ μπήκαν στην άκρη (π.χ. για το πόσο προχώρησαν τα έργα της 717, η οποία είχε υπογραφεί από το 2014), όχι μόνο γιατί όταν έγινε το ατύχημα η ΝΔ ήδη κυβερνούσε τέσσερα χρόνια, αλλά γιατί αν μπει και ο ΣΥΡΙΖΑ στο κάδρο, τότε οι ευθύνες αρχίζουν και γίνονται διαχρονικές και δεν αφορούν τις κυβερνήσεις, αλλά το σύστημα που υπηρετούν. Προφανώς δεν περιμέναμε από μια επιτροπή της Βουλής να αφήσει καν να υπονοηθεί κάτι τέτοιο.
Ωστόσο, τα νερά τάραξε το ψήφισμα του ευρωκοινοβουλίου για την καθυστέρηση απονομής δικαιοσύνης στην Ελλάδα, το οποίο ρητά αναφέρεται και στην υπόθεση των Τεμπών. Οι αιτίες που οδήγησαν σε αυτό θα πρέπει να αναζητηθούν στις γενικότερες πιέσεις των Ευρωπαίων προς την ελληνική κυβέρνηση, η οποία έχει σφιχταγκαλιάσει τις ΗΠΑ, παρά στο …αίσθημα δικαιοσύνης των Ευρωπαίων, οι οποίοι άλλωστε ξέρουν πολύ καλά τους Ιταλούς που αγόρασαν και λειτουργούν τους ελληνικούς σιδηροδρόμους…
Στο ψήφισμα αυτό, αλλά και στην πίεση που ασκούν στην κυβέρνηση οι οικογένειες των θυμάτων, αλλά και όλος ο λαός που έχουν πίσω τους, θα πρέπει να αναζητήσουμε και τις αιτίες της «αφύπνισης» του Αρείου Πάγου, ο οποίος στα τέλη Φλεβάρη ζήτησε από τους εισαγγελείς να γίνουν όλες οι απαραίτητες ενέργειες για τη διαλεύκανση της υπόθεσης. Για να μην υπάρχουν αμφιβολίες για τις προθέσεις του ανωτάτου δικαστηρίου, να θυμίσουμε ότι η εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Γεωργία Αδειλίνη είχε δώσει …μνημειώδεις απαντήσεις στους διαμαρτυρόμενους συγγενείς, μόνο βδομάδες νωρίτερα: «Πώς κάνετε έτσι; Είναι ένα μικρό ηθικό θέμα», «Αυτά συμβαίνουν», «Επισκεφθείτε μια εκκλησία για να σας βοηθήσει»!
Το κουκούλωμα εκφράστηκε και …υλικά, με το μπάζωμα της περιοχής του ατυχήματος, μόλις μια μέρα μετά το ατύχημα, στις 1 Μάρτη του 2023. Το κατά τ’ άλλα δυσκίνητο δημόσιο κινήθηκε ταχύτατα, βρήκε αναδόχους, υπέγραψε συμβάσεις, χάλασε περίπου 650.000 ευρώ και ολοκλήρωσε το έργο σε λιγότερο από μια βδομάδα! Η Εφημερίδα των Συντακτών αποκάλυψε ότι μια από τις εταιρίες που συμμετείχαν συστήθηκε έναν μήνα μετά, στις αρχές Απρίλη!
Ασαφές παραμένει ακόμα, ωστόσο, το ποιος έδωσε την εντολή για το μπάζωμα, η Περιφέρεια Θεσσαλίας, η πυροσβεστική, η αστυνομία, η κυβέρνηση; Όλοι το αρνούνται! Όμως το μπάζωμα έγινε. Και η επίσημη δικαιολογία (που δεν πείθει ούτε μαθητή λυκείου…) ήταν ότι έπρεπε να καθαριστεί και να καλυφθεί ο λασπωμένος χώρος, ώστε να μπορέσουν να πατήσουν σε σταθερό σημείο οι γερανοί και να ανασυρθούν οι νεκροί, ενώ έπρεπε επίσης να προστατευτεί ο υπόγειος αγωγός φυσικού αερίου! Αυτό που έπρεπε να καλυφθεί ήταν τα πολύτιμα στοιχεία που ίσως κρύβονταν στον τόπο του εγκλήματος και αυτό που έπρεπε να προστατευτεί ήταν οι κάθε λογής υπεύθυνοι, ειδικά αυτοί στα …ψηλά πατώματα! Ακόμα κι αν αυτό σήμαινε να καλυφθεί και βιολογικό υλικό των θυμάτων…
Η επιχείρηση συγκάλυψης είναι συνολική, συντονισμένη και απάνθρωπη. Αυτοί που την σχεδίασαν και την υλοποιούν είναι αποφασισμένοι να τη συνεχίσουν μέχρι το τέλος. Ένα τέλος στο οποίο στοχεύουν να βρεθούν κάποιοι ένοχοι και πολλοί αθώοι. Πάνω απ’ όλα, να αθωωθεί το σύστημα που σκοτώνει, στη Μάνδρα, στο Μάτι, στα Τέμπη, αλλά και στη Γάζα και στους καταυλισμούς των εξαθλιωμένων σε όλη τη γη.
Αυτό το σύστημα στόχευσαν, ακόμα και χωρίς να το συνειδητοποιούν συνολικά, οι χιλιάδες που διαδήλωναν πέρυσι, οι χιλιάδες που διαδήλωσαν φέτος στις 28 Φλεβάρη και πολλοί από αυτούς που υπέγραψαν το ψήφισμα της Καρυστιανού. Αυτή η οργή, που εκφράζεται τόσο μαζικά, πρέπει να γίνει πιο συνολική, να στραφεί στον κύριο ένοχο, το σύστημα της εκμετάλλευσης και να μην γίνει αντικείμενο μικροκομματικής εκμετάλλευσης κάποιων που, στην πραγματικότητα, είναι συνένοχοι.
Rectoría de la UdeA: Entre la burguesía antioqueña y la burocracia petrista | Revolución Obrera
Author: Revolución Obrera
Description: El 6 de abril termina el período rectoral de la Universidad de Antioquia, y con él una de las administraciones más nefastas y mercantilizantes de la educación
Modified Time: 2024-03-12T13:14:22-05:00
Published Time: 2024-03-13T02:14:12+08:00
Section: Actualidad política
Tags: estudiantes, Universidad de Antioquia
Type: article
Images: 000000.jpg
Universidad de Antioquia
El 6 de abril termina el período rectoral de la Universidad de Antioquia, y con él una de las administraciones más nefastas y mercantilizantes de la educación que ha tenido la UdeA, la pésima rectoría de John Jairo Arboleda, que tiene el descaro de volverse a lanzar a reelección, cuya consulta electrónica se realizará este martes 12 de marzo entre las 8AM y las 6PM. El panorama que se le presenta al estudiantado y la comunidad universitaria en general es bastante desolador, los candidatos nos dejan ver quiénes son los que realmente se disputan la rectoría de la UdeA: por un lado, la burguesía antioqueña del Grupo Empresarial Antioqueño
(GEA)
y su gobernador de turno, el uribista Andrés Julián Rendón; y por otro lado, la burocracia petrista con candidatos cercanos al Pacto Histórico y al corrupto Daniel Quintero.
El GEA es la fracción de la burguesía antioqueña que agrupa a grandes empresarios y terratenientes, que recientemente ha cooptado la dirección de la Universidad de Antioquia, esto evidenciado en los lazos que tradicionalmente ex-rectores y directivos de altos cargos tienen y han tenido con estos monopolios económicos. Por ejemplo, el actual rector y candidato John Jairo Arboleda, que he recibido denuncias públicas por casos de corrupción y responsabilidad directa en decenas de casos de acoso y abuso sexual dentro de la Universidad de Antioquia en el segundo semestre del 2022, organizó fiestas privadas con la Fábrica de Licores de Antioquia dentro del mismísimo campus universitario durante plena crisis de pandemia por COVID-19, participa en un proyecto con monopolios desinformativos como Grupo Prisa para, de la mano de la burguesía presentar una propuesta pública sobre la ley 30 ¿A quién favorece esa propuesta?, recordemos que además, ha respaldado al actual narcofinanciado alcalde de Medellín Federico Gutiérrez, de quién se refirió diciendo que
“
representa lo que queremos para el gobierno
”
.
Entre otros candidatos arrodillados al empresariado antioqueño está Ramón Javier Mesa, que fue vicerrector administrativo de Arboleda, es decir, responsable directo del desastre administrativo y el escandaloso déficit presupuestal de 345 mil millones de pesos que tiene la UdeA, quién además sostiene conocidas relaciones con el GEA y con sectores políticos institucionales de derecha. También, y de los más reaccionarios, está como candidato Manuel Santiago Mejía, integrante mismo del GEA, dueño de la Colombiana de Comercio (Corbeta) que aglomera empresas como AKT Motos, Almacenes Alkosto y Ktronix, y ex miembro de las juntas directivas de las Empresas Públicas de Medellín, Ruta N y del Metro; quién fue gerente de la hacienda “
la carolina
”en donde se fundó el grupo paramilitar
Los doce apóstoles
, designado como representante del Presidente de la República en el Consejo Superior Universitario por 12 años seguidos, incluso durante los gobiernos autoritarios del pedófilo Andrés Pastrana y el narcotraficante y líder paramilitar Álvaro Uribe, que con su influencia institucional sirvió para incrustar en la Rectoría de la UdeA a Alberto Uribe Corre durante 12 años, una administración igualmente marginal como las otras; Y no podemos dejar pasar a Natalia Gaviria, hija del fallecido ex Presidente de la Corte Constitucional Carlos Gaviria, cercana a Mauricio Alviar que es uno de los ex rectores más nefastos que ha tenido la UdeA, y ex directora de la Sede de Investigación Universitaria, de quién se conoce públicamente que es también ficha del uribista Gobernador de Antioquia Andrés Julián Rendón. También Elvia María González, quién fue directiva en cargos como la Vicerrectoría de Docencia y la Decanatura de la Facultad de Educación durante pasadas administraciones, serviles a la burguesía antioqueña como la de Alviar y Arboleda. Otro es Carlos Fernando Arroyave, que fue parte del Grupo Bancolombia como comunicador, y también de la Alcaldía de Medellín.
La influencia del Pacto Histórico, principal coalición de gobierno del país, también tiene fichas y no se queda atrás, en una especie de medición de fuerzas con sectores empresariales y políticos de Antioquia que representan el legado del uribismo, tienen como lanzas en distintas corrientes a Luquegi Gil, quién fue Secretario General de la UdeA y Vicedecano y Decano de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas durante anteriores administraciones como la de Uribe Correa, Alviar y Arboleda; y también a Javier Darío Ledesma, ficha específicamente del desastroso ex Alcalde de Medellín Daniel Quintero (quién ordenó directamente la recordada violenta y brutal Intervención del ESMAD en la Universidad de Antioquia el 22 de febrero de 2020), además ex directivo y gerente en EPM y Ruta N.
Otros candidatos como Jaime Andrés Cano o Lina María Muñoz no representan más que un reciclaje y verborrea de varias administraciones pasadas, habiendo ocupado cargos en varios estamentos anteriormente en la UdeA y otras IES.
Entonces, como estudiante hago el llamado a estar constantemente pendientes de la realidad administrativa y financiera de la universidad, así como de los vínculos políticos de quienes la dirigen, también a no participar en la falsa democracia universitaria que no es más que una competencia en la que esos candidatos de la burguesía antioqueña y la burocracia petrista miden fuerzas.
pc 12 marzo-Le grandi manifestazioni delle donne dell'8 Marzo, il corteo del 9 a Milano e il segno proletario ed internazionalista portato dall'MFPR
Author: prolcomra
Description: da Controinformazione rossoperaia del 12/03 Lo scorso fine settimana è stato caratterizzato dalla grande mobilitazione delle donne per l'8...
Published Time: 2024-03-13T02:57:00+08:00
Images: 000000.jpeg000001.jpeg
da Controinformazione rossoperaia del 12/03
Lo scorso fine settimana è stato caratterizzato dalla grande
mobilitazione delle donne per l'8 Marzo, che si è combinata in forme
larghe con la mobilitazione per la Palestina.
Le manifestazioni
delle donne di Roma e Milano, le tante manifestazioni, piccole e
grandi, che ci sono state su scala nazionale hanno visto ritornare in
massa il movimento delle donne nelle piazze, nei cortei. Al centro di
queste mobilitazioni sono stati essenzialmente due temi: la questione
della violenza contro le donne, i femminicidi, e l'intero sistema
patriarcale capitalistico che, in diverse forme, converge su queste
tematiche e rende ancor più la vita difficile alle lavoratrici, alle
donne, alle ragazze.
In queste
manifestazioni è riecheggiata la forza della grande manifestazione
di Roma di oltre mezzo milione di persone del 25 Novembre.
Il ruolo delle
donne e delle ragazze nel movimento generale è tornato a essere
importante. Ora occorre che esso continui dando vita a una
partecipazione sistematica delle donne a tutte le manifestazioni
contro il governo, contro la guerra imperialista, in solidarietà
alle donne palestinesi.
Va considerata l'importante iniziativa del Movimento Femminista Proletario
Rivoluzionario che ha centrato queste giornate sulle lavoratrici,
sulle operaie, intervenendo attivamente e organizzando delegazioni di
lavoratrici nelle manifestazioni. Segnaliamo in particolare le
iniziative alle fabbriche di Bergamo, alla Montello e alla Beretta,
le iniziative a Palermo, le iniziative a Taranto. Di grande
importanza è stata la presenza della rappresentanza dell'MFPR alle
due principali manifestazioni a Milano, in cui le compagne dell'MFPR hanno portato la voce delle
lavoratrici e nello stesso tempo hanno rafforzato la scelta della
massima solidarietà alle donne palestinesi, alla loro resistenza.
Sul blog
proletari comunisti, sul blog del Movimento Femminista Proletario
Rivoluzionario, si possono trovare, ascoltare e leggere resoconti,
immagini, video, interventi avvenuti in queste manifestazioni.
Di
grande importanza è stata la manifestazione del 9 Marzo a Milano in
solidarietà con la Palestina, essa ha fatto parte del ciclo di
manifestazioni che ogni sabato vedono Milano dichiarare forte e
chiaro che “Milano è palestinese”. Manifestazioni massicciamente
partecipate e guidate dalle associazioni palestinesi. Questa di
Milano aveva un segno caratterizzato da tre questioni: una era la
prima nuova manifestazione dopo la grande manifestazione tenutasi a
Milano il 24 Febbraio, una manifestazione nazionale che davvero ha
chiamato a raccolta l'ala più radicale, internazionalista e solidale
con la resistenza palestinese, con una presenza maggioritaria dei
lavoratori che avevano scioperato e partecipato a iniziative il 23
del quadro dell'appello dei giovani palestinesi allo sciopero
generale di solidarietà col popolo palestinese. Questa
manifestazione ha continuato il vento del 24 Febbraio e l’ha
articolato su due questioni: una rappresentata
dal ritorno di una delegazione che ha portato aiuti umanitari al
popolo palestinese che durante tutta la manifestazione ha
rappresentato le condizioni drammatiche in cui vive il popolo
palestinese a fronte della guerra di aggressione, i bombardamenti, i
massacri, che sta fronteggiando gravissimi problemi di fame, di mancanza
di cibo, di strutture sanitarie, tale che hanno reso effettiva la
denuncia per genocidio, per crimini contro l'umanità che il popolo
palestinese sta subendo in queste settimane.
Due: la manifestazione
ha dimostrato che la solidarietà è più forte della guerra di
aggressione, l'invasione, l'occupazione, il piano di genocidio, che
essa è tenacia e che li afferma la sua assoluta fiducia che il
popolo palestinese vincerà. Grande è stato il sostegno alla
resistenza in tutte le forme del popolo palestinese.
Ma il 9 Marzo è
stato anche la giornata della donna palestinese. In tutto il corteo
donne palestinesi e rappresentanti delle comunità palestinesi hanno
espresso tutta la forza che la donna palestinese esprime nella lotta
contro il sionismo, lo Stato d'Israele, l’imperialismo, e
nell'essere in prima fila e retroterra della grande resistenza che il
popolo sta sviluppando.
In sintonia con
questa impronta che ha avuto la manifestazione del 9 Marzo, sono
stati gli interventi che il Movimento Femminista Proletario
Rivoluzionario ha portato in questa manifestazione con volantini,
con un intervento della compagna Donatella, rappresentante nazionale
del nostro movimento e portando in piazza il massimo sostegno ad ogni aspetto della
battaglia delle donne palestinesi. Lo striscione di solidarietà che
metteva in luce come le donne palestinesi stanno trasformando in
dolore in forza, ha avuto l'impronta di un grande messaggio e di una
grande indicazione non solo per le donne palestinesi, ma per le donne
che in tutto il mondo lottano contro il sistema imperialista,
contro l'oppressione capitalista, il patriarcato e tutte le forme di
oppressione. Occorre dire che nella mattinata del 9 Marzo una
delegazione dell'MFPR ha sfidato divieti e ostacoli, portando
striscioni di denuncia del genocidio sotto la sede del consolato
israeliano a Milano.
pc 12 marzo-Libertà per Anan Yaeesh/NO all'estradizione! Oggi manifestazioni in alcune città e presidio al Tribunale de L'Aquila che discute della sua estradizione
Author: prolcomra
Description: da Controinformazione rossoperaia del 12/03 Anan Yaeesh è un palestinese di 37 anni originario della città di Tulcarem, Cisgiordania. Ha...
Published Time: 2024-03-13T03:07:00+08:00
Images: 000000.jpg
da Controinformazione rossoperaia del 12/03
Anan Yaeesh è un palestinese di 37 anni originario della città di
Tulcarem, Cisgiordania.
Ha condotto la sua attività politica nel
contesto della seconda Intifada e per questo ha già scontato quattro
anni nelle carceri di tortura dell'occupazione israeliana. Una volta
rilasciato, ha subito un'ulteriore agguato delle forze speciali
israeliane nel 2006, riportando gravi ferite da arma da fuoco. Nel
2013 ha lasciato la Palestina diretto in Europa e in Norvegia dove viene
sottoposto agli interventi chirurgici per rimuovere i proiettili
rimasti per anni nel suo corpo. Poi nel 2017 raggiunge l'Italia, dove
nel 2019 ottiene regolare permesso di soggiorno come rifugiato.
Nel 2023 si reca
in visita in Giordania e qui viene rapito dai servizi di segreti
giordani che intendevano consegnarlo ad Israele. Ma dopo sei mesi di
detenzione, la grande mobilitazione che è seguita alla notizia del
suo arresto, impediscono alle autorità giordane di consegnarlo a
Israele e lo costringono a rilasciarlo.
Così il 2023 a novembre
torna in Italia, a l’Aquila, dove il 29 gennaio di quest'anno, a
seguito di una richiesta di assoluzione dello Stato sionista di
Israele, le autorità italiane lo arrestano e si apprestano a
estradarlo. Anche qui in Italia immediata è la mobilitazione per
richiederne la liberazione e impedirne l'estradizione.
Ci sono stati
presidi in parecchie città, a Sassari, all'Aquila, a Terni, dove
è detenuto. Ma per oggi, 12 Marzo, al Tribunale dell'Aquila era
prevista la l'udienza per discutere della sua estradizione. E proprio
nella giornata di ieri, con uno straordinario tempismo, la procura
dell'Aquila ha spiccato un mandato di cattura per lo stesso Anan e
altri due palestinesi residenti all'Aquila, con una accusa
fantasiosa, a quanto pare, di aver costituito in Italia una cellula
che progettava attentati. Il legale di Anan parla di tempismo
sospetto.
A una situazione che si complica deve rispondere e risponde
già oggi la continuità della campagna per la sua liberazione. E’
infatti previsto all'Aquila, davanti al tribunale, dove si discuterà
il caso, un nuovo presidio e il 20 Marzo a Roma, un'ulteriore
manifestazione. Una vicenda che dimostra ancora una volta la
complicità e il servilismo dello Stato italiano rispetto ai progetti
di persecuzione e di annientamento degli oppositori politici
palestinesi da parte dello Stato di Israele ma dimostra come oggi la
solidarietà con il popolo palestinese, con la resistenza palestinese
sia il terreno dove più grande e più forte si sente il movimento,
la mobilitazione popolare, la solidarietà internazionalista. Domani seguirà una informativa sulla
manifestazione davanti al Tribunale dell'Aquila di oggi, con le
decisioni prese dall'udienza.
Silvio Almeida aceita ordem de Luiz Inácio e cancela evento condenatório do regime militar nos 60 anos do golpe - A Nova Democracia
Author: Enrico Di Gregorio
Categories: Situação Política
Description: Com a submissão assumida à caserna, Luiz Inácio não conseguirá nada senão alimentar o golpismo dos dias atuais.
Link-Section: situacao-politica
Modified Time: 2024-03-12T18:53:01-03:00
Published Time: 2024-03-13T03:07:26+08:00
Sections: Situação Política
Tags: 60 anos golpe militar, Governo Lula, militares
Type: article
Updated Time: 2024-03-12T18:53:01-03:00
Images: 000000.jpg
O chefe da pasta de Direitos Humanos, Silvio Almeida, aceitou a ordem de Luiz Inácio para cancelar os eventos condenatórios do governo em relação aos 60 anos do golpe militar. No ano passado, a pasta realizou uma série de eventos críticos ao regime, o que não será mais feito esse ano. Além de Silvio Almeida, outros ministros também foram orientados diretamente e pessoalmente por Luiz Inácio para não realizarem eventos desse tipo, segundo a Folha de São Paulo.
O evento do Ministério de Direitos Humanos ocorreria no dia 1° de abril no Museu da República, e contaria com um discurso do próprio Silvio Almeida. Segundo informações do monopólio de imprensa Folha, o ato buscaria exaltar “a luta de militantes perseguidos pelo regime”.
Dias antes da ordem de Luiz Inácio aos ministros, o mandatário do governo federal já havia escancarado que buscaria evitar o assunto. “Eu, sinceramente, vou tratar da forma mais tranquila possível”, disse, antes de afirmar que “isso [o regime] já faz parte do passado” e que não queria ficar “remoendo sempre”, em um conjunto de declarações veementemente rechaçada por uma ampla gama de ativistas progressistas e democráticos. Familiares e pesquisadoras entrevistados pelo programa
A Propósito
, de
AND
, como o neto de Mario Alves,
Leo Alves
, e a professora da Eco-UFRJ,
Ana Paula Goulart Ribeiro
, condenaram a fala do presidente.
Essa não é a primeira vez que Silvio Almeida acata ordens de Luiz Inácio para não gerar atritos com as Forças Armadas reacionários. No ano passado, a pasta de Almeida estava com o decreto para reabertura da Comissão Especial Sobre Mortos e Desaparecidos Políticos em mãos, mas não encaminhou a medida por orientação da equipe presidencial.
Enquanto o governo abre mão de toda e qualquer movimentação para condenar os 60 anos do regime militar, foi anunciado no dia de hoje que o Clube Militar realizará um almoço para festejar a data no próximo dia 27 de março na sede esportiva da Lagoa, na zona sul do Rio.
‘Remoer a história’ dos crimes e do golpismo vivos
Com a submissão assumida à caserna, Luiz Inácio não conseguirá nada senão alimentar o golpismo dos dias atuais. Apesar dos militares que se envolveram na tentativa de culminar a ruptura institucional em 2022 estarem sendo investigados, os outros verde-oliva do Alto Comando que sabiam de toda a empreitada, mas nada fizeram, seguem impunes, como o ex-comandante Freire Gomes. Seguem da mesma forma apesar de toda a interferência, ilegal, na vida política nacional que tem ampliado desde os anos de 2015, e seguem a realizar nos dias atuais, a exemplo do atual comandante Tomás Miguel Miné Paiva.
Evitar “remoer a história”, portanto, é na verdade escolher a via do apaziguamento com o golpismo de hoje. Manter a velha tradição do País, já no patamar de lei geral da história brasileira, de alternâncias entre governos militares e governos “civis” tutelados pela caserna, sem nenhum enfrentamento ao golpismo e aos crimes do regime militar.
Os já citados entrevistados defendem pontos semelhantes. “Eu acho que é uma percepção muito importante o papel da memória. Diferente do que uns e outros andaram falando por aí, a memória não tem a ver com o passado. Se a gente não se resolver com o nosso passado autoritário, o autoritarismo vai estar batendo na nossa porta o tempo inteiro, e a gente viveu isso na história recentíssima do nosso país”, disse a professora Ana Paula Goulart Ribeiro em entrevista ao
A Propósito
.
O mesmo se dá com os crimes dos militares que seguem vivos. Nos dias 20, 21 e 22 de março e 2 de abril, a Comissão da Anistia vai julgar diferentes processos do regime. Dois deles são processos coletivos de reparação para os povos indígenas Krenak e Guyraroka, brutalmente afetados pela ditadura militar fascista.
Em tempos de apaziguamento tão severo com os militares e de impunidade tão escancarada aos militares pelos crimes de ontem e de hoje, como ficou comprovado nos julgamentos de casos como os dos 257 tiros disparados contra uma família preta, ocorrido em 2019, ou do desaparecimento forçado de Luiz Eduardo Merlino, da época do regime, é difícil esperar uma pena dura. Já está claro qual a regra a ser seguida.
Palavrório internacional, submissão nacional
A hipocrisia do governo se escancara ainda no âmbito internacional. Há seis meses atrás, o governo enviou uma comissão para um ato político no Chile de condenação aos 50 anos do golpe militar. Em período similar, Luiz Inácio visitou as Mães da Praça de Maio, também em uma manobra política.
Cá no País, ordena o silêncio quanto ao regime, se recusa a abrir comissões de investigação dos crimes da caserna e evita até mesmo receber familiares das vítimas da ditadura militar facista.
Resta a dúvida ainda do que mais pode ser entregue aos militares como parte do apaziguamento. No ano passado, Luiz Inácio aceitou a tutela da caserna sobre procedimentos como a CPMI do 8/1 de boca fechada e encheu as burras dos militares reacionários por medo de ter seu governo defenestrado. Esse ano, jogou fora todo seu discurso de “Ditadura Nunca Mais”, propalado nos meses de campanha, também por covardia. O que mais Luiz Inácio e sua equipe estão dispostos a acatar para manter a bem conhecida paz de cemitério?
Fica a lição que o combate aos crimes dos militares de ontem e hoje, dentre os quais está o golpismo velado ou escancarado, será tarefa para as massas populares em luta.
pc 12 marzo-NO al piano di riarmo dell'Europa imperialista che è l'economia di guerra scaricata sui lavoratori e le masse e grandi profitti per i padroni delle armi
Author: prolcomra
Description: da Controinformazione rossoperaia del 12/03 Non è certo la pace all’ordine del giorno ma è la politica dell’aumento delle spese militari. ...
Published Time: 2024-03-13T03:28:00+08:00
Images: 000000.jpg
da Controinformazione rossoperaia del 12/03
Non è certo la pace all’ordine del giorno ma è la politica
dell’aumento delle spese militari. In questi giorni i giornali
riportano notizie di nuovi finanziamenti per l’autonomia strategica
dell’imperialismo europeo che si traduce in altri passaggi, in
altri piani di guerra da parte dei governi imperialisti d’Europa
che non servono altro che ad alimentare l’incendio dello scontro
militare in corso contro la Russia in particolare.
I governi e le
stesse istituzioni europee parlano di Difesa comune ma l’unità di
intenti che raggiungono i vari paesi imperialisti è solo transitoria
perché diversi e contrastanti sono gli interessi dei singoli paesi
imperialisti europei, Francia, Germania e Italia soprattutto, alla base della spartizione del mondo.
Ora, anche per
l’avvicinarsi delle elezioni europee e la campagna elettorale negli
USA, la questione della corsa agli armamenti ritorna ad essere
agitata con più forza dai capi politici dei partiti europei e dai
padroni delle armi che, in questi giorni, hanno presentato le nuove linee guida della
strategia per l’industria della difesa attraverso la Commissione
Europea.
La guerra in
Ucraina richiede un continuo flusso di armi da parte degli
imperialisti e Zelenskj lo ripete ad ogni sua visita, un continuo
bisogno di armi e munizioni per fronteggiare il potenziale bellico
russo che è in crescita per quello che riguarda i munizionamenti,
come riportano i giornali dei padroni, e per i paesi imperialisti
europei il problema non è quello di attivarsi per la pace ma
continuare ad alimentare venti di guerra, creare tutte la premesse
per una nuova carneficina in Europa, come dice esplicitamente la
stessa von der Leyen: “l’Europa si prepari alla guerra nei
prossimi cinque anni perché, è improbabile, ma non impossibile”.
La corsa al
riarmo per la Difesa europea, l’economia di guerra dietro la quale
si nascondono gli enormi profitti delle industrie delle armi, benedetti dalle loro Borse d’affari, sono temi della campagna
elettorale sicuramente, anche se le risorse finanziarie che l’Europa
mette in questo caso a disposizione per le industrie delle armi è
irrisoria ma il senso comunque è quello di dare una indicazione per
fare pesare nel dibattito politico i profitti delle industrie delle
armi, perché a loro certamente conviene questa guerra infinita.
Di recente c’è
stato Macron, il suo governo è rappresentante di uno Stato membro
del Consiglio di sicurezza dell’ONU e potenza nucleare e coloniale,
che ha fatto la proposta di un dispiegamento di truppe NATO in
Ucraina e ha poi proseguito Scholz rappresentante di un governo
che ha aumentato le spese militari del suo paese superando il tetto
del 2% (per la precisione il 2,1%) delle spese militari rispetto al
Prodotto Interno Lordo (PIL), obiettivo quest’ultimo fissato in
ambito NATO per accrescere la potenza militare dell’Alleanza
atlantica, rappresentante di un governo che, assieme a Regno Unito e
Francia – a cui da il suo contributo diretto ed indiretto anche
l’Italia del governo Meloni - , è presente sul campo in Ucraina
non solo con mercenari ma anche con ufficiali professionisti per
combattere ed addestrare ad usare armi a lungo raggio che tornano
utili nel rivolgerli contro la Russia, alimentando così l’escalation
bellica.
Inoltre droni,
aerei-radar e da guerra elettronica di diverse forze aeree alleate
volano spesso appena fuori dallo spazio aereo ucraino per aiutare le
forze di Kiev a colpire obiettivi in Crimea e Russia evitando
coinvolgimenti ufficiali nel conflitto.
Londra ha
stanziato altri 2,5 miliardi per l’aiuto militare all’Ucraina nel
2024 (dopo 2,3 miliardi sia nel 2022 che nel 2023), Berlino promette
8 miliardi solo quest’anno (ha appena inaugurato una nuova fabbrica
di munizioni in Bassa Sassonia), la Francia fornisce cannoni, sistema
di difesa aerea, missili e addestra piloti.
Un flusso enorme
di denaro scorre in aiuto al fantoccio della NATO e al suo governo di
nazisti, agli oligarchi al potere in Ucraina e di recente la Ue ha
approvato a gennaio 50 miliardi su 4 anni di aiuti economici (la
Banca Mondiale ha calcolato che l’Ucraina avrà bisogno di 450
miliardi di euro per la ricostruzione). Profitti su profitti.
Ma non solo aiuti
economici, come si sa, le armi sono una costante.
Nel recente
report della Rete Europea contro il Commercio di Armi, Enaat, From
war Lobby to war economy, nel quale sono stati ricostruiti 536
incontri tra i rappresentanti delle principali aziende del settore
europeo e membri della Commissione tra il 2014 e il 2023 e 175
meeting con eurodeputati tra il 2019 e il 2023. “Le pressioni della
lobby dell’industria militare anche sulla Commissione Ue sono
continue e rilevanti”.
La Difesa europea
è l' appello della Commissione rivolto ai padroni delle armi in
Europa per aumentare la produzione e ai governi per aumentare la spesa
militare.
La Commissione
europea prevede di «mobilitare 1,5 miliardi del bilancio Ue per il
periodo 2025-26 per continuare a migliorare la competitività»
dell’industria e della tecnologia di difesa. Di per sé è una
cifra irrisoria, viene calcolato che con 1,5 miliardi l’Ue potrebbe
finanziare l’acquisto di appena 58 carri Leopard 2. Ma, spiega
Borrell, «il fondo è un incentivo per investire, non per
sostituirsi agli Stati».
Un progetto,
secondo il commissario per il Mercato Interno e i Servizi, Breton,
che necessita inizialmente di 100 miliardi (in eurobond) per arrivare
a una svolta. Ma di quei soldi, nel nuovo piano dell’Ue, non vi è
traccia.
Le armi
potrebbero essere acquistate da un consorzio di paesi europei
patrocinato dalla Commissione con lo stesso modello che fu adottato
per i vaccini anti-Covid e, specialmente per le munizioni che sono il
capitolo più urgente delle forniture a Kiev, si potrebbero
utilizzare i fondi degli oligarchi russi congelati dalle sanzioni
dopo l’inizio dell’aggressione all’Ucraina. Per il resto, alle
maggiori spese per gli acquisti di materiale bellico si dovrebbe far
fronte nello stesso modo in cui si è dato vita al Next Generation EU
e ai Pnrr: la creazione di debito europeo. Quindi una nuova spinta bellica scaricata sulle masse, sui lavoratori.
Borrell ricorda
che «l’industria della difesa europea ha già aumentato del 50% le
sue capacità», ma «bisogna andare oltre». «Nel 2022 – aggiunge
l’Alto rappresentate – gli investimenti nella difesa sono stati
58 miliardi di euro divisi tra i Ventisette. Negli Usa il Pentagono
ha chiesto investimenti per 215 miliardi di euro».
Oggi, il 78%
delle acquisizioni europee nel settore della difesa provengono da
paesi esterni all’Unione Europea. L’EDIS (strategia europea per
il settore industriale della difesa) mira a incentivare gli europei a
lavorare in modo cooperativo e a investire congiuntamente nelle
capacità costruite in Europa. Invita gli Stati membri ad acquistare
almeno il 40% delle attrezzature militari in modo collaborativo –
cioè senza pestarsi i piedi l’un con l’altro - e il 50%
all’interno dell’UE entro il 2030, arrivando al 60% entro il
2035. Per fare questo, la Commissione intende facilitare e sostenere
programmi congiunti utilizzando molteplici finanziamenti e strumenti
normativi, che si basano sul rafforzamento dell’industria europea
della difesa attraverso la legge sugli appalti comuni (EDIRPA) e la
legge a sostegno della produzione di munizioni (ASAP).
Borrell, usa lo
spettro della Russia per giustificare questa mossa: “L’Europa è
ancora in pericolo, la guerra è ai nostri confini ed è una guerra
che non sembra finire presto ed è per questo che dobbiamo rafforzare
la nostra capacità di produzione, passando da una modalità di
emergenza a una visione di medio e lungo periodo per sostenere
l’Ucraina”. E il primo avamposto è proprio l’Ucraina che, ad
oggi, ha bisogno di circa 2,5 milioni di munizioni all’anno, mentre
l’Ue sarà in grado di produrne poco più di 1 milione: “Se
vogliamo continuare a sostenere l’Ucraina dobbiamo aumentare la
nostra capacità in tal senso – ha aggiunto Borrell – Abbiamo
sostenuto l’Ucraina prendendo ciò che già abbiamo nelle nostre
scorte, producendo di più. L’Ucraina oggi ha bisogno di 200mila
munizioni al mese da 155 millimetri. Ovvero 2,5 milioni all’anno.
Se vogliamo sostenere l’Ucraina, dobbiamo essere in grado di farlo.
Le persone non combattono con le banconote. Le banconote sono utili
per comprare armi, ma dobbiamo farlo. È necessario convertire la
capacità finanziaria in capacità industriale per avere forniture.
Quindi tutto ciò che aumenta la nostra capacità di difesa è valido
per l’Ucraina dato che ci impegniamo a sostenere l’Ucraina con le
nostre capacità”.
Bisogna
menzionare che intanto la partecipazione a missioni militari europee
è già in atto da tempo e questa “difesa comune” è invocata
dagli imperialisti mentre nascondono ognuno di essi il pugnale dietro
la schiena pronto a sferrarlo all’imperialismo concorrente.
Convergono tatticamente ma gli interessi politici ed economici li
portano in rotta di collisione, oggi si uniscono su Ucraina, Medio
Oriente, Indo Pacifico per una politica di potenza dell’imperialismo
europeo, in realtà un imperialismo europeo che è costituito da vari
paesi imperialisti i cui rapporti di forza si mantengono in equilibri
sempre più precari.
A spingere per
coordinare le capacità dei paesi membri nello sviluppo della difesa
sono stati in particolare i governi di Estonia, Francia e Polonia,
firmatari di un appello che rilanci la capacità difensive militari
continentali. Tra questi paesi la Polonia è impegnata in un
massiccio programma di riarmo, acquista armi americane, britanniche e
sudcoreane, non certo europee. E questa è già una contraddizione
alla cui soluzione punta la Commissione europea.
A due anni
dall’inizio della guerra in Ucraina le guerre e le minacce di
guerra sono accresciute, l’umanità è costantemente minacciata
dalle politiche imperialiste.
Il complesso
militare-industriale e i ministri sono un tutt’uno – e in Italia
il ministro Crosetto rappresenta in maniera fin troppo evidente
questa unione – e convergeranno sempre più l’industria della
difesa, il settore finanziario e il mondo accademico, un argomento
che dimostra inequivocabilmente che l’obiettivo della pace non
potrà essere raggiunto senza rovesciare i rispettivi governi del
Capitale imperialista, i loro Stati, che sono il cuore di questo
sistema che ci sta trascinando in una guerra mondiale.
Haiti: Nova crise evidencia fracasso das missões imperialistas e dos generais brasileiros - A Nova Democracia
Author: João Alves
Categories: Internacional
Description: Renúncia do primeiro-ministro haitiano será sucedida por tomada do poder por grupos paramilitares? Nova crise no Haiti, que elevou níveis de violência ao céu, evidencia fracasso das missões imperialistas e dos generais brasileiros
Link-Section: internacional
Modified Time: 2024-03-12T16:35:29-03:00
Published Time: 2024-03-13T03:35:27+08:00
Sections: Internacional
Tags: haiti, Minustah
Type: article
Updated Time: 2024-03-12T16:35:29-03:00
Images: 000000.webp
Sob Estado de Emergência desde o último dia 9 de março, o Haiti está sendo agora governado por um “conselho de transição presidencial” após a renúncia do primeiro-ministro Ariel Heny. Henry, que estava na capital do Quênia tentando fechar um acordo para uma missão da ONU, não conseguiu retornar ao país após sucessivas ações promovidas por organizações paramilitares.
Dentre as principais ações dos grupos armados, está um ataque conjunto à uma prisão que resultou na libertação de 4 mil presos haitianos e uma tentativa de controlar o aeroporto internacional que por muito pouco não foi alcançada. A união entre diferentes grupos paramilitares é fruto de um chamado feito por Jimmy “Barbecue” Charzier. Ele foi a público clamar pelo fim das lutas entre os grupos armados para a derrubada do primeiro-ministro. Há expectativa de que o recém instituído “conselho” seja derrotado pelas ações destas organizações paramilitares, que se abastecem com armas vindas do Estados Unidos, sobretudo da Flórida. São metralhadoras ponto 50, rifles, snipers e até mesmo drones.
Enquanto isso, o povo segue enfrentando as consequências da violência reacionária, agora generalizada após séculos de ingerência imperialista sobre a nação haitiana. Segundo o Médicos Sem Fronteiras, na maior favela do país – Cite Soleil –, as taxas de morte são comparáveis às da Síria. A organização do imperialismo ianque e principal culpada pela atual situação, ONU, afirmou que o sistema de Saúde da nação está “próximo ao colapso”, com escassez de pessoal, equipamentos, leitos, remédios e sangue para tratar os pacientes feridos a bala.
No Brasil, Luiz Inácio afirmou que “é preciso agir com rapidez no Haiti”, sem esclarecer de que tipo de ação está falando – em setembro passado,
o mandatário já havia anunciado
que o Bope do RJ vai participar da ação conjunta chefiada pelo Quênia. Antony Blinken, por sua vez, conversou com o presidente queniano sobre a crise do Haiti. Ambos ressaltaram um compromisso com uma missão de segurança multinacional para “restaurar a ordem”. Será o início de uma terceira intervenção estrangeira.Na segunda delas, conduzida por 12 anos (2005 até 2017) por generais brasileiros como Augusto Heleno, o que se viu foi operações militares conduzidas no objetivo de promover massacres e extermínios. Toda essa experiência foi utilizada na
repressão contra o povo das favelas de SP e RJ
.
Acionistas da Petrobras ameaçam empresa com exigência de dividendos extraordinários bilionários acima dos investimentos - A Nova Democracia
Author: Enrico Di Gregorio
Categories: Situação Política
Description: A Associação de Engenheiros da Petrobras (Aepet) denunciou que o pagamento dos dividendos exigidos pode “comprometer o resultado futuro” e que a atual política de remuneração dos acionistas da empresa é “insustentável”.
Link-Section: situacao-politica
Modified Time: 2024-03-12T16:54:58-03:00
Published Time: 2024-03-13T03:54:56+08:00
Sections: Situação Política
Tags: imperialismo, petrobras
Type: article
Updated Time: 2024-03-12T16:54:58-03:00
Images: 000000.webp
Acionistas da Petrobras têm ameaçado a empresa com a exigência do pagamento de dividendos extraordinários, um tipo específico de dividendo (lucro pago aos acionistas de uma empresa) pago pela estatal em condições específicas. A Associação de Engenheiros da Petrobras (Aepet) denunciou que o pagamento dos dividendos exigidos pode “comprometer o resultado futuro” e que a atual política de remuneração dos acionistas da empresa é “insustentável”.
O que aconteceu?
Na semana passada, a diretoria da Petrobras anunciou que não pagaria os dividendos extraordinários aos acionistas, mas realizaria normalmente o pagamento dos dividendos mínimos. O pagamento foi feito no valor de R$ 14,2 bilhões.
Mesmo assim, os magnatas que vivem dos dividendos se levantaram contra a diretoria em um motim sanguessuga. Acionistas ameaçaram vender suas ações, como forma de pressionar a cúpula da empresa, e a estatal perdeu R$ 55,3 bilhões no fictício “valor de mercado” (baseado na soma total das ações ordinárias da empresa).
O governo, por ser o maior acionista da empresa, também foi atacado pelos magnatas e seus representantes no monopólio de imprensa de “intervenção na empresa”, ainda mais depois de negar uma proposta meio-termo da diretoria da Petrobras de pagar metade dos dividendos extraordinários.
‘Futuro prejudicado’
Nesse cenário, engenheiros da Petrobras organizados na Aepet denunciaram a atual política de remuneração dos acionistas e as possíveis consequências do pagamento dos dividendos aos sanguessugas.
“Em 2021 e 2022 a razão média entre os dividendos pagos e o investimento líquido foi de 804%, no resultado consolidado de 2023 foi de 232,63%, enquanto entre 2005 e 2020 foi de 12,7%, em termos médios. Ou seja, a relação entre o pagamento de dividendos e o investimento líquido em 2023 foi 18 vezes mais alta se comparada com a média de 2005 a 2020”, explica Coutinho. E conclui: “É evidente que elevar a distribuição dos dividendos, em detrimento dos investimentos, comprometerá o resultado futuro.”
‘Dividendos insustentáveis’
Para Coutinho, há um problema na própria política de remuneração dos acionistas. A Petrobras é a empresa petrolífera integrada que mais paga dividendos aos acionistas no mundo inteiro, e isso é mantido em tempos de receitas baixas.
“A relação entre os dividendos pagos e os investimentos líquidos demonstram, de forma cabal, como as políticas da alta direção da Petrobrás são discrepantes em relação à gestão das grandes petrolíferas mundiais. A relação da Petrobrás foi 4,2 vezes superior à média praticada pelas outras petrolíferas”, diz ele.
Essa política remuneratória destinada a agraciar os vampiros da Nação, sobreviventes dos rendimentos resultantes da exploração das riquezas nacionais para interesses estrangeiros, leva a um quadro insustentável na empresa.
A medida é tão grave que pode até mesmo comprometer a reposição de reservas, a manutenção da produção e a agregação de valor ao petróleo da Petrobras. Isso porque só é possível manter o pagamento tão elevado de dividendos com a própria redução nos investimentos em atividades como a produção de petróleo.
“Ao analisar o histórico da Petrobrás e os resultados de grandes petrolíferas internacionais é evidente que os dividendos que têm sido pagos pela alta direção da estatal, desde 2021, são realizados em detrimento dos investimentos líquidos e, por este, entre outros fatores, são insustentáveis. Sob a direção do governo Lula e a gestão de Prates, nada mudou até agora”, conclui Coutinho.
Indien: Die Konterrevolution erleidet in Bijapur eine Niederlage nach der anderen
Author: laji
Description: Internetplattform für die Entwicklung einer revolutionären Bewegung
Published Time: 2024-03-13T03:58:19+08:00
Tags: Indien, Volkskrieg
Images:
14. Februar:
Laut Medienberichten der indischen Nachrichtenagentur „The Print“ haben angebliche Maoisten im Bezirk Narayanpur im Bundesstaat Chhattisgarh einen Mann getötet, weil er Polizeiinformant gewesen sein soll.
15. Februar:
Im indischen Bundesstaat Odisha im Bezirk Boudh ist es zu einer Explosion einer Landmine gekommen bei der zwei Sicherheitskräfte schwer verletzt wurden. Die beiden Verletzten waren Teil einer anti-maoistischen Suchoperation der sogenannten „Spezialoperationsgruppe“ im Nalikumpha-Wald. Die beiden Kämpfer dieser reaktionären Eliteeinheit wurden am Kopf und den Augen verletzt und mussten mittels Lufttransport evakuiert werden.
18. Februar:
Im Bijapur Bezirk des Bundesstaates Chhattisgarh gelang einer Einheit der Volksbefreiungsguerriliaarmee der Kommunistischen Partei Indiens (Maoistisch) ein spektakulärer Einsatz. Ein leitender Offizier eines Bataillons der Paramilitärischen Einheit „Bewaffnete Streitkräfte Chhattisgarhs“, wurde, während er keine 200 Meter von seinem Polizeilager entfernt Gemüse einkaufen wollte, überfallen und mit einer Axt getötet. Laut Quellen aus indischen Polizeikreisen handelt es sich bei dem Getöteten um einen erprobten Veteranen mit langjähriger Erfahrung in antimaoistischen Operationen, welcher schon 20 Jahre dem alten indischen Staat gedient hatte. Seine Einheit die nach dem Angriff sofort eine großräumige Suchoperation einleitete fand jedoch keinen Angreifer, obwohl die Paramilitärs behaupten das es sich bei den Angreifern um Mitglieder der revolutionären Miliz gehandelt haben soll. Also um Dorfbewohner die als Teil der revolutionären Armee in ihren eigenen Dörfern militärische Aufgaben übernehmen.
24. Februar:
Im West Singhbhum Bezirk im Bundesstaat Jharkhand wurde ein Polizeiinformant durch Revolutionäre liquidiert.
25. Februar:
Genau eine Woche nach dem ein Kommandeur der „Bewaffneten Streitkräfte Chhattisgarhs“ mit einer Axt liquidiert wurde, kam es im Bezirk Bijapur wieder einmal zu einem tödlichen Angriff auf ein Mitglied der „Bewaffneten Streitkräfte Chhattisgarhs“ durch die revolutionären Guerrillas. Dieses Mal traf es einen Hauptgefreiten des 19. Bataillons der paramilitärischen Polizeieinheit als dieser bei einer antimaoistischen Erkundungsaktion als Teil einer Aufklärungseinheit gerade eine Hauptstraße sichern sollte um den Rest der reaktionären Truppe vor möglichen Hinterhalten zu bewahren. Der Hauptgefreite trat auf der Straße jedoch auf einen Sprengsatz und wurde von der anschließenden Explosion auf der Stelle getötet. Auch in diesem Fall ist hervorzuheben das der Sprengsatz in der Nähe des Polizeilagers des 19. Bataillons platziert wurde.
Das lässt den Schluss zu dass, auch wenn die Medien der indischen Großbourgeoisie und Großgrundbesitzer gerne anderes suggerieren wollen, die reaktionären Paramilitärischen Einheiten im Bezirk Bijapur und woanders nicht diejenigen sind welche die Initiative in der Hand haben und von ihren Lagern ausgehend Operationen durchführen welche die Revolutionäre unter Druck setzen. Vielmehr scheint es, so dass die Einheiten des alten indischen Staates sobald sie ein Lager aufschlagen sich in einer Abwehr- und Defensivspirale befinden und bei Verlassen des Lagers sofort Gefahr laufen in Hinterhalte und Fallen der Guerrillas zu laufen.
Und auch ein Sprecher der Einheit bestätigte in einem Interview das das seit einem Jahr bestehende Bechapal-Polizeilager durchgehend unter der Umzingelung von durch Maoisten platzierten Sprengsätzen leidet
.
Die Entwicklung in Bijapur und Chhattisgarh als Ganzes betrachtend kann man sehen das auf der einen Seite der alte indische Staat das Ziel verfolgt die Revolutionären Stützpunktgebiete gerade in Regionen wie Bijapur zu bekämpfen und zu zerschlagen, z.B. in dem er Polizeilager aufbaut und versucht Expeditionen und Tötungseinsätze in die unmittelbare Umgebung zu machen um die neue Macht zu zerschlagen. Auf der anderen Seite scheint der alte indische Staat nicht in der Lage zu sein, seine konterrevolutionären Streitkräfte zu schützen und den offensiven Charakter der eigentlichen Mission aufrechtzuerhalten. Stattdessen kann man gerade in Bijapur sehen wie die Initiative auf der Seite der revolutionären Armee unter der Führung der Kommunistischen Partei Indiens (Maoistisch) liegt. Beispiele dafür sind unteranderem die im Januar in Bijapur
stattgefundene großartigen Einkreisungs- und Vernichtungsoperation eines Polizeilagers mit mindestens 35 Toten Polizisten
und die Tötung von
drei Mitgliedern der paramilitärischen Spezialeinheit CoBRA in einem Feuergefecht in Bijapur Februar
diesen Jahres. Das nun Mitglieder der Miliz als relativ stationäre und untere Einheit einen Bataillonsführer getötet haben sollen, bestätigt das die Einschätzung das die neue und rote Macht in Bijapur gefestigt ist. Insgesamt ergibt sich also ein Bild in der die alten Streitkräfte des indischen Staates in Bijapur und anderen Regionen eher wie eine Vorhut ohne Haupttruppe agieren und sich in einer Rückwärtsbewegung befinden, während die Revolutionäre erfolgreich die Angriffsversuche auf die neue Macht zurückschlagen und kräftige Gegenoffensiven entwickeln.
01. März:
Im Bijapur Bezirk in Chhattisgarh wurde ein Parteimitglied der faschistischen BJP-Partei des indischen Ministerpräsidenten Modi mit Stichwaffen getötet.
06. März:
Vier Tage Später wurde der lokale Kopf der faschistischen BJP-Partei in Bijapur von revolutionären Guerrillas in einem Hinterhalt umzingelt und getötet. Laut Medienberichten handelt es sich um die insgesamt achte Tötungsaktion gegen Mitglieder der faschistischen Partei im letzten Zeitjahr.
09. März:
Im Kandhamal des Bundesstaates Odisha wurden zwei Polizeiinformanten getötet.
11. März:
In Bijapur wurde ein Polizeiinformant in der Nähe des Dorfes Telipetha getötet. Im Anschluss führte die Polizei eine antimaoistische Suchoperation durch ohne einen der Angreifer zu finden.
Nella giornata del 9 marzo a Milano con azioni di denuncia e solidali, sfidando anche i divieti, al Consolato Israeliano e in un quartiere popolare e con la partecipazione alla 22° manifestazione di seguito di sabato delle associazioni palestinesi abbiamo voluto ancora esprimere con forza
il nostro incondizionato sostegno verso le donne palestinesi che trasformano il profondo dolore in forza
nella eroica Resistenza del popolo palestinese contro il criminale Stato di Israele nazisionista
e la necessità di noi donne, lavoratrici, proletarie, compagne... di lottare ad ampio raggio contro il governo Meloni fascista e guerrafondaio per cacciarlo, un governo pienamente e attivamente complice del genocidio del popolo di Israele, del massacro atroce di più di 30 mila palestinesi, in maggioranza donne e bambini, la necessità di lottare contro il "nostro" imperialismo che stringe le mani insaguinate di Netanyahu mandando armi che arricchiscono i padroni assassini italiani sul sangue dei bambini innocenti, delle donne, dei giovani, del popolo palestinese
Al Consolato Israeliano
Nel quartiere popolare di Via Padova volantinaggio e e forte denuncia e e controinformazione al megafono attraversando le strade, trovando anche condivisione tra i proletari e gli immigrati
Abbiamo partecipato alla manifestazione pomeridiana del 9 marzo delle associazioni palestinesi da Piazza San Babila dove uno degli aspetti belli e caratterizzanti del corteo
è stato quello di affermare il grande coraggio delle donne palestinesi che subiscono sofferenze atroci ma che resistono e che nella giornata internazionale delle donne sono il simbolo della lotta delle donne oppresse,
a partire dagli interventi degli organizzatori palestinesi al concentramento, attraverso
la presenza di tante giovani palestinesi che sempre animano in modo molto combattivo queste manifestazioni, con il flash mob alla fine rappresentando i bambini massacrati... all'interno di tutto questo si è inserito anche l'intervento di una compagna del Mfpr dal camion che ha innanzitutto salutato con commozione la manifestazione
Editorial semanal – Governo de turno se equilibra na pinguela - A Nova Democracia
Author: Redação de AND
Categories: Editorial
Description: Para atuar com dignidade, como força política independente, os trabalhadores necessitam se libertar das amarras ideológicas, segundo as quais, é preciso contentar-se com o mínimo. “As coisas não estão boas, é certo, mas é o possível, e tudo ficará ainda pior se não se contentar”. Desde a antiguidade, essa é a forma mais eficiente de manter submissos os escravos.
Link-Section: situacao-politica
Modified Time: 2024-03-12T18:06:09-03:00
Published Time: 2024-03-13T04:24:05+08:00
Sections: Editorial
Tags:
Type: article
Updated Time: 2024-03-12T18:06:09-03:00
Images: 000000.png
Por razões objetivas, é necessário ver com certa suspeita as sondagens de opinião, manejadas por determinadas organizações que as pagam, inclusive por conta de certos métodos; no entanto, as três últimas pesquisas tornadas públicas que avaliam o desempenho do atual governo, com resultados similares, nos permitem observar tendências. O crescimento da rejeição popular ao governo de turno, registrado nas três sondagens, tem na condução da economia nacional e suas decorrências na vida das massas populares a sua principal motivação. Na pesquisa Atlas Intel, de 7 de março, 40% dos entrevistados reprovam o governo, dois pontos percentuais acima dos que o aprovam. Quanto à economia, 53% consideram que ela vai mal (alta de 5% com relação à pesquisa anterior, de janeiro); é a primeira vez neste governo que a avaliação negativa da economia supera 50%. Já a pesquisa Quaest, de 27 de fevereiro, aponta que a percepção de 73% dos entrevistados é de que os preços subiram – o mesmo tópico, no levantamento anterior, era de 48%.
Como se vê, as melhorias sazonais no índice do PIB e “criação de empregos” são apenas estatísticas. Já é da sabedoria popular que um governo das classes exploradoras mente de duas formas: uma é mentindo mesmo, descaradamente, a outra é publicando estatísticas que, mostrando tudo, escondem o que é fundamental. Os 3% de crescimento do PIB é número artificial alavancado pela safra recorde do latifúndio agroexportador, cuja exportação de sua produção, por exemplo, não contribuem com impostos; não trazem melhoria nenhuma à situação econômica da maioria da população, isto é, os trabalhadores, como ocorre com o preço da cesta básica, que encareceu novamente em fevereiro (em 14 das 17 capitais, houve alta nos preços). Só no Rio de Janeiro, a alta foi em média de 5,1%.
A alta na rejeição não foi, portanto, resultado de uma suposta reação às falas do mandatário do País no estrangeiro em condenação ao genocídio sionista em Gaza. Afinal, a Luiz Inácio só resta mesmo condenar os absurdos no plano internacional, onde sua palavra, no máximo, causa incômodos diplomáticos sem repercussão importante. (As palavras de condenação a Israel, diga-se de passagem, sempre vêm antecedidas de condenações duras à Resistência Nacional Palestina, fazendo coro com o berreiro reacionário de “terrorismo do Hamas”). Já no plano nacional, o Luiz Inácio não pode fazer seus arroubos de posar como “progressista”, já que a economia está entregue à oligarquia financeira internacional e a governança política está entregue ao presidente de fato, o coronel ontem bolsonarista Arthur Lira, quem, além de controlar a agenda política do País (controlando o que é ou não votado no Congresso Nacional), exerce também o controle sobre a parte mais importante do Orçamento da União. É o governo.
Luiz Inácio tampouco pode falar em demasia sobre o “agronegócio” pois soaria estranho, ainda mais depois de lhe ter cedido o maior Plano Safra da história do País, muito superior ao de Bolsonaro, enquanto que, para a “reforma agrária” do velho Estado, em 2023 e em 2024, o governo de turno destinou miseráveis R$ 2 bilhões, mesma quantia que Bolsonaro destinara em 2021. Todos dizíamos que Bolsonaro queria a morte da “reforma agrária”; o que quer quer Luiz Inácio, ademais de sua cantilena de prestidigitador ante as massas populares?
Também há pouco a dizer sobre a frágil base institucional que vive o País em razão de sua decomposição mesma e inevitável. O mandatário sabe que o ápice da crise militar, em novembro de 2022, não foi apenas resultado do bolsonarismo, mas, sim, de uma doutrina arraigada à mentalidade do Alto Comando das Forças Armadas que penetra praticamente todas as esferas de sua estrutura. Essa mentalidade é a de que, para conjurar uma divisão e mesmo uma simples ameaça de sua ocorrência, as Forças Armadas reacionárias sempre rifam as mínimas liberdades democráticas e se unificam sob a égide da reação, como medula que são desse secular sistema de exploração e opressão, sempre em nome de garantir a estabilidade institucional e a “salvação nacional”. Significa, logicamente, que as Forças Armadas desempenham, de tempos em tempos, o papel de uma força política – o que significa legitimar, para todos os efeitos, uma força intervencionista, quer use explicitamente o método do golpe militar clássico, quer atue através de chantagens e ameaças (que ao fim e ao cabo, levadas às últimas consequências, resultarão também num golpe habitual). Luiz Inácio sabe disso. Tanto que, no dia 8 de março, o presidente reacionário disse que “as Forças Armadas sempre interferiram na política”. A constatação demonstra que o mandatário não é um ignorante, menos ainda um inocente: a sua política de conciliação e apaziguamento com os generais golpistas é uma atitude consciente própria dos pusilânimes, e isso em política é pior do que a ignorância ou a inabilidade. Por sua postura e conduta diante da situação do País, Luiz Inácio é inteiramente incapaz de deter o golpismo. Está, no máximo, adiando-o sem se importar que este estoure, no colo de qualquer outro próximo mandatário, querendo mesmo apenas reescrever o fim de sua biografia outrora manchada.
As massas populares, do campo e da cidade, acumulam lições desse período. Para atuar com dignidade, como força política independente, os trabalhadores necessitam se libertar das amarras ideológicas, segundo as quais, é preciso contentar-se com o mínimo. O “mínimo”, alcançado hoje através do apelo enganoso de salvar o País das mãos de um celerado e do apoio a um governo de turno sentado no colo da direita e de conciliação com o núcleo duro do golpismo, está condenando-as a um futuro no qual o “mínimo” será ainda pior. É assim que a velha ordem segue enganando as massas, tudo garantido através da conhecida chantagem: “as coisas não estão boas, é certo, mas é o possível, e tudo ficará ainda pior se não se contentar”. Desde a antiguidade, essa é a forma mais eficiente de manter submissos os escravos. É sinal também sacramentado pela história de que, sistemas como este, não importa quais sejam as manobras de governantes, ruirão e serão varridos!
Governadores brasileiros vão a Israel a convite de Netanyahu em meio a genocídio palestino no Ramadã - A Nova Democracia
Author: Enrico Di Gregorio
Categories: Plantão Palestina
Description: A visita dos reacionários às palestinas ocupadas por Israel, portanto, tende a reforçar todas relações do sionismo com o Brasil, em geral, e com os agentes do sionismo em terras brasileiras, em particular.
Link-Section: category/plantao-palestina/
Modified Time: 2024-03-12T18:35:06-03:00
Published Time: 2024-03-13T04:38:24+08:00
Sections: Plantão Palestina
Tags: israel, palestina
Type: article
Updated Time: 2024-03-12T18:35:06-03:00
Images: 000000.webp
Os governadores Tarcísio de Freitas (Republicanos), de São Paulo (SP), e Ronaldo Caiado (União Brasil), de Goiás (GO), vão embarcar na semana que vem para Israel em uma viagem a convite do primeiro-ministro sionista, Benjamin Netanyahu. O passeio contará com um roteiro marcado pela contrapropaganda sionista dos recentes acontecimentos na Palestina, dentre eles uma passagem pelo local onde ocorreu a rave Supernova, no dia 7 de outubro. Ambas as partes devem aproveitar ainda para discutir temas relacionados a acordos entre Brasil e Israel, uma vez que as relações diplomáticas, econômicas e militares entre os dois Estados seguem em vigor.
A viagem ocorrerá entre os dias 18 e 22 de março. Além dos pró-sionistas Freitas e Caiado, o governador reacionário mineiro Romeu Zema (Novo) foi convidado, mas negou o convite por ter outros compromissos no período. Durante a semana de viagem, os governadores se reunirão com o presidente israelense, Isaac Herzog, e o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu.
Não há uma justificativa oficial para a visita. Segundo sionistas brasileiros que vivem em Israel, a visita é para oferecer uma visão sobre os efeitos do 7 de outubro. Já Tarcísio de Freitas elencou que os dois Estados têm “parcerias importantes, compra de equipamentos” e uma “excelente relação”. “Estamos aceitando um convite e ponto”, concluiu.
É bem possível que acordos militares sejam discutidos. O monopólio de imprensa
CNN
divulgou que o roteiro pode incluir uma visita a um centro de inteligência e estratégia das Forças Armadas sionistas. Já nas últimas semanas, o governador goiano fechou dois novos acordos com Israel durante a inauguração de um parque pró-sionista em Goiás.
Isso é possível porque, apesar das diversas manifestações das massas populares brasileiras pelo rompimento diplomático, econômico e militar do Brasil com Israel, o governo de Luiz Inácio insiste na manutenção das relações com o Estado sionista.
Visita ideológica
Cinicamente, Tarcísio de Freitas declarou que a viagem será “sem ideologia e sem política”. A afirmação é incongruente com o próprio roteiro da viagem e o contexto geral do seu entorno.
No mesmo dia em que Caiado assinou os acordos com Israel, o governador goiano inaugurou um parque em homenagem às vítimas do 7 de outubro. O monumento pró-sionista não fazia uma única menção aos palestinos, classificava o Hamas como “terrorista” e ignorava as denúncias da própria imprensa israelense de que muitos dos civis foram mortos pelos militares de Israel, e não pelos combatentes palestinos.
Em janeiro deste ano, Tarcísio também se destacou pela proximidade com entidades sionistas ao comparecer em um evento organizado pela Congregação Israelita Paulista (CIP). Supostamente realizado para homenagear as vítimas do Holocausto, a cerimônia ficou marcada por discursos políticos que buscaram, dentre outros elementos, equiparar o “antissemitismo” ao “antissionismo”.
A visita às terras palestinas ocupadas por Israel, portanto, tende a reforçar todas relações do sionismo com o Brasil, em geral, e com os ultrarrecionários agentes do sionismo em terras brasileiras, em particular.
pc 12 marzo - Presidio a L'Aquila per Anan Yaeesh e contro la persecuzione dei rifugiati palestinesi. Anan non è estradabile quindi il governo Meloni tiene in carcere lui e altri 2 rifugiati palestinesi per 270 bis
Author:
Description: La difesa aveva presentato l'istanza di scarcerazione 15 giorni fà, mentre l'udienza di oggi è stata fissata con estremo ritardo. La difesa ...
Published Time: 2024-03-13T04:54:00+08:00
Images: 000000.jpg
La difesa aveva presentato l'istanza di scarcerazione 15 giorni fà, mentre l'udienza di oggi è stata fissata con estremo ritardo. La difesa di Anan aveva sollevato diversi profili in base ai quali non sarebbe mai stata possibile l'estradizione di Anan. Troppo gravi le violazioni dei diritti umani in Israele, troppo praticata la tortura, troppe associazioni per i diritti umani riconosciute e affidabili che lo confermano: Anan non è estradabile.
Ma il nostro codice di procedura penale prevede anche l'impossibilità di estradare un soggetto quando quella persona, per lo stesso fatto per cui è richiesta l'estradizione, è sottoposto a una vicenda penale nel paese residente. E oggi l'Italia fà la prima della classe, l'alleato più servile di Israele, perché non fa altro che sottoporre a processo penale chi si oppone all'occupazione israeliana, non fa altro che reprimere la resistenza palestinese. E può dire "no all'estradizione", senza impelagarsi in questioni umanitarie. Può dire "non ve lo consegniamo semplicemente perché lo stiamo processando noi".
Quelle che seguonono sono alcune valutrazione della difesa di Anan al termine della camera di consiglio di oggi, che in quanto tale si è svolta aporte chiuse e con Anan in videoconferenza perché accusato di "terrorismo".
Fuori del tribunale si è svolto un presidio di solidarietà con più di 100 persone provenienti, oltre che dall'Aquila, da varie città dell'Abruzzo, da Roma dall'Umbria, per la libertà di Anan, Alì, Mansour, in sostegno della resistenza palestinese, contro il genocidio, per la libertà della Palestina e di tutto il popolo palestinese
Copyright (C) 2024 Marxist-Leninist-Maoist.
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License".