आवास
द्वार श्रमिकों की क्रांति
सम्मेलन समाप्त करने के बाद हकदार 8 मार्च: क्रांतिकारी महिला आंदोलन के साथ आगे बढ़ें , 5 मार्च को लाइव विकसित हुआ ( https://youtu.be/xNgHBA8C2ZY ), मुझे उस संचरण में मेरे द्वारा व्यक्त की गई कुछ रायों पर टिप्पणी की गई, जिसमें चिंताएं और कुछ आलोचना या असहमति की टिप्पणियों को उठाया गया।
चूंकि कार्यक्रम को अपने अगले एजेंडे के भीतर नहीं होगा, उन्हें विकसित करने के लिए जगह, यह सुविधाजनक लग रहा है कि उन्हें पास न होने दें और कुछ पंक्तियों को लिखना बहुत उपयुक्त है जो मुझे अपनी सोच के बारे में संदेह को दूर करने के लिए योगदान करने की उम्मीद है, कि यह है कि यह है गुजरते हुए, पूरे ग्रुप वर्क टेबल ग्रुप से समझौता नहीं करता है श्रमिकों का अवंत -गार्ड , यूओसी (एमएलएम) के लिए बहुत कम।
पेरू के कुछ साथियों की ओर से, उन्होंने निम्नलिखित लिखा:
कल के कार्यक्रम के लिए उन्हें शुभकामनाएं, हमारे पास एक परामर्श है। वे महिलाओं के बारे में गैर -क्लास विरोधाभासों पर सामग्री साझा कर सकते हैं या विस्तार कर सकते हैं, जैसा कि सी में उल्लेख किया गया है। घटना के अंत में ।
बेचैनी इन दिनों में बहुत समय पर है कि हमने स्मरण किया है अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस , जो क्रांतिकारियों और जनता को गहराई से विश्लेषण करने के लिए एक अनुकूल स्वभाव बनाता है, इस तिथि का क्या अर्थ है, और बेहतर समझें कि इस स्मरणोत्सव में क्या है। महिला समस्या, या समाज में महिलाओं की समस्या का विश्लेषण करें, हमें इसका विश्लेषण करने के लिए कई तरीकों की ओर ले जाता है, जो हमें उन पहलुओं की विविधता को स्थापित करने की अनुमति देता है जो एक घटना में देखे जा सकते हैं, यदि आप चीजों की बहुपक्षीयता चाहते हैं, तो खुद को कॉल करें, और विचारों के उस क्रम में हमें कम से कम निम्नलिखित को निर्दिष्ट करना होगा कि मैं बहुत महत्वपूर्ण मानता हूं:
पहला। वर्ग संघर्ष के साथ संबंध। समाज में कुछ भी नहीं है जो वर्ग संघर्ष से ऊपर है, इस अर्थ में कि समाज में किसी भी समस्या के सामने अपनाई जाने वाली कोई भी स्थिति एक निश्चित सामाजिक वर्ग की स्थिति को दर्शाती है। यह एक पूरी तरह से सच्चा संबंध है, उस क्षण से उत्पन्न होता है जिसमें समाज में उत्पादन के साधनों पर निजी संपत्ति की उपस्थिति के परिणाम के रूप में कक्षाएं दिखाई देती हैं, अर्थात्, यह संबंध केवल तब गायब हो जाएगा जब कक्षाएं गायब हो जाएंगी, और यह साम्यवाद में होगा । इसलिए, अगर हम महिला की समस्या के बारे में बात करते हैं, तो वह हमेशा समाज में सब कुछ की तरह वर्ग संघर्ष से संबंधित रहा है।
वर्ग संघर्ष के साथ संबंध के मुद्दे को स्पष्ट किया, दूसरा जो मुझे लगता है कि यह निर्दिष्ट किया जाना चाहिए कि महिलाओं की समस्या अनिवार्य रूप से वर्ग नहीं है, यहां शायद सबसे विवादास्पद पहलुओं में से एक है। खैर, चलो सबसे प्रसिद्ध एमएओ योगों में से एक से शुरू करते हैं और विरोधाभास के मुद्दे का अध्ययन करते समय कम्युनिस्टों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं। माओ कहते हैं:
«दुनिया के आध्यात्मिक अवधारणा के विरोध में, दुनिया की भौतिकवादी द्वंद्वात्मक अवधारणा का तर्क है कि, किसी चीज़ के विकास को समझने के लिए, हमें इसे अंदर और अन्य चीजों के साथ इसके संबंधों का अध्ययन करना चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें यह विचार करना चाहिए कि चीजों का विकास एक कार, आंतरिक और आवश्यक है, और यह कि, इसके आंदोलन में, सब कुछ अंतर्संबंध में है और इसे घेरने वाली चीजों के साथ बातचीत में है। चीजों के विकास का मूल कारण बाहरी नहीं बल्कि आंतरिक है; अपने आंतरिक विरोधाभासी चरित्र में रहता है। सभी चीजें इस विरोधाभासी चरित्र में प्रवेश करती हैं; इसलिए इसका आंदोलन, इसका विकास। किसी चीज़ की आंतरिक विरोधाभासी प्रकृति इसके विकास का मूल कारण है, जबकि इसके परस्पर संबंध और अन्य चीजों के साथ बातचीत द्वितीयक कारण हैं »।
यह हमें इस बात की पुष्टि करने के लिए प्रेरित करता है कि कई लोगों के लिए चुभने का उत्पादन होता है, क्या सभी पुरुषों और सभी महिलाओं के बीच पुरुषों और महिलाओं के बीच कोई समस्या है? निश्चित रूप से हां। यह विरोधाभास इतना महत्वपूर्ण और गहरा है कि कम्युनिस्टों के संगठनों को सचेत रूप से प्रस्तावित किया जाता है और संगठित किया जाता है, अपने स्वयं के रैंकों में उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने के लिए स्थायी अभियान, क्योंकि केवल कम्युनिस्ट पुरुषों के एक मजबूत और स्थायी पुनरावृत्ति अभियान के साथ केवल उत्पीड़न की अभिव्यक्तियों से लड़ा जा सकता है। उनके साथियों; माचिसो के व्यर्थ आरोपों में स्थायी रूप से कम्युनिस्टों, सूक्ष्म या खुले उत्पीड़न के रैंक में जाना जाता है। और अगर हम समाज को देखते हैं, तो माचिस्मो और उत्पीड़न की अभिव्यक्तियाँ असंख्य हैं कि हर दिन, सभी महिलाओं को सहना होगा, सिर्फ इसलिए कि वे महिलाएं हैं।
यहाँ यह याद रखना उचित है कि माओ "विरोधाभास की सार्वभौमिकता" और "विरोधाभास की विशिष्टता" में क्या बताते हैं:
मामले के आंदोलन के दिए गए रूप को संबोधित करते समय, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि आंदोलन के अन्य रूपों के साथ यह क्या है। लेकिन जो विशेष महत्व है, चूंकि यह किसी चीज़ के हमारे ज्ञान के लिए एक आधार के रूप में कार्य करता है, यह है कि मामले के आंदोलन के इस रूप में व्यक्तिगत रूप से क्या है, अर्थात्, वह इसे गुणात्मक रूप से आंदोलन के अन्य रूपों से अलग करता है। तभी हम एक चीज को दूसरे से अलग कर सकते हैं। आंदोलन के सभी रूपों में अपना विशेष विरोधाभास होता है। यह विशेष विरोधाभास उस विशेष सार का गठन करता है जो दूसरों से किसी चीज़ को अलग करता है। यहाँ आंतरिक कारण है या, इसलिए बोलने के लिए, दुनिया में अनंत किस्म की चीजों का आधार है ।
समाज में कई विरोधाभास हैं, उनमें से एक महिला की समस्या है, और एक बात यह है कि प्रत्येक विरोधाभास की प्रकृति का विश्लेषण करना और दूसरा यह समझना है कि वर्ग संघर्ष के साथ संबंध कैसा है।
और तीसरा पहलू जिसे मैं हाइलाइट करना चाहता हूं, उन बलों के साथ करना है जो महिला संघर्ष का हिस्सा हैं, यह बहुत महत्वपूर्ण विश्लेषण है जब समाज के एक पहलू को समझना और जो कार्य कार्य करते हैं; जो लोग सबसे आगे होने के लिए निर्णायक हैं, जिन्हें संबद्ध माना जाता है, जो तटस्थ हैं और वे जो निश्चित रूप से दुश्मन हैं; यही है, अगर हम समझते हैं कि महिला होने के कारण, वह पहले से ही इस विरोधाभास के संबंध में है, तो हम समस्या को दूसरे दृष्टिकोण से देखने के लिए आगे बढ़ते हैं।
सभी, पूरी तरह से सभी महिलाओं को उनके मुक्ति के कारण के लिए जीतने की संभावना है, लेकिन निश्चित रूप से, सभी समान अनुपात में नहीं हैं, क्योंकि एक चीज वह श्रमिक है जो दोगुने उत्पीड़न के अलावा दोगुना शोषण किया जाता है, या महिलाओं की महिलाओं का यह जानने के लिए कि कैसे एक आंदोलन उन तरीकों की निंदा करता है, जिनमें राज्य या अपने स्वयं के वर्ग के पुरुष उन पर अत्याचार करते हैं। इस अर्थ में अन्य बलों का विश्लेषण आता है, जैसा कि पुरुषों की भागीदारी के मामले में और निश्चित रूप से, कक्षाओं की भागीदारी बहुत महत्वपूर्ण है और इसलिए, श्रमिक वर्ग के पुरुषों के लिए पुरुष सेक्स के भीतर मुख्य बल के रूप में महिला कारण।
मुझे उम्मीद है कि इन पंक्तियों के साथ महिला समस्या और वर्ग संघर्ष के साथ इसके संबंध के बारे में मेरी स्थिति के बारे में संदेह को दूर करने में कामयाब रहेगा; पेरू के दोस्तों के लिए, मेरा सबसे स्नेही क्रांतिकारी अभिवादन।
अंत में, नराविक मोहरा में हमारे पॉडकास्ट का पालन करने के लिए श्रमिकों की क्रांति के सभी पाठकों और अनुयायियों को प्रोत्साहित करने के लिए; कि वे वहां अपनी राय व्यक्त करने में संकोच नहीं करते हैं, न केवल हम "तालियाँ समितियों" चाहते हैं, मैं समझता हूं कि एक कार्यक्रम में एक श्रमिक के रूप में अवंत -विभिन्न बिंदुओं के रूप में, यहां तक कि उन लोगों के बीच बहस के पहलू भी कार्य तालिका, और अधिक से अधिक कारण के साथ हमारे अनुयायियों की राय के साथ। अंतरिक्ष सभी को अपनी सोच को व्यक्त करने की अनुमति देता है, पूरी तरह से भरोसा करते हुए कि हम मार्क्सवादी विश्लेषण के आधार पर सत्य की खोज के साथ एकजुट हैं और एक केंद्र के रूप में वास्तविकता लेते हैं।
स्नेही क्रांतिकारी अभिवादन
रिकार्डो पेज़
13 मार्च, 2023